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奉和中书舍人贾至早朝大明宫

宋代 / 康卫

"日暮嘉陵江水东,梨花万片逐江风。
"散乱空中千片雪,蒙笼物上一重纱。纵逢晴景如看雾,
累累四贯骊龙珠。毛诗三百篇后得,文选六十卷中无。
由来生老死,三病长相随。除却念无生,人间无药治。"
忤诚人所贼,性亦天之付。乍可沉为香,不能浮作瓠。
磬襄入海去不归,长安市儿为乐师。华原磬与泗滨石,
不敢邀君无别意,弦生管涩未堪听。"
长年苦境知何限,岂得因儿独丧明。
唐昌玉蕊花,攀玩众所争。折来比颜色,一种如瑶琼。
人生苟有累,食肉常如饥。我心既无苦,饮水亦可肥。
欲期明日东邻醉,变作腾腾一俗夫。"
"雨点轻沤风复惊,偶来何事去何情。
频动横波嗔阿母,等闲教见小儿郎。"
不如归山下,如法种春田。


奉和中书舍人贾至早朝大明宫拼音解释:

.ri mu jia ling jiang shui dong .li hua wan pian zhu jiang feng .
.san luan kong zhong qian pian xue .meng long wu shang yi zhong sha .zong feng qing jing ru kan wu .
lei lei si guan li long zhu .mao shi san bai pian hou de .wen xuan liu shi juan zhong wu .
you lai sheng lao si .san bing chang xiang sui .chu que nian wu sheng .ren jian wu yao zhi ..
wu cheng ren suo zei .xing yi tian zhi fu .zha ke chen wei xiang .bu neng fu zuo hu .
qing xiang ru hai qu bu gui .chang an shi er wei le shi .hua yuan qing yu si bin shi .
bu gan yao jun wu bie yi .xian sheng guan se wei kan ting ..
chang nian ku jing zhi he xian .qi de yin er du sang ming .
tang chang yu rui hua .pan wan zhong suo zheng .zhe lai bi yan se .yi zhong ru yao qiong .
ren sheng gou you lei .shi rou chang ru ji .wo xin ji wu ku .yin shui yi ke fei .
yu qi ming ri dong lin zui .bian zuo teng teng yi su fu ..
.yu dian qing ou feng fu jing .ou lai he shi qu he qing .
pin dong heng bo chen a mu .deng xian jiao jian xiao er lang ..
bu ru gui shan xia .ru fa zhong chun tian .

