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郑子家告赵宣子

元代 / 张志和

惟有九歌词数首,里中留与赛蛮神。"
籍也处闾里,抱能未施邦。文章自娱戏,金石日击撞。
远念尘末宗,未疏俗间名。桂枝妄举手,萍路空劳生。
北阙秦门高,南路楚石深。分泪洒白日,离肠绕青岑。
户庭凝露清,伴侣明月中。长裾委襞积,轻珮垂璁珑。
"天地唯一气,用之自偏颇。忧人成苦吟,达士为高歌。
陆浑桃花间,有汤沸如烝.三月崧少步,踯躅红千层。
骄儿未绝乳,念之不能忘。忽如在我所,耳若闻啼声。
风霜满面无人识,何处如今更有诗。"
守帐然香暮,看鹰永夜栖。黄龙就别镜,青冢念阳台。
委曲感既深,咨嗟词亦殷。伊情有远澜,余志逊其源。
共看传赐出青冥。香随翠笼擎初到,色映银盘写未停。
"僧房药树依寒井,井有香泉树有灵。翠黛叶生笼石甃,
故态君应在,新诗我亦便。元侯看再入,好被暂流连。"
谟猷密勿进,羽檄纵横驰。监察官甚小,发言无所裨。
新月迎宵挂,晴云到晚留。为遮西望眼,终是懒回头。


郑子家告赵宣子拼音解释:

wei you jiu ge ci shu shou .li zhong liu yu sai man shen ..
ji ye chu lv li .bao neng wei shi bang .wen zhang zi yu xi .jin shi ri ji zhuang .
yuan nian chen mo zong .wei shu su jian ming .gui zhi wang ju shou .ping lu kong lao sheng .
bei que qin men gao .nan lu chu shi shen .fen lei sa bai ri .li chang rao qing cen .
hu ting ning lu qing .ban lv ming yue zhong .chang ju wei bi ji .qing pei chui cong long .
.tian di wei yi qi .yong zhi zi pian po .you ren cheng ku yin .da shi wei gao ge .
lu hun tao hua jian .you tang fei ru zheng .san yue song shao bu .zhi zhu hong qian ceng .
jiao er wei jue ru .nian zhi bu neng wang .hu ru zai wo suo .er ruo wen ti sheng .
feng shuang man mian wu ren shi .he chu ru jin geng you shi ..
shou zhang ran xiang mu .kan ying yong ye qi .huang long jiu bie jing .qing zhong nian yang tai .
wei qu gan ji shen .zi jie ci yi yin .yi qing you yuan lan .yu zhi xun qi yuan .
gong kan chuan ci chu qing ming .xiang sui cui long qing chu dao .se ying yin pan xie wei ting .
.seng fang yao shu yi han jing .jing you xiang quan shu you ling .cui dai ye sheng long shi zhou .
gu tai jun ying zai .xin shi wo yi bian .yuan hou kan zai ru .hao bei zan liu lian ..
mo you mi wu jin .yu xi zong heng chi .jian cha guan shen xiao .fa yan wu suo bi .
xin yue ying xiao gua .qing yun dao wan liu .wei zhe xi wang yan .zhong shi lan hui tou .

