蜀相
"渝州江上忽相逢，说隐西山最上峰。
愁变风云色，悲连鼓角声。落星辞圣代，寒梦闭佳城。
花影谁家坞，笛声何处楼。支筇朗吟罢，搔首独迟留。"
"石窗灯欲尽，松槛月还明。就枕浑无睡，披衣却出行。
"别业闻新制，同声和者多。还看碧溪答，不羡绿珠歌。
"初闻如自解，及见胜初闻。两鬓堆残雪，一身披断云。
前后更叹息，浮荣安足珍。
明湖落天镜，香阁凌银阙。登眺餐惠风，新花期启发。"
"今年花似去年好，去年人到今年老。始知人老不如花，
"发遣将军欲去时，略无情挠只贪棋。
阑珊星斗缀珠光，七夕宫嫔乞巧忙。
蜀相拼音解释:
.yu zhou jiang shang hu xiang feng .shuo yin xi shan zui shang feng .
chou bian feng yun se .bei lian gu jiao sheng .luo xing ci sheng dai .han meng bi jia cheng .
hua ying shui jia wu .di sheng he chu lou .zhi qiong lang yin ba .sao shou du chi liu ..
.shi chuang deng yu jin .song jian yue huan ming .jiu zhen hun wu shui .pi yi que chu xing .
.bie ye wen xin zhi .tong sheng he zhe duo .huan kan bi xi da .bu xian lv zhu ge .
.chu wen ru zi jie .ji jian sheng chu wen .liang bin dui can xue .yi shen pi duan yun .
qian hou geng tan xi .fu rong an zu zhen .
ming hu luo tian jing .xiang ge ling yin que .deng tiao can hui feng .xin hua qi qi fa ..
.jin nian hua si qu nian hao .qu nian ren dao jin nian lao .shi zhi ren lao bu ru hua .
.fa qian jiang jun yu qu shi .lue wu qing nao zhi tan qi .
lan shan xing dou zhui zhu guang .qi xi gong pin qi qiao mang .
译文及注释
译文
国有骏马却不知道驾乘啊，惶(huang)惶然又要索求哪种?
直到天(tian)边外面再没有天的地方，月亮都不曾只为一(yi)家人放光明。
