峨眉山月歌
南云走冷圭，北籁号空木。年年任霜霰，不减筼筜绿。
幽塘四百里，中有日月精。连亘三十六，各各为玉京。
"歌谣数百种，子夜最可怜。慷慨吐清音，明转出天然。
"离离天际云，皎皎关山月。羌笛一声来，白尽征人发。
须知一种埋香骨，犹胜昭君作虏尘。"
到还僧院心期在，瑟瑟澄鲜百丈潭。"
独鸟惊来客，孤云触去樯。秋声和远雨，暮色带微阳。
束薪白云湿，负担春日暮。何不寿童乌，果为玄所误。"
尽夕为君思曩日，野泉呜咽路莓苔。"
壁上经旬挂钓车。野客病时分竹米，邻翁斋日乞藤花。
峨眉山月歌拼音解释:
nan yun zou leng gui .bei lai hao kong mu .nian nian ren shuang xian .bu jian yun dang lv .
you tang si bai li .zhong you ri yue jing .lian gen san shi liu .ge ge wei yu jing .
.ge yao shu bai zhong .zi ye zui ke lian .kang kai tu qing yin .ming zhuan chu tian ran .
.li li tian ji yun .jiao jiao guan shan yue .qiang di yi sheng lai .bai jin zheng ren fa .
xu zhi yi zhong mai xiang gu .you sheng zhao jun zuo lu chen ..
dao huan seng yuan xin qi zai .se se cheng xian bai zhang tan ..
du niao jing lai ke .gu yun chu qu qiang .qiu sheng he yuan yu .mu se dai wei yang .
shu xin bai yun shi .fu dan chun ri mu .he bu shou tong wu .guo wei xuan suo wu ..
jin xi wei jun si nang ri .ye quan wu yan lu mei tai ..
bi shang jing xun gua diao che .ye ke bing shi fen zhu mi .lin weng zhai ri qi teng hua .
译文及注释
译文
黄莺开始啼叫，这初春是一年中最好的季节；细雨蒙蒙，珍贵如油，滋润着草木(mu)，那刚刚长出的春草，远看一片嫩绿，近看却仿佛消失了。
惭愧不是祢衡处士，虚对鹦鹉洲。
这次出游虽然淡薄，但我心中充溢着快乐。回到家中，神思恍惚，真(zhen)像是刚从梦中醒来，那山中状况还历历在目。
我敲打树枝，赶走树上的黄莺，不让它在树上乱叫。
夜宿金陵渡口的小山楼，辗转难眠心中满怀旅愁。
当着窗扉能看到南山的远影，粼粼泮水掩映着园林的风光。
牛羊无需人们去驱赶，自己会回到村里(li)的小巷子。孩子们天真烂漫，不认识达官显贵。
葛藤缠绕绵绵长，在那大河河滩旁。兄弟骨肉已离散，叫人哥哥心悲凉。叫人哥哥心悲凉，他也只把聋哑装。
梦中我回到了故乡，看到黄叶满院，青苔满地，一片荒凉景象。拂晓梦醒以后，我听到城头上军号悲鸣。
活着的没有消息，死了的已化为尘土。因为邺城兵败，我回来寻找家乡的旧路。
