楚狂接舆歌
徐徐拨棹却归湾，浪叠朝霞锦绣翻。
白犬相随邀我过。南山石上有棋局，曾使樵夫烂斧柯。"
自恨妾身生较晚，不及卢郎年少时。"
梧桐满地有萧骚。平生乐道心常切，五字逢人价合高。
五符水炼玉壶浆。干坤反覆龙收雾，卯酉相吞虎放光。
应嫌六祖传空衲，只向曹溪求息机。"
"故园虽不远，那免怆行思。莽苍平湖路，霏微过雪时。
策名忘苟进，澹虑轻所求。常服远游诫，缅怀经世谋。
"大士生兜率，空池满白莲。秋风明月下，斋日影堂前。
"情来对镜懒梳头，暮雨萧萧庭树秋。
楚狂接舆歌拼音解释:
xu xu bo zhao que gui wan .lang die chao xia jin xiu fan .
bai quan xiang sui yao wo guo .nan shan shi shang you qi ju .zeng shi qiao fu lan fu ke ..
zi hen qie shen sheng jiao wan .bu ji lu lang nian shao shi ..
wu tong man di you xiao sao .ping sheng le dao xin chang qie .wu zi feng ren jia he gao .
wu fu shui lian yu hu jiang .gan kun fan fu long shou wu .mao you xiang tun hu fang guang .
ying xian liu zu chuan kong na .zhi xiang cao xi qiu xi ji ..
.gu yuan sui bu yuan .na mian chuang xing si .mang cang ping hu lu .fei wei guo xue shi .
ce ming wang gou jin .dan lv qing suo qiu .chang fu yuan you jie .mian huai jing shi mou .
.da shi sheng dou lv .kong chi man bai lian .qiu feng ming yue xia .zhai ri ying tang qian .
.qing lai dui jing lan shu tou .mu yu xiao xiao ting shu qiu .
译文及注释
译文
有的姑娘长着黑色直眉，美丽的眼睛逸彩流光。
想起两朝君王都遭受贬辱，
纵有六翮，利如刀芒。
轻轻地拢，慢慢地捻，一会儿抹，一会儿挑(tiao)。初弹《霓裳羽衣曲(qu)》接着再弹《六幺(yao)》。
微风轻拂笛声幽咽离亭染暮色，你就要南下潇湘我却奔(ben)向西秦。
镜(jing)湖水面如明镜，您四明狂客归来荡舟尽豪情。古代曾有王羲之写黄庭经向山阴道士换鹅的韵事，您到那里一定也有这样的逸兴。
我躺在船上听到岳阳城(cheng)里的钟声，航船就系在岳阳城边的树上。
诸侯踊跃兴起军队，武王如何动员他们？
彭祖烹调雉鸡之羹，为何帝尧喜欢品尝(chang)？
努力低飞，慎避后患。
注释
⑴既：已经，引申为“（在）……之后”。
状：样子。
3.妻子：妻子和孩子
⑴分水岭：一般指两个流域分界的山。这里是指今陕西省略阳县东南的嶓冢山，它是汉水和嘉陵江的分水岭。