鲁(lu)仲连见到辛垣衍却一言不发。辛垣衍说:“我看留在这座围城中的，都是有求于平原君的人;而今，我看先(xian)生的尊容，不像是有求于平原君的人，为什么还长久地留在这围城之中而不离去呢？”鲁仲连说:“世人认为鲍焦没有博大的胸怀而死去，这种看法都错了。一般人不了解他耻居浊世的心意，认为他是为个人打算。那秦国，是个抛弃礼仪而只崇尚战功的国家，用权诈之术对待士卒，像对待奴隶一样役使百姓。如果让它无所忌惮地恣意称帝，进而统治天下，那么，我只有跳进东海去死，我不忍心作(zuo)它的顺民，我所以来见将军，是打算帮助赵国啊。”辛垣衍说:“先生怎么帮助赵国呢？”鲁仲连说:“我要请魏国和燕国帮助它，齐、楚两国本来就帮助赵国了。”辛垣衍说:“燕国嘛，我相信会听从您的;至于魏国，我就是魏国人，先生怎么能让魏国帮助赵国呢？”鲁仲连说:“魏国是因为没看清秦国称帝的祸患，才没帮助赵国。假如魏国看清秦国称帝的祸患后，就一定会帮助赵国。”
越王勾践征集全国绝色，西施扬起娥眉就到吴国去了。
羲和的神车尚未出行，若木之花为何便大放光芒？
夜色降临，宫里忙着传蜡烛，袅袅炊烟散入王侯贵戚的家里。
可是这满(man)园的春色毕竟是关不住的，你看，那儿有一枝粉红色的杏花伸出墙头来。
梁惠王说：“嘻，好啊！（你解牛的）技术怎么竟会高超到这种程度啊？”
我直想乘风上天去质问天公，可是这天路没法打通，想送个信吧信也难通。满堂只有蜡烛高烧光闪闪，照(zhao)耀得酒宴上红彤彤。让我们慢慢把酒喝几盅，让我们慢慢把曲唱到终。
你想栖息，却又迟疑畏惧不下寒塘。
我乘船过太平洋见雨雾迷茫横贯亚洲美洲，远处水天相连浪涛好象在荡涤天地向东流去。
顾盼跂乌，群鸦猜详：
注释
（48）元气：无法消毁的正气。
⑨凭栏：靠着栏杆。
（19）莫可搜剔：意谓找不到幽胜佳境，也挑剔不了差错。
18 拘：拘束，局限。于：被。虚：同“墟”，居住的地方。
对：回答
17.向者：刚才。向，从前，往昔。
⑧直：王引之《经义述闻》说：“当读为职，职亦所也。”一说同值。
赏析
前两句从“岁岁”说到“朝朝”，似乎已经把话说尽。然而对于满怀怨情的征人来说，这只是说着了一面。他不仅从那无休止的时间中感到怨苦之无时不在，而且还从即目所见的景象中感到怨苦之无处不有，于是又有三、四句之作。
“长记”三句，忆旧。言自己想起经常骑着玉骢马匆匆路过西湖断桥边时，也曾看见那里有一丛木芙蓉，想来此时花也一定开得千娇百美，使路人侧目凝望。“昨梦”两句，记梦。词人说：昨天夜里我曾梦见过一丛不知名姓的异花，现在看了木芙蓉后，才恍然醒悟，原来梦中也是此花啊！“愁边”四句，再起幻觉。言词人担心夜暮降临而遮没了“碧云楼”（亦即眼前的木芙蓉）的真面目，不觉又幻想起能邀请来仙子“芳卿”，为他唱起动人的《六么》曲，并在金风夕照中为他翩翩而舞。而自己也在兴奋地和着舞曲的节奏，拍遍了重台栏干。下片由眼前之花忆旧、入幻。
“旋歩”四句写出主人哀求免交不行，缓期无望，而吏又岂能善罢甘休！主人只得转身环顾家中，东寻西觅，但粮钱终无所获。看来唯有的一线希望是向邻人借贷了，但在府记的贪财重赋下，邻居也同样赤贫如洗。“邻人言已匮”这一句看似寻常，实为崎崛。它写出了像主人这样粮钱匮尽的人家何止一户！这无疑大大增强了作品的思想性，使主题更典型、更有普遍性。这种“点”——主人的赤贫，“面”——邻人的“已匮”，点面结合的表现手法，使得这首诗的思想性既有深度（点），又有广度（面）。
诗题为“《听张立本女吟》高适 古诗”，故“清歌一曲”实是吟诗一首。古诗本来能吟能唱，此处直题“清歌”二字，可见少女的长吟听来必如清朗的歌声般圆转悦耳。前三句不写月色，直到一曲吟罢，方点出“月如霜”三字，不但为开扩诗的意境添上了最精彩的一笔，也渲染了少女吟诗的音乐效果。诗人以满目如霜的月色来烘托四周的沉寂，使“霜”字与“夜凉”相应，并且此透露出少女吟罢之后心境的清冷和吟声给听者带来的莫名的惆怅，从而在结(zai jie)尾形成“此时无声胜有声”的境界，留下了无穷的韵味。