译文及注释

译文
泰山到底怎么样?在齐鲁大地上,那青翠的山色没有尽头。
忽然想要捕捉树上鸣叫的知了,就马上停止唱歌,一声不响地站立在树旁。
你不用为新婚离别难过啊,要在战争中为国家多多出力;
而后,它奔腾万里,汹涌激射,山震谷荡地挺进。
天地尚未成(cheng)形前,又从哪里得以产生?
  从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。  唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
什么地方有岩石成林?什么野兽能把话讲?
这样还要说只有齐恒公和晋文公所治理的才算是盛世,这种人岂明白到底何为圣明之君?
  在三月三日这一天,乘船去寻访一个家住溪边的好友,因为是在三月三日里乘舟来寻访友人,在这个日子本身,以及美好的节令里、那美丽的景色都很容易使人联想起以前的山阴兰亭之会.故人的家就住在这条溪流岸边,庄旁河岸,有一片桃林。
士卒劳役(yi)是多么劳苦艰辛,在潼关要道筑城。
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜(lan)呢?众人都沉醉,为什么不吃点(dian)酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定(ding)要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙(meng)受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
壮士愤凯不已,雄风顿时横生。
可悲的是这荒坟深穴中的枯骨,曾经写过惊天动地的诗文。
我饮酒不需要劝杯,反而担心酒杯空了。分别相离也是可恨的事情,这次的分别是那么的匆忙。酒席上美女贵宾云集,花园外豪富高门坟冢,人世间谁能算是英雄?一笑出门而去,千里外的风吹得花落。
  楚成王派使节到诸侯之师对齐桓公说:“您住在北方,我住在南方,双方相距遥远,即使是马牛牝牡相诱也不相及。没想到您进入了我们的国土这是什么缘故?”管仲回答说:“从前召康公命令我们先君姜太公说:‘五等诸侯和九州长官,你都有权征讨他们,从而共同辅佐周王室。’召康公还给了我们先君征讨的范围:东到海边,西到黄河,南到穆陵,北到无隶。你们应当进贡的包茅没有交纳,周王室的祭祀供不上,没有用来渗滤酒渣的东西,我特来征收贡物; 周昭王南巡没有返回,我特来查问这件事。”楚国使臣回答说: “贡品没有交纳,是我们国君的过错,我们怎么敢不供给呢?周昭王南巡没有返回,还是请您到水边去问一问吧!”于是齐军继续前进,临时驻扎在陉。
正当春季,我扛起锄头下田,到了天晚还忙着浇田。县吏知道我回来了,又征召我去练习军中的骑鼓。

注释
  书:写(字)
钿车:用珠宝装饰的车,古时为贵族妇女所乘。
比:连续,常常。
12、弓刀:像弓一样弯曲的军刀。
⑷灵(líng):名词作动词,显得有灵气。
⑨顾弟:只不过。弟,同“第”。
支:支持,即相持、对峙
①簪组:古代官吏的服饰,此指官职。束:约束,束缚。南夷:古代对南方少数民族的称呼。谪:被降职或调往边远地区。当时作者被贬为永州司马。

