东郊
"日没路且长，游子欲涕零。荒城无人路，秋草飞寒萤。
惆怅管弦何处发，春风吹到读书窗。"
南归路极天连海，惟有相思明月同。"
孝子徘徊而作是诗。）
今夜不知何处泊，断猿晴月引孤舟。"
"校尉征兵出塞西，别营分骑过龙溪。沙平虏迹风吹尽，
"转枕挑灯候晓鸡，相君应叹太常妻。
劝君莫问长安路，且读鲁山于蒍于。"
"隋朝旧寺楚江头，深谢师僧引客游。空赏野花无过夜，
势转雄，恐天低而地窄，更有何处最可怜，
东郊拼音解释:
.ri mei lu qie chang .you zi yu ti ling .huang cheng wu ren lu .qiu cao fei han ying .
chou chang guan xian he chu fa .chun feng chui dao du shu chuang ..
nan gui lu ji tian lian hai .wei you xiang si ming yue tong ..
xiao zi pai huai er zuo shi shi ..
jin ye bu zhi he chu bo .duan yuan qing yue yin gu zhou ..
.xiao wei zheng bing chu sai xi .bie ying fen qi guo long xi .sha ping lu ji feng chui jin .
.zhuan zhen tiao deng hou xiao ji .xiang jun ying tan tai chang qi .
quan jun mo wen chang an lu .qie du lu shan yu wei yu ..
.sui chao jiu si chu jiang tou .shen xie shi seng yin ke you .kong shang ye hua wu guo ye .
shi zhuan xiong .kong tian di er di zhai .geng you he chu zui ke lian .
译文及注释
译文
晓山翠色遥连秦地树木，汉宫砧声报讯寒秋来临。
人到晚年渐觉美好情怀在衰消，面对鸾镜惊看红颜已暗换。想当年曾因多病害怕举(ju)杯，而(er)如今却唯恐酒杯不满。
暮色苍茫，欲哭无泪残阳斜，
这小河中的清风明月多么可爱，马儿啊可千万不要踏碎那水中的月亮。我解下马鞍作枕头，斜卧在绿杨桥上进入了梦乡，听见杜鹃叫时，天已明了。
林下春光明媚风儿渐渐平和，高山上的残雪已经(jing)不多。
北行来到回水之地，一起饿(e)死何乐可为？
两株桃树和杏树斜映着篱笆，点缀着商山团练副使的家。
相见为何太(tai)晚，而离别又为何如此匆匆。是离别难相见也难，再见无确期。
倚靠着车箱(xiang)啊长长叹气，泪水涟涟啊沾满车轼。
庭院背阴处尚有残雪堆积，透过帘幕，也还能感到轻寒。玉管中葭灰飞扬，不知不觉已到了立春时节。门前虽然已经有金泥帖，却不知道春光到来了谁家的亭阁？我对你相思若渴，梦中迷离隐约相见，无奈终究被天水阴遮。待梦境醒来时，更加凄然伤心，只见满树幽香，地上都是疏影横斜。江南离别自然充满愁苦，何况在古道上策马。都在羁旅天涯，只见飞雁(yan)归落平沙。如何能在信笺之上，诉说自己空度年华。如今处处长满芳草，纵然登上高楼眺望，也只能见萋萋芳草遍布天涯。更何况，（人生）还能经受几度春风，几番飞红落花。
注释
100、结驷：用四马并驾一车。
（41）发轫：发车。太仪：天上的太仪殿。
(8)共命：供给宾客所求。
4.心旷而放：心性旷达，游离于世俗。