“鹤盘远势投孤屿，蝉曳残声过别枝”，这两句前人十分称道，被认为是齐梁以来(yi lai)所未有过的佳句。（见尤袤《全唐诗话》）从写景角度而言，诗人眼耳并用，绘形绘声，传神逼真，对蝉声的描写更有独到之处。骆宾王诗“西陆蝉声唱”，许浑诗“蝉鸣黄叶汉宫秋”，黄庭坚诗“高蝉正用一枝鸣”，都写蝉在通常情况下的鸣叫；而方干此诗，则是蝉在飞行过程中的叫声，不仅蝉有动势，而且声有特色：诗人捕捉的是将止而未止的蝉声，这种鸣叫有独特的声响和音色，能诱发读者的想象。一“曳”字用得新颖别致，摹状精切传神，前所罕见。
综上可见，这首长篇叙事诗，实则是政治抒情诗，是一位忠心耿耿、忧国忧民的封建士大夫履职的陈情，是一位艰难度日、爱怜家小的平民当家人忧生的感慨，是一位坚持大义、顾全大局的爱国志士仁人述怀的长歌。从艺术上说，它既要通过叙事来抒情达志，又要明确表达思想倾向，因而主要用赋的方法来写，是自然而恰当的。它也确像一篇陈情表，慷慨陈辞，长歌浩叹，然而谨严写实，指点有据。从开头到结尾，对所见所闻，一一道来，指事议论，即景抒情，充分发挥了赋的长处，具体表达了陈情表的内容。但是为了更形象地表达思想感情，也由于有的思想感情不宜直接道破，诗中又灵活地运用了各种比兴方法，即使叙事具有形象，意味深长，不致枯燥；又使语言精炼，结构紧密，避免行文拖沓。例如诗人登上山冈，描写了战士饮马的泉眼，鄜州郊野山水地形势态，以及那突如其来的“猛虎”、“苍崖”，含有感慨和寄托，读者自可意会。又如诗人用观察天象方式概括当时平叛形势，实际上也是一种比兴。天色好转，妖气消散，豁然开朗，是指叛军失败；而阴风飘来则暗示了诗人对回纥军的态度。诸如此类，倘使都用直陈，势必繁复而无诗味，那便和章表没有区别了。因而诗人采用以赋为主、有比有兴的方法，恰可适应于表现这首诗所包括的宏大的历史内容，也显示出诗人在诗歌艺术上的高度才能和浑熟技巧，足以得心应手、运用自如地用诗歌体裁来写出这样一篇“博大精深、沉郁顿挫”的陈情表。
后两句诗就转而写诗人的愁恨。这种愁恨深深植根于内心之中，是不可能因外界春光的美好而消除的。南唐冯延已《鹊踏枝》词中“每到春来，惆怅还依旧”两句，就是直接写出了这一事实。而贾至不这样直写，却别出奇思，以出人意表的构思，使诗意的表现更有深度，更为曲折。
“寂寂系舟双下泪，悠悠伏枕左书空。十年蹴鞠将雏远，万里秋千习俗同。”第二联紧承首联，“系舟”应“飘泊”，“左书空”对“左臂偏枯”，“双下泪”“左书空”如两个特写镜头，将首联漂泊病废内容具象化，“寂寂”、“悠悠”两个叠词，更强化了诗人无依无靠，飘泊不知所归，流浪难与人语的悲凉气氛。茫茫人寰，无人可语，卧病在舟，飘荡无期，右臂残疾，左书难以成字，虽想停舟驻足，却又无岸可登，思前想后，诗人泪雨滂沱，心如刀割。此为近承。第三联在上联具写(ju xie)的基础上概写，远承首联。蹴鞠即打球，与荡秋千等都是清明时节游戏，诗人选取它们入诗既照顾诗题，更含有深意。