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圬者王承福传

明代 / 安希范

"风烟百变无定态,缅想画人虚损心。卷箔槛前沙鸟散,
水近沙连帐,程遥马入天。圣朝思上策,重待奏安边。"
独横长剑向河源。悠扬落日黄云动,苍莽阴风白草翻。
阮瑀从军着彩衣。昼寝不知山雪积,春游应趁夜潮归。
雷霆往往从地发,龙卧豹藏安可别。峻极遥看戛昊苍,
苟非夷齐心,岂得无战争。"
古来信簧舌,巧韵凄锵曲。君闻悦耳音,尽日听不足。
一半遥峰雨,三条古井烟。金庭如有路,应到左神天。"
他山逢旧侣,尽日话长安。所以闲行迹,千回绕药栏。"
"亭际夭妍日日看,每朝颜色一般般。满枝犹待春风力,
怪来昨日休持钵,一尺雕胡似掌齐。
身为苦寒士,一笑亦感恩。殷勤中途上,勿使车无轮。"
能于乡里不为灾。九江贾客应遥祝,五夜神兵数此来。


圬者王承福传拼音解释:

.feng yan bai bian wu ding tai .mian xiang hua ren xu sun xin .juan bo jian qian sha niao san .
shui jin sha lian zhang .cheng yao ma ru tian .sheng chao si shang ce .zhong dai zou an bian ..
du heng chang jian xiang he yuan .you yang luo ri huang yun dong .cang mang yin feng bai cao fan .
ruan yu cong jun zhuo cai yi .zhou qin bu zhi shan xue ji .chun you ying chen ye chao gui .
lei ting wang wang cong di fa .long wo bao cang an ke bie .jun ji yao kan jia hao cang .
gou fei yi qi xin .qi de wu zhan zheng ..
gu lai xin huang she .qiao yun qi qiang qu .jun wen yue er yin .jin ri ting bu zu .
yi ban yao feng yu .san tiao gu jing yan .jin ting ru you lu .ying dao zuo shen tian ..
ta shan feng jiu lv .jin ri hua chang an .suo yi xian xing ji .qian hui rao yao lan ..
.ting ji yao yan ri ri kan .mei chao yan se yi ban ban .man zhi you dai chun feng li .
guai lai zuo ri xiu chi bo .yi chi diao hu si zhang qi .
shen wei ku han shi .yi xiao yi gan en .yin qin zhong tu shang .wu shi che wu lun ..
neng yu xiang li bu wei zai .jiu jiang jia ke ying yao zhu .wu ye shen bing shu ci lai .

译文及注释

译文
金钏随着手腕的(de)摇动发出响动,腰间的玉环因为舞步转换而发出鸣声。
你会看到千岩清泉洒落,万(wan)壑绿树萦回。
  怀王的长子顷襄王即位,任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰,因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰,虽然流放在外(wai),仍然眷恋着楚国,心里(li)挂念着怀王,念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟,世俗总有一天改变。屈原关怀君王,想振兴国家改变楚国的形势,一篇作品中,都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何,所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
人生能有多长时间,想想那良辰美景,好像刚刚做了一场梦一样。命运的好坏是由前生而定的,何必要自己苦苦操劳呢。邀请宾客朋友玩赏,喝酒唱歌,暂且喝个酩酊大醉,任凭它日月轮转,来往像穿梭。
太阳曚昽将要西下啊,月亮也消蚀而减少了清光。
秋夜(ye)床席冰冷梦也难以做成,天空碧蓝如水夜云像沙样轻。
分别时秋风吹拂着渭水,落叶飘飞洒满都城长安。
天宝以后,农村寂寞荒凉,家园里只剩下蒿草蒺藜。我的乡里百余户人家,因世道乱离都各奔东西。
安贫乐俭是我一贯崇尚,嫁妆岂能做到周全丰厚。
早晨,画栋飞上了南浦的云;
长城少年是仗义轻生的侠客,夜里登上戍楼看太白的兵气。
长门宫阿娇盼望重被召幸,约定了佳期却(que)一再延误。都只因太美丽有人嫉妒。纵然用千金买了司马相如的名赋,这一份脉脉深情又向谁去倾诉?奉劝你们不要得意忘形,难道你们没看见,红极一时的玉环、飞燕都化作了尘土。闲愁折磨人最苦。不要去登楼凭栏眺望,一轮就要沉落的夕阳正在那,令人断肠的烟柳迷蒙之处。
回朝进谒楼台依旧,甲帐却无踪影;
纤薄的云彩在天空中变幻多端,天上的流星传递着相思的愁怨,遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会,就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。

