译文
渡头那边太阳快要落山了,村子里的炊烟一缕缕飘散。
隐居在山野想着那些餐霞的人,夜晚越来越长,冷月下露珠儿正在下滴。
想起尊亲来便不禁双泪直淋。
有个想要买鞋(xie)子的郑国人,先测量(liang)好自己脚的尺码,把(ba)尺码放在他的座位上,等到前往集市,却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子,却说:“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候,集市已经散了,最后郑国人没能买到鞋子。
想在山中(zhong)找个人家去投宿,隔水询问那樵夫可否方便?
一个住在乡下以(yi)养蚕为生的妇女,昨天到城市里去赶集并且出售蚕丝。回来的时候,她却是泪流不断,伤心的泪水甚至把手巾都浸湿了。
更深人静银灯下裁衣才停歇,目光还转向宫城明主那边看。天亮就拿起扫帚打扫金殿尘埃,百无聊赖时手执团扇且共徘徊。
在出巡的高官凭吊故国的月圆。
可以四海翱翔后,(你)能将它怎么样?
那一声声,不知能演奏出多少人间的哀怨!
当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡(dan)澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制(zhi)中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广(guang)言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
我也是一个布衣之士,胸怀报国忧民之情。
我客游牛渚山,登高远眺,顿觉心胸开阔。高高的然犀亭耸立于此,占尽古往今来多少登临之士的愁闷。采石矶畔的江水如巨鲸般奔腾翻滚,岸上的山岩如猛虎盘距,地势险要,实为阻击敌人的一道天然屏障。当年正是在这里,我军战舰将来犯的金兵彻底击溃,大获全胜。当年的名将温峤平定了苏峻叛乱,屡立战功,曾在牛渚矶燃犀照水。
勒马纵马进退自如,又引车向右掉转车身。
明月升起,惊动几只栖息山鸟。清脆鸣叫,长久回荡空旷山涧。
鸣啭在风朝霞夜阴晴之日,鸣啭在千门万户开闭之时。
雨中传来鸡鸣,山村里依稀一两户人家。村路竹溪之上,一条板桥斜横。
注释
⑵“须愁”句:应愁时光短促。漏:刻漏,指代时间。
⑹长沙:用西汉贾谊故事。谊年少多才,文帝欲擢拔为公卿。因老臣谗害,谊被授长沙王太傅(汉代长沙国,今湖南长沙市一带)。《史记·屈原贾生列传》谓:贾谊“闻长沙卑湿,自以寿不得长,又以谪去。意不自得。”诗意本此。
(38)延伫(zhù):长久站立有所等待。
①汀州:汀指水边的平地,州指水中的沙洲。
冉冉:柔软下垂的样子。
⑷金鞭:以金为饰物的马鞭。
[93]女娲:女神名,相传笙簧是她所造,所以这里说“女娲清歌”。
26、因:介词,通过。后省宾语“之”。