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菩萨蛮·杏花含露团香雪

魏晋 / 陈克家

今朝北里哭,哭声又何切。云是母哭儿,儿年十七八。
五年沙尾白头新。倅戎何事劳专席,老掾甘心逐众人。
门迥暮临水,窗深朝对山。云衢日相待,莫误许身闲。"
老知颜状改,病觉肢体虚。头上毛发短,口中牙齿疏。
"苹小蒲叶短,南湖春水生。子近湖边住,静境称高情。
今春二月初,卜居在新昌。未暇作厩库,且先营一堂。
紫陌传钟鼓,红尘塞路岐。几时曾暂别,何处不相随。
"秋鸿次第过,哀猿朝夕闻。是日孤舟客,此地亦离群。
如何欲五十,官小身贱贫。病眼街西住,无人行到门。"
夹岸铺长簟,当轩泊小舟。枕前看鹤浴,床下见鱼游。
誓以智慧水,永洗烦恼尘。不将恩爱子,更种悲忧根。"
笋牙成竹冒霜雪,榴花落地还销歇。万古盈亏相逐行,
耳尖卓立节踠奇。君王试遣回胸臆,撮骨锯牙骈两肋。
海苍苍兮路茫茫。彼万流之混入兮,
"连夜江云黄惨澹,平明山雪白模煳。银河沙涨三千里,
"立部伎,鼓笛喧。舞双剑,跳七丸。袅巨索,掉长竿。


菩萨蛮·杏花含露团香雪拼音解释:

jin chao bei li ku .ku sheng you he qie .yun shi mu ku er .er nian shi qi ba .
wu nian sha wei bai tou xin .cui rong he shi lao zhuan xi .lao yuan gan xin zhu zhong ren .
men jiong mu lin shui .chuang shen chao dui shan .yun qu ri xiang dai .mo wu xu shen xian ..
lao zhi yan zhuang gai .bing jue zhi ti xu .tou shang mao fa duan .kou zhong ya chi shu .
.ping xiao pu ye duan .nan hu chun shui sheng .zi jin hu bian zhu .jing jing cheng gao qing .
jin chun er yue chu .bo ju zai xin chang .wei xia zuo jiu ku .qie xian ying yi tang .
zi mo chuan zhong gu .hong chen sai lu qi .ji shi zeng zan bie .he chu bu xiang sui .
.qiu hong ci di guo .ai yuan chao xi wen .shi ri gu zhou ke .ci di yi li qun .
ru he yu wu shi .guan xiao shen jian pin .bing yan jie xi zhu .wu ren xing dao men ..
jia an pu chang dian .dang xuan bo xiao zhou .zhen qian kan he yu .chuang xia jian yu you .
shi yi zhi hui shui .yong xi fan nao chen .bu jiang en ai zi .geng zhong bei you gen ..
sun ya cheng zhu mao shuang xue .liu hua luo di huan xiao xie .wan gu ying kui xiang zhu xing .
er jian zhuo li jie wan qi .jun wang shi qian hui xiong yi .cuo gu ju ya pian liang lei .
hai cang cang xi lu mang mang .bi wan liu zhi hun ru xi .
.lian ye jiang yun huang can dan .ping ming shan xue bai mo hu .yin he sha zhang san qian li .
.li bu ji .gu di xuan .wu shuang jian .tiao qi wan .niao ju suo .diao chang gan .

