小桃红·绍兴于侯索赋
"万里清光不可思，添愁益恨绕天涯，谁人陇外久征戍，
"酒后高歌且放狂，门前闲事莫思量。
何人解爱中徽上，秋思头边八九声。"
且贵一年年入手。"
山榴似火叶相兼，亚拂砖阶半拂檐。
又如鹊报喜，转作猿啼苦。十指无定音，颠倒宫徵羽。
斋后将何充供养，西轩泉石北窗风。"
自食自眠犹未得，九重泉路托何人。
除却玄晏翁，何人知此味。"
莫言三十是年少，百岁三分已一分。"
"认得春风先到处，西园南面水东头。柳初变后条犹重，
晚岁多衰柳，先秋愧大椿。眼前年少客，无复昔时人。"
小桃红·绍兴于侯索赋拼音解释:
.wan li qing guang bu ke si .tian chou yi hen rao tian ya .shui ren long wai jiu zheng shu .
.jiu hou gao ge qie fang kuang .men qian xian shi mo si liang .
he ren jie ai zhong hui shang .qiu si tou bian ba jiu sheng ..
qie gui yi nian nian ru shou ..
shan liu si huo ye xiang jian .ya fu zhuan jie ban fu yan .
you ru que bao xi .zhuan zuo yuan ti ku .shi zhi wu ding yin .dian dao gong zheng yu .
zhai hou jiang he chong gong yang .xi xuan quan shi bei chuang feng ..
zi shi zi mian you wei de .jiu zhong quan lu tuo he ren .
chu que xuan yan weng .he ren zhi ci wei ..
mo yan san shi shi nian shao .bai sui san fen yi yi fen ..
.ren de chun feng xian dao chu .xi yuan nan mian shui dong tou .liu chu bian hou tiao you zhong .
wan sui duo shuai liu .xian qiu kui da chun .yan qian nian shao ke .wu fu xi shi ren ..
译文及注释
译文
少壮从军马上飞，身未出家心依归。
精雕细刻的(de)栏杆、玉石砌成的台阶应该还(huan)在，只是所怀念的人已衰老。要问我心中有多少哀愁，就像这不尽(jin)的滔滔春水滚滚东流。
天昏地暗啊威严神灵怒，残酷杀尽啊尸首弃原野。
一路欣赏景色，结果到了(liao)巴陵还没有写出来诗。
秋水胜涨，几乎与岸平，水天含混迷茫与天空浑然一体。云梦大泽水气蒸腾白白茫茫，波涛(tao)汹涌似乎把岳阳城撼动。
偶失足落入了仕途罗网，转眼间离田园已十余年。
地上长满了如(ru)丝的绿草，树上开满了烂漫的红花，已是暮春时节了。
为何与善变的有易女子淫乱，他的后代却反而盛昌不绝？
走出门满目萧条一无所见，只有堆(dui)堆白骨遮蔽了郊原。
西天布满重峦叠嶂似的红云，阳光透过云脚斜射在地面上。
如今其箭虽在，可是人却永远回不来了他已战死在边城了啊！
注释
⑻“同归”两句意为：我们早晚都要离开长安，一起隐居在清澈的颍水河畔。同归，指一同归隐。颍水，即颍河，发源于河南登封县嵩山西南，流经登封四十公里，绕箕山而下，流入淮河。清源，源头水清。
奸法︰因法作奸。与盗盗︰和强盗一同抢夺。
1、更漏：古人用铜壶滴漏来计时，将一夜分为五更。
