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国风·卫风·伯兮

隋代 / 赵必常

"风声吹竹健,凉气着身轻。谁有闲心去,江边看水行。
无端触忤王衙押,不得今朝看饮乡。"
"出处惭林薮,才微幸一阳。不缘怀片善,岂得近馨香。
"武陵城里崔家酒,地上应无天上有。
"车马东门别,扬帆过楚津。花繁期到幕,雪在已离秦。
虚名久为累,使我辞逸域。良愿道不违,幽襟果兹得。
"积旱忽飞澍,烝民心亦倾。郊云不待族,雨色飞江城。
我闻岷国民归依,前王后王皆师资。宁同梁武遇达磨,
孩儿喘而不死,腹空虚兮长斋。酬名利兮狂歌醉舞,
"欲向麻源隐,能寻谢客踪。空山几千里,幽谷第三重。
秋风已伤骨,更带竹声吹。抱疾关门久,扶羸傍砌时。
莫言天下至柔者,载舟覆舟皆我曹。"
"风泉只向梦中闻,身外无馀可寄君。
静息深依竹,惊移瞥过楼。分明晴渡口,凄切暮关头。


国风·卫风·伯兮拼音解释:

.feng sheng chui zhu jian .liang qi zhuo shen qing .shui you xian xin qu .jiang bian kan shui xing .
wu duan chu wu wang ya ya .bu de jin chao kan yin xiang ..
.chu chu can lin sou .cai wei xing yi yang .bu yuan huai pian shan .qi de jin xin xiang .
.wu ling cheng li cui jia jiu .di shang ying wu tian shang you .
.che ma dong men bie .yang fan guo chu jin .hua fan qi dao mu .xue zai yi li qin .
xu ming jiu wei lei .shi wo ci yi yu .liang yuan dao bu wei .you jin guo zi de .
.ji han hu fei shu .zheng min xin yi qing .jiao yun bu dai zu .yu se fei jiang cheng .
wo wen min guo min gui yi .qian wang hou wang jie shi zi .ning tong liang wu yu da mo .
hai er chuan er bu si .fu kong xu xi chang zhai .chou ming li xi kuang ge zui wu .
.yu xiang ma yuan yin .neng xun xie ke zong .kong shan ji qian li .you gu di san zhong .
qiu feng yi shang gu .geng dai zhu sheng chui .bao ji guan men jiu .fu lei bang qi shi .
mo yan tian xia zhi rou zhe .zai zhou fu zhou jie wo cao ..
.feng quan zhi xiang meng zhong wen .shen wai wu yu ke ji jun .
jing xi shen yi zhu .jing yi pie guo lou .fen ming qing du kou .qi qie mu guan tou .