⑷清河：郡名，汉置，辖今河北省清河、枣强及山东省清平、高唐、临清、武城等县。五城：地名。弓箭：这里指代箭法、武艺。
孤坟：孟启《本事诗·徵异第五》载张姓妻孔氏赠夫诗：“欲知肠断处，明月照孤坟。”其妻王氏之墓。
追：追念。
赏析
开头二句：“扣舷不能寐，浩露清衣襟”。这里，出现在读者面前的是一位悲伤满面、夜不能寐的行旅者。他忧思重重，满腹愁肠。却又不知如何排遣内心的苦闷，只是机械地用手敲着船舷。夜深了，繁露打湿了他的衣襟，他感到了深深的凉意，但却依然痛苦地伫立在船头(chuan tou)。上一句，“扣舷”二字，不仅点出题中的“江行”，而且是以外在的动作显露内心的痛苦。下一句，“浩露”，即繁露。它暗示出时间已至深夜，而旅人待在船头的时间也已很久，因此衣襟都清凉起来。诗人以饱尝旅途风霜雨露的境况，映衬出心境的凄凉，这是以内在的感受来写内心痛苦的。
“新归”三句，转而代翁五峰在京爱人立言。此言翁五峰自鹤江还京后，猜想他的爱人一定为因为两人重逢而向他诉说别后的离愁之苦。说她经常是紧锁双眉，冷面似秋霜，始终无法泯灭其对翁的相思苦。“天上”两句，系倒装句。此言伊人在绣楼上见到月光斜入，就联想到：天上月宫嫦娥与她孤身独处绣楼，非常相似。这两句也是爱人向翁倾诉离愁之苦的具体内容。“湘浪”三句，又是代伊人立言，劝告五峰。此是词人想象中五峰已回到京城家中，他的爱人又对翁说：你在湖南（湘浪）千万不要去拈花惹草，迷恋野蜂浪蝶，因为这些只不过是像与江鸥订立的盟约，她们都是转瞬而过，不再回头，很快就会撕毁盟誓的。结句含有要求五峰不负爱人旧盟情誓的意思在。
此诗用字精准，形式工整，手法独到，写景唯美，表意含蓄，值得后人品读。
“樗(chu)”和“散”，见于《庄子·逍遥游》：“吾有大树，人谓之樗，其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩。立之涂，匠者不顾。”又《庄子·人间世》载：有一木匠往齐国去，路见一高大栎树，人甚奇之，木匠却说：“‘散木’也，以为舟则沉，以为棺椁则速腐，以为器则速毁，以为门户则液樠，以为柱则蠹，是不材之木也。”说郑公“樗散”，有这样的含意：郑虔不过是“樗栎”那样的“无用之材”罢了，既无非分之想，又无犯“罪”行为，不可能是什么危险人物。何况他已经“鬓成丝”，又能有何作为呢！第二句，即用郑虔自己的言谈作证。人们常说：“酒后见真言。”郑虔酒后，没有什么越礼犯分的言论。他不过常常以“老画师”自居而已，足见他并没有什么政治野心。既然如此，就让这个“鬓成丝”的、“垂死”的老头子画他的画儿去。可见一、二两句，并非单纯是刻画郑虔的声容笑貌；而是通过写郑虔的为人，为郑虔鸣冤。
夫人之疾驱夕发以如齐者，果谁为乎？为襄公也。夫人为襄公而如齐，则刺夫人即以刺襄公，又何必如旧说‘公盛车服与文姜播淫于万民’而后谓之刺乎？”讲得很有道理。据《春秋》记载，文姜在公元前692年（鲁庄公二年）、公元前690年、公元前689年、公元前687年都曾与齐襄公相会，说明文姜在其夫鲁桓公死后仍不顾其子鲁庄公的颜面而与齐襄公保持不正当的关系，鲁庄公竞也无能加以制止，因此人们赋此诗加以讥刺。