译文及注释

译文
封侯受爵缅怀茂陵,君臣已不相见;
  许君死(si)时五十(shi)九岁(sui),在仁宗嘉祐(1056—1063)某年某月某日葬于真州扬子县甘露乡某地的原上。夫人姓李。长子名(ming)瓌,没有做官;次子名璋,任真州司户参军;三子名琦,任太庙斋郎;四子名琳,中了进士。五个女儿,已经出嫁的两个,一个嫁于进士周奉先,一个嫁于泰州泰兴县令陶舜元。
将诗卷永远留人世间,放竿垂钓采珊瑚求生。
怀念你竟在这(zhe)深(shen)秋的夜晚,散步咏叹多么寒凉的霜天。
娇柔的面貌健康的身体,流露出缠绵情意令人心荡。
我(wo)柱杖伫立在茅舍的门外,迎风细听着那暮蝉的吟唱。
可悲的是这荒坟深穴中的枯骨,曾经写过惊天动地的诗文。
相思的幽怨会转移遗忘。
原野上,绿草上的露珠刚刚被晒干。我流连于旧日同栖的居室,又徘徊于垄上的新坟。躺在空荡荡的床上,听着窗外的凄风苦雨,平添几多愁绪。今后还有谁再为我深夜挑灯缝补衣衫!
康公遵从非礼的殉葬作法,陷入父皇陷阱,我想揭竿而起讨伐那昏庸的秦康公。
饮酒娱乐不肯停歇,沉湎其中日夜相继。
美丽的山东女郎啊,窗下种植了一株世上罕见的海石榴。
我像那深深庭院中的桃树,开出娇艳的花朵可向谁欢笑?
八月十五日孙巨源离开海州,这之前我在景疏楼上为他送别。后来不久他又与我在润州相聚,一路同行到楚州才分别。我十一月十五日回到海州,与太守相会于景疏楼上,(想起巨源兄)所以作这首词寄给巨源。

注释
211.谗谄:指搬弄是非、奉承拍马的小人。谗,捏造黑白说人坏话。谄,阿谀奉承。服,用。
25、武陵:郡名,在今湖南常德市一带。武陵源即桃花源,晋陶潜有《桃花源记》,这里指隐居的地方。
⑿先帝:指唐玄宗。死于公元762年。五花骢:玄宗所骑的骏马名。骢是青白色的马。山:众多的意思。貌不同:画得不—样,即画得不象。貌,在这里作动词用。
③斗牛:二十八宿之斗、牛二宿也。斗音抖,南斗,非北斗七星之谓也。二十八宿,亦称“二十八舍”、“二十八星”。古天象家以黄道带与赤道带两侧绕天一周,选二十八星为观测所用标志,即“二十八宿”。二十八宿均分为四组,每组七宿,东西南北四方及苍龙、白虎、朱雀、玄武四兽配之,谓“四象”。二十八宿自北斗斗柄所指之角宿始,自西向东分列如下,东方苍龙者,角、亢、氏、房、心、尾、箕也;北方玄武者,斗、牛、女、虚、危、室、壁也;西方白虎者,奎、娄、胃、昴、毕、觜、参也;南方朱雀者,井、鬼、柳、星、张、翼、轸也。玄武,龟蛇也。
⑷“骊山”二句:用唐明皇与杨玉环的爱情典故。《太真外传》载,唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜,在骊山华清宫长生殿里盟誓,愿世世为夫妻。白居易《长恨歌》:“在天愿作比翼鸟,在地愿作连理枝。”对此作了生动的描写。后安史乱起,明皇入蜀,于马嵬坡赐死杨玉环。杨死前云:“妾诚负国恩,死无恨矣。”又,明皇此后于途中闻雨声、铃声而悲伤,遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。这里借用此典说即使是最后作决绝之别,也不生怨。
33、固:固然。