译文及注释

译文
桂花从天而降,好像是月上掉下来似的。拾起殿前的桂花,只见其颜色洁白、新鲜。
  沉潜的龙,姿态是多么的幽闲多么的美妙啊!高飞的鸿鸟,声音是多么的响亮多么的传远啊!我(wo)想要停留在天空(仕进功名),却愧对天上的飞鸿;我想要栖息川谷(隐退沉潜),却惭对深渊的潜龙。我仕进修德,却智慧拙劣;我退隐耕田,却又力量无法胜任。为了追求俸禄,我来到这偏远的海边做官,兼又卧病在床,面对著光秃秃的树林。(每天)蒙著被子,睡著枕头,浑不知(zhi)季节气候的变化。偶然间揭开窗帷,暂且登楼眺望。倾耳细听有那流水波动的声音,举目眺望有那巍峨高峻的山岭。初春的阳光已经代替了残余的冬风,新来的阳气也更替了去冬的阴冷。(不知不觉)池(chi)塘已经长满了春草,园中柳条上的鸣禽也变了种类、换了声音。想起《出车》这首豳诗,真使我伤悲,想到《春草生兮萋萋》这首楚歌,更是让我感慨。唉!独居的生活真容易让人觉得时间难捱、特别长久,而离开群体的处境也真是让人难以安心。坚持节操那里仅仅是古人才做得到呢?所谓的“遯世无闷”今天在我的身上已经验证、实(shi)践了。
  欧阳先生(欧阳修自称)夜里正在读书,(忽然)听到有声音从西南方向传来,心里不禁悚然。他一听,惊道:“奇怪啊!”这声音初听时像淅淅沥沥的雨声,其中还夹杂着萧萧飒飒的风吹树木声,然后忽然变得汹涌澎湃起来,像是江河夜间波涛突起、风雨骤然而至。碰到物体上发出铿锵之声,又好像金属撞击的声音,再(仔细)听,又像衔枚奔走去袭击敌人的军队,听不到任何号令声,只听见有人马行进的声音。(于是)我对童子说:“这是什么声音?你出去看看。”童子回答说:“月色皎皎、星光灿烂、浩瀚银河、高悬中天,四下里没有人的声音,那声音是从树林间传来的。”  我叹道:“唉,可悲啊!这就是秋声呀,它为何而来呢(它怎么突然就来了呢)?大概是那秋天的样子,它的色调暗淡、烟飞云收;它的形貌清新明净、天空高远、日色明亮;它的气候寒冷、刺人肌骨;它的意境寂寞冷落,没有生气、川流寂静(jing)、山林空旷。所以它发出的声音时而凄凄切切,呼号发生迅猛,不可遏止。绿草浓密丰美,争相繁茂,树木青翠茂盛而使人快乐。然而,一旦秋风吹起,拂过草地,草就要变色;掠过森林,树就要落叶。它能折断枝叶、凋落花草,使树木凋零的原因,便是一种构成天地万物的混然之气(秋气)的余威。秋天是刑官执(zhi)法的季节,它在季节上说属于阴;秋天又是兵器和用兵的象征,在五行上属于金。这就是常说的天地之严凝之气,它常常以肃杀为意志。自然对于万物,是要它们在春天生长,在秋天结实。所以,秋天在音乐的五声中又属商声。商声是西方之声,夷则是七月的曲律之名。商,也就是‘伤’的意思,万物衰老了,都会悲伤。夷,是杀戮的意思,草木过了繁盛期就应该衰亡。”  “唉!草木是无情之物,尚有衰败零落之时。人为动物,在万物中又最有灵性,无穷无尽的忧虑煎熬他的心绪,无数琐碎烦恼的事来劳累他的身体。只要内心被外物触动,就一定会动摇他的精神。更何况常常思考自己的力量所做不到的事情,忧虑自己的智慧所不能解决的问题?自然会使他红润的面色变得苍老枯槁,乌黑的头发(壮年)变得鬓发花白(年老)。(既然这样,)为什么却要以并非金石的肌体,去像草木那样争一时的荣盛呢?(人)应当仔细考虑究竟是谁给自己带来了这么多残害,又何必去怨恨这秋声呢?”  书童没有应答,低头沉沉睡去。只听得四壁虫鸣唧唧,像在附和我的叹息。
是唐尧建立的城都,是虞舜开辟的土壤,是夏禹对疆域的分封。在这当中应有一个半个知耻的臣子站出来保卫国家。万里河山充斥着金人游牧民族的腥膻之气,千古以来的爱国志士的英灵安在,浩大的抗金正气什么时候才能伸张畅通?金人的命运用不着多问,祖国将像光辉灿烂的太阳照耀在空中。
宁可马上死去魂魄离散,媚俗取巧啊我坚决不干。
主人在这所华屋中安坐,一连十几年都做着大官。
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河岸旁。兄弟骨肉已离散,叫人妈妈心悲凉。叫人妈妈心悲凉,她也哪里会帮忙。
正当今夜送君断肠的时候,虽有黄鹂婉婉而啼,此心愁绝,怎么忍心听?
姑娘就要出嫁了,赶快喂饱小马驹。
清晨去游览紫阁峰,傍晚投宿在山下农村。
我暂时离开这里但是还会回来,按约定的日期与朋友一起隐居。
他们竭尽全力辅助朝政,使秦国与列国鼎足而立,受到四方称颂。
光阴荏苒哪里寻觅亲人音信?关塞一片萧条寻找归路艰难。
草堂修在桤林深处,桤林茂密透不进强烈的阳光,仿佛漠漠轻烟笼罩着,连风吹叶子,露水滴树梢都能听到。
沙洲的水鸟近看才可识别,水边的树木远望不能分辨。
  己巳年三月写此文。
  等到太尉自泾原节度使被征召为司农卿之时,(段太尉)告诫他的家属说:“经过岐州时,朱泚倘若赠送财物,切不要接受。”等到过岐州之时,朱泚执意赠送大绫三百匹。太尉女婿韦晤坚决拒绝,推辞不掉。到了京都,太尉大发脾气说:“你们果真没有听我的话。”韦晤谢罪说:“居于卑下的地位,没有办法拒绝。”太尉说:“但是,无论如何,最终不可以把大绫放在我的住宅里。”把大绫送往司农寺的办公厅,置放在梁木上面。朱泚谋反以后,太尉被杀,官吏将“栖木梁上”之事告诉了朱泚,朱泚叫人将大绫取下来看一看,看见原来封条上的标志都还保存着。
人生好像旅客寄宿,匆匆一夜,就走出店门,一去不返。人的寿命,并不像金子石头那样坚牢,