注释
(9)若知其职乎:你知道他们的职责吗?若:你。其:指代“凡吏于土者”。
56.块:块然,孤独的样子。无:通"芜"。泽:沼泽。
【乌衣】燕子,旧时王谢之家庭多燕子。今江苏省南京市江宁区,横跨秦淮河。
⑵万里觅封侯:奔赴万里外的疆场,寻找建功立业的机会。《后汉书·班超传》载:班超少有大志,尝曰,大丈夫应当“立功异域,以取封侯,安能久事笔砚间乎?”
19.疑:猜疑。
[39]靥(yè):酒窝。辅:面颊。承权:在颧骨之下。权,颧骨。
⑻自:当然。谏书:劝谏的奏章。

赏析

  曹植盼望着骨肉相谐和好,期盼能在曹丕曹睿身旁效力献功。所以他说但愿能化作一阵西南风,随风重投丈夫,也就是兄长侄子的怀抱。可是丈夫的怀抱若是不开展,曹丕曹睿始终防我疑我,做妻子的我无人可依靠,曹植“戮力上国,流惠下民,建永世之业,流金石之功”的抱负就不能实现。人一般能在外在环境的压迫困窘而激发出潜在的力量,曹植就是这样。当他意气风发、开朗无忧的时候,只能写些骑马射箭、山明水秀等没有深刻内涵的诗文,对后世影响不深。而为人称道的,是后来落魄时迸发出来的火花。
  这首诗应作于公元495年(齐明帝建武二年),谢朓出为宣城太守时。在这次出守途中,他还做了一首题为《之宣城出新林浦向板桥》的古诗,据《水经注》记载,江水经三山,从板桥浦流出,可见三山当是谢朓从京城建康到宣城的必经之地。三山因上有三峰、南北相接而得名,位于建康西南长江南岸,附近有渡口,离建康不远,相当于从灞桥到长安的距离。此诗开头借用王粲《七哀诗》“南登霸陵岸,回首望长安”的意思,形容他沿江而上,傍晚时登上江岸的三山回望建康的情景,十分贴切。“河阳视京县”一句从字面上看似乎与上句语意重复,其实不然。这儿借用潘岳《河阳诗》“引领望京室”句暗示自己此去宣城为郡守,遥望京邑建康,正如西晋的潘岳在河阳为县令,遥望京城洛阳一样。王粲的《七哀诗》作于汉末董卓被杀,李傕、郭汜大乱长安之时,他在灞涘回望长安,所抒发的不仅是眷恋长安的乡情,更有向往明王贤伯、重建清平之治的愿望。谢朓这次出守之前,建康一年之内换了三个皇帝,也正处在政治动荡不安的局面之中。因此首二句既交代出离京的原因和路程,又借典故含蓄地抒写了诗人对京邑眷恋不舍的心情,以及对时势的隐忧。
  “追思君兮不可忘”,即承上文之境,抒发了女主人(zhu ren)公追忆中的凄婉情思。那情景怎么能够忘怀呢——当夫君登车离去时,自己是怎样以依恋的目光追随着车影,几乎是情不自禁地倾身于栏杆。倘若不是空间之隔,她真想伸出手去,再攀住车马话别一番呢!夫君究竟要去往哪里?“君安游兮西入秦”正以自问自答方式,指明了这远游的令人忧愁的去向。她说:夫君之入秦,既然是为了求宦进取,我自然不能将你阻留;只是这一去颠沛万里,可教我怎能不牵挂你?句中的“安游”从字面上看,只是一种幽幽的自问之语。不过在体会女主人公心境时,读者不妨把它理解为对旅途平安的一片祈祝之情。她当时就这样噙着泪水,送别了夫君。全没有想到,夫君的“入秦”竟如此久长,使自己至今形单影只、空伫楼头。
  第三句:“铁石”句表示坚贞不变的决心,也正是于谦人格的写照。
综述
  “落红不是无情物,化作春泥更护花”诗人笔锋一转,由抒发离别之情转入抒发报(fa bao)国之志。并反用陆游的词“零落成泥碾作尘,只有香如故。”落红,本指脱离花枝的花,但是,并不是没有感情的东西,即使化做春泥,也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香,而为护花。表现诗人虽然脱离官场,依然关心着国家的命运,不忘报国之志,以此来表达他至死仍牵挂国家的一腔热情;充分表达诗人的壮怀,成为传世(chuan shi)名句。