奸臣杨国忠终于被诛杀，同恶的人随着就被扫荡、瓦解、离析。
小船还得依靠着短篙撑开。
送者在岸上已走到“路尽”；行者在舟(zhou)中却见舵已转。今夜泊于冷落的渔村中宵不寐，独对孤灯，唯有暗月相伴。我像《楚辞·招魂(hun)》召唤屈原那样，召唤离去的友人。我思念你的时候你也在思念着我吧。
两年来，您托身借居在这福建山中的庙里，如今忽然转念，要离开这儿，前往浙江。
夫子你坐在其中，你我就像相隔云霄。
我（在楼上）悠闲地翻看道教书籍慵懒着没有起身，隔着水晶帘看（你在妆台前）梳头。著压（一种(zhong)(zhong)织布工艺）的红罗总是追逐时髦新颖的花样，绣着秦吉了（一种类似鹦鹉的鸟）花纹的纱布染着酒曲一样的嫩色。
惆怅地看着台阶前的红牡丹，傍晚到来的时候只有两枝残花还开着。料想明天早晨大风刮起的时候应该把所有的花都吹没了，在夜里我对这些衰弱的却红似火的花产生了怜悯之心，拿着火把来看牡丹花。 暮春时节冷雨萧瑟，牡丹花萼低垂，花瓣纷纷飘落，随风飞散，再也没有人来关心她寂寞凄凉的处境。纵然是晴明天气里，残花落地犹觉得惆怅，何况在风雨之中，飘零在污泥烂土之中更觉得惨不忍睹。
为何身上涂满狗粪，就能避免危险状况？
手里都带着礼物，从榼里往外倒酒，酒有的清，有的浊。
注释
立春日：古称“立春”春气始而建立，黄河中下游地区土壤逐渐解冻。《岁时风土记》：“立春之日，士大夫之家，剪彩为小幡，谓之春幡。或悬于家人之头，或缀于花枝之下。”南朝·陈·徐陵《杂曲》：“立春历日自当新，正月春幡底须故”。
（39）五伯：即春秋五霸，指齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公、楚庄王。
⑦邦族：乡国和宗族。
⑸诗魔：佛家禅理认为作诗是文字“魔障”。归净域：指归到那洁净的地方。净域，亦称“净土”，佛语，指无浊无垢之地。
⑷车如流水马如龙：意思是车子接连不断像流水一样驰过，马匹络绎不绝像一条龙一样走动。形容车马络绎不绝，十分繁华热闹。语出袁宏《后汉纪·孝章皇帝纪》上记载：“建初二年（马）太后诏曰：‘吾万乘主，身服大练，食不求甘，左右旁人无香熏之饰，衣但布皇，如是者欲以身率服众也。······前过濯龙门，见外家车如流水马如龙。吾亦不谴怒之，但绝其岁用，冀以默愧其心。’”
3.奈何：怎样；怎么办
赏析
这首诗可能是李白流放夜郎时所作。诗题的意思是在郢门这个地方遇上了秋天而抒发胸中感想。此诗共二十句，除了尾联两句，其余都是对仗，所以这是一首入律的诗歌。诗中抒发了对家乡的思念，对隐居的向往之情，也蕴含了对时光易逝，人生如白驹过隙的慨叹，情感基调比较悲凉。
此诗之寓意，见仁见智，不同的人生阅历和心绪会有不同的领悟。
全诗仅截取了官差逼租敛税的一个片断，这是当时社会典型的尖锐阶级矛盾的真实写照，深刻地反映了封建统治阶级横征暴敛的凶残和劳动人民的贫困、怨愤。
《《周颂·赉》佚名 古诗》作为《大武》三成歌辞，是表现武王伐纣胜利后，班师回到镐京，举行告庙和庆贺活动，同时进行赏赐功臣财宝重器和分封诸侯等事宜的一场乐舞。此诗首先指出父亲文王的勤于政事的(shi de)品行，表示自己一定以身作则。接着指出天下平定是他所追求的大目标，为了达到这一目标，告诫所有诸侯们都必须牢记文王的品德，不可荒淫懈怠。诗歌与其说是追封赏赐功臣，不如说是指出了当时及其后的施政总方向：要使国家走向安定。周朝之命运在于”敷时绎思“也。这点像武王的特点，在封赏之时就开始布置以后的任务，总是走在人前，用简单几句话，就已把定国家大计。从容不迫，不慌不忙，看似无为，其实有为在先。