赏析

  杜甫作七绝《《赠李白》杜甫 古诗》的当年秋天,李白也写下了《鲁郡东石门送杜二甫》诗。诗云:“飞蓬各自远,且尽手中杯。”从中流露出诗人依依惜别的深情。这与杜诗中的“秋来相顾尚飘蓬”句,可以参照。李白被赐金放还,与杜甫幸会于山东之时,由于有相同的坎坷遭遇,因而情志相投。
  这组诗在艺术上有极高的价值,尤其的第一首七律,感情深挚缠绵,炼句设色,流丽圆美。诗人将身世之感打并入艳情,以华艳词章反衬困顿失意情怀,营造出情采并茂、婉曲幽约的艺术境界。诗中意象的错综跳跃,又使其主旨带有多义性和歧义性,诗人对心灵世界开掘的深度和广度,确实是远迈前人的,其在文学史上的地位,很大程度上便取决于这类无题诗(ti shi)所产生的巨大而持久的影响。
  五老峰地处庐山的东南面,风光优美,山势又如此险峻,九江的秀丽风光又可尽收眼底,山上又有着白云青松,这一切都触动了诗人的出世思想,使他不忍离去,故而说:“吾将此地巢云松。”后来,李白果然在五老峰的青松白云之中隐居了一段时间。这首诗既反映了诗人对五老峰风光的热爱,同时也反映了诗人的出世思想。而这出世的思想则全是由末句告诉读者的,前面的三句全成了一种铺写。如果说次句是诗人由下往上仰视,那么第三句则是由上往下俯视,这一上一下,一仰一俯,正是写法上的变换,从而将五老峰的山色特点也都写活了。其中“削”、“揽结”等字词的运用,不乏想象和夸张的趣味,体现了李白诗歌一贯所具的风格。
  尾联总束前文,避实就虚,删繁就简,写出隋朝的结局,点明多行不义必自毙的道理。这个结局,是历史的结局,又是隋炀帝荒淫无度的结局。陈后主骄奢荒淫而筑景阳城,终为隋朝所灭;隋君沉醉酒色而建迷楼,终为李唐所代。历史发展遵循着固有的轨迹。诗人以隋比陈,言唐军为有道之师。可是,当初隋灭陈之际,隋军也是有道之军,这种借古讽劝晚唐之意寓于不言之中。
  二是移情于物。清人吴乔说此诗,“人自离别,却怨画舸”,似乎是这无情的画舸,在经过一段沉默难耐的等待之后,只等行人上了船,便毫不迟疑地把人载向江南。人情无奈,迁怨于物,如此言情,深婉蕴藉。
  第二叠写作者所处的现实环境。时光飞逝,往事已隔多年。燕子归来,旧巢不存,惟有空梁,比喻心爱的人已经离去。风吹竹响,引起作者的错觉,以为是故人敲门,但很快便意识到,故人再也不会象以往一样叩门而入了。这里借用李益“开门复动竹,疑是故人来”(《竹窗闻风》)诗句。因竹而思及故人,因故人又想起与竹有关的另一件事情:“记琅玕、新诗细掐,早陈迹、香痕纤指。”琅玕,指竹。当年她在嫩竹干上用指甲刻字,香痕犹在,但已成陈迹,睹物思人,旧情不堪追记!“罗扇恩疏”,是她当时的怨语,现在竟成事实,特别感到后悔和自责。由此又引起对于往事的种种回忆。
  “不得意”三字,指出了友人归隐的原因,道出了友人心中郁抑不平。至于友人不得意的内容,当然主要是指政治上、功业上的怀才不遇。诗人没有明确写出,也不必写出,留以想象空间。五、六句,是他在得知友人“不得意”后,对友人的劝慰。他劝友人只管到山中去,不必再为尘世间得意失意的事情苦恼,只有山中的白云才是无穷无尽的。这里明说山中白云无尽,而尘世的功名利禄的“有尽”,无常,已含蕴其中。这两句意蕴非常复杂、丰富,诗的韵味很浓。句中有诗人对友人的同情、安慰,也有自己对现实的愤懑,有对人世荣华富贵的否定,也有对隐居山林的向往。似乎是旷达超脱,又带着点无可奈何的情绪。从全篇看,诗人以问答的方式,既使送者和行人双方的思想感情得以交流,又能省略不少交代性的文字,还使得诗意空灵跳脱,语调亲切。
  补充:这首七绝是作者抒写他给韦参军送行以及送走之后的情景,表现了他们之间的真挚情谊。