  尾联,诗人的视觉由近而愈远,“麝香山一半,”濛濛细雨中的麝香山隐隐约约,还是从小雨上着笔。“亭午未全分”照应首联的“晨光”,写出了时间的推移。
  俗与雅,没有明确界限,而是相反相成的。俗中出雅,雅中含俗,方为上乘。黄庭坚强调过“以俗为雅”(《再次杨明叔韵·引》),吴讷也注重“由俗入雅”(《文章辨体序说》)。而化俗为雅关键在于一个化字。唐代诗评家张为在《诗人主客图序》中将元稹看成是“上入室”者,而“以白居易为广大教化主”,即将元、白都视为登大雅之堂的著名诗人。可见雅,并不排斥通俗的。至纯的雅,往往古奥、凝重,而缺乏明了性和群众性;如雅中含俗、寓俗于雅、由雅返俗,则无俗的痕迹,却有俗的滋味,无俗的外形,而有俗的神韵。这种俗,是雅的极致,也是俗的极致。因为它已非纯粹的俗,而是含雅之俗,这就高于一般的俗。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是有雅有俗、雅俗共赏的杰作。正如清代诗评家叶燮在《原诗》中评论说:“白俚俗处而雅亦在其中。”此诗就是如此。
  作者在第一大段里,把被序者的官职、姓氏、作官的地方以及时间,甚至被劾而去的“八个字的由头”,仅用22个字交待得清清楚楚,没有一个闲字,也无法容纳带感情的字眼,几乎是一板一眼的官样文章。无任何修饰,看似与艺术绝缘,但这正是作者的高明之处,他让这不动声色的刻板文字,为下面表达自己强烈的感情作了极好的铺垫。于密不容针处,却又做到了宽能走马,显示了作者的巨大文字才能。这里“八个字的由头”是重笔,因为韩子师是因此而去的,没有了它就没有了这一篇序。他之所以要有意地挑出这“八个字的由头”,正如枭首示众那样,为的就是要通过这大量的事实,让大家看清这个封建制度貌似威严公正的面孔,是何等的卑怯虚伪,从而赋予以正义的鞭挞。字面上丝毫不露感情的色彩,然而骨子里却充斥着强烈的愤慨。比较起来,波澜壮阔虽说壮观,然而这不动声色的旋流,却似乎更动人心魄。
  颔联“塞花飘客泪,边柳挂乡愁”尤其巧妙,融情于景,景中有情,情景水相互融。一个“飘”字把游子思乡之泪随塞外飞花漫天飘舞的情景描述出来,形象地突出了客泪之多,乡愁之浓。而“挂”则化无形的情感为有形的形象,把乡愁与杨柳联系在一起,诗人很巧妙杨柳意象中留别的内涵。“柳”和“留”同音,因而在古诗词中柳就有留恋之意。“边柳挂乡愁”把游子的那种浓浓的乡愁具体化、形象化了,好像这乡愁变成了实体物质,挂满了边塞的杨柳树。这沉甸甸的乡愁,这思乡的痛苦,就很生动地表达出来了,就如李煜的“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”那样,把无形的情感——愁绪,形象化具体化,是诗人的匠心所在。
  “桃含可怜紫,柳发断肠青。”诗人以赞叹不绝于口的排比句式出之:“可怜杨柳伤心树!可怜桃李断肠花!”“伤心”、“断肠”的固然来自好景不长,以及与杨柳、桃李有关的其它联想。但诗人连呼可爱,又似乎是喜极之辞。或者,他此刻“已从美的暂促性中认识了玄学家所谓的‘永恒’——一个最缥缈,又最实在,令人惊喜,又令人震怖的存在。”(闻一多)这种富于柔情的彻悟和动人春色本身,都能撩起无限暇思。