⑦回首：回望。边头：指偏僻而遥远的地方。唐代姚合《送僧游边》诗有：“师向边头去，边人业障轻。”之句。
⑴金乡：今山东省金乡县。《元和郡县志》卷十河南道兖州金乡县：“后汉于今兖州任城县西南七十五里置金乡县。”韦八：生平不详，李白的友人。西京：即长安，公元742年（天宝元年）改称西京。
23、济物：救世济人。
赏析
《《天问》屈原 古诗》的艺术表现手法主要是以四字为句，以问的形(de xing)式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络，弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同，通篇不用“兮”字，也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主，间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节，每节一韵，节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用，富于变化，因而尽管通篇发问，读来却圆转活脱而不呆板，参差错落而有风致，所以前人评沦说：“或长言，或短语，或错综，或对偶，或一事而累累反复，或数事而熔成一片，其文或峭险，或澹宕，或佶倔，或流利，诸法备尽，可谓极文章之变态。”（俞樾《评点楚辞》引孙鑛语）这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格，当然它表现的是屈原的学术思想，问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上，自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩，但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意，虽不如诸篇之曲折变化，自然是宇宙间一种奇文”。
魏晋之际，天下多故，政治严酷，名士多有生命之忧。自古以来困扰着人们的生命倏忽如逝水的忧虑更迫切地摆在人们的面前。面对人生短暂之忧，吃药求仙者有之，以扩展生命时间之长度；疯狂享乐者有之，以增加有限生命的密度。这几乎已成了当时士大夫企图摆脱生命之忧的两种基本生活态度。但是，在诗人阮籍看来，这两种消极的人生态度并不能从本质上超越人生的短暂，所以，《咏怀诗》中虽有大量忧生之嗟的作品，也有表现如何超越人生短暂的积极态度，提出不同于以上两种生活态度的积极主张的作品，这就是《咏怀诗》第三十八首《咏怀·炎光延万里》、第三十九首《咏怀·壮士何慷慨》两首诗。它们抒发了诗人欲建功立名、兼济天下的豪情壮志，以为只有功名和事业才能摆脱人生的荣枯，只有忠义和气节才能流令名于千古，从根本上超越生命之短暂。
诗人通过“露”、“月”视觉形象的描写，创造出和谐、宁静的意境，用这样新颖巧妙的比喻来精心为大自然敷彩着色，描容绘形，给读者展现了一幅绝妙的画卷。由描绘暮江，到赞美月露，这中间似少了一个时间上的衔接，而“九月初三夜”的“夜”无形中把时间连接起来，它上与“暮”接，下与“露”、“月”相连，这就意味着诗人从黄昏时起，一直玩赏到月上露下，蕴含着诗人对大自然的喜爱、热爱之情。