注释
(1)琅琊:山名。在今安徽滁县西南。欧阳修《醉翁亭记》:“环滁皆山也,其西南诸峰。林壑尤美。望之蔚然而深秀者,琅邪也。”
1、系:拴住。
问讯:打听消息。
二十三丝:《通典》卷一百四十四:“竖箜篌,胡乐也,汉灵帝好之,体曲而长,二十三弦。竖抱于怀中,用两手齐奏,俗谓之擘箜篌。”“紫皇”:道教称天上最尊的神为“紫皇”。这里用来指皇帝。
3:不若:比不上。
③青袍白马:此和《洗兵行》中所用不是一个意思。这里指的是幕府生活。庾信《哀江南赋》:“青袍如草,白马如练。”东汉《张湛传》:帝见湛,辄言白马生且又谏矣。
84.究:终。不敢忘:不敢忘君。

赏析

  高启的《《游灵岩记》高启 古诗》,作于1364年——1366年(元代至正二十四至二十六年)张士诚据苏州自称吴王期间,记叙了作者奉陪张士诚所任命的淮南行省参知政事饶介游苏州灵岩山及赋诗之事。
  在这三首诗中陶渊明表达了他的人生哲学,故此三诗对理解陶渊明一生的思想极为重要。据陈寅恪先生《陶渊明之思想与清谈之关系》所述,渊明笃守先世崇奉(chong feng)之天师道信仰,故以道家自然观为立论之本,既不同于魏晋时期的自然崇仰者,以放情山水,服食求仙为尚,如嵇康、阮籍等人,又不同于魏晋时期的尊奉孔孟、标举名教者,如何曾之流,而渊明既接受了老庄的思想,又有感于晋宋之际的社会现实,于是创为一种新的自然说。《形影神》这组诗中就典型地体现了这种思想。故此诗不仅体现了渊明个人之哲学观,而且对理解自曹魏末至东晋时士大夫政治思想、人生观念的演变历程有极重要之意义。按此说法,《形赠影》一首就是拟托旧自然说的观点,并加以批评。其中主旨在于说明人生之短暂,不如自然之永恒,这正是嵇康、阮籍等人对自然所抱的看法。持旧自然说的人又大多求长生,学神仙,而渊明诗中说:“我无腾化术,必尔不复疑”,其抨击长生求仙之术的立场明显可见。同时魏晋之间崇尚自然的人又往往于酒中求得解脱,以求在乱世中苟全性命,如阮籍与刘伶等人,故陶诗中也拟其说而有“得酒莫苟辞”的说法。
  诗的前两句抒情叙事,在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概,一方面,离别是忧伤的,毕竟自己寓居京城多年,故友如云,往事如烟;另一方面,离别是轻松愉快的,毕竟是自己逃出子令人窒息的樊笼,可以到外面的世界里另有一番作为。这样,离别愁绪就和回归喜悦交织在一起,既有“浩荡离愁”,又有“吟鞭东指”;既有白日斜晖,又有广阔天涯。这两个画面相反相成,互为映衬,是诗人当日心境的真实写照。
  文章通过揭露永州百姓在封建官吏的横征暴敛下家破人亡的悲惨遭遇,有力得控诉了社会吏治的腐败,曲折得反映了自己坚持改革的愿望。
  这首七言古诗所描绘的是作者所亲见的一场精妙奇特的舞蹈。
  此诗第二联写安禄山部队的强悍,第三联是其后果,所以写官军死亡之惨。而在叙述同一事件的另一首诗《悲陈陶》里,第二联写官军士气怯弱,无战斗力;第三联是其后果,所以写“群胡”的飞扬跋扈。可见杜甫从两个不同的角度来描写同一事件的艺术手法。第四联是写被困在长安城内的人民和作者自己的思想感情。陈陶斜一败之后,长安城中的人民在痛哭之馀,还希望官军马上再来反攻。可是在青坂再败之后,人民知道敌我兵力相差(xiang cha)甚远,只得放弃“日夜更望官军至”的念头。杜甫在长安城中,听到唐军战败的消息,心中非常焦急。而只好设想托人带信给官军,希望他们好好整顿兵力,待明年再来反攻。这两首诗的结尾句深刻地表现了人民对一再成败的官军的思想感情的合于逻辑的转变。
  2.请赏析“半梅花半飘柳絮”的妙处。