《杜臆》认为蹴鞠乃军中击球之戏，此代指兵乱，战乱频仍中的飘泊就更为艰辛，此其一；清明打球乃唐旧俗，不止军中，宫中犹耽此戏，王建《宫词》描写道：“殿前铺设两边楼，寒食宫人步打球。”诗人用此，寓有想望京华之意，此其二；其实，蹴鞠秋千在此还具有比喻、双关意义，诗人的一生不正象球那样被人踢来踢去，命运不定，也不正如秋千般飞荡往复，高低起落，难以自控吗？此其三。“十年”言久，“万里”言远，诗人从时空两个角度叙写自己不幸。“十年”既是虚指，也是实指，从诗人贬出朝迁到现在已是十年光阴过去了。多少年来，诗人象毡球象秋千飘泊动荡，本已足悲，挈妇将雏，一天一天远离京华，则更增其若，荆楚的清明风俗虽与长安相同，正因其同，却不得不使人忆起流窜四处的亲朋，这益使人难堪万分，柔肠寸断。诗人在这十四个字中熔铸了极为丰富的生活内容和情感体验，它们依次叠现出来，既富有层次感，又极见浑然一体，具有极强的内在情感张力，令人想起诗人的另一联名句：“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”
《悲愁歌》同汉初的《大风歌》、《秋风辞》一祥深受楚辞的影响，读唱诗时句中加上舒缓语气(yu qi)的“兮”，增强诗的节泰感。诗歌采用白描手法，直抒胸臆。加上质朴无华的语言，朗朗上口的押韵，句句合理的推演，使一首虽然短的诗，却将其无比的思念、急切的盼归心情写得淋漓尽致。
赞美贵族公子，而以“麟”起兴，这在今天的读者，或许会感到奇怪，但在古代却是一桩异常庄重和动情的事。所谓“麟”，其实就是糜，鹿之一种而已。不过古代传说中的“麟”，却非同寻常：据汉刘向《说苑》称，“麒麟，麕身牛尾，圜头一角，含信怀义，音中律吕，步中规矩，择土而践，彬彬然动则有容仪”；《春秋感应符》更发挥“一角”之义曰：“麟一角，明海内共一主也。”《荀子》亦云：“古之王者，其政好生恶杀，麟在郊野。”大抵是一种兆示“天下太平”的仁义之兽。所以后儒赞先王之圣明，则眉飞色舞于“麒麟在圃，鸾凤来仪”；孔子生春秋乱世，则为鲁哀公之“获麟”而泣，以为麟出非时也。
最后主人公说：不要因贫贱而常忧愁失意,，不要因不得志而辛苦的煎熬自己，要把自己的想法说出来，不要憋在心里。“不要守贫贱”就是劝诫士人不要死抱贫贱不放。可以说，诗人在劝诫士人，这与“何不策高足”的反诘语气相应，更好地强调了“策高足、踞路津”的迫切心情。也就是说，人生应该有所作为，要说出来，要行动。人具备了“令德唱高言，识曲听其真”的能力，就要表现出来。
接着此诗又以四件典型的乐器，采用虚实结合的手法，渲染、烘托了祭祀场所的环境氛围：钟声当当，鼓响咚咚，磬音嘹亮，管乐悠扬，一派其乐融融的升平景象。通过这四种乐器奏出的音乐，触发了人们丰富的联想：在平坦广阔的大地上，矗立着巍峨的祖庙群（天子九庙），像天上诸(shang zhu)神的(shen de)圣殿，高屋深墙，宫阙衔连；在祭祀的内堂，分列着各个祖先的神主，前面的供台上陈列着各种精心准备的祭品，或牛或羊或豕或粢盛或秬鬯，令人不禁肃然起敬。两旁直立着许多随祭的臣仆，屏神静气，主祭者周王一丝不苟地行着祭祀大礼。钟鼓齐鸣，乐声和谐，吟诵的祭辞，虽然平直简约，但是在祭祖这一特定的场所，抚今忆昔，浮想联翩，仍可体味出理性的文字后面掩藏的那一缕幽思。
中国文人喜欢在诗中臧否人物。王象春这首诗，就对项羽、刘邦这两位大人物作了一番评说。