组诗的第三首。诗由写景开始：“月黑雁飞高”。这样的景是难于刻画的：“月黑”，则茫无所见；“雁飞高”，则无迹可寻。雁飞而且高。是由声音觉察到的。这样的景，并非眼中之景，而是意中之景。雪夜月黑，本不是雁飞的正常时刻。而宿雁惊飞，正透露出敌人(di ren)正在行动。寥寥五字，既交待了时间，又烘托了战斗前的紧张气氛，直接逼出下句“单于夜遁逃”来。单于本是古匈奴的君主，这里借指敌军统帅。敌军在夜间行动，应当有各种可能。然而诗人但谓“单于夜遁逃”。读诗至此，顿觉一股(yi gu)豪迈之情扑面而来。敌人夜间行动，并非率兵来袭，而是借夜色的掩护仓惶逃遁。诗句语气肯定，判断明确，充满了对敌人的蔑视和我军必胜的信念，足令读者为之振奋，于上句造(ju zao)成的神秘气氛中，发一惊采。敌酋遁去，我军纵兵追擒，这是自然的发展。“欲将轻骑逐”，是追兵将发而未发。不用大军而仅派“轻骑”，绝不仅仅因为快捷，同时也还显示厂一种高度的自信。仿佛敌人已是瓮中之鳖，只须少量“轻骑”追剿。便可手到擒来。当勇士们列队准备出发时。虽然站立不过片刻．而大雪竟落满弓刀。“大雪满弓刀”一句，又发惊采，将全诗意境推向高潮。在茫茫的夜色中，在洁白的雪地上，一支轻骑兵正在集结，雪花顷刻便落满了他们全身，遮掩了他们武器的寒光。他们就象一支支即将离弦的箭。虽然尚未出发，却早就满怀着必胜的信心。这是一幅非常动人的画图：在静谴中蕴藏着呐喊，在昏暗中酝酿着闪电。虽然是在漆黑的夜间，勇士们被白雪勾画出的英姿仍然是“焕尔触目”。“离首即尾、离尾即首”虽然是绝句的难点，但诗人倘能大胆剪裁，巧妙构思，抓住典型环境与典型场景，完全能够写出精采的佳作。
这是韩偓晚年寓居南安之作，与《安贫》表现同一索寞情怀，而写法上大不相同。《安贫》直抒胸臆，感慨万端；此篇则融情入景，兴寄深微。
前四句是写景，后八句是抒情。
南园的春天，生机勃勃，富有意趣。春水初生，乳燕始飞，蜂儿采花酿蜜，鱼儿拥钩觅食，这些都是极具春天特征的景物，而远景透过窗户直入书房，使人舒心惬意，欢欣不已。这首诗生动传神，清新流转，读来令人神清气逸。
本篇故事新咏诗，与晋唐朝诗风格调有异，一是重整体脉络而不作具体描绘，二是叙述以议论出，语意出新取胜，虽诗晚出，然极富新意，体现了宋诗的特色。北宋王安石作《《桃源行》王安石 古诗》，则自创新格，以议论为特点，浓缩陶渊明诗意，精炼词句，独造名句，运思谋篇上胜过了前人。
第二句紧承首句，写草沾雨后的景色。以远看似青 ，近看却无 ，描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。可与王维的"青霭入看无"、"山色有无中"相媲美。
这首诗的序文是对东方虬《咏孤(yong gu)桐篇》的评论，也是陈子(chen zi)昂对自己创作体会的总结，是他诗歌创作的理论纲领。陈子昂以汉魏诗歌为高标，痛责晋宋以来的浮靡文风，感叹“风骨”和“兴寄”的失落。令他惊喜的是，东方虬《咏孤桐篇》竟使汉魏诗歌的“风骨”与“兴寄”重新得到复归。他盛赞这篇作品“骨气端翔，音情顿挫，光英朗练，有金石声”，可谓风骨朗健的佳作。陈子昂抑制不住内心的激动，遂挥毫写下《《与东方左史虬修竹篇》陈子昂 古诗》寄赠给东方虬。可惜，东方虬的《咏孤桐篇》今已失传，但从陈子昂的行文来看，那自然是他诗作的同调，而且，陈子昂用以赠答的《修竹篇》的确也是一篇“风骨”与“兴寄”兼备的作品。
庾信回天无术避世不能的痛苦，是人类共通的无法摆脱的心灵的苦难。《《小园赋》庾信 古诗》的难能可贵，就在于它写出了生命的不安定与人生纯然的痛苦。庾信对于苦难与伤痛前所未有的体验，是个体生命无法抗拒的生存体验；同时《《小园赋》庾信 古诗》深刻地抒发了是人性本质中蕴含的死而不屈的情感力量。
下面就是主人公对三年军旅生活的回忆。首先用“比、兴”的手法，“蜎蜎者蠋，烝在桑野”通过桑虫的生活不堪，来比喻军旅生活的艰辛。使人还得还对战士产生同情。“敦彼独宿，亦在车下”就是军人风餐露宿，枕戈待旦的生活的真实写照。“独”字又是主人公内心孤独的体现，叙事与抒情融为一体，天衣无缝。
《早秋》第一首的前六句，都是写早秋的景物。起句先从秋夜写起，在漫长的秋夜中，漂浮着一种清冷的气息。西风已经从翠绿的草地上兴起。
