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听张立本女吟

未知 / 阎灏

"孤舟汴河水,去国情无已。晚泊投楚乡,明月清淮里。
巢燕养雏浑去尽,红花结子已无多。
岭云盖道转,岩花映绶开。下辇便高宴,何如在瑶台。"
君不见玉关尘色暗边亭,铜鞮杂虏寇长城。
的的波际禽,沄沄岛间树。安期今何在,方丈蔑寻路。
浦沙连岸净,汀树拂潭垂。年年此游玩,岁岁来追随。
叶含浓露如啼眼,枝袅轻风似舞腰。
"宫殿沉沉月欲分,昭阳更漏不堪闻。
"江雨朝飞浥细尘,阳桥花柳不胜春。金鞍白马来从赵,
复闻周太子,亦遇浮丘公。丛簧发仙弄,轻举紫霞中。
朱弦暗断不见人,风动花枝月中影。青鸾脉脉西飞去,


听张立本女吟拼音解释:

.gu zhou bian he shui .qu guo qing wu yi .wan bo tou chu xiang .ming yue qing huai li .
chao yan yang chu hun qu jin .hong hua jie zi yi wu duo .
ling yun gai dao zhuan .yan hua ying shou kai .xia nian bian gao yan .he ru zai yao tai ..
jun bu jian yu guan chen se an bian ting .tong di za lu kou chang cheng .
de de bo ji qin .yun yun dao jian shu .an qi jin he zai .fang zhang mie xun lu .
pu sha lian an jing .ting shu fu tan chui .nian nian ci you wan .sui sui lai zhui sui .
ye han nong lu ru ti yan .zhi niao qing feng si wu yao .
.gong dian chen chen yue yu fen .zhao yang geng lou bu kan wen .
.jiang yu chao fei yi xi chen .yang qiao hua liu bu sheng chun .jin an bai ma lai cong zhao .
fu wen zhou tai zi .yi yu fu qiu gong .cong huang fa xian nong .qing ju zi xia zhong .
zhu xian an duan bu jian ren .feng dong hua zhi yue zhong ying .qing luan mai mai xi fei qu .

译文及注释

译文
当年襄阳雄盛时期,镇守襄阳的山间经常在习家(jia)池醉饮。
淡淡的阴云薄雾傍晚自行散开,万里青天白(bai)日朗朗映照着楼台。
羡慕隐士已有所托,    
连绵的青山似乎非要把我留住,百转千回层层围住这崖州郡城。
船行中流突然现匡庐,威镇九江气势正豪雄。
“太白”“天狼”失守,薛举加倍猖狂(kuang)。
  桃树结了多少桃子(zi)啊,长满了我家所住的三山岛。什么时候才能跨上回归家乡的鸾凤,人世间沧海(hai)浮沉就如一粒微尘一般,都随缘起缘灭最终了结。
心星噣星排列呈纵横,银河转而流向正西方。
娇嫩的小荷叶刚从水面露出尖尖的角,早有一只调皮的小蜻蜓立在它的上头。
抬头望着孤雁,我在想——托你带个信给远地的人。
  河南乐羊子的妻子,已经不知道原来是姓什么的人家的女儿。
空对秋水哭吊先皇,哀叹逝去华年。

注释
3. 红楼:华美的楼房,多指女子的住处。
7.行步:脚步。欹(qī):歪斜。实:一作“独”。
梁州:曲名。《文献通考》:“天宝中,明皇命红桃歌贵妃《梁州曲》,亲御玉笛为之倚曲。”
④觑:细看。指离别前两人眼中含泪空自对面相看。
37.严:尊重,敬畏。
(61)西苑——现在北京的三海地方。