黄庭坚推崇杜甫，以杜甫为学习榜样，七律尤其如此。但比较而(jiao er)言，他的(ta de)学习偏重形式技巧方面。他说：“老杜作诗，退之作文，无一字无来处，盖后人读书少，故谓韩、杜自作此语耳。古之能为文章者，真能陶冶万物，虽取古人之陈言入于翰墨，如灵丹一粒，点铁成金也。”（《答洪驹父书》）而杜甫的杰出之处主要表现在以“穷年忧黎元”的激情，艺术地反映了安史之乱前后的广阔现实。诗的语言，也丰富多彩，元稹就赞赏“怜渠直道当时语，不着心源傍古人”的一面。当然，杜甫的不少律诗，也是讲究用典的；黄庭坚把这一点推到极端，追求“无一字无来处”，其流弊是生硬晦涩，妨碍了真情实感的生动表达。但这也不能一概而论。例如这首《《寄黄几复》黄庭坚 古诗》，就可以说是“无一字无来处”。但并不觉晦涩；有的地方，还由于活用典故而丰富了诗句的内涵；而取《左传》《史记》《汉书》中的散文语言入诗，又给近体诗带来苍劲古朴的风味。
在京求仕不成， 诗中便充溢着对“当路谁相假”的愤懑，并用“独寻芳草去”自我解嘲。
次句“花柳帝王城”，是指“二兄”出发的地点——长安，繁华似锦，歌舞升华，一派繁华的景象。
庾信留仕北朝后，常常面对异域风物而起羁旅之叹。但这首诗所描写的边塞景象，并不一定是即目所见，而是综合若干具有北方特征的景物，再结合几个典故，构成冷落萧索的总体印象，借以抒写出心头的凄凉之感。
沈约是梁代著名的声律学家。他在《宋书·谢灵运传论》中说：“夫五色相宣，八音协畅，由乎玄黄律吕，各适物宜。欲使宫羽相变，低昂互节，若前有浮声，则后须切响。一简之内，音韵尽殊；两句之中，轻重悉异。”验之于此诗，他似乎在身体力行。就字面而言，那碧绿的露葵，清澈的淇水，华丽的锦衾，芳香的罗衣，实是“五色相宣”。就音律而言，它押的是平声阳韵，声调铿锵，韵律和谐；而当中“露葵已堪摘，淇水未沾裳”、“锦衾无独暖，罗衣空自香”两联，对偶工整，低昂互节。这又是“八音协畅”。经过沈约揭示了声律的秘密以后，再经过一百年左右的努力，在中国诗坛上终于涌现了“回忌声病，约句准篇”的近体律绝。回顾他在这些诗里的艺术实践，是很有意义的。
此诗开门见山就提出了“春风何处好？”接着他列举了五种春风的行动，来证明春风之好。换句话说，这五种行动，就是温庭筠理想中的“风”。好而遭到遗弃，就是盲目讨好，这所以是该予以嘲笑的。那么嘲风之盲目，也正是嘲皇帝之不识好坏。评论界有人总是认为温庭筠不配《离骚》，其实他的这首诗可以说正是继承了楚风的“骚”意，因为它很容易使人(shi ren)想到了宋玉的《风赋》：
诗人以饱蘸激情的笔触，用铿锵激越的音调，奇丽耀眼的词语，定下这开篇的第一句。“葡萄美酒夜光杯”，犹如突然间拉开帷幕，在人们的眼前展现出五光十色、琳琅满目、酒香四溢的盛大筵席。这景象使人惊喜，使人兴奋，为全诗的抒情创造了气氛，定下了基调。
此诗写出作者虽怀报国壮志而白(er bai)发催人的悲愤。古今诗人感叹岁月不居、人生易老者颇多，但大都从个人遭际出发，境界不高。陆游则不同。他感叹双鬓斑(bin ban)白、不能再青为的是报国之志未酬。因而其悲哀就含有深广的内容，具有崇高壮烈的色彩。此联为“流水对”但其后关连(lian)，不是互为因果，而是形成矛盾。读者正是从强烈的矛盾中感到内容的深刻，产生对诗人的崇敬。陆游类似的诗句尚有“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”等。