赏析

  诗的最后八句又收笔写陇山夜景和诗人心境。诗人以“山口月”写所见,以“溪流与松风”写所闻,构成苍凉荒寒的陇山夜景,用它来牵动、来烘托诗人的“离忧”。“别家赖归梦,山塞多高忧”承上两句夜景写愁怀,诗的情调为之一抑,真切传达出远离家乡的诗人的情怀,而最后两句:“与子且携手,不愁前路修”,情调顿时一扬,扣应题目“呈”字,以昂扬情调结束全诗。
  第六首诗开篇以“愁”字领起,展现出诗人面对残酷现实和即将爆发的战乱一筹莫展的苦闷心情和深广忧愤。”愁作秋浦客,强看秋浦花“,连观赏秋色也要强打精神,与杜甫”感时花溅泪,恨别鸟惊心“的感受相似,可见情绪是比较低落的。
  颔联承,是首联“凝情自悄然”的具体化,诗人融情于景,寒夜孤灯陪伴孤客,思念故乡旧年往事,失群孤雁声声鸣叫,羁旅之人深愁难眠,细致地描绘出了一幅寒夜孤客思乡图景。“思”字和“警”字极富炼字功夫。灯不能思,却要寒夜愁思陈年旧事,物尤如此,人何以堪。由灯及人,显然用意在人不在物。“警”字也极富情味。旅人孤灯,长夜难眠,一声雁叫,引孤客嫠妇愁思惊梦,归思难收。
  诗章以时间为经,以地点为纬,景随情迁,情缘景发,浑然丰满,情景一体,充满了浓郁的生活气息。自邠至岐,从起行、定宅、治田、建屋、筑庙到文王服虞芮、受天命,莫不洋溢着周人对生活的激情、对生命的热爱、对祖先的(xian de)崇敬。结构变幻,开合承启不着痕迹,略处点到即止,详处工笔刻画,错落有致。
  不仅如此,"倚晚晴"三字,还为下句的描写,作了铺垫渲染,使诗人顺势迸出了"落木千山天远大,澄江一道月分明"的绝唱。远望无数秋山,山上的落叶飘零了,浩渺的天空此时显得更加辽远阔大,澄净如玉的澄江在快阁亭下淙淙流过,一弯新月,映照在江水中,显得更加空明澄澈。这是诗人初《登快阁》黄庭坚 古诗亭时所览胜景的描绘,也是诗人胸襟怀抱的写照。读这样的诗句,不禁使人想起杜甫"无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来"和谢眺"余霞散成绮,澄江净如练"的名句。但黄山谷之句,既汲取了前辈的养料加以锻炼熔造,又是新的境界再现。所以前人曾评此二句道:"其意境天开,则实能劈古今未泄之奥妙。"(张宗泰《鲁斋所学集》)
  诗以第一首开头二字为题,与“无题”诗同类。此首以仙女喻入道的公主,从居处、服饰、日常生活等方面,写她们身虽入道,而尘心不断,情欲未除。首句“碧城十二曲阑干 ”写仙人居地。碧霞为城,重叠辉映,曲栏围护,云气缭绕,写出天上仙宫的奇丽景象(xiang)。次句“犀辟尘埃玉辟寒”写仙女们服饰的珍贵华美 。接着写仙女的日常生活,第二联把仙女比作鸾鸟,说她们以鹤传书 ,这里的“书”,实指情书。鸾凤在古代诗文中常用来指男女情事,“ 阆苑”、“女床”亦与入道女冠关合。此联与首二句所写居处服饰及身份均极其高贵,应为贵家之女。第三联“ 星沉(xing chen)海底当窗见,雨过河源隔座看。”表面上是写仙女所见之景,实则紧接“ 传书”,暗写其由暮至朝的幽会。“星沉海底”,谓长夜将晓之际;雨脚能见,则必当晨曦已上之时。据宋代周密《癸辛杂识》引《荆楚岁时记》载,汉代张骞为寻河源,曾乘槎(木筏)直至天河,遇到织女和牵牛。又宋玉《高唐赋序》写巫山神女与楚怀王梦中相会,有“朝为行云,暮为行雨”之句。可见,诗中“雨过河源”是兼用了上述两个典故,写仙女的佳期幽会事。因为仙女住在天上,所以星沉雨过,当窗可见,隔座能看,如在目前。末联“若是晓珠明又定,一生长对水精盘。”“上联隔座看雨,天色已明,情人将去,所以结联以“晓珠”紧接上文,意思是说,如果太阳明亮而且不动,永不降落,那将终无(zhong wu)昏黑之时,仙女们只好一生清冷独居,无复幽会之乐了。反过来,如果昏夜不晓,即可长夜欢娱而无尽头。诗用否定前者,肯定后者的方法,表现仙女对幽会的留恋不舍,难舍情缘。此诗通篇都用隐喻,写得幽晦深曲。本来是写人间的入道公主,却假托为天上的仙女;本来是写幽期密约,表面却只是居处、服饰和周围的景物。诗人没有直截了当地把所要表达的意思说出,而是采用象征、暗示、双关、用典等表现方法,乍一读去,似觉恍惚迷离,难明所指。然而只要反复体味,仍能曲径通幽,捕捉到诗的旨趣。此诗想象极其丰富,把场景安排在天上,将道教传说和古代优美神话引入诗中,不但很好地表现了诗的主题,而且使诗显得极其瑰伟奇丽。尤其是第三联,设想之新奇,景象之壮美,用典之巧妙,词意之幽深,达到了很高的造诣。