赏析

  颔联全面描写了龙舟的装饰,赛龙舟的热闹场面。
  组诗之第四首:习家池边旧有凤泉馆、芙蓉台、习郁墓,群山环抱,苍松古柏,一水涓涓,亭台掩映,花香鸟语,风景清幽,自古常有骚人墨客来此咏诗作赋。西晋永嘉年间镇南将军山简镇守襄阳时,常来此饮酒,醉后自呼“高阳酒陡”,唐代孟浩然曾感叹:“当昔襄阳雄盛时,山公常醉习家池。”堕泪碑是为了纪念西晋羊祜而立的。羊祜生前都督荆州诸军事,驻襄阳。羊祜死后,其部属与当地百姓在岘山羊祜生前游息之地建碑立庙,每年祭祀。见碑者莫不流泪,杜预因而称此碑为堕泪碑。酒醉了,堕泪碑也不去看了,欲上马而又上不了马,襄阳的小孩子们看着笑了。酒醉以后,人就不会有什么愁苦。“莫看”,“且醉”二句 ,是痛苦的潇洒。
  “无情未必真豪杰”,边塞诗人不仅仅书写那些雄心壮志,那些塞外奇景,那些男儿豪情,还书写心中的那一缕柔情。
  汉《《战城南》李白 古诗》古辞主要是写战争的残酷,相当于李白这首诗的第三段。李白不拘泥于古辞,从思想内容到艺术形式都表现出很大的创造性。内容上发展出一、二两段,使战争性质一目了然,又以全诗结语表明自己的主张。艺术上则揉合唐诗发展的成就,由质朴无华变为逸宕流美。如古辞“水深激激,蒲苇冥冥。枭骑战斗死,驽马徘徊鸣”和“野死不葬乌可食,为我谓乌,且为客豪,野死谅不葬,腐肉安能去子逃”,此诗锤炼为两组整齐的对称句,显得更加凝炼精工,更富有歌行(xing)奔放的气势,显示出李白的独特风格。
  曹植的诗,总的说来是风骨、词采二者兼备,但仔细分析,不同的诗篇在某一方面往往有所侧重,有的风骨更遒劲一些,有的词采更宏富一些。他的部分诗篇,像《箜篌引》、《美女篇》、《白马篇》、《名都篇》等,大抵篇幅稍长,对偶句与铺陈语较多,其词采华茂的特色就显得更为突出,但也仍然具有风骨。另外有一部分诗,像《野田黄雀行》、《泰山梁甫行》、《杂诗六首》等,大抵篇幅稍短,描写较简练,对偶句与铺陈语少,这类诗篇更鲜明地显示出骨气奇高的特色,但也仍然具有词采。王世贞评曹植诗说:“子建天才流丽,虽誉冠千古,而实逊父兄。何以故?材太高,辞太华。”(《艺苑卮言》卷三)王世贞认为曹植诗成就低于曹操、曹丕,意见未必公允,但曹植诗在词采华茂这方面的确大大超过其父兄,特别如《箜篌引》、《美女篇》一类诗表现尤为突出。王世贞又说:“子桓之《杂诗》二首,子建之《杂诗》六首,可入《十九首》,不能辨也。”(同上)又从风格的质朴刚健方面对曹植的《杂诗》六首给予很高评价,认为可与汉代无名氏的《古诗十九首》并驾齐驱。王世贞不喜华丽文风,所以对曹植作出这样的评价,但由此也可以看出,曹植的不同诗篇,在风骨和词采二者的某一方面的确有所侧重。
  诗从一个“望”字着眼,“水月交融”、“湖平如镜”,是近望所见;“洞庭山水”、“犹如青螺”,是遥望所得。虽都是写望中景象,差异却显而易(yi)见。近景美妙、别致;远景迷潆、奇丽。潭面如镜,湖水如盘,君山如螺。银盘与青螺相映,明月与湖光互衬,更觉情景相容、相得益彰。诗人笔下的君山犹如镶嵌在明镜洞庭湖上一颗精美绝伦的翡翠,令人美不胜收。其用词也极精到。
  远山含笑,有色便是好山,何为有色?清秀俊朗红湿绿垂是色,寒色苍苍亦是佳色,奇傀峭拔也是异色,只因其距离而产生美感,让人觉其有无限的风光。此乃是“静境”,静境之美出乎首句,在于有静心者能品之。这就好比是阳春白雪,一开始就将下里巴人给赶出了艺术空间。取消了浮躁者的欣赏美的资格。在这里,任何的浮躁都不行,有的只是心静如水.但不是死水而是活水.你看《画》王维 古诗中有水呢?一汪春水有着挡不住的盛情倾泻而出.一种流动之美跳跃于诗人的眼中。