“长记”三句，忆旧。言自己想起经常骑着玉骢马匆匆路过西湖断桥边时，也曾看见那里有一丛木芙蓉，想来此时花也一定开得千娇百美，使路人侧目凝望。“昨梦”两句，记梦。词人说：昨天夜里我曾梦见过一丛不知名姓的异花，现在看了木芙蓉后，才恍然醒悟，原来梦中也是此花啊！“愁边”四句，再起幻觉。言词人担心夜暮降临而遮没了“碧云楼”（亦即眼前的木芙蓉）的真面目，不觉又幻想起能邀请来仙子“芳卿”，为他唱起动人的《六么》曲，并在金风夕照中为他翩翩而舞。而自己也在兴奋地和着舞曲的节奏，拍遍了重台栏干。下片由眼前之花忆旧、入幻。
“旋歩”四句写出主人哀求免交不行，缓期无望，而吏又岂能善罢甘休！主人只得转身环顾家中，东寻西觅，但粮钱终无所获。看来唯有的一线希望是向邻人借贷了，但在府记的贪财重赋下，邻居也同样赤贫如洗。“邻人言已匮”这一句看似寻常，实为崎崛。它写出了像主人这样粮钱匮尽的人家何止一户！这无疑大大增强了作品的思想性，使主题更典型、更有普遍性。这种“点”——主人的赤贫，“面”——邻人的“已匮”，点面结合的表现手法，使得这首诗的思想性既有深度（点），又有广度（面）。
诗题为“《听张立本女吟》高适 古诗”，故“清歌一曲”实是吟诗一首。古诗本来能吟能唱，此处直题“清歌”二字，可见少女的长吟听来必如清朗的歌声般圆转悦耳。前三句不写月色，直到一曲吟罢，方点出“月如霜”三字，不但为开扩诗的意境添上了最精彩的一笔，也渲染了少女吟诗的音乐效果。诗人以满目如霜的月色来烘托四周的沉寂，使“霜”字与“夜凉”相应，并且此透露出少女吟罢之后心境的清冷和吟声给听者带来的莫名的惆怅，从而在结(zai jie)尾形成“此时无声胜有声”的境界，留下了无穷的韵味。
“鹤盘远势投孤屿，蝉曳残声过别枝”，这两句前人十分称道，被认为是齐梁以来(yi lai)所未有过的佳句。（见尤袤《全唐诗话》）从写景角度而言，诗人眼耳并用，绘形绘声，传神逼真，对蝉声的描写更有独到之处。骆宾王诗“西陆蝉声唱”，许浑诗“蝉鸣黄叶汉宫秋”，黄庭坚诗“高蝉正用一枝鸣”，都写蝉在通常情况下的鸣叫；而方干此诗，则是蝉在飞行过程中的叫声，不仅蝉有动势，而且声有特色：诗人捕捉的是将止而未止的蝉声，这种鸣叫有独特的声响和音色，能诱发读者的想象。一“曳”字用得新颖别致，摹状精切传神，前所罕见。
综上可见，这首长篇叙事诗，实则是政治抒情诗，是一位忠心耿耿、忧国忧民的封建士大夫履职的陈情，是一位艰难度日、爱怜家小的平民当家人忧生的感慨，是一位坚持大义、顾全大局的爱国志士仁人述怀的长歌。从艺术上说，它既要通过叙事来抒情达志，又要明确表达思想倾向，因而主要用赋的方法来写，是自然而恰当的。它也确像一篇陈情表，慷慨陈辞，长歌浩叹，然而谨严写实，指点有据。从开头到结尾，对所见所闻，一一道来，指事议论，即景抒情，充分发挥了赋的长处，具体表达了陈情表的内容。但是为了更形象地表达思想感情，也由于有的思想感情不宜直接道破，诗中又灵活地运用了各种比兴方法，即使叙事具有形象，意味深长，不致枯燥；又使语言精炼，结构紧密，避免行文拖沓。例如诗人登上山冈，描写了战士饮马的泉眼，鄜州郊野山水地形势态，以及那突如其来的“猛虎”、“苍崖”，含有感慨和寄托，读者自可意会。又如诗人用观察天象方式概括当时平叛形势，实际上也是一种比兴。天色好转，妖气消散，豁然开朗，是指叛军失败；而阴风飘来则暗示了诗人对回纥军的态度。诸如此类，倘使都用直陈，势必繁复而无诗味，那便和章表没有区别了。因而诗人采用以赋为主、有比有兴的方法，恰可适应于表现这首诗所包括的宏大的历史内容，也显示出诗人在诗歌艺术上的高度才能和浑熟技巧，足以得心应手、运用自如地用诗歌体裁来写出这样一篇“博大精深、沉郁顿挫”的陈情表。