译文及注释

译文
秋风送来了断续的寒砧声,在小庭深院中,听得格外真切。夜深了,月光和砧声穿进帘栊,更使人联想到征人在外,勾起了绵绵的离恨和相思。因而长夜不寐,愁思百结。
太阳东升照得一片明亮,忽然看见我思念的故乡。
闽中北面是高山南临汹涌大海,便于成图作画而道路崎岖难行。
十个太阳轮番照射,金属石头都熔化变形。
难道是松树没有遭遇凝重的寒意?不,是松柏天生有着耐寒的本性!
  杨贵妃绝代佳人与红艳牡丹相得益彰,美人与名花常使君王带笑观看。动人姿色似春风能(neng)消无限怨恨,在沉香亭北君王贵妃双双倚靠着栏杆。
身上的明珠闪闪发光,珊瑚和宝珠点缀其间。
  天下的祸患,最不能挽回的,莫过于表面上社会安定(ding)没有祸乱,而实际上却(que)存在着不安定因素。消极地看着祸乱发生却不去想方设法对付,那么(me)(me)恐怕祸乱就会发展到无可挽回的地步。起来坚决地制止它,又担心天下人已经习惯于这种安定的表象却不相信我。只有那些仁人君子、豪杰人物,才能够挺身而出为国家安定而冒天下之大不韪,以求得成就伟大的功业。这本来就不是能够在短时间内一蹴而就的,更不是企图追求名利的人所能做到的。国家安定平静,无缘无故地触发巨大的祸患的导火线。我触发了它,我又能制止它,然后才能有力地说服天下人。祸乱发生却想躲躲闪闪地避开它,让别人去承担平定它的责任,那么天下人的责难,必定要(yao)集中到我的身上。  从前晁错殚精竭虑效忠汉室,建议景帝削弱山东诸侯各国的实力。于是山东诸侯各国共同起兵,借着杀晁错的名义。可是景帝没有洞察到他们的用心,就把晁错杀了来说服他们退兵。天下人都为晁错因尽忠而遭杀身之祸而痛心,却不明白其中部分原因却是晁错自己造成的。  自古以来凡是做大事业的人,不仅有出类拔萃的才能,也一定有坚韧不拔的意志。从前大禹治水,凿开龙门,疏通黄河,使洪水东流入海。当他的整个工程尚(shang)未最后完成时,可能也时有决堤、漫堤等可怕的祸患发生,只是他事先就预料到会这样,祸患发生时就不惊慌失措而能从容地治理它,所以能够最终取得成功。  七国那样强大,却突然想削弱它,他们起来叛乱难道值得奇怪吗?晁错不在这个时候豁出自己的性命,为天下人承受抵挡大难从而控制吴、楚等国的命运,却居然为了保全自己的性命想让景帝御驾亲征平定叛乱而自己留守京城。再说那挑起七国之乱的是谁呢?自己想赢得那个美名,又怎么能躲避这场患难呢?拿亲自带兵平定叛乱的极其危险,与留守京城的极其安全相比,自己是个引发祸乱的主谋,选择最安全的事情去做,却把最危险的事情留给皇帝去做,这就是让忠臣义士们愤怒不平的原因啊。在这个时候,即使没有袁盎,晁错也不可能免于杀身之祸。为什么呢?自己想要留守京城,却叫皇帝御驾亲征,按情理来说,皇帝本来已经觉得这是勉为其难的事情,但又不好反对他的建议,这样正好给袁盎以进谗言的机会,使他的目的能够得逞。假若吴、楚等七国叛乱时,晁错豁出性命承担这一危险的平叛重担,夜以继日像淬火磨刀似的训练军队,向东边严阵以待,让自己的君主不至于受到烦忧,那么皇帝就会充分依靠他而不觉得七国叛乱有什么可怕。纵使有一百个袁盎,能有机可乘离间他们君臣吗?  唉!世上的君子如果想要建立伟大的功业,那就不要考虑保全性命的计策。假如晁错自己亲自带兵去讨伐吴、楚等七国,不一定就不会成功。只因他一心想保全自身,而惹得皇帝不高兴,奸臣正好趁此钻了空子。晁错企图保全自己的性命,正是他招致杀身之祸的原因啊!
边喝酒边听音乐,周围还有人伴(ban)舞。
要趁着身体健康努力加饭加餐,在佳人歌舞的陪伴下尽情欢乐。头上黄花映衬着斑斑白发,兀傲的作者就要以这副疏狂模样展示在世人面前,任他们冷眼相看。
斜阳余辉洒落高大树木,秋山上的落日好似火烧。
只有它———经过了一年辛勤耕耘的老牛,闲适地躺在山坡上,嚼着草,沐浴着金色的夕阳。
我被流放伊犁,正是君恩高厚。我还是退隐不仕,当一名成卒适宜。
主人啊,你千万沉住气,不要开口,神策军中尉正受到皇上恩宠信任。

注释
⑸俱:全,都。看花人:此处双关进士及第者。唐时举进士及第者有在长安城中看花的风俗。
[6]”重关”句:谓广陵城为重重叠叠的江河关口所遮蔽。奥:隐蔽深邃之地。
⑥缊:阴阳和同相互辅助的样子。
⑵竹枝:竹枝词,指巴渝(今重庆)一带的民歌。
⑤填海:精卫填海。精卫是古代神话中的鸟名。它本是炎帝的少女,名女娃,溺死于东海。死后化为鸟,名精卫,常衔西山木石以填东海。“青山”句言望山崩可以阻塞河流。末二句言虽抱希望实际是无聊的空想。
(10)百虫绝:一切虫鸣声都没有了。