10.筮予之：通过卜筮知魂魄之所在，招还给予其人。
(38)悛（quan）：悔改。
赏析
因游赏受阻而扫兴又得兴，这应该看作是一种精神奇遇。此诗就是记录这种精神奇遇的，它是一首无法成游、却胜于成游的别具一格的记(de ji)游诗。首句又作“应嫌屐齿印苍苔”，我却嫌这“嫌”字不好，它似乎在表现园主人闭门谢客、远离尘嚣的清高，但清高得有点做作。倒是“怜”字有情致，高齿的木板鞋（屐，音jī）不避苔滑路僻，去探访春天消息，其锲而不舍的精神是值得怜惜、同情，尽管它吃了“闭门羹，轻拍木编门扇（柴扉，音fēi）而久久不见打开。“嫌”是从推测园主人感情的角度落笔，“怜”则是从探访春色者的 游兴的角度落笔，后者更贴合“《游园不值》叶绍翁 古诗”、无缘进门的诗题。无缘 进得园门，游赏的愿望受阻，未免有点扫兴。但扫兴之余惊喜地发现奇遇、奇兴，由一枝红杏出墙，想象着墙内满园春色灿烂夺目，这就把“屐齿游园”转化为“精神游园”了。失望后的意外精神补偿，弥足珍贵。春色在这么一“关”一“出”之间，冲破围墙，溢出园外，显示出一种蓬蓬勃勃、关锁不住的生命力度。到底自然界比园主人更能体贴游人的情趣，这就不仅是游人怜屐，而且春色派遣红杏使者也 来怜屐了。从某些语句上看，此诗点化了陆游的《马上作》一诗：“平桥小陌雨初收，淡日穿云翠霭浮。杨柳不遮春色断，一枝红杏出墙头。”不过陆游此作未免平展，有点马上观花，不及叶绍翁之作那么精神专注，在深挚的精神体验和心理波折中，迸发出春光难锁、喜从天降的生命力度，以及情趣盎然的精神哲学的启悟了。可见名家之诗不一定都能省心地成为名作，非名家一旦对生命与诗进行精诚开发，也可能出现奇迹。
传说唐代有个草场官名叫张立本，他的女儿因后院古坟中的狐妖所迷，诗人以此为据，写成此诗。
此诗是高适在蜀州刺史任上寄怀杜甫之作。人日，是农历正月初七日。杜二，即杜甫。杜甫居成都时，高适与之过从甚密，此诗慰故人思乡之情，发世事难料之叹，抒无所作为之憾。
诗人马戴，曾从军大同军幕，独在异乡，面对荒凉的塞外，翻腾着感情波澜，这是十分自然的。全诗似乎是前后两联抒情，中间两联写景，但细细读来四联诗又浑然一体，情景互生。
李颀最著名的诗有三类，一是送别诗，二是边塞诗，三是音乐诗。李颀有三首涉及音乐的诗。一首写琴（《琴歌》），以动静二字为主，全从背景着笔；一首写胡笳（《听董大弹胡笳声兼语弄寄房给事》），以两宾托出一主，正写胡笳；这一首写觱篥，以赏音为全诗筋脊，正面着墨。三首诗的机轴，极容易相同，诗人却写得春兰秋菊，各极一时之妙。这首诗的转韵尤为巧妙，全诗共十八句，根据诗情的发展，变换了七个不同的韵脚，声韵意境，相得益彰。
“急雪打窗心共碎，危楼望远涕俱流。”二句借景抒情，益见其愤慨之烈、痛苦之深。“危楼”，即高楼。当时，诗人身受羁绊，无计可施，拳拳报国之心竟与打到窗上的急雪一样碎成粉末；登上高楼，远望狼烟四起，诗人更不禁涕泪交流。这一切，虽已成为旧日之事，却深深地镌刻在诗人的记忆之中。“七兄”即将奔赴的扬州正是当时的兵燹之地。
第三首诗写道，繁霜降下，秋去冬来，菊花终究要与人们辞别了。但是这种辞别没有哀伤与悲愁，只有从容与淡定。“且莫催”、“自低垂”的“且”与“自”二字，将菊花的从容姿态充分展现出来。尽管是辞别，菊花依然是横拖长袖，呈现出让人怜惜的姿容，那种乐观与淡定，让人不由得对菊花在来年春天的重新萌发充满了乐观的期望。“只待”与“舞来 ”也是非常富有表现力的字眼。
此诗是杜甫诗中的五律名篇，前人称为盛唐(sheng tang)五律第一(di yi)。从总体上看，江山的壮阔，在诗中互为表里。虽然悲伤，却不消沉；虽然沉郁，却不压抑。反映了其关心民生疾苦的风格。