魏晋之际，天下多故，政治严酷，名士多有生命之忧。自古以来困扰着人们的生命倏忽如逝水的忧虑更迫切地摆在人们的面前。面对人生短暂之忧，吃药求仙者有之，以扩展生命时间之长度；疯狂享乐者有之，以增加有限生命的密度。这几乎已成了当时士大夫企图摆脱生命之忧的两种基本生活态度。但是，在诗人阮籍看来，这两种消极的人生态度并不能从本质上超越人生的短暂，所以，《咏怀诗》中虽有大量忧生之嗟的作品，也有表现如何超越人生短暂的积极态度，提出不同于以上两种生活态度的积极主张的作品，这就是《咏怀诗》第三十八首《咏怀·炎光延万里》、第三十九首《咏怀·壮士何慷慨》两首诗。它们抒发了诗人欲建功立名、兼济天下的豪情壮志，以为只有功名和事业才能摆脱人生的荣枯，只有忠义和气节才能流令名于千古，从根本上超越生命之短暂。
诗人通过“露”、“月”视觉形象的描写，创造出和谐、宁静的意境，用这样新颖巧妙的比喻来精心为大自然敷彩着色，描容绘形，给读者展现了一幅绝妙的画卷。由描绘暮江，到赞美月露，这中间似少了一个时间上的衔接，而“九月初三夜”的“夜”无形中把时间连接起来，它上与“暮”接，下与“露”、“月”相连，这就意味着诗人从黄昏时起，一直玩赏到月上露下，蕴含着诗人对大自然的喜爱、热爱之情。
组诗的第三首。诗由写景开始：“月黑雁飞高”。这样的景是难于刻画的：“月黑”，则茫无所见；“雁飞高”，则无迹可寻。雁飞而且高。是由声音觉察到的。这样的景，并非眼中之景，而是意中之景。雪夜月黑，本不是雁飞的正常时刻。而宿雁惊飞，正透露出敌人(di ren)正在行动。寥寥五字，既交待了时间，又烘托了战斗前的紧张气氛，直接逼出下句“单于夜遁逃”来。单于本是古匈奴的君主，这里借指敌军统帅。敌军在夜间行动，应当有各种可能。然而诗人但谓“单于夜遁逃”。读诗至此，顿觉一股(yi gu)豪迈之情扑面而来。敌人夜间行动，并非率兵来袭，而是借夜色的掩护仓惶逃遁。诗句语气肯定，判断明确，充满了对敌人的蔑视和我军必胜的信念，足令读者为之振奋，于上句造(ju zao)成的神秘气氛中，发一惊采。敌酋遁去，我军纵兵追擒，这是自然的发展。“欲将轻骑逐”，是追兵将发而未发。不用大军而仅派“轻骑”，绝不仅仅因为快捷，同时也还显示厂一种高度的自信。仿佛敌人已是瓮中之鳖，只须少量“轻骑”追剿。便可手到擒来。当勇士们列队准备出发时。虽然站立不过片刻．而大雪竟落满弓刀。“大雪满弓刀”一句，又发惊采，将全诗意境推向高潮。在茫茫的夜色中，在洁白的雪地上，一支轻骑兵正在集结，雪花顷刻便落满了他们全身，遮掩了他们武器的寒光。他们就象一支支即将离弦的箭。虽然尚未出发，却早就满怀着必胜的信心。这是一幅非常动人的画图：在静谴中蕴藏着呐喊，在昏暗中酝酿着闪电。虽然是在漆黑的夜间，勇士们被白雪勾画出的英姿仍然是“焕尔触目”。“离首即尾、离尾即首”虽然是绝句的难点，但诗人倘能大胆剪裁，巧妙构思，抓住典型环境与典型场景，完全能够写出精采的佳作。
这是韩偓晚年寓居南安之作，与《安贫》表现同一索寞情怀，而写法上大不相同。《安贫》直抒胸臆，感慨万端；此篇则融情入景，兴寄深微。
前四句是写景，后八句是抒情。
南园的春天，生机勃勃，富有意趣。春水初生，乳燕始飞，蜂儿采花酿蜜，鱼儿拥钩觅食，这些都是极具春天特征的景物，而远景透过窗户直入书房，使人舒心惬意，欢欣不已。这首诗生动传神，清新流转，读来令人神清气逸。
本篇故事新咏诗，与晋唐朝诗风格调有异，一是重整体脉络而不作具体描绘，二是叙述以议论出，语意出新取胜，虽诗晚出，然极富新意，体现了宋诗的特色。北宋王安石作《《桃源行》王安石 古诗》，则自创新格，以议论为特点，浓缩陶渊明诗意，精炼词句，独造名句，运思谋篇上胜过了前人。
