译文
国家代代都有很多有才情的人,他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年(流芳百世)。
友人的孤船帆影渐渐地远去,消失在碧空的尽头,只看见一线长江,向邈远的天际奔流。
回忆当年歌舞欢聚的情景,长袖善舞的佳人,清歌悲咽的佳人为之助兴添欢。叹明月十有八九悖人心意,总是圆时(shi)少、缺时多。愿明月如今夜常圆,人情未必总是别(bie)离。我欲化离恨为聚欢,待人归(gui)时再细细倾诉。
战旗飞动如电,刀剑耀眼放光。
然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来(lai),最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。 唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。 由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容(rong)纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样(yang)呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。 几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
你要去的地方远在巍峨高耸的缙云山外,此去路途苍莽,有几千里之遥。
皇亲国戚,来不及和他一同驱驾。
要干农活便各自归去,闲暇时则又互相思念。
清晨你要提心吊胆地躲避猛虎;傍晚你要警觉防范长蛇的灾难。
兰草抛(pao)弃美质追随世俗,勉强列入众芳辱没香草。
夜半醒来听到了浓重的露珠滴落声,打开门来面对愚溪西边依稀的菜园。
早朝结束还须为皇帝写诏书,佩玉叮当贾至回到凤凰池头。
注释
⒂太液池:汉唐均有太液池在宫禁中。
⑵闷捻吟髭:因为愁闷难遣,而捻着胡须思索吟诗。
⑴破阵子:唐教坊曲名,又名《十拍子》。
⑺红药:即芍药花。
2.彭蠡:鄱阳湖的又一名称。
③瑶佩:以玉声喻蝉鸣声美妙,下“玉筝”同。调:调整弦柱。