《大武》的乐曲早已失传，虽有零星的资料，但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录，可以作大概的描绘。第一场，在经过一番擂鼓之后，为首的舞者扮演周武王，头戴冕冠出场，手持干戚，山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场，长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津，等待诸侯会师，八百诸侯会合之后，急于作战，而周武王以为伐纣的时机尚不成熟，经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公，率众舞者手持干戈，奋臂击刺，猛烈顿足。他们一击一刺，做四次重复，表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战，武王率大军进攻，迅速获胜，威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南，表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时，众舞者混乱争斗，扮周、召二公的舞者出而制止，于是众舞者皆左膝跪地，表示周成王即位之后，东方和南方发生叛乱，周、召二公率兵平乱的事实。第五场，众舞者分成左右两大部分，周公在左、召公在右，振动铃铎，鼓励众舞者前进，表示成王命周公镇守东南，命召公镇守西北。第六场，众舞者恢复第一场的位置，作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作，表示周公平乱以后，庆祝天下太平，各地诸侯尊崇周天子。
诗劈头就说：“我来竟何事？”这是诗人自问，其中颇有几分难言的恼恨和自责的意味。这会引起读者的关注，并造成悬念。“高卧沙丘城”，高卧，实际上就是指诗人闲居乏味的生活。这句话一方面描写了眼下的生活，一方面也回应了提出上述问题的原因。诗人不来沙丘“高卧”，原因就在于怀念杜甫这位友人。这凌空而来的开头，正是把诗人那种友爱欢快的生活消失之后的复杂、苦闷的感情，以一种突发的方式迸发出来了。
此诗一唱三叹，反复歌咏着扬之水，白石白，以此映衬着白衣红袖，旗甲鲜明，说明队伍正在整装待发。他们看到自己的领袖胜卷在握，踌躇满志，不禁喜上眉稍，根本没有不成功的担忧。所以很自然地耳语起来。这样也使此诗笼罩着一种紧张又神秘的气氛。
第二，诗人写山林，在于写出若耶溪的幽静。这样幽静的环境，与“阴霞生远岫，阳景逐回流”和谐统一，是开头“泛泛”、“悠悠”情趣的写实。它们共同组成一个境界，为最后两句的抒情张本。
各章起兴之后，即转入对“淑人君子”的颂扬。首章就仪表而言，“如一”谓始终如一地威仪棣棣，包括庄重、整饬等，而不是指老是同一单调服饰。关于这一点，《诗集传》引“陈氏曰”解说得很好：“君子动容貌斯远暴慢，正颜色斯近信，出辞气斯远鄙倍。其见于威仪动作之间者，有常(you chang)度矣。”仪表从表面看仅是人的外包装，其实质则是人的心灵世界的外露，由表及里，首章也赞美了“淑人君子”充实坚贞稳如磐石的内心世界。次章举“仪”之一端，丝带、缀满五彩珠玉的皮帽，将“仪”之美具体化、形象(xing xiang)化，让人举一反三，想像出“淑人君子”的华贵风采。
“琵琶一曲肠堪断，风萧萧兮夜漫漫。”仍然是写琵琶声，但已慢慢向夜宴过渡了。这“一曲琵琶”已不是“胡人半解弹琵琶”的满城琵琶声，乃是指宴会上的演奏。“肠堪断”形容琵琶动人。“风萧萧兮夜漫漫”，是空旷而又多风的西北地区夜晚所给人的感受。这种感受由于“琵琶一曲”的演奏更加增强了。