第二句紧承首句，写草沾雨后的景色。以远看似青 ，近看却无 ，描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。可与王维的"青霭入看无"、"山色有无中"相媲美。
这首诗的序文是对东方虬《咏孤(yong gu)桐篇》的评论，也是陈子(chen zi)昂对自己创作体会的总结，是他诗歌创作的理论纲领。陈子昂以汉魏诗歌为高标，痛责晋宋以来的浮靡文风，感叹“风骨”和“兴寄”的失落。令他惊喜的是，东方虬《咏孤桐篇》竟使汉魏诗歌的“风骨”与“兴寄”重新得到复归。他盛赞这篇作品“骨气端翔，音情顿挫，光英朗练，有金石声”，可谓风骨朗健的佳作。陈子昂抑制不住内心的激动，遂挥毫写下《《与东方左史虬修竹篇》陈子昂 古诗》寄赠给东方虬。可惜，东方虬的《咏孤桐篇》今已失传，但从陈子昂的行文来看，那自然是他诗作的同调，而且，陈子昂用以赠答的《修竹篇》的确也是一篇“风骨”与“兴寄”兼备的作品。
庾信回天无术避世不能的痛苦，是人类共通的无法摆脱的心灵的苦难。《《小园赋》庾信 古诗》的难能可贵，就在于它写出了生命的不安定与人生纯然的痛苦。庾信对于苦难与伤痛前所未有的体验，是个体生命无法抗拒的生存体验；同时《《小园赋》庾信 古诗》深刻地抒发了是人性本质中蕴含的死而不屈的情感力量。
下面就是主人公对三年军旅生活的回忆。首先用“比、兴”的手法，“蜎蜎者蠋，烝在桑野”通过桑虫的生活不堪，来比喻军旅生活的艰辛。使人还得还对战士产生同情。“敦彼独宿，亦在车下”就是军人风餐露宿，枕戈待旦的生活的真实写照。“独”字又是主人公内心孤独的体现，叙事与抒情融为一体，天衣无缝。
《早秋》第一首的前六句，都是写早秋的景物。起句先从秋夜写起，在漫长的秋夜中，漂浮着一种清冷的气息。西风已经从翠绿的草地上兴起。
创作背景
这首词作于公元1174年或1175年（南宋淳熙元年或二年）。当时，强敌压境，国势日衰，而南宋统治阶级却不思恢复，偏安江左，沉湎于歌舞享乐，以粉饰太平。洞察形势的辛弃疾，欲补天穹，却恨无路请缨。他满腹的激情、哀伤、怨恨，交织成了这幅元夕求索图。
朱右( 明代 )
收录诗词 (9743) 首
简 介
朱右 朱右(1314年-1376年)，字伯贤(一字序贤)，自号邹阳子，临海章安(今属椒江区)人。生于元仁宗延祐元年，元末从陈叔夏、林景和游，又受文法于李孝光。以荐授庆元路慈溪县儒学教谕，调萧山，擢主簿。至正二十年(1360年)，授江浙行省左右司都事，转员外郎。至正二十一年(1361年)，曾诣阙献河清颂，不遇而归。洪武三年(1370年)，召修元史。洪武六年，修日历，除翰林院编修。洪武七年，又修洪武正韵。不久，迁晋府右长史。卒于明太祖洪武九年，卒年63岁。他博通经史。着有白云稿五卷，《四库总目》又有春秋类编、秦汉文衡、元史补遗等，并行于世。
晚泊岳阳
遥思九城陌，扰扰趋名利。今朝是双日，朝谒多轩骑。
时我病多暇，与之同野居。园林青蔼蔼，相去数里馀。
"高城直下视，蠢蠢见巴蛮。安可施政教，尚不通语言。
"常年出入右银台，每怪春光例早回。
念倍燕求骏，情深项别骓。银收钩臆带，金卸络头羁。
"野人自爱幽栖所，近对长松远是山。尽日望云心不系，
殷勤闲太祝，好去老通川。莫漫裁章句，须饶紫禁仙。"
其心如肺石，动必达穷民。东川八十家，冤愤一言伸。
清平乐·宫怨
真隐岂长远，至道在冥搜。身虽世界住，心与虚无游。
道州民，老者幼者何欣欣。父兄子弟始相保，
拙劣仍非速，迂愚且异专。移时停笔砚，挥景乏戈鋋.
水榭风来远，松廊雨过初。褰帘放巢燕，投食施池鱼。
昼行有饥色，夜寝无安魂。东西不暂住，来往若浮云。
乘篮城外去，系马花前歇。六游金谷春，五看龙门雪。
黄霸乘轺入，王尊叱驭趋。万人东道送，六纛北风驱。
淡交唯对水，老伴无如鹤。自适颇从容，旁观诚濩落。
国风·郑风·褰裳