赏析

  全诗融叙事、写景于一炉,巧用典故,比兴得体,语言明白晓畅,形象鲜明可感。深入浅出,比喻设譬通俗易懂,写景自然贴切,“猝然相遇,借以成章,不假绳削”,借情写景,意境深邃,别有情致。
  “况闻”以下更进了一步。“闻”者虚拟之词,宫禁事秘,不敢说一定。不但文武百官如此,“中枢”、“大内”的情形也不会比他们好一些,或者还要更加厉害。诗人听说大内的奇珍异宝都已进了贵戚豪门,这应当是指杨国忠之流。“中堂”两句,写美人如玉,被烟雾般的轻纱笼着,暗指虢国夫人、杨玉环,这种攻击法,一步逼紧一步,离唐玄宗只隔一层薄纸了。
  这是首七言绝句。前两句评论王冕作的倒枝梅花图的特点。从梅花的颜色和气味肯定梅花具有洁白的姿态,独有的芳香,她的神韵可以压倒其他花的俗气的姿态。王冕不能再画梅花高高挺起的梅枝。为什么不能再画梅花的高枝呢?因梅花本身的色、香所具有的特点,不画高枝也能展示其特有的神韵了。
  三、四两句由情景交融的环境描写转为直接抒情。“黄沙百战穿金甲”,是概括力极强的诗句。戍边时间之漫长,战事之频繁,战斗之艰苦,敌军之强悍,边地之荒凉,都于此七字中概括无遗。“百战”是比较抽象的,冠以“黄沙”二字,就突出了西北战场的特征,令人宛见“日暮云沙古战场”的景象;“百战”而至“穿金甲”,更可想见战斗之艰苦激烈,也可想见这漫长的时间中有一系列“白骨掩蓬蒿”式的壮烈牺牲。但是,金甲尽管磨穿,将士的报国壮志却并没有销磨,而是在大漠风沙的磨炼中变得更加坚定。“不破楼兰终不还”,就是身经百战的将士豪壮的誓言。上一句把战斗之艰苦,战事之频繁越写得突出,这一句便越显得铿锵有力,掷地有声。一二两句,境界阔大,感情悲壮,含蕴丰富;三四两句之间,显然有转折,二句形成鲜明对照。“黄沙”句尽管写出了战争的艰苦,但整个形象给(xiang gei)人的实际感受是雄壮有力,而不是低沉伤感的。因此末句并非嗟叹归家无日,而是在深深意识到战争的艰苦、长期的基础上所发出的更坚定、深沉的誓言,盛唐优秀边塞诗的一个重要的思想特色,就是在抒写戍边将士的豪情壮志的同时,并不回避战争的艰苦,此篇就是一个显例。可以说,三四两句这种不是空洞肤浅的抒情,正需要有一二两句那种含蕴丰富的大处落墨的环境描写。典型环境与人物感情高度统一,是王昌龄绝句的一个突出优点,这在此篇中也有明显的体现。
  第三,四句“惊鹊栖未定,飞萤卷帘飞”,这是极好的动态描写,惶诚惶恐的鹊仍没有找到自己的住处,而飞萤早巳随灯光飞人寻找它的寄托。这是对比的描写,在此写法之下,真切地感受到惊鹊的彷徨与恐惧,诗人正也如它,在众人欢聚的夜晚却不知何去何从,又得流连徘徊。
  这首诗歌所表现出来的思想情感感是显而易见的,而在艺术上此诗主要有两点特色:
  最后两句抒写心意,表示愿意随俗。“愁向公庭问重译,欲投章甫作文身。”《庄子·逍遥游》里说:宋国人到越国去贩卖章甫这种礼帽,越国人断发文身,用不着这种礼帽。这里化用这个故事,表示愿意随俗。作者不乐意只在公庭上通过译员来和峒氓接触,而宁愿抛掉中原的士大夫服装,随峒氓的习俗,在身上也刺上花纹,学习他们的样子,与他们亲近。