这首诗借咏中秋的月亮，表明世上万物不可能完全一样，存在着千差万别。
传说唐代有个草场官名叫张立本，他的女儿因后院古坟中的狐妖所迷，诗人以此为据，写成此诗。
此诗是高适在蜀州刺史任上寄怀杜甫之作。人日，是农历正月初七日。杜二，即杜甫。杜甫居成都时，高适与之过从甚密，此诗慰故人思乡之情，发世事难料之叹，抒无所作为之憾。
诗人马戴，曾从军大同军幕，独在异乡，面对荒凉的塞外，翻腾着感情波澜，这是十分自然的。全诗似乎是前后两联抒情，中间两联写景，但细细读来四联诗又浑然一体，情景互生。
李颀最著名的诗有三类，一是送别诗，二是边塞诗，三是音乐诗。李颀有三首涉及音乐的诗。一首写琴（《琴歌》），以动静二字为主，全从背景着笔；一首写胡笳（《听董大弹胡笳声兼语弄寄房给事》），以两宾托出一主，正写胡笳；这一首写觱篥，以赏音为全诗筋脊，正面着墨。三首诗的机轴，极容易相同，诗人却写得春兰秋菊，各极一时之妙。这首诗的转韵尤为巧妙，全诗共十八句，根据诗情的发展，变换了七个不同的韵脚，声韵意境，相得益彰。
“急雪打窗心共碎，危楼望远涕俱流。”二句借景抒情，益见其愤慨之烈、痛苦之深。“危楼”，即高楼。当时，诗人身受羁绊，无计可施，拳拳报国之心竟与打到窗上的急雪一样碎成粉末；登上高楼，远望狼烟四起，诗人更不禁涕泪交流。这一切，虽已成为旧日之事，却深深地镌刻在诗人的记忆之中。“七兄”即将奔赴的扬州正是当时的兵燹之地。
第三首诗写道，繁霜降下，秋去冬来，菊花终究要与人们辞别了。但是这种辞别没有哀伤与悲愁，只有从容与淡定。“且莫催”、“自低垂”的“且”与“自”二字，将菊花的从容姿态充分展现出来。尽管是辞别，菊花依然是横拖长袖，呈现出让人怜惜的姿容，那种乐观与淡定，让人不由得对菊花在来年春天的重新萌发充满了乐观的期望。“只待”与“舞来 ”也是非常富有表现力的字眼。
此诗是杜甫诗中的五律名篇，前人称为盛唐(sheng tang)五律第一(di yi)。从总体上看，江山的壮阔，在诗中互为表里。虽然悲伤，却不消沉；虽然沉郁，却不压抑。反映了其关心民生疾苦的风格。
《大武》的乐曲早已失传，虽有零星的资料，但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录，可以作大概的描绘。第一场，在经过一番擂鼓之后，为首的舞者扮演周武王，头戴冕冠出场，手持干戚，山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场，长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津，等待诸侯会师，八百诸侯会合之后，急于作战，而周武王以为伐纣的时机尚不成熟，经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公，率众舞者手持干戈，奋臂击刺，猛烈顿足。他们一击一刺，做四次重复，表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战，武王率大军进攻，迅速获胜，威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南，表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时，众舞者混乱争斗，扮周、召二公的舞者出而制止，于是众舞者皆左膝跪地，表示周成王即位之后，东方和南方发生叛乱，周、召二公率兵平乱的事实。第五场，众舞者分成左右两大部分，周公在左、召公在右，振动铃铎，鼓励众舞者前进，表示成王命周公镇守东南，命召公镇守西北。第六场，众舞者恢复第一场的位置，作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作，表示周公平乱以后，庆祝天下太平，各地诸侯尊崇周天子。