  杜甫高出于一般诗人之处,主要在于他无论叙事抒情,都能做到立足生活,直入人心,剖精析微,探骊得珠,通过个别反映一般,准确传神地表现他那个时代的生活真实,概括劳苦人民包括诗人自己的无穷辛酸和灾难。他的诗,博得“诗史”的美称,绝不是偶然的。
  以上四句着重揭示内心的感情活动,使难以言说的复杂感情具体化,写得很精彩。五六句转入写外向的意念活动。上句写自己,次句想象对方。“云鬓改”,是说自己因为痛苦的折磨,夜晚辗转不能成眠,以至于鬓发脱落,容颜憔悴,亦即六朝诗人吴均所说“绿鬓愁中改,红颜啼里灭”(《和萧洗马子显古意六首》)的意思。但是,《无题》“晓镜”句说的是清晨照镜时为“云鬓改”而愁苦,并且是“但愁”——只为此而愁。这就生动地描写了纡折婉曲的精神活动,而不再是单纯地叙述青春被痛苦所消磨这件事了。自己于夜(yu ye)间因痛苦而憔悴,清晨又为憔悴而痛苦。夜间的痛苦,是因为爱情的追求不得实现;次日为憔悴而愁,是为了爱情而希望长葆青春,总之,为爱情而憔悴,而痛苦,而郁悒。这种昼夜廻环、缠绵往复的感情,仍然表现着痛苦而执着的心曲。“夜吟”句是推己及人,想象对方和自己一样痛苦。他揣想对方大概也将夜不成寐,常常吟诗遣怀,但是愁怀深重,无从排遣,所以愈发感到环境凄清,月光寒冷,心情也随之更趋暗淡。月下的色调是冷色调,“应觉月光寒”是借生理上冷的感觉反映心理上的凄凉之感。“应”字是揣度、料想的口气,表明这一切都是自己对于对方的想象。想象如此生动,体现了她对于情人的思念之切和了解之深。
  比韦庄略早些时的诗人高蟾写过一首《金陵晚望》:
  这首诗的题目很长,原文是:“北邻卖饼儿,每五鼓未旦即绕街呼卖,虽大寒烈风不废,而时略不少差也。因为作诗,且有所警,示秬(读‘巨’)秸(读‘街’。)”这实际上是本诗写作动机的一个详细说明。最后一句的意思就是写给他的两个儿子“秬”和“秸”看,所以我们就用这三个字作题目。 “北风吹衣射我饼,不忧衣单忧饼冷”这两句,显然是在学习白居易的“可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒”(《卖炭翁》)。但是,请大家仔细比较一下,就知道张诗在使用文字比不上白居易:一、张诗又是“吹”,又是“射”,何其累赘!二、两个“衣”字,两个“饼”字,两个“忧”字,字重意拙。三、读起来也不顺口。四、而白诗格律整齐押韵,读起来顺口。五、“可怜”二字,突出了诗人对卖炭翁的无限同情。六、“衣单”、“心忧”、“炭贱”、“天寒”,全是主谓结构的词组,读起来突出后一个字,非常具体地写出了卖炭翁的心理,表明了四者之间的逻辑关系。老人不仅不忧自己的衣单,而且希望天气更冷,这就显得更加悲惨了。
  章段复沓,是《诗经》中最重要的结构特点。《郑风·《叔于田》佚名 古诗》三章句式结构全同,与其他采用复沓结构的《诗经》篇章一样,有一种回环往复的音响效果,同时也因为复沓而起到了一种加深印象的效果。而这种复沓是有变化的复沓,各章各句替换几个字,既保持韵律感,又深化了主题。实际上,拿现代音乐术语来解说,此诗正是一首分节歌,而“不如叔也”一句则是唯一的一句副歌歌词。
  第四段,总结六国和秦灭亡的历史教训,向当世统治者发出警告。
  颈联“隔座送钩春酒暖,分营射覆蜡灯红”是写宴会上的热闹。这应该是诗人与佳人都参加过的一个聚会。宴席上,人们玩着隔座送钩、分组射覆的游戏,觥筹交错,灯红酒暖,其乐融融。昨日的欢声笑语还在耳畔回响,今日的宴席或许还在继续,但已经没有了诗人的身影。宴席的热烈衬托出诗人的寂寥,颇有“热闹是他们的,而我什么也没有”的凄凉。
  第二部分(第2段至篇末),具体写童年观察景物的奇趣。