  以江碧衬鸟翎的白,碧白相映生辉;以山青衬花葩的红,青红互为竞丽。一个“逾”字,将水鸟借江水的碧色衬底而愈显其翎毛之白,写得深中画理;而一个“欲”字,则在拟人化中赋花朵以动态,摇曳多姿。两句诗状江、山、花、鸟四景,并分别敷碧绿、青葱、火红、洁白四色,景象清新,令人赏心悦目。可是,诗人的旨意却不在(bu zai)此,紧接下去,笔路陡转,慨而叹之。“今春看又过,何日是归年?”句中“看又过”三字直点写诗时节。春末夏初景色不可谓不美,然而可惜岁月荏苒,归期遥遥,非但引不起游玩的兴致,却反而勾起了漂泊的感伤。此诗的艺术特点是以乐景写哀情,唯其极言春光融洽,才能对照出诗人归心殷切。它并没有让思归的感伤从景象中直接透露出来,而是以客观景物与主观感受的不同来反衬诗人乡思之深厚,别具韵致。
  《《离骚》屈原 古诗》作于楚怀王二十四、五年(前305、前304)屈原被放(bei fang)汉北后的两三年中。汉北其地即汉水在郢都以东折而东流一段的北面,现今天门、应城、京山、云梦县地,即汉北云梦。怀王十六年屈原因草拟宪令、主张变法和主张联齐抗秦,被内外反对力量合伙陷害,而去左徒之职。后来楚国接连在丹阳、蓝田大败于秦,才将屈原招回朝廷,任命其出使齐国。至怀王二十四年秦楚合婚,二十五年秦楚盟于黄棘,秦归还楚国上庸之地,屈原被放汉北。
  这样,我们就又可回到“纷纷”二字上来了。本来,佳节行路之人,已经有不少心事,再加上身在雨丝风片之中,纷纷洒洒,冒雨趱[zǎn]行,那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说,纷纷是形容春雨,可也形容情绪;甚至不妨说,形容春雨,也就是为了形容情绪。这正是我国古典诗歌里寓情于景、情景交融的一种绝艺,一种胜境。
  王士祺论明末清初有三派(pai),以为“虞山源于少陵,时与苏近”(《分甘余话》);钱谦益的弟子瞿式耜也说“先生之诗,以杜、韩为宗”(《牧斋先生初学集目序》),都说钱氏的诗源本杜甫,即以此诗为例,风格沉郁顿挫,遣词造句、用典使事都极为娴熟,也近于杜甫的诗风,所以向来被视为钱谦益的代表作之一。
  这首诗写的就是这样一幅望海楼的晚景。开头时气势很猛,好像很有一番热闹,转眼间却是雨收云散,海阔天肯,变幻得使人目瞪口呆。其实不止自然界是这祥,人世间的事情,往往也是如此的。上了年纪的人,经历的事情多了,会不止一次地遇到过类似的现象。
  “明月皎皎照我床,星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望,尔独何辜限河梁?”女主人公伤心凄苦地怀念远人,她时而临风浩叹,时而抚琴低吟,旁徨徙倚,不知过了多久。月光透过帘栊照在她空荡荡的床上,她抬头仰望碧空,见银河已经西转,她这时才知道夜已经很深了。“夜未央”,在这里有两层含意,一层是说夜正深沉,我们的女主人公何时才能捱过这凄凉的漫漫长夜啊!另一层是象征的,是说战争和徭役无穷无尽,我们女主人公的这种人生苦难,就如同这漫漫黑夜,还长得很,还看不到个尽头呢!面对着这沉沉的夜空,仰望着这耿耿的星河,品味着这苦痛的人生,作为一个弱女子,我们的女主人公她又有什么办法能改变自己的命运呢?这时,她的眼睛忽然落在了银河两侧的那几颗亮星上:啊!牛郎织女,我可怜的苦命的伙伴,你们到底有什么罪过才叫人家把你们这样地隔断在银河两边呢?牵牛、织女分别是天鹰和天琴星座的主星,这两颗星很早以来就被我国古代人民传说成一对受迫害,不能团聚的夫妻,这是家喻户晓,无人不知的事情。女主人公对牵牛织女所说的这两句如愤如怨,如惑如痴的话,既是对天上双星说的,也是对自己说的,同时也是对和自己命运相同的千百万被迫分离、不能团聚的男男女女们说的。这个声音是一种强烈的呼吁,是一种悲凉的控诉,是一种愤怒的抗议,它仿佛是响彻了当时的苍穹,而且在以后近两千年的封建社会里年年月月、时时刻刻都还可以听到它的响亮的回声。这样语涉双关,言有尽而余味无穷,低回而又响亮的结尾,是十分精采的。