诗劈头就说：“我来竟何事？”这是诗人自问，其中颇有几分难言的恼恨和自责的意味。这会引起读者的关注，并造成悬念。“高卧沙丘城”，高卧，实际上就是指诗人闲居乏味的生活。这句话一方面描写了眼下的生活，一方面也回应了提出上述问题的原因。诗人不来沙丘“高卧”，原因就在于怀念杜甫这位友人。这凌空而来的开头，正是把诗人那种友爱欢快的生活消失之后的复杂、苦闷的感情，以一种突发的方式迸发出来了。
此诗一唱三叹，反复歌咏着扬之水，白石白，以此映衬着白衣红袖，旗甲鲜明，说明队伍正在整装待发。他们看到自己的领袖胜卷在握，踌躇满志，不禁喜上眉稍，根本没有不成功的担忧。所以很自然地耳语起来。这样也使此诗笼罩着一种紧张又神秘的气氛。
第二，诗人写山林，在于写出若耶溪的幽静。这样幽静的环境，与“阴霞生远岫，阳景逐回流”和谐统一，是开头“泛泛”、“悠悠”情趣的写实。它们共同组成一个境界，为最后两句的抒情张本。
各章起兴之后，即转入对“淑人君子”的颂扬。首章就仪表而言，“如一”谓始终如一地威仪棣棣，包括庄重、整饬等，而不是指老是同一单调服饰。关于这一点，《诗集传》引“陈氏曰”解说得很好：“君子动容貌斯远暴慢，正颜色斯近信，出辞气斯远鄙倍。其见于威仪动作之间者，有常(you chang)度矣。”仪表从表面看仅是人的外包装，其实质则是人的心灵世界的外露，由表及里，首章也赞美了“淑人君子”充实坚贞稳如磐石的内心世界。次章举“仪”之一端，丝带、缀满五彩珠玉的皮帽，将“仪”之美具体化、形象(xing xiang)化，让人举一反三，想像出“淑人君子”的华贵风采。
“琵琶一曲肠堪断，风萧萧兮夜漫漫。”仍然是写琵琶声，但已慢慢向夜宴过渡了。这“一曲琵琶”已不是“胡人半解弹琵琶”的满城琵琶声，乃是指宴会上的演奏。“肠堪断”形容琵琶动人。“风萧萧兮夜漫漫”，是空旷而又多风的西北地区夜晚所给人的感受。这种感受由于“琵琶一曲”的演奏更加增强了。
这首诗借咏中秋的月亮，表明世上万物不可能完全一样，存在着千差万别。
创作背景
这首诗大约作于唐肃宗上元二年（761年），题下自注：“近无李白消息。”可能是李白因永王事流放夜郎被赦，又得到郑虔在台州的消息后，引起对李白的思念而写的。次年即代宗宝应元年（762年）李白就去世，所以诗也应是杜甫怀念李白的最后之作。
饮酒·其九
校书才智雄，举世一娉婷。赌墅鬼神变，属词鸾凤惊。
洞里耕田映绿林。直上烟霞空举手，回经丘垄自伤心。
先入茅君洞，旋过葛稚陂。无然列御寇，五日有还期。"
好去长江千万里，不须辛苦上龙门。"
"山头曈曈日将出，山下猎围照初日。前林有兽未识名，
雁沼寒波咽，鸾旌夕吹翻。唯馀西靡树，千古霸陵原。
闲寻织锦字，醉上看花船。好是关身事，从人道性偏。"
"林香雨气新，山寺绿无尘。遂结云外侣，共游天上春。
咏荆轲
"岭头分界候，一半属湘潭。水驿门旗出，山恋洞主参。
"恭闻林下别，未至亦沾裳。荻岸雨声尽，江天虹影长。
"已得归乡里，逍遥一外臣。那随流水去，不待镜湖春。
惆怅梧桐非旧影，不悲鸿雁暂随阳。"
却忆当时思眇然。多识故侯悲宿草，曾看流水没桑田。
鲜辉袭纨扇，杀气掩干将。葛屦那堪履，徒令君子伤。"
"客雁秋来次第逢，家书频寄两三封。
"种柳南江边，闭门三四年。艳花那胜竹，凡鸟不如蝉。
三衢道中
世累如尘积，年光剧水流。蹑云知有路，济海岂无舟。