创作背景

  此组《杨柳枝词》共九首,当为刘禹锡晚年所作。旧说是刘禹锡在唐文宗大和六至八年(832~834)在苏州时所作。然据诗意,皆言长安、洛阳风物,恐非苏州之作。这组诗的风格已不似在湘沅、巴渝时期所作《踏歌词》、《竹枝词》那样具有浓郁的民歌风味了。虽仍标民歌题目,但其中已有较多文人诗的味道。这说明民歌到文人手中后,逐渐"雅化"的普遍规律。清人王士祯在《诗友诗传录》中曾指出《竹枝词》与《杨柳枝词》的区别:"《竹枝》泛咏风土,《柳枝》专咏杨柳,此其异也"。的确,《竹枝词》组诗每首随意取材,而《杨柳枝词》九首则皆咏杨柳,题材统一;又皆以杨柳拟人或象征,咏物抒情、言理,手法亦一致。杨柳乃北方风物,诗中明言长安及洛阳金谷园、铜驼陌、炀帝行宫等,可推知是晚年在东西二京时期所作。

  

陈克家( 魏晋 )

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简 介

陈克家 陈克家,人名,清朝官吏。另有现代同名者,一名为原山东省即墨市第一中学校长,一名为摄影师和一名为高级工程师。咸丰三年,挑教职。时金陵为贼据,钦差大臣向荣驻师城外,翼长福兴阿聘克家入幕。福迁去,江南提督张国梁复聘之。十年闰三月,国梁檄克家主健勇营事,十五日,贼大至,督弁勇迎战,兵败死之。克家之死也,营中大乱,求尸不得。克家祖鹤,熟精明代事,为明纪一书,用通鉴义法,崇祯三年后犹阙,克家续成之,合为十六卷。

亲政篇 / 聊大渊献

"犀带金鱼束紫袍,不能将命报分毫。
今日因君访兄弟,数行乡泪一封书。"
广狭八九丈,湾环有涯涘。浅深三四尺,洞彻无表里。
嗟我天地间,有术人莫知。得可逃死籍,不唯走三尸。
宾拜登华席,亲迎障幰车。催妆诗未了,星斗渐倾斜。
有鸟有鸟名鹦鹉,养在雕笼解人语。主人曾问私所闻,
每耻穷途哭,今那客泪零。感君澄醴酒,不遣渭和泾。"
中间歌吹更无声。"


中夜起望西园值月上 / 赫连代晴

携持小酒榼,吟咏新诗句。同出复同归,从朝直至暮。
遥思毗陵馆,春深物袅娜。波拂黄柳梢,风摇白梅朵。
行到城门残酒醒,万重离恨一时来。"
我秩讶已多,我归惭已迟。犹胜尘土下,终老无休期。
唯生一女才十二,只欠三年未六旬。婚嫁累轻何怕老,
莫言不是江南会,虚白亭中旧主人。"
还向万竿深竹里,一枝浑卧碧流中。"
上到峰之顶,目眩神怳怳.高低有万寻,阔狭无数丈。


南乡子·送述古 / 百里千易

"严秦修此驿,兼涨驿前池。已种千竿竹,又栽千树梨。
"萧相深诚奉至尊,旧居求作奉诚园。
荤膻停夜食,吟咏散秋怀。笑问东林老,诗应不破斋。
但以恩情生隙罅,何人不解作江充。
况闻善人命,长短系运数。今我一涕零,岂为中丞故。"
夜长火消尽,岁暮雨凝结。寂寞满炉灰,飘零上阶雪。
采之将何用,持以易糇粮。凌晨荷锄去,薄暮不盈筐。
妻孥朋友来相吊,唯道皇天无所知。


秋莲 / 东郭宏赛

有鸟有鸟真白鹤,飞上九霄云漠漠。司晨守夜悲鸡犬,
东曹渐去西垣近,鹤驾无妨更着鞭。"
"山屐田衣六七贤,搴芳蹋翠弄潺湲。九龙潭月落杯酒,
"老色日上面,欢情日去心。今既不如昔,后当不如今。
一世营营死是休,生前无事定无由。
能来尽日观棋否,太守知慵放晚衙。"
人欺翻省事,官冷易藏威。但拟驯鸥鸟,无因用弩机。
"忽见君新句,君吟我旧篇。见当巴徼外,吟在楚江前。