创作背景

  流人即流浪艺人,“水调子”即《水调歌头》。此诗写听流浪艺人弹奏筝曲《水调歌头》的感受,借此表达贬谪途中凄清又幽暗的心境。

  

张志和( 元代 )

收录诗词 (9989)
简 介

张志和 张志和(730年(庚午年)~810年?),字子同,初名龟龄,汉族,婺州(今浙江金华)人,自号“烟波钓徒”,又号“玄真子”。唐代着名道士、词人和诗人。十六岁参加科举,以明经擢第,授左金吾卫录事参军,唐肃宗赐名为“志和”。因事获罪贬南浦尉,不久赦还。自此看破红尘,浪迹江湖,隐居祁门赤山镇。其兄张鹤龄担心他遁世不归,在越州(今绍兴市)城东筑茅屋让他居住。史载唐肃宗曾赐他奴婢各一人,张志和让他们结婚,取名渔童和樵青。着有《玄真子》集。

除夜对酒赠少章 / 彭奭

宝袜菊衣单,蕉花密露寒。水光兰泽叶,带重剪刀钱。
题诗远入舜城中。共惊向老多年别,更忆登科旧日同。
有财有势即相识,无财无势同路人。因知世事皆如此,
汉王欲助人间乐,从遣新声坠九天。"
四十千真珠璎珞堆高楼。此中怪特不可会,
走天汲汲劳四体,与天作眼行光明。此眼不自保,
不仁恒自远,为政复何先。虚室唯生白,闲情却草玄。
园客争偷御果枝。马埒蓬蒿藏狡兔,凤楼烟雨啸愁鸱。


诉衷情令·长安怀古 / 李棠阶

碧云初断信沉沉。情知点污投泥玉,犹自经营买笑金。
终须买取名春草,处处将行步步随。"
"楚俗不事事,巫风事妖神。事妖结妖社,不问疏与亲。
"为国谋羊舌,从来不为身。此心长自保,终不学张陈。
"华夷文物贺新年,霜仗遥排凤阙前。一片彩霞迎曙日,
夭桃定相笑,游妓肯回看。君问调金鼎,方知正味难。"
峡水剑戟狞,峡舟霹雳翔。因依虺蜴手,起坐风雨忙。
只应自古征人泪,洒向空洲作碧波。"


刘氏善举 / 张炜

芳讯此时到,胜游何日陪。共讥吴太守,自占洛阳才。"
仰怀新霁光,下照疑忧愁。
"虎有爪兮牛有角,虎可搏兮牛可触。奈何君独抱奇材,
救死具八珍,不如一箪犒。微诗公勿诮,恺悌神所劳。"
"汉皇欲作飞仙子,年年采药东海里。蓬莱无路海无边,
"设色既成象,卿云示国都。九天开秘祉,百辟赞嘉谟。
"万里为朝使,离家今几年。应知旧行路,却上远归船。
手持凤尾扇,头戴翠羽笄。云韶互铿戛,霞服相提携。


春思二首·其一 / 王珫

吟君钓客词中说,便欲南归榜小船。"
丹穴取凤充行庖,玃玃如拳那足食。金蟾呀呀兰烛香,
"阴律随寒改,阳和应节生。祥云观魏阙,瑞气映秦城。
又尝疑龙虾,果谁雄牙须。蚌蠃鱼鳖虫,瞿瞿以狙狙。
择才不求备,任物不过涯。用人如用己,理国如理家。
唯有落花无俗态,不嫌憔悴满头来。"
"邺下杀才子,苍茫冤气凝。枯杨映漳水,野火上西陵。
君若欲败度,中有式如金。君闻薰风操,志气在愔愔。


清明即事 / 董居谊

"寻常相见意殷勤,别后相思梦更频。
明灯坐遥夜,幽籁听淅沥。因话近世仙,耸然心神惕。
今日荐君嗟久滞,不惟文体似相如。"
安得一蹄泉,来化千尺鳞。含意永不语,钓璜幽水滨。"
夜月红柑树,秋风白藕花。江天诗景好,回日莫令赊。"
帘外月光吐,帘内树影斜。悠悠飞露姿,点缀池中荷。"
文书自传道,不仗史笔垂。夫子固吾党,新恩释衔羁。
事国终无补,还家未有期。心中旧气味,苦校去年时。"