"禁兵环素帟，宫女哭寒云。
"巨浸连空阔，危楼在杳冥。稍分巴子国，欲近老人星。
"翡翠无穷掩夜泉，犹疑一半作神仙。
敢望烟霄达，多惭羽翮微。衔泥傍金砌，拾蕊到荆扉。
"汤沐成陈迹，山林遂寂寥。鹊飞应织素，凤起独吹箫。
"迎冬小雪至，应节晚虹藏。玉气徒成象，星精不散光。
独立衡门秋水阔，寒鸦飞去日衔山。"
生查子·元夕戏陈敬叟
乳冰悬暗井，莲石照晴轩。贳酒邻里睦，曝衣场圃喧。
独立江海上，一弹天地清。朱弦动瑶华，白羽飘玉京。
"缭垣复道上层霄，十月离宫万国朝。
凝旒前席皇情喜。逢时自是山出云，献可还同石投水。
所遇各有适，我怀亦自怡。愿言缄素封，昨夜梦琼枝。"
犹将在远道，忽忽起思量。黄金未为罍，无以挹酒浆。
云山一别岁将阑。清淮水急桑林晚，古驿霜多柿叶寒。
白沙连晓月。"
一舸
"小年尝读桃源记，忽睹良工施绘事。岩径初欣缭绕通，
"江上花开尽，南行见杪春。鸟声悲古木，云影入通津。
未知携手定何时。公才屈指登黄阁，匪服胡颜上赤墀。
遥知到日逢寒食，彩笔长裾会晋祠。"
贫病仍为客，艰虞更问津。多惭惠然意，今日肯相亲。"
白法知深得，苍生要重论。若为将此望，心地向空门。"
"少年因病离天仗，乞得归家自养身。买断竹溪无别主，
带水摘禾穗，夜捣具晨炊。县帖取社长，嗔怪见官迟。
贵公子夜阑曲
酬对龙象侣，灌注清泠泉。如何无碍智，犹苦病缠牵。"
"闻君帝城去，西望一沾巾。落日见秋草，暮年逢故人。
后庭攀画柳，上陌咽清笳。命妇羞苹叶，都人插柰花。
雨前缝百衲，叶下闭重关。若便浔阳去，须将旧客还。"
鞭马广陵桥，出祖张漳州。促膝堕簪珥，辟幌戛琳球。
语音犹在五云中。青溪不接渔樵路，丹井唯传草木风。
利用调羹鼎，馀辉烛缙绅。皇明如照隐，愿及聚萤人。"
汉家良牧得人难。铜铅满穴山能富，鸿雁连群地亦寒。
岳鄂王墓
柳塘薰昼日，花水溢春渠。若不嫌鸡黍，先令扫弊庐。"
归乡非得意，但贵情义彰。五月天气热，波涛毒于汤。
斜月照房新睡觉，西峰半夜鹤来声。"
晚色平芜远，秋声候雁多。自怜归未得，相送一劳歌。"
"雁响天边过，高高望不分。飕飗传细雨，嘹唳隔长云。
御锦通清禁，天书出暗关。嵇康不求达，终岁在空山。"
愧非古人心，戚戚愁朝饥。近古犹不及，太上那可希。
"前船后船未相及，五两头平北风急。
封燕然山铭
"珠树共飞栖，分封受紫泥。正名推五字，贵仕仰三珪。
两溪分处水争流。近闻江老传乡语，遥见家山减旅愁。
不如学神仙，服食求丹经。"
孤云更入深山去，人绝音书雁自飞。"
孤径回榕岸，层峦破枳关。寥寥分远望，暂得一开颜。"
"汉制荣车服，周诗美肃雍。礼尊同姓主，恩锡大名封。
"每逢佳节何曾坐，唯有今年不得游。
临风自笑归时晚，更送浮云逐故人。"
口号吴王美人半醉
圣者开津梁，谁能度兹岭。
练影依云没，银鞍向月空。仍闻乐府唱，犹念代劳功。"
振衣惭艾绶，窥镜叹华颠。独有开怀处，孙孩戏目前。"
卷帷上床喜不定。与郎裁衣失翻正。可中三日得相见，
"五岭天无雁，三巴客问津。纷纷轻汉暮，漠漠暗江春。
"莲花出水地无尘，中有南宗了义人。已取贝多翻半字，
独居方寂寞，相对觉蹉跎。不是通家旧，频劳文举过。"
种玉非求稔，烧金不为贫。自怜头白早，难与葛洪亲。"
行经华阴
开缄捧新诗，琼玉寒青葱。谬进空内讼，结怀远忡忡。
"高枕对晓月，衣巾清且凉。露华朝未晞，滴沥含虚光。
瀑泉飞雪雨，惊兽走风雷。此去无停候，征人几日回。"
"八月更漏长，愁人起常早。闭门寂无事，满院生秋草。
还逐母行旋母脚。麦垄浅浅难蔽身，远去恋雏低怕人。
竹斋引寒泉，霞月相玲珑。旷然解赤绶，去逐冥冥鸿。"
酒倾迟日暮，川阔远天低。心系征帆上，随君到剡溪。"
"书生难得是金吾，近日登科记总无。半夜进傩当玉殿，