清平乐·孤花片叶 / 漆雕文杰

以此送日月,问师为何如。"
"一病经四年,亲朋书信断。穷通合易交,自笑知何晚。
身病向鄱阳,家贫寄徐州。前事与后事,岂堪心并忧。
忽见此驿名,良久涕欲垂。何故阳道州,名姓同于斯。
奄云雨之冥冥。幽妖倏忽兮水怪族形,
翠凤舆真女,红蕖捧化生。只忧嫌五浊,终恐向三清。
"山前古寺临长道,来往淹留为爱山。双燕营巢始西别,
"仙游寺前别,别来十年馀。生别犹怏怏,死别复何如。


神弦 / 单于彬炳

瞥过远桥下,飘旋深涧陲。管弦去缥缈,罗绮来霏微。
"我自离乡久,君那度岭频。一杯魂惨澹,万里路艰辛。
浴德留汤谷,蒐畋过渭滨。沸天雷殷殷,匝地毂辚辚。
暖檐移榻向阳眠。阶庭宽窄才容足,墙壁高低粗及肩。
自嫌习性犹残处,爱咏闲诗好听琴。"
城门自焚爇,池鱼罹其殃。阳货肆凶暴,仲尼畏于匡。
"百千万劫菩提种,八十三年功德林。若不秉持僧行苦,
若见中丞忽相问,为言腰折气冲天。"


咏湖中雁 / 郝翠曼

秋不苦长夜,春不惜流年。委形老小外,忘怀生死间。
明则有刑辟,幽则有神祇.苟免勿私喜,鬼得而诛之。
"已任时命去,亦从岁月除。中心一调伏,外累尽空虚。
岫合云初吐,林开雾半收。静闻樵子语,远听棹郎讴。
吟咏霜毛句,闲尝雪水茶。城中展眉处,只是有元家。
千年不壅溃,万姓无垫溺。不尔民为鱼,大哉禹之绩。
"尊里看无色,杯中动有光。自君抛我去,此物共谁尝。
五十八翁方有后,静思堪喜亦堪嗟。一珠甚小还惭蚌,


遣兴 / 太史得原

马蹄蹋沙虽净洁,牛领牵车欲流血。右丞相,
翠盖烟笼密,花幢雪压低。与僧清影坐,借鹤稳枝栖。
红妆逼坐花枝暖。此时有态蹋华筵,未吐芳词貌夷坦。
"一眼汤泉流向东,浸泥浇草暖无功。
商山老伴相收拾,不用随他年少人。"
"闻道秋来怯夜寒,不辞泥水为杯盘。
"月暗灯残面墙泣,罗缨斗重知啼湿。真珠帘断蝙蝠飞,
欲送愁离面,须倾酒入肠。白头无藉在,醉倒亦何妨。"


汾阴行 / 遇庚辰

盈盈一尺水,浩浩千丈河。勿言小大异,随分有风波。
碧树未摇落,寒蝉始悲鸣。夜凉枕簟滑,秋燥衣巾轻。
文王长在苑中猎,何日非熊休卖屠。
"楼中别曲催离酌,灯下红裙间绿袍。缥缈楚风罗绮薄,
"独上乐游园,四望天日曛。东北何霭霭,宫阙入烟云。
镜匀娇面粉,灯泛高笼缬。夜久清露多,啼珠坠还结。"
白黑既可变,丹青何足论。竟埋代北骨,不返巴东魂。
问法僧当偈,还丹客赠金。莫惊头欲白,禅观老弥深。"


玉京谣·蝶梦迷清晓 / 鹿玉轩

东阁有旨酒,中堂有管弦。何为向隅客,对此不开颜。
"晚日未抛诗笔砚,夕阳空望郡楼台。
妻孥与婢仆,亦免愁衣食。所以吾一家,面无忧喜色。"
"北阙至东京,风光十六程。坐移丞相阁,春入广陵城。
"朝从紫禁归,暮出青门去。勿言城东陌,便是江南路。
江南有毒蟒,江北有妖狐。皆享千年寿,多于王质夫。
穑力嫌身病,农心愿岁穰。朝衣典杯酒,佩剑博牛羊。
快活不知如我者,人间能有几多人。"