  诗人在短短四句诗中能够由远及近地刻划双方的心灵,善于节制感情,平衡抑扬,在前两句的对仗中巧含对比的成份,使全诗感情异常深厚浓烈,跌宕起伏,令人感动。
  全诗结构完整,层次分明,按田猎过程依次道来,有条不紊,纹丝不乱。运用具有高度概括性和极富表现力的语言,生动传神地描写了射猎的场面及各种不同的景象,使读者如见其人,如闻其声。如写射猎,仅用四句十六字就绘声绘色地将大规模的场面呈现于读者眼前。“不失其驰,舍矢如破”凝炼传神;“萧萧马鸣,悠悠旌旆”,画出一幅队伍归来的景象,尤意境宏大而优美,真是充满了诗情画意。
  颂诗的实用性、针对性较强,现代研究者对它的文学价值多有贬斥。固然颂诗是仅供统治阶级玩赏的庙堂文学,缺乏文学意味;但它那种古穆肃雍的艺术风格对后世仪式化的官方文学产生了相当深远的影响,这是不容忽视的事实。
  杜甫没有这种七言长篇史诗,唯白居易《长恨歌》可以譬之。但《长恨歌》浪漫倾向较显著,只集中表现两个主人公爱的悲欢离合。《《秦妇吟》韦庄 古诗》纯乎写实,其椽笔驰骛所及,时间跨度达两三年之久,空间范围兼及东、西两京,所写为历史的沧桑巨变。举凡乾坤之反覆,阶层之升降,人民之涂炭,靡不见于诗中。如此宏伟壮阔的画面,元、白亦不能有,唯杜甫(五言古体)有之。但杜诗长篇多政论,兼及抒情。《《秦妇吟》韦庄 古诗》则较近于纯小说的创作手法,例如秦妇形象的塑造、农民军入城的铺陈描写,金天神的虚构、新安老翁的形容,都是如此。这比较杜甫叙事诗,可以说是更进一步了。在具体细节的刻划上,诗人摹写现实的本领也是强有力的。如从“忽看门外红尘起”到“下马入门痴似醉”一节,通过街谈巷议和一个官人的仓皇举止,将黄巢军入长安之迅雷不及掩耳之势和由此引起的社会震动,描绘得十分逼真。战争本身是残酷无情的,尤其在古代战争中,妇女往往被作为一种特殊战利品,而遭到非人的待遇。所谓“马边悬男头,马后载妇女”。(蔡琰)《《秦妇吟》韦庄 古诗》不但直接通过一个妇女的悲惨遭遇来展示战乱风云,而且还用大量篇幅以秦妇声口毕述诸邻女伴种种不幸,画出大乱中长安女子群像,具有相当的认识价值。其中“旋抽金线学缝旗,才上雕鞍教走马”二句,通过贵家少妇的生活突变,“路上乞浆逢一翁”一段,通过因破落而被骨(bei gu)肉遗弃的富家翁的遭遇,使人对当时动乱世情窥班见豹。后文“还将短发戴华簪”数句虽属漫画笔墨,又足见农民将领迷恋富贵安乐,得意忘形,闹剧中足悲者。从“昨日官军收赤水”到“又道官军悉败绩”十数句,既见农民军斗争之艰难顽强,又见其志气实力之日渐衰竭,凡此刻划处,皆力透纸背;描摹处,皆情态毕见。没有十分的艺术功力,焉足办此。《《秦妇吟》韦庄 古诗》还着重环境气氛的创造。从“长安寂寂今何有”到“天街踏尽公卿骨”十二句,写兵燹后的长安被破坏无遗的现状,从坊市到宫室,从树木到建筑,一一道来,纤毫毕见,其笔力似在《长恨歌》、《连昌宫词》描写安史之乱导致毁坏的文字之上。尤其“内库烧为锦绣灰,天街踏尽公卿骨”,竟使时人惊讶,堪称警策之句。“长安寂寂今何有,废市荒街麦苗秀”,洛阳是“东西南北路人绝,绿杨悄悄香尘灭”,而一个妇人在茫茫宇宙中踽踽独行,“朝携宝货无人问,暮插金钗唯独行”。到处是死一般的沉寂,甚至比爆发还可怕,这些描写较之汉魏古诗“出门无所见,白骨蔽平原”这类诗句表现力更强,更细致成功地创造了一种恐怖气氛。总之,《《秦妇吟》韦庄 古诗》在思想内容上是复杂而丰富的,艺术上则有所开创,在古代叙事诗中堪称扛鼎之作。由于韦庄的写实精神在相当程度上克服了他的个人偏见,从而使得此诗在杜甫“三吏三别”、白居易《长恨歌》之后,为唐代叙事诗树起了第三座丰碑。
  第五首:作者渡黄河时眺望彼岸山川大势。首二句写泛舟黄河。中四句写黄河北岸太行山耸入云天,与黄河相映成趣;山之高峻与水之深险形成对比。末二句抒发渴望见到江湖贤才。