后两句诗就转而写诗人的愁恨。这种愁恨深深植根于内心之中，是不可能因外界春光的美好而消除的。南唐冯延已《鹊踏枝》词中“每到春来，惆怅还依旧”两句，就是直接写出了这一事实。而贾至不这样直写，却别出奇思，以出人意表的构思，使诗意的表现更有深度，更为曲折。
“寂寂系舟双下泪，悠悠伏枕左书空。十年蹴鞠将雏远，万里秋千习俗同。”第二联紧承首联，“系舟”应“飘泊”，“左书空”对“左臂偏枯”，“双下泪”“左书空”如两个特写镜头，将首联漂泊病废内容具象化，“寂寂”、“悠悠”两个叠词，更强化了诗人无依无靠，飘泊不知所归，流浪难与人语的悲凉气氛。茫茫人寰，无人可语，卧病在舟，飘荡无期，右臂残疾，左书难以成字，虽想停舟驻足，却又无岸可登，思前想后，诗人泪雨滂沱，心如刀割。此为近承。第三联在上联具写(ju xie)的基础上概写，远承首联。蹴鞠即打球，与荡秋千等都是清明时节游戏，诗人选取它们入诗既照顾诗题，更含有深意。《杜臆》认为蹴鞠乃军中击球之戏，此代指兵乱，战乱频仍中的飘泊就更为艰辛，此其一；清明打球乃唐旧俗，不止军中，宫中犹耽此戏，王建《宫词》描写道：“殿前铺设两边楼，寒食宫人步打球。”诗人用此，寓有想望京华之意，此其二；其实，蹴鞠秋千在此还具有比喻、双关意义，诗人的一生不正象球那样被人踢来踢去，命运不定，也不正如秋千般飞荡往复，高低起落，难以自控吗？此其三。“十年”言久，“万里”言远，诗人从时空两个角度叙写自己不幸。“十年”既是虚指，也是实指，从诗人贬出朝迁到现在已是十年光阴过去了。多少年来，诗人象毡球象秋千飘泊动荡，本已足悲，挈妇将雏，一天一天远离京华，则更增其若，荆楚的清明风俗虽与长安相同，正因其同，却不得不使人忆起流窜四处的亲朋，这益使人难堪万分，柔肠寸断。诗人在这十四个字中熔铸了极为丰富的生活内容和情感体验，它们依次叠现出来，既富有层次感，又极见浑然一体，具有极强的内在情感张力，令人想起诗人的另一联名句：“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”
《悲愁歌》同汉初的《大风歌》、《秋风辞》一祥深受楚辞的影响，读唱诗时句中加上舒缓语气(yu qi)的“兮”，增强诗的节泰感。诗歌采用白描手法，直抒胸臆。加上质朴无华的语言，朗朗上口的押韵，句句合理的推演，使一首虽然短的诗，却将其无比的思念、急切的盼归心情写得淋漓尽致。
赞美贵族公子，而以“麟”起兴，这在今天的读者，或许会感到奇怪，但在古代却是一桩异常庄重和动情的事。所谓“麟”，其实就是糜，鹿之一种而已。不过古代传说中的“麟”，却非同寻常：据汉刘向《说苑》称，“麒麟，麕身牛尾，圜头一角，含信怀义，音中律吕，步中规矩，择土而践，彬彬然动则有容仪”；《春秋感应符》更发挥“一角”之义曰：“麟一角，明海内共一主也。”《荀子》亦云：“古之王者，其政好生恶杀，麟在郊野。”大抵是一种兆示“天下太平”的仁义之兽。所以后儒赞先王之圣明，则眉飞色舞于“麒麟在圃，鸾凤来仪”；孔子生春秋乱世，则为鲁哀公之“获麟”而泣，以为麟出非时也。