“三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。”“三年谪宦”，只落得“万古”留悲，上下句意钩连相生，呼应紧凑，给人以抑郁沉重的悲凉之感。“此”字，点出了“贾谊宅”。“栖迟”，像鸟儿那样的敛翅歇息，飞不起来，这种生活本就是惊惶不安的，用以暗喻贾谊的侘傺失意，是恰切的。“楚客”，流落在楚地的客居，标举贾谊的身份。一个“悲”字，直贯篇末，奠定了全诗凄怆忧愤的基调，不仅切合贾谊的一生，也暗寓了刘长卿自己迁谪的悲苦命运。
但是又将宴饮享乐了，解决这种心理上的矛盾，最好的办法莫过于老庄思想了，于是，“理会是非遣，性达形迹忘”，会老庄之理而遣送是非，达乐天知命之性而忘乎形迹，用这种思想去麻痹自己，可以暂时忘怀一切，心安理得地宴集享受，不必再受良心的谴责。韦应物亦不能免给。这是中国封建社会知识分子的通病。
这是一首描写夏日风光的七言绝句。
第五，这两句出以工整的对句形式，读起来有一种整齐美。
此诗之寓意，见仁见智，不同的人生阅历和心绪会有不同的领悟。
全诗仅截取了官差逼租敛税的一个片断，这是当时社会典型的尖锐阶级矛盾的真实写照，深刻地反映了封建统治阶级横征暴敛的凶残和劳动人民的贫困、怨愤。
《《周颂·赉》佚名 古诗》作为《大武》三成歌辞，是表现武王伐纣胜利后，班师回到镐京，举行告庙和庆贺活动，同时进行赏赐功臣财宝重器和分封诸侯等事宜的一场乐舞。此诗首先指出父亲文王的勤于政事的(shi de)品行，表示自己一定以身作则。接着指出天下平定是他所追求的大目标，为了达到这一目标，告诫所有诸侯们都必须牢记文王的品德，不可荒淫懈怠。诗歌与其说是追封赏赐功臣，不如说是指出了当时及其后的施政总方向：要使国家走向安定。周朝之命运在于”敷时绎思“也。这点像武王的特点，在封赏之时就开始布置以后的任务，总是走在人前，用简单几句话，就已把定国家大计。从容不迫，不慌不忙，看似无为，其实有为在先。
黄庭坚推崇杜甫，以杜甫为学习榜样，七律尤其如此。但比较而(jiao er)言，他的(ta de)学习偏重形式技巧方面。他说：“老杜作诗，退之作文，无一字无来处，盖后人读书少，故谓韩、杜自作此语耳。古之能为文章者，真能陶冶万物，虽取古人之陈言入于翰墨，如灵丹一粒，点铁成金也。”（《答洪驹父书》）而杜甫的杰出之处主要表现在以“穷年忧黎元”的激情，艺术地反映了安史之乱前后的广阔现实。诗的语言，也丰富多彩，元稹就赞赏“怜渠直道当时语，不着心源傍古人”的一面。当然，杜甫的不少律诗，也是讲究用典的；黄庭坚把这一点推到极端，追求“无一字无来处”，其流弊是生硬晦涩，妨碍了真情实感的生动表达。但这也不能一概而论。例如这首《《寄黄几复》黄庭坚 古诗》，就可以说是“无一字无来处”。但并不觉晦涩；有的地方，还由于活用典故而丰富了诗句的内涵；而取《左传》《史记》《汉书》中的散文语言入诗，又给近体诗带来苍劲古朴的风味。
在京求仕不成， 诗中便充溢着对“当路谁相假”的愤懑，并用“独寻芳草去”自我解嘲。
次句“花柳帝王城”，是指“二兄”出发的地点——长安，繁华似锦，歌舞升华，一派繁华的景象。