  《《辋川别业》王维 古诗》是一首写景言情的七律,写王维在辋川隐居时期的田园生活。此诗先写作者未到辋川将近一年,回来时正好赶上春耕的农忙季节。沿途所见雨中浓绿的草色,足可染物;水上火红的桃花像是要燃烧起来,十分迷人。作者与乡间的人们相处无间,无论是僧人还是隐居乡里的老人,一听说作者回来了,都披衣倒屣赶来相见,开怀畅谈柴门之前。这与陶渊明的“相思则披衣,言笑无厌时”一样,表现了乡里间淳朴亲密的人际关系,与“人情翻覆似波澜”的官场形成鲜明的对比,表现了作者对乡间田园生活的喜爱。
  全诗可分为三段,下面就逐段进行分析。
  唐代选入宫中宜春院的歌舞妓称“内人”。她们一入深宫内院,就与外界隔绝,被剥夺了自由和人生幸福。这首诗题为“《赠内人》张祜 古诗”,其实并不可能真向她们投赠诗篇,不过借此题目来驰骋诗人的遐想和遥念而已。这是一首宫怨诗,但诗人匠心独运,不落窠臼,既不正面描写她们的凄凉寂寞的生活,也不直接道出她们的愁肠万转的怨情,只从她们中间一个人在月下、灯畔的两个颇为微妙的动作,折射出她的遭遇、处境和心情。
  在抒情诗中,情与景本应协调、统一。而这首诗,诗人歌颂英雄,感情基调昂扬、豪迈,但《禹庙》杜甫 古诗之景却十分荒凉:山空,风寒,庭荒,屋旧。这些景物与感情基调不协调。诗人为解决这个矛盾,巧妙地运用了抑扬相衬的手法:山虽空,但有《禹庙》杜甫 古诗之峥嵘;秋风虽萧瑟,但有落日之光彩;庭虽荒,但有桔柚垂枝;屋虽古旧,但有龙蛇在画壁间飞动……。这样一抑一扬,既真实地再现了客观景物,又不使人产生冷落、低沉之感;加以后四句声弘气壮,调子愈来愈昂扬,令人愈读愈振奋。由此可见诗人的艺术匠心。
  《《侠客行》李白 古诗》诗,虽在歌颂任侠,但由于诗人就是尚任侠的,所以把诗人少年的豪情壮志,表现无遗了。
  这首诗牡甫深情地歌颂了古代帝王大禹的功绩,出表达了他对唐代帝王的希望,希望他们能够励精图治,进而创造光辉业绩。
  此诗的难解之处在于后二章的诗意似与前三章断为两截,难以贯通。后二章中“靖共尔位”的“共”亦当作“恭”解,那末这一句就是克尽职守之意。如果将前面的“共人”理解为忠于职守的同僚,那末后面敦劝“靖共尔位”似属多余。如果将“共人”理解为隐居不仕者,那末前面既已表示了悔仕乱世、向往归隐之意,后面又勉以恭谨尽职,自相矛盾;而且既然是退隐之士,就不可能有职可守。历来的注解都试图解决这些矛盾,使之能自圆其说,较有代表性的一种说法是:后二章为“自相劳苦之辞”。《吕氏家塾读诗记》引欧阳修说云(shuo yun):“‘嗟尔君子,无恒安处’,乃是大夫自相劳苦之辞,云:无苟偷安,使靖共尔位之职。”吕祖谦申此说曰:“上三章唱悔仕乱世,厌于劳役,欲安处休息而不可得,故每章有怀归之叹。至是知不可去矣,则与其同列自相劳苦曰:嗟尔君子,无恒欲安处也。苟静恭于位,惟正直之道是(dao shi)与,则神将佑之矣,何必去哉!”戴溪之说与吕氏同,谓“前三章念共人而悔仕,后二章勉君子以安位”,“始悔仕于乱世,终不忍去其君,可以为贤矣”(《续吕氏家塾读诗记》)。这样的解释也许颇合于怨而不怒、温柔敦厚的诗教,但将后二章看作既是自勉、又是互相劝慰之词,实在是很牵强的,“自勉”云云只能是解诗者的曲为之说,因为此处说话的对象“君子”明明是第二人称的“尔”。
  后四句抒发壮心未遂、时光虚掷、功业难成的悲愤之气,但悲愤而不感伤颓废。尾联以诸葛亮自比,不满和悲叹之情交织在—起,展现了诗人复杂的内心世界。
  诗采用律体与散文间杂,文句参差,笔意纵横,豪放洒脱。全诗感情强烈,一唱三叹,回环反复,读来令人心潮激荡。