  人们常爱用“多义性”来解说诗意,这其实并不准确。“诗言志,歌永言”(《尚书·尧典》)。当诗人作诗以抒写情志之时,其表达意向应该是明确的,不可能存在迥然不同的多种含义。但是,诗人用以表达情志的词语,却往往是多义的。倘若在诗之上下文中,那多种含义均可贯(ke guan)通,说诗者就很难判断,究竟何义为作者所欲表(yu biao)达的“原意”了。为了不至过于武断,人们只好承认:那首诗本有着“多种含义”。对于《《葛覃》佚名 古诗》,遇到的也正是这样一个难题。这首诗的主旨,全在末章点示的“归宁父母”一句。然而“归”在古代,既可指称女子之出嫁,如《桃夭》的“之子于归”;又可指称出嫁女子的回返娘家,如《左传·庄公二十七年》记“冬,杞伯姬来,归宁也”。所以,《毛诗序》定此诗为赞美“后妃”出嫁前“志在女工之事,躬俭节用,服澣濯之衣,尊敬师傅”的美德,其出嫁可以“安父母,化天下以妇道也”;而今人余冠英等则以为,这是抒写一贵族女子准备归宁(回娘家)之情(zhi qing)的诗。二者对主旨的判断相去甚远,但在诗意上又均可圆通。究竟取“出嫁”说好呢,还是“回娘家”说好,也实在无法与诗人对证,只能留下一个悬案。
  隋朝统一了分裂三百来年的中国,结束了东晋以来南北对峙的局面。作为隋代的诗人卢思道,在他的诗中,也融会了南朝和北朝的风格,在《《从军行》卢思道 古诗》中,既写将士的英勇出征,又写了思妇闺怨,既有“长安飞将出祁连”“白马金羁侠少年”的奔放、雄健,又有“谁能坐对芳菲月”“流水本自断人肠”的清丽、哀怨,南北的风格在卢思道的《《从军行》卢思道 古诗》里得到了较和谐的统一。
  “况闻”以下更进了一步。“闻”者虚拟之词,宫禁事秘,不敢说一定。不但文武百官如此,“中枢”、“大内”的情形也不会比他们好一些,或者还要更加厉害。诗人听说大内的奇珍异宝都已进了贵戚豪门,这应当是指杨国忠之流。“中堂”两句,写美人如玉,被烟雾般的轻纱笼着,暗指虢国夫人、杨玉环,这种攻击法,一步逼紧一步,离唐玄宗只隔一层薄纸了。
  诗中孩子弄冰的场景,充满了乐趣:心态上,寒天“弄冰”,童心炽热;色泽上,“金”盘“彩”丝串“银”冰;形态上,是用“金盘”脱出的‘‘银铮”,圆形;声音上,有 “玉罄穿林响”的高亢,忽又转 作“玻璃碎地声”的清脆。全诗形色兼具以感目,声意俱美以悦耳赏心,绘声绘色地表现出儿童以冰为钲、自得其乐的盎然意趣。
  “长条别有风流处”,这句显得极有动感,同时又饱含着诗人的情感。《柳》寇准 古诗条长飘的动作化在“风流”二字中。
次句  次句叙事,写当地吏民特意为欧阳修饯行。“酌酒花前”,是众宾客宴送知州,与《醉翁亭记》的知州宴众宾正好相反;这天还有丝竹助兴,气氛显得热烈隆重。它虽不同于以往投壶下棋、觥筹交错的游宴之乐,但同样写出了官民同乐和滁州民众对这位贤知州离任的一片深情。