庾信留仕北朝后，常常面对异域风物而起羁旅之叹。但这首诗所描写的边塞景象，并不一定是即目所见，而是综合若干具有北方特征的景物，再结合几个典故，构成冷落萧索的总体印象，借以抒写出心头的凄凉之感。
沈约是梁代著名的声律学家。他在《宋书·谢灵运传论》中说：“夫五色相宣，八音协畅，由乎玄黄律吕，各适物宜。欲使宫羽相变，低昂互节，若前有浮声，则后须切响。一简之内，音韵尽殊；两句之中，轻重悉异。”验之于此诗，他似乎在身体力行。就字面而言，那碧绿的露葵，清澈的淇水，华丽的锦衾，芳香的罗衣，实是“五色相宣”。就音律而言，它押的是平声阳韵，声调铿锵，韵律和谐；而当中“露葵已堪摘，淇水未沾裳”、“锦衾无独暖，罗衣空自香”两联，对偶工整，低昂互节。这又是“八音协畅”。经过沈约揭示了声律的秘密以后，再经过一百年左右的努力，在中国诗坛上终于涌现了“回忌声病，约句准篇”的近体律绝。回顾他在这些诗里的艺术实践，是很有意义的。
此诗开门见山就提出了“春风何处好？”接着他列举了五种春风的行动，来证明春风之好。换句话说，这五种行动，就是温庭筠理想中的“风”。好而遭到遗弃，就是盲目讨好，这所以是该予以嘲笑的。那么嘲风之盲目，也正是嘲皇帝之不识好坏。评论界有人总是认为温庭筠不配《离骚》，其实他的这首诗可以说正是继承了楚风的“骚”意，因为它很容易使人(shi ren)想到了宋玉的《风赋》：
诗人以饱蘸激情的笔触，用铿锵激越的音调，奇丽耀眼的词语，定下这开篇的第一句。“葡萄美酒夜光杯”，犹如突然间拉开帷幕，在人们的眼前展现出五光十色、琳琅满目、酒香四溢的盛大筵席。这景象使人惊喜，使人兴奋，为全诗的抒情创造了气氛，定下了基调。
此诗写出作者虽怀报国壮志而白(er bai)发催人的悲愤。古今诗人感叹岁月不居、人生易老者颇多，但大都从个人遭际出发，境界不高。陆游则不同。他感叹双鬓斑(bin ban)白、不能再青为的是报国之志未酬。因而其悲哀就含有深广的内容，具有崇高壮烈的色彩。此联为“流水对”但其后关连(lian)，不是互为因果，而是形成矛盾。读者正是从强烈的矛盾中感到内容的深刻，产生对诗人的崇敬。陆游类似的诗句尚有“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”等。
“三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。”“三年谪宦”，只落得“万古”留悲，上下句意钩连相生，呼应紧凑，给人以抑郁沉重的悲凉之感。“此”字，点出了“贾谊宅”。“栖迟”，像鸟儿那样的敛翅歇息，飞不起来，这种生活本就是惊惶不安的，用以暗喻贾谊的侘傺失意，是恰切的。“楚客”，流落在楚地的客居，标举贾谊的身份。一个“悲”字，直贯篇末，奠定了全诗凄怆忧愤的基调，不仅切合贾谊的一生，也暗寓了刘长卿自己迁谪的悲苦命运。
但是又将宴饮享乐了，解决这种心理上的矛盾，最好的办法莫过于老庄思想了，于是，“理会是非遣，性达形迹忘”，会老庄之理而遣送是非，达乐天知命之性而忘乎形迹，用这种思想去麻痹自己，可以暂时忘怀一切，心安理得地宴集享受，不必再受良心的谴责。韦应物亦不能免给。这是中国封建社会知识分子的通病。
这是一首描写夏日风光的七言绝句。
第五，这两句出以工整的对句形式，读起来有一种整齐美。
创作背景