  蔓,蔓延;红英,即红花。春天,绿草如丝,葱葱茸茸,蔓延大地,绘写出一派绿的世界;各种各样的树上,红花竞放,绚丽夺目。绿的氛围,红的点染,在鲜明的对比之中,烘托出一派生机勃勃的景象。窈窕少女,目睹此景,心伤离情,不禁怦然心动,情思缱绻,不无惆怅地发出了感叹:“无论君不归,君归芳已歇。”意谓:且不要说心上的人儿不回来,即使等到他回来,那绚丽的花朵早已凋谢了,那大好春光早已白白地流逝了,我那美妙的年华也早巳悄然飘去了。红颜难久持。这里,诗人不主要写少女如何急切地等待着情人,如何急不可耐,而是着重写她对于红花的珍惜,对于大好春色的留恋,由此描写出她思君、恋君的春一般的情愫,流露了“美人迟暮”的怅然之情。如此写来,就把主人公的心态从一般的少女怀春,从感情的倾诉和宣泄,升华到了一种对春的珍惜、对时的留恋的理性高度,渗透出一种强烈的时间意识和生命意识。这样,从景的描绘,到情的抒发,再到理性的升华,三者水乳交融般地融汇在一起了。所以,这是一首充满了生命意识的景、情、理俱佳的好诗。
  第一首写登楼,而第二首转写景和归途。诗人登上岳阳楼,看到的是“天入平湖晴不风,夕帆和雁正浮空。”这就描绘了多种景物:天空、湖水、倒影、夕日、大雁,构成了洞庭湖独有的美景。表面上“晴不风”三字略显俗套,但这正和“大漠孤烟直,长河落日圆”有相同韵味,不加修饰,只是写的是湖水之壮美,这更显手法独特。第二联写人亦写景,而且再次点明时间是傍晚时分。第三联起,开始写诗人的归途了,而且又再一次将诗句引向了景物,向北看,见白草稀稀,向南望则见枫叶红红,这一联的描写将整首诗推向高潮,对仗工整,别有韵味。最后两句就是写诗人只顾观景,写着的诗到了江陵还未完,这就从侧面衬托了长江洞庭之间风光之好。整首诗的感情同第一首一样,是“忧”的,因为两首诗记述的为同一系列的事,其感情也是相同的,只是被隐藏了,这首诗实际上表达了北宋国亡后,作者只能观景排忧之情。
  杜甫到江陵的时候是秋天。宋玉名篇《九辩》正以悲秋发端:“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰。”杜甫当时正是产生悲秋之情,因而便借以兴起本诗,简洁而深切地表示对宋玉的了解、同情和尊敬,同时又点出了时节天气。“风流儒雅”是庾信《枯树赋》中形容东晋名士兼志士殷仲文的成语,这里借以强调宋玉主要是一位政治上有抱负的志士。“亦吾师”用的是王逸的说法:“宋玉者,屈原弟子也。闵惜其师忠而被逐,故作《九辩》以述其志。”这里借以表示杜甫自己也可算作师承宋玉,同时表明这首诗旨意也在闵惜宋玉,“以述其志”。所以次联接着就说明诗人自己虽与宋玉相距久远,不同朝代,不同时代,但萧条不遇,惆怅失志,其实相同。因而望其遗迹,想其一生,不禁悲慨落泪。
  尾联以景作结,“千里暗黄尘”,既是描绘大漠黄沙飞的自然景色,也用以渲染战争的激烈,征尘千里遮天蔽日。然而战士的心中却充满了明亮的阳光。“寸心明白日”句,精微入妙,词语新颖,内涵丰富,艺术概括力强,揭示了征人光明的内心世界。他心系着祖国 ,怀着必胜的信心,视死如归,继续驰骋疆场,报效君王。
  “怪石奔秋涧,寒藤挂古松。”
  这首七绝犹如一幅线条明快简洁的淡墨山水图。诗人并不注重用浓墨重彩描绘天平山上的风光,而是着意摹画白云与泉水的神态,将它人格化,使它充满生机、活力,点染着诗人自己闲逸的感情,给人一种饶有风趣的清新感。诗人采取象征手法,写景寓志,以云水的逍遥自由比喻恬淡的胸怀与闲适的心情;用泉水激起的自然波浪象征社会风浪,“兴发于此而义归于彼”,言浅旨远,意在象外,寄托深厚,理趣盎然。诗的风格平淡浑朴,清代田雯谓“乐天诗极清浅可爱,往往以眼前事为见得语,皆他人所未发。”(《古欢堂集》)这一评语正好道出了这首七绝的艺术特色。