  绵山因此也成为一大名胜。据史料记载,从三国曹魏时期到元末,历代曾有6次大规模修建。1940年1月10日,绵山毁于日军战火。解放后,绵山被山西省政府列为重点风景名胜区。90年代得到了全面的修复和扩建。不但重修了从龙头寺到云峰寺被侵华日军烧毁的寺庙,并且开发建设水涛沟瀑布群和栖仙谷自然风光两大景区。而每到寒食清明,人们更是会深切地怀念介之推的高尚气节。
  这首诗中有无寄托,所托何意,历来争论不休。旧注以为这首诗有政治寄托,说是写“君子在下,小人在上之象”,蕴含一种不在其位,不得其用的无可奈何之忧伤,但过于穿凿附会,难以自圆其说。有人认为“此偶赋西涧之景,不必有所托意”。实则诗中流露的情绪若隐若显,开篇幽草、黄莺并提时,诗人用“独怜”的字眼,寓意显然,表露出诗人安贫守节,不高居媚时的胸襟,后两句在水急舟横的悠闲景象中,蕴含着一种不在位、不得其用的无奈、忧虑、悲伤的情怀。诗人以情写景,借景述意,写自己喜爱和不喜爱的景物,说自己合意和不合意的事情,而胸襟恬淡,情怀忧伤,便自然地流露出来。 这首诗表达作者对生活的热爱。
  此诗用笔似浅直而意实深曲,前六句以赋体为主,却似比兴;后六句以比兴为主,反而趋近赋体。这说明作者深得《诗三百篇》之三昧,而做(er zuo)出用五言新体裁,所以是从建安以来的诗人作品当中的绝唱。
  以上《《天问》屈原 古诗》的第一大部分,大体是就自然界的事物发问,并联想到与自然有关的一些神话与历史传说,文章富有变化,联想丰富而有情致,除少数可能有错简外(如“河海应龙”二句或为错简,或有失误),不能以后人习惯的文章结构之法去看它,而认为是“与上下文不属”,杂乱而无章法。
  第三句的境界更为神妙。古时长江三峡,“常有高猿长啸”。诗人说“啼不住”,是因为他乘坐飞快的轻舟行驶在长江上,耳听两岸的猿啼声,又看见两旁的山影,猿啼声不止一处,山影也不止一处,由于舟行人速,使得啼声和山影在耳目之间成为“浑然一片”,这就是李白在出峡时为猿声山影所感受的情景。身在这如脱弦之箭、顺流直下的船上,诗人感到十分畅快和兴奋。清代桂馥称赞:“妙在第三句,能使通首精神飞越。”(《札朴》)
  正是以这种老少相通的心理特征为审美基点,杨万里通过“以稚为老”的手法使童趣化为诗趣,一方面从稚子的心理出发,描写“脱冰”的动作细节;另一方面基于世人的心理去感受,欣赏其行为细节,这样孩童的稚气与老人的“天真”相映成趣,融为形之于笔端的盎然诗意。诗人发自内心地尊重儿童的天真,才能把孩子玩冰的情趣描绘得如此真切酣畅。
  据《后汉书》,赵飞燕及其妹均有宠于汉成帝,其妹居“昭阳舍”。但《三辅黄图》称赵飞燕居之,此即李诗所本。“昭阳”与“珠殿”相照应,因汉代昭阳殿就是多以“明珠翠羽饰之”。尾联指杨玉环也与赵飞燕一样,在宫中美貌第一,得宠亦第一。这里表面上似乎是一片赞美之词,实际上暗含讽刺。《诗经》中《君子偕老》一诗,是齐国人讽刺齐宣公夫人宣姜的。宣姜在宣公死后,与其庶子姘居生子。诗中盛赞她头饰、衣衫和容貌之美,惟独不赞扬她的品德。言外之意是讽刺宣姜缺德。李白以杨(yi yang)玉环比汉之赵飞燕,其言外之意自然将唐玄宗比汉成帝了。
  “功盖三分国,名成《八阵图》杜甫 古诗“两句赞颂诸葛亮的丰功伟绩。第一句是从总的方面写,说诸葛亮在确立魏蜀吴三分天下、鼎足而立局势的过程中,功绩最为卓绝。三国并存局面的形成,固然有许多因素,而诸葛亮辅助刘备从无到有地创建蜀国基业,应该说就是重要原因之一。杜甫这一高度概括的赞语,客观地反映了三国时代的历史真实。第二句是从具体的方面来写,说诸葛亮创制《八阵图》杜甫 古诗使他声名更加卓著。对这一点古人曾屡加称颂,如成都武侯祠中的碑刻就写道:“一统经纶志未酬,布阵有图诚妙略。”“江上阵图犹布列,蜀中相业有辉光。”而杜甫的这句诗则是更集中、更凝炼地赞颂了诸葛亮的军事业绩。