漆、沮二水是周王朝发展史上一个重要的印记。据《史记·周本纪》载，公刘“自漆、沮渡渭，取材用，行者有资，居者有畜积，民赖其庆。百姓怀之，多徙而保归矣。周道之兴自此始。”周颂中的作品很少提及具体地名，而提及具体地名即与祭祀对象有关，如《周颂·天作》言“天作高山”，高山即岐山，是大王（即古公亶父）率民迁居之所，《诗集传》认为“此祭大王之诗”（大王亦曾渡漆、沮，但在公刘之后，所以以岐山为标志）。与《《周颂·潜》佚名 古诗》不同的是，《周颂·天作》点明了“大王荒之”。《《周颂·潜》佚名 古诗》诗中没有写出公刘，但公刘是周道由之而兴的关键人物，他在漆沮的经历当是周人熟知的典故，《《周颂·潜》佚名 古诗》的祭祀对象必然是公刘，无须点出而自明。由此亦可知，周人赞美漆沮，不仅是基于二水的美丽富饶，更是带着强烈自豪的主观色彩。
窦仪( 元代 )
收录诗词 (8424) 首
简 介
窦仪 窦仪（九一四～九六六），字可象，蓟州渔阳（今天津蓟县）人。后晋天福中进士。历仕后汉、后周，官至翰林学士、兵部侍郎。宋太祖建隆元年（九六○），迁工部尚书，兼判大理寺。再入翰林为学士。干德二年（九六四），加礼部尚书。四年，知贡举，是冬卒，年五十三。《宋史》卷二六三有传。今录诗二首。
双双燕·小桃谢后
云泉日日长松寺，丝管年年细柳营。静躁殊途知自识，
耕耘闲之资，啸咏性最便。希夷全天真，讵要问贵贱。"
穷搜万籁息，危坐千峰静。林僧继嘉唱，风前亦为幸。"
荒荒坤轴，悠悠天枢。载要其端，载同其符。
未领春闱望早清，况联戎阃控强兵。风威遍布江山静，
贫士无绛纱，忍苦卧茅屋。何事觅膏腴，腹无太仓粟。"
玄解犹嫌竺道人。霞染洞泉浑变紫，雪披江树半和春。
"山后与山前，相思隔叫猿。残云收树末，返照落江源。
书戴嵩画牛 / 杜处士好书画
半岩翡翠巢，望见不可攀。柳弱下丝网，藤深垂花鬘.
瘦尽谁惊虎口高。追电有心犹款段，逢人相骨强嘶号。
"八月木阴薄，十叶三堕枝。人生过五十，亦已同此时。
退输弗供，进诉弗视。号于旻天，以血为泪。孟子有言，
仙人往往今谁在，红杏花香重首回。"
鬓毛看似雪，生计尚如蓬。不及樵童乐，蒹葭一笛风。"
竹外孤村坐见梅。山雪乍晴岚翠起，渔家向晚笛声哀。
不知镂羽凝香雾，堪与鸳鸯觉后闻。"
如梦令·黄叶青苔归路
玉书无事莫频开。花当洞口应长在，水到人间定不回。
漫矜八骏行如电，归到人间国已亡。"
"馆娃宫畔顾，国变生娇妒。勾践胆未尝，夫差心已误。
"麻姑山下逢真士，玄肤碧眼方瞳子。自言混沌凿不死，
"孤帆收广岸，落照在遥峰。南北渡人少，高低归鸟重。
忽然山家犬，起吠白日傍。公心与神志，相向如玄黄。
"行人何彷徨，陇头水呜咽。寒沙战鬼愁，白骨风霜切。
丈夫志不大，何以佐干坤。昼短疾于箭，早来献天言。
木兰花·拟古决绝词柬友
"兰泽伤秋色，临风远别期。东城草虽绿，南浦柳无枝。
何如相见长相对，肯羡人间多所思。"
开眉既压后，染指偷尝处。自此得公田，不过浑种黍。"
竹因添洒落，松得长飕飗.花惨闲庭晚，兰深曲径幽。
看着四邻花竞发，高楼从此莫垂帘。"
麝脐无主任春风。一枝拂地成瑶圃，数树参庭是蕊宫。
"山实号青棂，环冈次第生。外形坚绿壳，中味敌璚英。
"散拙亦自遂，粗将猿鸟同。飞泉高泻月，独树迥含风。
国风·秦风·小戎
纵道多文争那穷。飞燕有情依旧阁，垂杨无力受东风。
天之发遐籁，大小随万窍。魁其垆冶姿，形质惟所召。
去隔银河一水长。怨入清尘愁锦瑟，酒倾玄露醉瑶觞。
沧江孤棹迥，白阁一钟深。君子久忘我，此怀甘自沈。"
唯思逢阵敌，与彼争后先。避兵入句吴，穷悴只自跧.