创作背景

  诗前原有小序:“《《江有汜》佚名 古诗》,美媵也,勤而无怨,嫡能悔过也。文王之时,江沱之间有嫡不以媵备数,媵遇劳而无怨,嫡亦自悔也”;《郑笺》:“妇人谓嫁曰归……嫡与己异心,使己独留不行”;唐·孔颖达:“嫡妻往归之时不共我以俱行”(以上均见《毛诗正义》)。朱熹《诗集传》:“是时汜水之旁,媵有待年于此,而嫡不与之偕行,其后嫡被后妃夫人之化,乃能自悔而迎之”(《诗集传》)。清陈奂进一步将之具体化为“美媵”,“媵有贤行,能绝嫡之嫉妒之原故美之。诗录《《江有汜》佚名 古诗》,其犹《春秋》美纪叔姬与嫡”(《诗毛氏传疏》)。

  

安希范( 明代 )

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简 介

安希范 安希范(1564-1621)字小范,号我素。江苏无锡人,明万历年间进士,授礼部主事,因乞便养母,改南京吏部。万历二十一年因上《纠辅臣明正邪》一疏惹怒神宗遭贬,归乡后主讲于东林学院。着有《天全堂集》。安希范同顾宪成、顾允成、高攀龙、刘元珍、钱一本、薛敷教、叶茂才合称为“东林八君子”。

悼丁君 / 佟佳红芹

赏玩若称意,爵禄行斯须。苟有王佐士,崛起于太湖。
唯有世尘中小兆,夜来心拜七星坛。"
不知夷夏望陶钧。金章照耀浮光动,玉面生狞细步匀。
谁遣当年坠楼死,无人巧笑破孙家。"
"已立平吴霸越功,片帆高扬五湖风。
乱后人间尽不平,秦川花木最伤情。
一身既饱暖,一家无怨咨。家虽有畎亩,手不秉镃基。
前后植桂桧,东西置琴尊。尽携天壤徒,浩唱羲皇言。"


岁除夜会乐城张少府宅 / 汝曼青

合祷山祠请自差。永夜谭玄侵罔象,一生交态忘形骸。
长桥可避南山远,却恐难防是最灵。"
他日若修耆旧传,为予添取此书堂。"
乍睹升平眼渐开。顾我昔年悲玉石,怜君今日蕴风雷。
寿夭虽云命,荣枯亦大偏。不知雷氏剑,何处更冲天。
野堂吟罢独行行,点水微微冻不鸣。十里溪山新雪后,
梦即重寻熟,书常转达迟。山斋终拟到,何日遂心期。"
"机谋时未有,多向弈棋销。已与山僧敌,无令海客饶。


临江仙·和子珍 / 考奇略

"灞水桥边酒一杯,送君千里赴轮台。霜粘海眼旗声冻,
何事旷官全不语,好天良月锁高台。"
辇草不消力,岩花应费功。年年三十骑,飘入玉蟾宫。"
掉臂只将诗酒敌,不劳金鼓助横行。
"谁绣连延满户陈,暂应遮得陆郎贫。红芳掩敛将迷蝶,
供承童子闲无事,教剉琼花喂白驴。
荷塘烟罩小斋虚,景物皆宜入画图。
"北吹微微动旅情,不堪分手在平明。


渔家·卖得鲜鱼二百钱 / 公良妍妍

"西华有路入中华,依约山川认永嘉。羽客昔时留筱簜,
六朝无限悲愁事,欲下荒城回首频。"
锦笈朱囊连复连,紫鸾飞下浙江边。绡从海室夺烟雾,
"青楼枕路隅,壁甃复椒涂。晚梦通帘柙,春寒逼酒垆。
圆红阙白令人愁。何不夕引清奏,朝登翠楼,逢花便折,
阻他罗网到柴扉,不奈偷仓雀转肥。
青苗细腻卧,白羽悠溶静。塍畔起鸊鹈,田中通舴艋。
"角柄孤轮细腻轻,翠篷十载伴君行。捻时解转蟾蜍魄,