如梦令·门外绿阴千顷 / 赵孟僖

"昨日之日不可追,今日之日须臾期。如此如此复如此,
自是岂无竞,琐细不复言。其次有龙竞,竞渡龙之门。
漠漠云气生,森森杉柏黑。风吹虚箫韵,露洗寒玉色。
怜君长向高枝宿。如何一借羊角风,来听箫韶九成曲。"
峡乱鸣清磬,产石为鲜鳞。喷为腥雨涎,吹作黑井身。
"白衣曾拜汉尚书,今日恩光到敝庐。再入龙楼称绮季,
既非皋陶吏,空食沉狱魂。潜怪何幽幽,魄说徒云云。
穷秋感平分,新月怜半破。愿书岩上石,勿使泥尘涴。"


枯树赋 / 符兆纶

"位是才能取,时因际会遭。羽仪呈鸑鷟,铓刃试豪曹。
宝袜菊衣单,蕉花密露寒。水光兰泽叶,带重剪刀钱。
"蝶栖石竹银交关,水凝绿鸭琉璃钱。团回六曲抱膏兰,
高坟新起白峨峨。朝朝暮暮人送葬,洛阳城中人更多。
桥峻通星渚,楼暄近日车。层城十二阙,相对日西斜。
"故池春又至,一到一伤情。雁鹜群犹下,蛙螟衣已生。
乘潮簸扶胥,近岸指一发。两岩虽云牢,水石互飞发。
欲说春心无所似。"


风流子·出关见桃花 / 杨还吉

夜作诏书朝拜官,超资越序曾无难。公然白日受贿赂,
"烈士或爱金,爱金不为贫。义死天亦许,利生鬼亦嗔。
逡巡吏来谒,头白颜色黧。馈食频叫噪,假器仍乞醯。
醉乡风景独游多。散金疏傅寻常乐,枕麹刘生取次歌。
结僧为亲情,策竹为子孙。此诚徒切切,此意空存存。
"夷门贫士空吟雪,夷门豪士皆饮酒。酒声欢闲入雪销,
万物饱为饱,万人怀为怀。一声苟失所,众憾来相排。
最忆过时留宴处,艳歌催酒后亭深。"


金缕曲·慰西溟 / 杨于陵

数茎斑发对秋风。菱花照后容虽改,蓍草占来命已通。
父怜母惜掴不得,却生痴笑令人嗟。宿舂连晓不成米,
岂无新知者,不及小相得。亦有生岁游,同年不同德。
嵩洛兴不薄,稽江事难同。明年若不来,我作黄蒿翁。
绝迹念物闲,良时契心赏。单衣颇新绰,虚室复清敞。
越女一笑三年留,南逾横岭入炎州。青鲸高磨波山浮,
"奉使羌池静,临戎汴水安。冲天鹏翅阔,报国剑铓寒。
荆王去去不复来,宫中美人自歌舞。"


晚次鄂州 / 张四科

日午树阴正,独吟池上亭。静看蜂教诲,闲想鹤仪形。法酒调神气,清琴入性灵。浩然机已息,几杖复何铭。
东蹈燕川食旷野,有馈木蕨芽满筐。马头溪深不可厉,
是时当朏魄,阴物恣腾振。日光吐鲸背,剑影开龙鳞。
一日不见予心思。思其人,惧其人。其交其难,敢告于门。"
"明丽碧天霞,丰茸紫绶花。香闻荀令宅,艳入孝王家。
此夜可怜江上月,夷歌铜鼓不胜愁。"
遂登最高顶,纵目还楚泽。平湖见草青,远岸连霞赤。
影堂香火长相续,应得人来礼拜多。"