创作背景

  《满江红》的词韵隐藏着其诞生地点的第二个秘密。唐朝大诗人李白在游东林寺时有一首诗,名为《庐山东林寺夜怀》:我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。天香生虚空,天乐鸣不歇。冥坐寂不动,大千入毫发。湛然冥真心,旷绝断出没。李白写诗是抒怀,岳飞作词也是抒怀,而且《满江红》正是步了《庐山东林寺夜怀》的韵,特别是“阙”、“月”和“歇”这三个押韵的字都是来自李白的诗。更能说明问题的是《满江红》中有“壮怀”与“壮志”。按理说,同一首诗词中用两个相同的字是犯忌的,因此比较少见。但李白的诗却有“天香”与“天乐”。两个“壮”对两个“天”,显然绝非巧合。而且,还能明显看出《满江红》的“天阙”也应该是受到了李白两个“天”的影响。 李白在东林寺还写过另一首诗,名为《别东林寺僧》:“东林送客处,月出白猿啼,笑别庐山远,何烦过虎溪。” 《满江红》中也可以看出追随这首诗的痕迹。“凭栏处”正是“送客处”的模仿,“长啸”无疑是“猿啼”的翻版。《满江红》中的神虎精神更是与李白“过虎溪”的畏惧形成鲜明比照。 “朝天(金)阙”。此句隐藏着解读《满江红》诞生地点的第三个秘密。此句自《满江红》现世以来从未见有人作出过合乎逻辑的解释,因为不了解其中也隐藏着一个东林寺的典故。 一般寺院的主殿称为大雄宝殿,但东林寺的主殿称“神运宝殿”。相传慧远初到庐山选择结庐之处,认为东林寺址在丛林之中,无法结庐,打算移到香谷山去结庐。夜梦神告:“此处幽静,足以栖佛”。是夜雷雨大作,狂风拔树。翌日该地化为平地,池中多盛良木,作为建寺之材。“神运”之名,由此而来。 有了这则典故和前述的铺垫,此句就能理解了,其实很简单,也很直白,就是在功成之日再来朝拜东林寺的“神运宝殿”,因为神是天神,“神运宝殿”就象征着天上的宫阙。岳飞自比神虎,理当朝拜天阙。 还要解释一下,此句为何历来有“天”与“金”二说。很可能岳飞在奋笔疾书一气呵成《满江红》之际,于最后收笔时有了点犹豫。他先用了“金”字,当然决不是朝拜皇帝的金銮宝殿,而是朝拜金碧辉煌的神运宝殿。岳飞在诗词中把佛像称为“金仙”,如建炎四年四月十二日《广德军金沙寺壁题记》中的“陪僧僚谒金仙”。毕竟是身在佛寺,理当朝拜佛祖金身。但岳飞继而又改为“天”字,一来以避深恶痛绝的“胡虏”之“金”,二来受李白的影响以映衬东林寺神运宝殿的典故,三来更能暗合自比的神虎形象。由于“天”与“金”在词中的基本含义相通,就不能排除岳飞原作中的修改,而抄者忠于  原词照录的可能。由于后来者在誊抄或刻录时只能二选其一,于是有了“朝天阙”与“朝金阙”两种版本。

  

赵必常( 隋代 )

收录诗词 (1261)
简 介

赵必常 赵必常,太宗十世孙(《宋史·宗室世系》一七)。贡补进士(《历朝上虞诗集》卷三)。

满庭芳·南苑吹花 / 蔡楠

"莫学休公学远公,了心须与我心同。
"莲花为号玉为腮,珍重尚书遣妾来。
不缘松树称君子,肯便甘人唤木奴。"
"三衢蜂虿陷城池,八咏龙韬整武貔。才谕危亡书半幅,
白猿争啸惊禅伴。玉瓶徐泻赏涓涓,溅着莲衣水珠满。
石镜启晨晖,垆烟凝寒色。旅泊将休暇,归心已隮陟。
混元海底隐生伦,内有黄童玉帝名。
有时取势气更高,忆得春江千里涛。张生奇绝难再遇,


稚子弄冰 / 林鹤年

已矣何人继先觉。行行珍重寄斯言,斯言不是寻常曲□。"
伊昔芙蓉颊,谈经似主涉。苏合昼氤氲,天花似飞蝶。
碧海广无际,三山高不极。金台罗中天,羽客恣游息。
"冷冽苍黄风似噼,雪骨冰筋满瑶席。庭松流污相抵吃,
简约逾前古,升平美不疑。触邪羊唅唅,鼓腹叟嘻嘻。
既鼓铸于干坤品物,信充仞乎东西南北。
桂魄吟来满,蒲团坐得凹。先生声价在,寰宇几人抄。"
君到前头好看好,老僧或恐是茆君。"


叔向贺贫 / 慕容韦

"揉蓝绿色曲尘开,静见三星入坐来。
"珍簟生凉夜漏馀,梦中恍惚觉来初。魂离不得空成病,
光辉一万八千土,土土皆作黄金色。四生六道一光中,
印缺香崩火,窗疏蝎吃风。永怀今已矣,吟坐雪濛濛。"
清吟但忆徐方政,应恨当时不见时。"
笑指不平千万万,骑龙抚剑九重关。
空里仙人语笑声。曾侍荆王枕席处,直至如今如有灵。
长春殿掩无人扫,满眼梨花哭杜鹃。"