晨诣超师院读禅经 / 仲孙轩

竹泉泻入于僧厨。宏梁大栋何足贵,山寺难有山泉俱。
穷达他年如赋命,且陶真性一杯中。"
"月月势皆圆,中秋朗最偏。万方期一夕,到晓是经年。
夜降西坛宴已终,花残月榭雾朦胧。
"娟娟群松,下有漪流。晴雪满汀,隔溪渔舟。
病深怜灸客,炊晚信樵儿。谩欲陈风俗,周官未采诗。
殷勤为向东乡荐,洒扫含真雪后台。"
渡头残照一行新,独自依依向北人。


估客行 / 佟佳江胜

藓干黏晚砌,烟湿动晨庖。沉约便图籍,扬雄重酒肴。
应怕碧岩岩下水,浮藤如线月如钩。"
谁能变羊质,竞不获骊珠。粤有造化手,曾开天地炉。
架上经唯一,尊前雅只三。风云劳梦想,天地人醺酣。
谢氏怜儿女,郄家贵舅甥。唯荒稚珪宅,莫赠景山枪。
"贫归无定程,水宿与山行。未有安亲计,难为去国情。
"石脉青霭间,行行自幽绝。方愁山缭绕,更值云遮截。
衣典浊醪身倚桂,心中无事到云昏。


浣溪沙·小阁重帘有燕过 / 尉迟俊艾

欲算棋图却望云。海气平生当洞见,瀑冰初坼隔山闻。
玳瑁应难比,斑犀定不加。天嫌未端正,满面与妆花。
自知不是流霞酌,愿听云和瑟一声。"
所谓圣天子,难得忠贞臣。下以契鱼水,上以合风云。
"寻常濡翰次,恨不到端溪。得自新知己,如逢旧解携。
乐章谁与集,陇树即堪攀。神理今难问,予将叫帝关。"
何妨秦堇勇,又有曹刿说。尧舜尚询刍,公乎听无忽。
别艳那堪赏,馀香不忍闻。尊前恨无语,应解作朝云。"


正月十五夜灯 / 鲜于静云

"清无车马尘,深洞百花春。鸡犬疑沾药,耕桑似避秦。
"暖景融融寒景清,越台风送晓钟声。四郊远火烧烟月,
闲凭山叟占,晚有溪禽嫪。华屋莫相非,各随吾所好。"
"朔野烟尘起,天军又举戈。阴风向晚急,杀气入秋多。
"苹鹿歌中别酒催,粉闱星彩动昭回。久经罹乱心应破,
风骚已及四千言。宏才尚遣居卑位,公道何曾雪至冤。
不知埋恨穷泉后,几度西陵片月沉。"
埋骨采石圹,留神鹿门埏。俾其羁旅死,实觉天地孱。


兰陵王·丙子送春 / 公火

升平时节逢公道,不觉龙门是崄津。"
"祝融峰下别,三载梦魂劳。地转南康重,官兼亚相高。
唯共陆夫子,醉与天壤并。"
只合咏歌来大国,况逢文景化惟新。"
已知捐俗态,时许话风骚。衰疾未能起,相思徒自劳。"
"庄周高论伯牙琴,闲夜思量泪满襟。四海共谁言近事,
不知桂树知情否,无限同游阻陆郎。"
"朱紫花前贺故人,兼荣此会颇关身。同年坐上联宾榻,


登泰山 / 乌雅广山

太和琴暖发南薰,水阔风高得细闻。沧海举歌夔是相,
"赤壁征文聘,中台拜郄诜。官资参令仆,曹署辖星辰。
"春彩融融释冻塘,日精闲咽坐岩房。琼函静启从猿觑,
犹幸小兰同舍在,每因相见即衔哀。"
一派注沧海,几人生白头。常期身事毕,于此泳东浮。"
谁能愁悴过朝昏。圣朝公道如长在,贱子谋身自有门。
"五月扁舟过洞庭,鱼龙吹浪水云腥。
我愿作一疏,奏之于穹苍。留神千万祀,永福吴封疆。"