创作背景

  李白看见征战的场景,因此他感叹唐朝国力强盛,但边尘未曾肃清过。此诗就是在叹息征战之士的苦辛和后方思妇的愁苦时所作。

  

康卫( 宋代 )

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简 介

康卫 康卫,字宝臣。知端州、康州(《金石续编》卷一五《康卫陈怿石室诗刻》)。神宗熙宁二年(一○六九),为广南东路提点刑狱(清道光《广东通志》卷二○七)。又为广南西路转运使。知潭州(《续资治通鉴长编》卷二五一)。九年,权提举诸司库务。今录诗三首。

荷叶杯·记得那年花下 / 司空东宁

上到峰之顶,目眩神怳怳.高低有万寻,阔狭无数丈。
云间鹤背上,故情若相思。时时摘一句,唱作步虚辞。"
"垢尘不污玉,灵凤不啄膻。呜唿陶靖节,生彼晋宋间。
唐家天子封作文宣王。老君留得五千字,子孙万万称圣唐。
"隔宿书招客,平明饮暖寒。麹神寅日合,酒圣卯时欢。
虮虱谁不轻,鲸鲵谁不恶。在海尚幽遐,在怀交秽污。
门前本是虚空界,何事栽花误世人。"
"谷口谁家住,云扃锁竹泉。主人何处去,萝薜换貂蝉。


愚人食盐 / 抗佩珍

"名利既两忘,形体方自遂。卧掩罗雀门,无人惊我睡。
梦中说梦两重虚。空花岂得兼求果,阳焰如何更觅鱼。
可怜苦节士,感此涕盈巾。
随缘又南去,好住东廊竹。"
应似东宫白赞善,被人还唤作朝官。"
东林长老往还频。病停夜食闲如社,慵拥朝裘暖似春。
杜预春秋癖,扬雄着述精。在时兼不语,终古定归名。
愁君独向沙头宿,水绕芦花月满船。"


长安夜雨 / 晁强圉

归来未放笙歌散,画戟门开蜡烛红。"
"潦倒宦情尽,萧条芳岁阑。欲辞南国去,重上北城看。
学禅超后有,观妙造虚无。髻里传僧宝,环中得道枢。
何言终日乐,独起临风叹。叹我同心人,一别春七换。
忆昨五六岁,灼灼盛芬华。迨兹八九载,有减而无加。
"庆吊经过懒,逢迎跪拜迟。不因时节日,岂觉此身羸。
与君定交日,久要如弟兄。何以示诚信,白水指为盟。
别君只如昨,芳岁换六七。俱是官家身,后期难自必。"


饮酒·七 / 漆雕自

晚箨晴云展,阴芽蛰虺蟠。爱从抽马策,惜未截鱼竿。
九光霞外宿天坛。洪涟浩渺东溟曙,白日低回上境寒。
借问空门子,何法易修行。使我忘得心,不教烦恼生。"
两行红袖拂樽罍。"
春风侍女护朝衣。雪飘歌句高难和,鹤拂烟霄老惯飞。
"霄汉风尘俱是系,蔷薇花委故山深。
"不独君嗟我亦嗟,西风北雪杀南花。
"樱桃厅院春偏好,石井栏堂夜更幽。白粉墙头花半出,