舟船通海峤，田种绕城隅。栉比千艘合，袈裟万顷铺。
新叶千万影，残莺三两声。闲游竟未足，春尽有馀情。"
松干竹焦死，眷眷在心目。洒叶溉其根，汲水劳僮仆。
"破柏作书柜，柜牢柏复坚。收贮谁家集，题云白乐天。
须勤念黎庶，莫苦忆交亲。此外无过醉，毗陵何限春。"
唯馀耽酒狂歌客，只有乐时无苦时。"
唯要主人青眼待，琴诗谈笑自将来。"
七十为期盖是常。须知菊酒登高会，从此多无二十场。"
小孤山
浦静沉碑欲辨文。万里朝宗诚可羡，百川流入渺难分。
婆娑园中树，根株大合围。蠢尔树间虫，形质一何微。
大厦虽存柱石倾，暗啮栋梁成蠹木。
"筋力未全衰，仆马不至弱。又多山水趣，心赏非寂寞。
戏诮青云驿，讥题皓发祠。贪过谷隐寺，留读岘山碑。
月吊宵声哭杜鹃。万丈赤幢潭底日，一条白练峡中天。
两地宁如一处苦。缚戎人，戎人之中我苦辛。
善恶徒自分，波流尽东注。胡然不饮酒，坐落桐花树。
小雅·无羊
饭讫盥漱已，扪腹方果然。婆娑庭前步，安稳窗下眠。
彼来此已去，外馀中不足。少壮与荣华，相避如寒燠。
"浔阳迁客为居士，身似浮云心似灰。上界女仙无嗜欲，
"胡部新声锦筵坐，中庭汉振高音播。太宗庙乐传子孙，
自别花来多少事，东风二十四回春。"
补养在积功，如裘集众毛。将欲致千里，可得差一毫。
"尽日湖亭卧，心闲事亦稀。起因残醉醒，坐待晚凉归。
殷勤为话深相感，不学冯谖待食鱼。"
夜雨书窗
前事风随扇，归心燕在梁。殷勤寄牛女，河汉正相望。"
心情料取合何如。曾同曲水花亭醉，亦共华阳竹院居。
此外更无事，开尊时自劝。何必东风来，一杯春上面。"
借问春风来早晚，只从前日到今朝。"
寂寞讲堂基址在，何人车马入高门。
有兴或饮酒，无事多掩关。寂静夜深坐，安稳日高眠。
有鸟有鸟群翠碧，毛羽短长心并窄。皆曾偷食渌池鱼，
"条桑初绿即为别，柿叶半红犹未归。
菩萨蛮·春波软荡红楼水
人鱼虽异族，其乐归于一。且与尔为徒，逍遥同过日。
"江南名郡数苏杭，写在殷家三十章。君是旅人犹苦忆，
飐闪才人袖，呕鸦软举镮.宫花低作帐，云从积成山。
碧耀高楼瓦，赪飞半壁文。鹤林萦古道，雁塔没归云。
"可怜今夜鹅毛雪，引得高情鹤氅人。红蜡烛前明似昼，
微彼九日勤，何以治吾民。微此一日醉，何以乐吾身。"
再把江南新岁酒。杯前笑歌徒勉强，镜里形容渐衰朽。
孰能使之然，有术甚易知。取其向背性，制在饥饱时。
千秋岁·水边沙外
"自作浔阳客，无如苦雨何。阴昏晴日少，闲闷睡时多。
"帝都名利场，鸡鸣无安居。独有懒慢者，日高头未梳。
奔北翻成勇，司南却是呙。穹苍真漠漠，风雨漫喈喈。
亲烹园内葵，凭买家家曲。酿酒并毓蔬，人来有棋局。
何处庭前新别离。失宠故姬归院夜，没蕃老将上楼时。
"五十江城守，停杯一自思。头仍未尽白，官亦不全卑。
勿言不深广，但取幽人适。泛滟微雨朝，泓澄明月夕。
曲江碾草钿车行。谁家绿酒欢连夜，何处红楼睡失明。
朝中措·梅
野花数把黄金英。昼游四看西日暮，夜话三及东方明。
潦倒微之从不占，未知公议道何人。"
星缀连心朵，珠排耀眼房。紫罗裁衬壳，白玉裹填瓤。
"言者不如知者默，此语吾闻于老君。
浅渠销慢水，疏竹漏斜晖。薄暮青苔巷，家僮引鹤归。"
省壁明张榜，朝衣稳称身。此时无一醆，争奈帝城春。
何处青楼有酒酤。进士粗豪寻静尽，拾遗风采近都无。
曾经烂熳三年着，欲弃空箱似少恩。"
奉和九日幸临渭亭登高应制得枝字
荒芜满院不能锄，甑有尘埃圃乏蔬。定觉身将囚一种，
不忍拈将等闲用，半封京信半题诗。"
"梦上高高天，高高苍苍高不极。下视五岳块累累，
首被唿名姓，多惭冠等衰。千官容眷盼，五色照离披。
焦心一身苦，炙手旁人热。未必方寸间，得如吾快活。
直从萌芽拔，高自毫末始。四面无附枝，中心有通理。
含沙射人影，虽病人不知。巧言构人罪，至死人不疑。
时联拜表骑，间动题诗笔。夜雪秉烛游，春风携榼出。