最后主人公说：不要因贫贱而常忧愁失意,，不要因不得志而辛苦的煎熬自己，要把自己的想法说出来，不要憋在心里。“不要守贫贱”就是劝诫士人不要死抱贫贱不放。可以说，诗人在劝诫士人，这与“何不策高足”的反诘语气相应，更好地强调了“策高足、踞路津”的迫切心情。也就是说，人生应该有所作为，要说出来，要行动。人具备了“令德唱高言，识曲听其真”的能力，就要表现出来。
接着此诗又以四件典型的乐器，采用虚实结合的手法，渲染、烘托了祭祀场所的环境氛围：钟声当当，鼓响咚咚，磬音嘹亮，管乐悠扬，一派其乐融融的升平景象。通过这四种乐器奏出的音乐，触发了人们丰富的联想：在平坦广阔的大地上，矗立着巍峨的祖庙群（天子九庙），像天上诸(shang zhu)神的(shen de)圣殿，高屋深墙，宫阙衔连；在祭祀的内堂，分列着各个祖先的神主，前面的供台上陈列着各种精心准备的祭品，或牛或羊或豕或粢盛或秬鬯，令人不禁肃然起敬。两旁直立着许多随祭的臣仆，屏神静气，主祭者周王一丝不苟地行着祭祀大礼。钟鼓齐鸣，乐声和谐，吟诵的祭辞，虽然平直简约，但是在祭祖这一特定的场所，抚今忆昔，浮想联翩，仍可体味出理性的文字后面掩藏的那一缕幽思。
中国文人喜欢在诗中臧否人物。王象春这首诗，就对项羽、刘邦这两位大人物作了一番评说。
创作背景
三国时期，魏国曹操去世后，他的长子曹丕即位，而曹丕的弟弟曹植被封为丞相。
叶梦鼎( 元代 )
收录诗词 (1335) 首
简 介
叶梦鼎 台州宁海人，字镇之，号西涧。以太学上舍试两优入仕。授信州军事推官。理宗淳祐间累官直秘阁、江西提举常平兼知吉州，节制悍将，置社仓、义仓，平反李义山受赃之冤。度宗咸淳间拜右丞相兼枢密使，以与贾似道不合，引疾辞归。端宗即位于闽，召为少师，因道阻不能赴，恸哭而还。卒年八十。
匏有苦叶
怪得仙郎诗句好，断霞残照远山西。"
香风送紫蕊，直到扶桑津。取掇世上艳，所贵心之珍。
"西望香炉雪，千峰晚色新。白头悲作吏，黄纸苦催人。
何如投水中，流落他人开。不惜他人开，但恐生是非。
千年赵佗国，霸气委原隰。龌龊笑终军，长缨祸先及。"
田家有美酒，落日与之倾。醉罢弄归月，遥欣稚子迎。"
"汉求季布鲁朱家，楚逐伍胥去章华。万里南迁夜郎国，
折腰非吾事，饮水非吾贫。休告卧空馆，养病绝嚣尘。
贺新郎·三山雨中游西湖
如何嘉会日，当子忧勤夕。西郊郁已茂，春岚重如积。
兹郡何填委，遥山复几哉。苍苍皆草木，处处尽楼台。
蜀笺都有三千幅，总写离情寄孟光。"
"东堂起集贤，贵得从神仙。首命台阶老，将崇御府员。
愁随江路尽，喜入郢门多。左右看桑土，依然即匪他。"
始陪文翰游，欢燕难久并。予因谬忝出，君为沉疾婴。
自家妻父犹如此，谁更逢君得折腰。"
息心归静理，爱道坐中宵。更欲寻真去，乘船过海潮。"
后庭花·清溪一叶舟
"莫向黔中路，令人到欲迷。水声巫峡里，山色夜郎西。
窸窣毫端任狂逸。逡巡便是两三躯，不似画工虚费日。
牛头，皆殊礼也，道皆得之，以诗谢。以上见《丛苑》）
"微雨洒高林，尘埃自萧散。耿耿心未平，沉沉夜方半。
白日为我愁，阴云为我结。生为汉宫臣，死为胡地骨。
欲去恋双树，何由穷一乘。月轮吐山郭，夜色空清澄。"
狂歌红蓼岸，惊起白鸥眠。今日趋名急，临风一黯然。"