"一从张野卧云林，胜概谁人更解寻。黄鸟不能言往事，
半日到上真，洞宫知造难。双户启真景，斋心方可观。
"如何执简去，便作挂帆期。泽国三春早，江天落日迟。
周颂·天作
莫怪当欢却惆怅，全家欲上五湖舟。"
"明日添一岁，端忧奈尔何。冲寒出洞口，犹校夕阳多。
当时云龙篆，一片苔藓古。时时仙禽来，忽忽祥烟聚。
"蜀魄千年尚怨谁，声声啼血向花枝。
"故城边有卖花翁，水曲舟轻去尽通。十亩芳菲为旧业，
争知天上无人住，亦有春愁鹤发翁。
"辛勤同失意，迢递独还家。落日江边笛，残春岛上花。
常时忆讨论，历历事犹存。酒向馀杭尽，云从大涤昏。
闻梨花发赠刘师命
"病鹤带雾傍独屋，破巢含雪倾孤梧。濯足将加汉光腹，
何妨秦堇勇，又有曹刿说。尧舜尚询刍，公乎听无忽。
功成自合分茅土，何事翻衔薏苡冤。"
"楚水洪无际，沧茫接天涯。相看不能语，独鸟下江蓠。
纵然此事教双得，不博溪田二顷苗。
金液初开与鹤尝。八会旧文多搭写，七真遗语剩思量。
官吏按其籍，伍中斥其妻。处处鲁人髽，家家杞妇哀。
只今犹有疏野调，但绕莓苔风雨畦。"
去蜀
应笑秦皇用心错，谩驱神鬼海东头。"
"非唯言下变荣衰，大海可倾山可移。如剖夜光归暗室，
"一条春水漱莓苔，几绕玄宗浴殿回。
数枝珍重蘸沧浪，无限尘心暂免忙。
带月栖幽鸟，兼花灌冷泉。微风动清韵，闲听罢琴眠。"
阴洞曾为采药行，冷云凝绝烛微明。
色变莺雏长，竿齐笋箨垂。白头身偶在，清夏景还移。
素绠丝不短，越罂腹甚便。汲时月液动，担处玉浆旋。
咏廿四气诗·小暑六月节
玄津荡琼垄，紫汞啼金鼎。尽出冰霜书，期君一披省。"
"毵毵绿发垂轻露，猎猎丹华动细风。
白雪花成蹙浪时。琴上只闻交颈语，窗前空展共飞诗。
"东越相逢几醉眠，满楼明月镜湖边。
赧然不自适，脉脉当湖山。"
只应是董双成戏，剪得神霞寸寸新。"
金尊酒满，共客弹琴。取之自足，良殚美襟。"
管色凄凉似到秋。但务欢娱思晓角，独耽云水上高楼。
送宇文六
飞尘长满眼，衰发暗添头。章句非经济，终难动五侯。"
夜烧山何处，秋帆浪几层。他时授巾拂，莫为老无能。"
燕巢空后谁相伴，鸳被缝来不忍薰。
击琴多任醉中闻。钓前青翰交加倚，醉后红鱼取次分。
乱水藏幽径，高原隔远津。匡庐曾共隐，相见自相亲。"
"世人如要问生涯，满架堆床是五车。谷鸟暮蝉声四散，
皎日为明信，清风占早秋。虽同郄縠举，郄縠不封侯。"
前后登临思无尽，年年改换去来人。"