柏学士茅屋 / 顾家树

"森然古岩里,净行一番僧。松下滤寒水,佛前挑夜灯。
"滤水与龛灯,长长护有情。自从青草出,便不下阶行。
来往八千消半日,依前归路不曾迷。
"望远涉寒水,怀人在幽境。为高皎皎姿,及爱苍苍岭。
千门万户皆车马,谁爱如斯太古风。"
待暖还须去,门前有路岐。(《夜坐》)
正直方亲切,回邪岂敢窥。将排颇与牧,相得稷兼夔。
古岩寒柏对,流水落花随。欲别一何懒,相从所恨迟。"


咏史·郁郁涧底松 / 徐鸿谟

莫学颍阳子,请师高山叟。出处藩我君,还来会厓阜。"
"春关鸟罢啼,归庆浙烟西。郡守招延重,乡人慕仰齐。
"古人手中铸神物,百炼百淬始提出。今人不要强硎磨,
遇炎常恐性难降。有时直入三元户,无事还归九曲江。
无限烟花不留意,忍教芳草怨王孙。"
逼座阴阴将下雪。荆门石状凌玙璠,蹙成数片倚松根。
"将比鹭鸶还恐屈,始思残雪不如多。
"无艳无妖别有香,栽多不为待重阳。


国风·王风·中谷有蓷 / 易训

相约杏花坛上去,画阑红子斗摴蒱."
鉴中鸾影一时空。坟生苦雾苍茫外,门掩寒云寂寞中。
迹同云影过人间。曾无梦入朝天路,忆有诗题隔海山。
造化天桥碧海东,玉轮还过辗晴虹。
古衣和藓衲,新偈几人传。时说秋归梦,孤峰在海边。"
"扰扰香云湿未干,鸦领蝉翼腻光寒。
"暂到昆仑未得归,阮郎何事教人非。
倚身柽几稳,洒面瀑流香。不似高斋里,花连竹影长。"


清明二绝·其二 / 黄文德

峰色云端寺,潮声海上天。明朝富春渚,应见谢公船。"
我诗也是诗,有人唤作偈。诗偈总一般,读时须子细。
"和风装点锦城春,细雨如丝压玉尘。
"霮zw蔽穹苍,冥濛自一方。当时消酷毒,随处有清凉。
药转红金鼎,茶开紫阁封。圭峰争去得,卿相日憧憧。"
顶上云攒五岳冠。饮酒龟儿人不识,烧山符子鬼难看。
牛领冈头,红箫笼下。葬用两日,手板相亚。
出为儒门继孔颜。


三峡 / 郑绍武

三田宝,镇长存,赤帝分明坐广寒。"
修心若似伊耶舍,传记须添十九贤。"
"病起见苔钱,规模遍地圆。儿童扫不破,子母自相连。
闪灼虎龙神剑飞,好凭身事莫相违。
"新阳故楼上,眇眇伤遐眷。违世情易忘,羁时得无倦。
时命偶不谬,授馆终南东。愔愔良吏师,不寐如老农。
好鹤曾为客,真龙或作蛇。踌蹰自回首,日脚背楼斜。
魄微入魂牝牡结,阳呴阴滋神鬼灭。


柳毅传 / 吴申甫

"宋璟姚崇死,中庸遂变移。如何游万里,只为一胡儿。
西子无言我更惭。一曲艳歌琴杳杳,四弦轻拨语喃喃。
若问我修何妙法,不离身内汞和铅。
"九月将欲尽,幽丛始绽芳。都缘含正气,不是背重阳。
多留晋贤醉,早伴舜妃悲。晚岁君能赏,苍苍劲节奇。"
"朗吟无一事,孤坐瀔江濆。媚世非吾道,良图有白云。
吾曹陋薄技,馀庆洽微躬。平源已起洛,印手亦还丰。
古桧鸣玄鹤,凉泉跃锦鱼。狂吟树荫映,纵踏花蔫菸。


南歌子·有感 / 宋璲

"闻在湓城多寄住,随时谈笑浑尘埃。孤峰恐忆便归去,
人传禹力不到处,河声流向西。又到处即闭户,
"郡斋得无事,放舟下南湖。湖中见仙邸,果与心赏俱。
栖神合虚无,洞览周恍惚。不觉随玉皇,焚香诣金阙。
野人本是天台客,石桥南畔有旧宅。
曾经纤手里,拈向翠眉边。能助千金笑,如何忍弃捐。"
无限松如泼墨为。云堑含香啼鸟细,茗瓯擎乳落花迟。
今日堪将贝叶书。一振微言冠千古,何人执卷问吾庐。"