秉烛千官去，垂帘一室眠。羡君青琐里，并冕入炉烟。"
诗经·东山
向永且不用，况复论子真。拂衣遂长往，高节邈无邻。
草埋欹石雨修修。门前不见邹枚醉，池上时闻雁鹜愁。
"雪点翠云裘，送君黄鹤楼。黄鹤振玉羽，西飞帝王州。
神安志惬动十全，满堂惊视谁得然。"
"遗庙宿阴阴，孤峰映绿林。步随仙路远，意入道门深。
神州高爽地，遐瞰靡不通。寒月野无绿，寥寥天宇空。
"湖边景物属秋天，楼上风光似去年。仙侣缑生留福地，
谁道落花堪靧面，竞来枝上采繁英。
蟾宫曲·问人间谁是英雄
可惜落花君莫扫。君家兄弟不可当，列卿御史尚书郎。
应须守道勿羞贫。男儿何必恋妻子，莫向江村老却人。"
扫地云粘帚，耕山鸟怕牛。（《闲居》）
"支遁初求道，深公笑买山。何如石岩趣，自入户庭间。
不知南苑今何在，借与张公三百年。"
平生抱忠义，不敢私微躯。"
福庭长自然，华顶旧称最。永此从之游，何当济所届。"
"清泚阶下流，云自谷口源。念昔白衣士，结庐在石门。
夜坐
"灵溪古观坛西角，千尺鳞皴栋梁朴。横出一枝戛楼阁，
晓通消息戍瓶烟。为云巫峡虽神女，跨凤秦楼是谪仙。
"宋玉逢秋何起悲，新恩委寄好开眉。班升鸳鹭频经岁，
好树藏莺密，平芜彻野宽。如今无处觅，音信隔波澜。"
居闲好芝朮，采药来城市。家在鹿门山，常游涧泽水。
好携长策干时去，免逐渔樵度太平。"
"晓漏戒中禁，清香肃朝衣。一门双掌诰，伯侍仲言归。
"我家北海宅，作寺南江滨。空庭无玉树，高殿坐幽人。
饮酒·十三
但恐河汉没，回车首路岐。"
"神女泛瑶瑟，古祠严野亭。楚云来泱漭，湘水助清泠。
不知支机石，还在人间否。"
尽写流传在轩槛，嘉祥从此百年知。"
莫令别后无佳句，只向垆头空醉眠。"
星河渐没行人动，历历林梢百舌声。"
感君岩下闲招隐，细缕金盘鲙错刀。"
"三千功满仙升去，留得山前旧隐基。但见白云长掩映，
阙题
见《吟窗杂录》）
日夕望美人，佩花正煌煌。美人久不来，佩花徒生光。
细韵风中远，寒青雪后浓。繁阴堪避雨，效用待东封。
"斗酒渭城边，垆头醉不眠。梨花千树雪，杨叶万条烟。
"令弟佐宣城，赠余琴谿鹤。谓言天涯雪，忽向窗前落。
"彩仗拂寒烟，鸣驺在半天。黄云生马足，白日下松巅。
满城怜傲吏，终日赋新诗。请报淮阴客，春帆浪作期。
我从京师来，到此喜相见。共论穷途事，不觉泪满面。
祁奚请免叔向
方从桂树隐，不羡桃花源。高风起遐旷，幽人迹复存。
曾习邹鲁学，亦陪鸳鹭翔。一朝愿投笔，世难激中肠。"
"天生良史笔，浪迹擅文藻。中夏授参谋，东夷愿闻道。
文辞职业分工拙，流辈班资让后先。每愧陋容劳刻画，
"一尺玲珑握中翠，仙娥月浦唿龙子。五夜流珠粲梦卿，
海岳尚可倾，吐诺终不移。是时霜飙寒，逸兴临华池。
"西掖官曹近，南溟道路遥。使星将渡汉，仙棹乍乘潮。
"县庭无事似山斋，满砌青青旋长苔。闲抚素琴曹吏散，
踏莎行·二社良辰
"不复见故人，一来过故宅。物变知景暄，心伤觉时寂。
不知旧行径，初拳几枝蕨。三载夜郎还，于兹炼金骨。"
饮酒溪雨过，弹棋山月低。徒闻蒋生径，尔去谁相携。"
远飞青嶂更悠悠。潇湘月浸千年色，梦泽烟含万古愁。
中有蛾眉成水仙。水府沉沉行路绝，蛟龙出没无时节。
昨夜仰观垂象正，拱辰星宿转分明。
扫拭青玉簟，为余置金尊。醉罢欲归去，花枝宿鸟喧。
"客车名未灭，没世恨应长。斜月知何照，幽林判自芳。