山花子·此处情怀欲问天 / 章佳辽源

客宾于中接,儿孙向后传。王家夸旧物,未及此青毡。"
剑学将何用,丹烧竟不成。孤舟萍一叶,双鬓雪千茎。
乡国程程远,亲朋处处辞。唯残病与老,一步不相离。"
直躬易媒孽,浮俗我瑕疵。转徙今安在,越峤吴江湄。
丹砂见火去无迹,白发泥人来不休。
辉赫车舆闹,珍奇鸟兽驯。猕猴看枥马,鹦鹉唤家人。
桃花解笑莺能语,自醉自眠那藉人。"
上有和鸣雁,下有掉尾鱼。飞沉一何乐,鳞羽各有徒。


金缕曲·亡妇忌日有感 / 公西森

襟怀转萧洒,气力弥精坚。登山不拄杖,上马能掉鞭。
剑学将何用,丹烧竟不成。孤舟萍一叶,双鬓雪千茎。
浅酌看红药,徐吟把绿杨。宴回过御陌,行歇入僧房。
居处东西接,年颜老少同。能来为伴否,伊上作渔翁。"
放怀常自适,遇境多成趣。何法使之然,心中无细故。"
春旦日初出,曈曈耀晨辉。草木照未远,浮云已蔽之。
不知何处葬,欲问先歔欷。终去哭坟前,还君一掬泪。"
"昼静帘疏燕语频,双双斗雀动阶尘。


洗兵马 / 颛孙敏

波沉西日红奫沦。往年因旱池枯竭,龟尾曳涂鱼喣沫。
"急管清弄频,舞衣才揽结。含情独摇手,双袖参差列。
犹闻不啻三千人。三千人,我尔君恩何厚薄。
何处生春早,春生晓镜中。手寒匀面粉,鬟动倚帘风。
坠叶推前事,新芽察未形。尧年始今岁,方欲瑞千龄。"
将奈何兮万里之浑黄。鲸归穴兮渤溢,鳌载山兮低昂。
清和四月初,树木正华滋。风清新叶影,鸟恋残花枝。
"老游春饮莫相违,不独花稀人亦稀。


禾熟 / 邬酉

心足即为富,身闲乃当贵。富贵在此中,何必居高位。
绿浪东西南北水,红栏三百九十桥。
无由阿伞凤城南。休官期限元同约,除夜情怀老共谙。
珠颗泪沾金捍拨,红妆弟子不胜情。"
君若欲一醉,时出赴宾筵。洛中多君子,可以恣欢言。
"衣裘不单薄,车马不羸弱。蔼蔼三月天,闲行亦不恶。
坐有湖山趣,行无风浪忧。食宁妨解缆,寝不废乘流。
避旗飞鹭翩翻白,惊鼓跳鱼拨剌红。涧雪压多松偃蹇,


闻鹧鸪 / 邢乙卯

须臾进野饭,饭稻茹芹英。白瓯青竹箸,俭洁无膻腥。
宾阶纷组佩,妓席俨花钿。促膝齐荣贱,差肩次后先。
门闭仍逢雪,厨寒未起烟。贫家重寥落,半为日高眠。"
看山尽日坐,枕帙移时睡。谁能从我游,使君心无事。"
诏徙东南吴与越。黄衣小使录姓名,领出长安乘递行。
疏放遗千虑,愚蒙守一方。乐天无怨叹,倚命不劻勷。
甘心谢名利,灭迹归丘园。坐卧茅茨中,但对琴与尊。
气嗽因寒发,风痰欲雨生。病身无所用,唯解卜阴晴。"


鹦鹉灭火 / 璩柔兆

犹明于徐郎中。家虽贫,犹富于郭庶子。省躬审分何侥幸,
何处春深好,春深刺史家。阴繁棠布叶,岐秀麦分花。
狐假龙神食豚尽,九重泉底龙知无。"
蓬蒿隔桑枣,隐映烟火夕。归来问夜餐,家人烹荠麦。"
便邀连榻坐,兼共榜船行。酒思临风乱,霜棱扫地平。
夕歇攀村树,秋行绕野塘。云容阴惨澹,月色冷悠扬。
我年五十七,荣名得非少。报国竟何如,谋身犹未了。
以此称公事,将何销俸钱。虽非好官职,岁久亦妨贤。"