创作背景

  玩了一天,酒散人归的时候,南湖上全是灯火,第二天索性不在家里演戏了,再到南湖边搭了戏台演。当时江南这一带生活富庶,虽是明末,但还算太平。当时嘉兴实际上处于历史最繁华时间,明末丝绸业发达、手工业发达、交通发达,史念先生认为今天的南湖也没有“酒尽移船曲榭西,满湖灯火醉人归”的情形,可见明朝末年嘉兴南湖繁荣到怎样一个程度。这也是吴梅村最初来南湖看到的情况。

  

阎灏( 未知 )

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简 介

阎灏 阎灏,新繁(今四川新都西北)人。仁宗皇祐元年(一○四九)进士(《范忠宣集》卷三《和阎灏屯田五十岁元旦感怀》)。英宗治平二年(一○六五)为秘书丞(《宋诗纪事续补》卷一三)。神宗熙宁四年(一○七一)为太常博士(《宋会要辑稿》职官一一之五)。官至屯田员外郎(民国《新繁县志》卷二三)。

绮罗香·咏春雨 / 登一童

连嘶谁念静边功。登山每与青云合,弄影应知碧草同。
忧与忧兮相积,欢与欢兮两忘。
"鸣笳出望苑,飞盖下芝田。水光浮落照,霞彩淡轻烟。
沧洲自有趣,谁道隐须招。"
池影摇歌席,林香散舞台。不知行漏晚,清跸尚裴徊。"
玉台清酒就君家。小妇春来不解羞,娇歌一曲杨柳花。"
"离宫散萤天似水,竹黄池冷芙蓉死。月缀金铺光脉脉,
春华顿觉早,天泽倍知崇。草木皆沾被,犹言不在躬。"


早梅芳·海霞红 / 军锝挥

雍熙亮在宥,亭毒匪多伤。辛甲今为史,虞箴遂孔彰。"
愿奉唐生诀,将知跃马年。非同墨翟问,空滞杀龙川。"
莫弄楚明光。此曲怨且艳,哀音断人肠。"
果下回仙骑,津傍驻彩斿。凫鹥喧凤管,荷芰斗龙舟。
水岸衔阶转,风条出柳斜。轻舆临太液,湛露酌流霞。"
观奇逐幽映,历险忘岖嵚。上界投佛影,中天扬梵音。
和花烟树九重城,夹路春阴十万营。
池镜分天色,云峰减日辉。游鳞映荷聚,惊翰绕林飞。


/ 严采阳

不觉馀歌悲自断,非关艳曲转声难。"
长尔得成无横死。"
共荷神功万庾积,终朝圣寿百千年。"
楚客思归路,秦人谪异乡。猿鸣孤月夜,再使泪沾裳。"
此日侍臣将石去,共欢明主赐金回。"
朔风扣群木,严霜凋百草。借问月中人,安得长不老。
"维舟探静域,作礼事尊经。投迹一萧散,为心自杳冥。
目尽有馀意,心恻不可谖。朅来彭蠡泽,载经敷浅原。


题随州紫阳先生壁 / 乌雅自峰

竹外仙亭出,花间辇路分。微臣一何幸,词赋奉明君。"
"江上有长离,从容盛羽仪。一鸣百兽舞,一举群鸟随。
文酒屡经过。共踏春江曲,俱唱采菱歌。舟移疑入镜,
乘风嬉浩荡,窥月弄光辉。唯有三山鹤,应同千载归。
棣华依雁序,竹叶拂鸾觞。水坐怜秋月,山行弄晚芳。
拓地勋未赏,亡城律讵宽。有月关犹暗,经春陇尚寒。
力浑欺却玉衔头。生狞弄影风随起,躞蹀冲尘汗满沟。
酿玉当成酒,烧金且转丹。何妨五色绶,次第给仙官。"


兰溪棹歌 / 血槌之槌

还君结缕带,归妾织成诗。此物虽轻贱,不用使人嗤。"
"长安重游侠,洛阳富才雄。玉剑浮云骑,金鞍明月弓。
"双剑欲别风凄然,雌沉水底雄上天。江回汉转两不见,
朝阳晴照绿杨烟,一别通波十七年。
战苦军犹乐,功高将不骄。至今丁令塞,朔吹空萧萧。
启诵惭德,庄丕掩粹。伊浦凤翔,缑峰鹤至。"
"兔走乌飞不相见,人事依稀速如电。王母夭桃一度开,
行人万里向西去,满目关山空恨愁。"


黄海舟中日人索句并见日俄战争地图 / 夹谷嘉歆

屡逐明神荐,常随旅客游。既能甜似蜜,还绕楚王舟。"
"武担独苍然,坟山下玉泉。鳖灵时共尽,龙女事同迁。
昭成皇后帝家亲,荣乐诸人不比伦。
"新庙奕奕,金奏洋洋。享于祖考,循彼典章。
夜闻白鼍人尽起。"
梵堂遥集雁,帝乐近翔鸾。愿献延龄酒,长承湛露欢。"
常时好宾客,永日对弦歌。是日归泉下,伤心无奈何。
懒正鸳鸯被,羞褰玳瑁床。春风别有意,密处也寻香。"


减字木兰花·春月 / 爱靓影

目眄眄兮意蹉跎,魂腾腾兮惊秋波。曲一尽兮忆再奏,
无战复无私,尧时即此时。焚香临极早,待月卷帘迟。
委别高堂爱,窥觎明主恩。今成转蓬去,叹息复何言。"
觜其胁,距其胸,与之放旷浪浪兮,从从容容。
汴水高悬百万条,风清两岸一时摇。
燕山苏武上,海岛田横住。更是草生时,行人出门去。"
"闾门风暖落花干,飞遍江南雪不寒。
"漠漠佳城幽,苍苍松槚暮。鲁幕飘欲卷,宛驷悲还顾。


苏武传(节选) / 钟离泽惠

宠儒名可尚,论秩官犹欺。化往不复见,情来安可思。
"步辇陟山巅,山高入紫烟。忠臣还捧日,圣后欲扪天。
收取凉州属汉家。"
溪月明关陇,戎云聚塞垣。山川殊物候,风壤异凉暄。
忆昔从此路,连年征鬼方。久行迷汉历,三洗毡衣裳。
一朝弃笔砚,十年操矛戟。岂要黄河誓,须勒燕然石。
谁知仙舟上,寂寂无四邻。
分明寄语长安道,莫教留滞洛阳才。"


泊平江百花洲 / 乌雅永伟

欲向正元歌万寿,暂留欢赏寄春前。"
岂烦仙子驭,何畏野人机。却念乘轩者,拘留不得飞。"
年年弃妾渭桥西。阳春白日照空暖,紫燕衔花向庭满。
寥廓沉遐想,周遑奉遗诲。流俗非我乡,何当释尘昧。"
轩宫帝图盛,皇极礼容申。南面朝万国,东堂会百神。
鸣笳步步引南熏。松间彩殿笼佳气,山上朱旗绕瑞云。
闻道黄花戍,频年不解兵。可怜闺里月,偏照汉家营。
夜警千年鹤,朝零七月风。愿凝仙掌内,长奉未央宫。"


上之回 / 拓跋付娟

九韶从此验,三月定应迷。"
昔记山川是,今伤人代非。往来皆此路,生死不同归。"
喋血多壮胆,裹革无怯魂。严霜敛曙色,大明辞朝暾。
风引仙管,堂虚画筵。芳馨常在,瞻望悠然。"
树重岩籁合,泉迸水光浮。石径喧朝履,璜溪拥钓舟。
惊涛乱水脉,骤雨暗峰文。沾裳即此地,况复远思君。"
"芳郊绿野散春晴,复道离宫烟雾生。杨柳千条花欲绽,
灵岩闻晓籁,洞浦涨秋潮。三江归望断,千里故乡遥。