如果仅以上所析，诗人对泰山的描绘或只可作山水诗高手而论，然而《《游泰山六首》李白 古诗》更独具艺术特色的是，李白借助泰山神话传说，在诗中幻化出一个情节生动，亦真亦幻的泰山仙境，大大丰富了诗的内容，拓展了诗的意境，增强了诗的艺术感染力。泰山历来有神仙出没的传说。《列仙传》曾载仙人稷邱君为“泰山下道士”。《神仙传》传说汉孝武皇帝巡狩泰山曾遇“泰山老父”，头上白光数丈，寿三百岁。秦始皇羡慕的仙人安期生，更是怀揣“不死药”往来于泰山和东海仙山之间。传说中的神仙人物惝恍渺冥，泰山的山水雄奇神异，诗人将二者融为一体，就越发增益了诗意的一种朦胧虚幻色彩，并由此诱使人们去憧憬神话中的细节，去品味其中的绵绵幽情。
金圣叹批后两联（后解）云：“‘川原’七字中有无数亲故，‘宫阙’七字中止夕阳一人。‘谁’便是(bian shi)无数亲故也，‘独’便是夕阳一人也。不知唐诗（之）人，谓五六只是写景。”（《金圣叹选批唐诗》）认为五六句不是纯粹写景，而与七八句的抒情密切关联，分析得相当精辟、透彻。
封建社会里娶姬妾的多是有钱的人，或者是有地位的人。妇女嫁入这样的家庭除去丈夫的威严，她们同时还要受正室的压迫。处得好的也许不是没有，但地位的低下却是约定俗成的。就算进入了最富贵的人家——皇帝家，皇后之外的妃子也要忍受这种折磨。因此宫中妇女间的争斗似乎从来没有停止过，结果惨烈的不计其数。长门宫这种专门关押皇帝弃妇的所在，里面住的便是“《思君恩》令狐楚 古诗”的失宠妃嫔，甚至风光一时的废后。关于长门，这里用的是典故。相传，汉武帝时陈皇后失宠，被贬长门宫居住，于是之后就用以代指失宠宫妃居住的内宫。
有学者认为这首诗与《雅》诗中的某些揭露贵族腐朽和社会弊端的讽谕诗并不是一回事。所谓讽谕诗，乃是有政治远见和正义感的贵族文人，对社会问题所作的有意揭露，是感时抒愤之作。而这首诗却是一首沉湎于享乐生活的宴饮作乐之歌。所以，朱熹所谓“燕兄弟亲戚之诗”，是此诗作者之本义；而《诗序》的讽刺之说，则是读者所感受领悟到的诗义。作者未必然，读者未必不然，诗的形象所蕴含的意义，确乎大于作诗者的主观思想。这首诗在艺术技巧上也有一定的特点。如诗的开头，三章皆用问答句来表达。三章中间为了强调与主人关系的密切，采用了反问句式。从而使诗歌在表现上较为灵活，加深了读者的印象。另外，诗中还用了女萝攀缘松柏、人生短暂如雪如霰等比喻，增加了形象性。
“黯黯长城外”这首诗描述了边塞战事纷纭的情况。在诗中，诗人以一个旁观者的身份沉痛地诉说了一场激烈的战斗，诗中的景物描写切合战斗实际，烘托出惨烈的战斗氛围，而这种景色又是战斗中独有的，因此写景即是写战争。在字里行间读者还可以感受到诗人面对这惨剧时难以遏制的悲愤心情。
“雉皆飞”含有一个典故，由乐府琴曲《雉朝飞》变化而来：“春秋时，卫侯女出嫁齐太子，中道闻太子死，傅母（女官名）仍然劝她去处理丧事。丧毕不肯归，终死于齐。傅母悔之，取女所自操琴，于冢上放之，忽二雉出墓中。傅母托雉曰：‘女果为雉也？’言未毕，雉俱飞而起，忽然不见。傅母悲痛，援琴作操，故曰《雉朝飞》。”也有人说：“《雉朝飞》为齐处士伤无妻之作。”柳宗元早年丧妻，来永州之后，母亲和女儿先后病逝，所承受的人生变故如同“屋漏偏遭连夜雨，行船又遇顶头风”，这种打击与悲痛可想而知。他被贬职后闲居永州，这期间江山易主，官场易人，新贵层出不穷，而且无不趋炎附势，对柳宗元等“俟罪”的闲官不屑一顾，或者颐指气使；更有一帮小人，经常散布一些流言蜚语，和莫须有的诬陷之辞。因此，诗人尽管悲愤交加，却不能在诗文中明明白白地流露出对朝廷的怨恨心情，只好运用巧妙的写作手法，通过“戏题”一诗，表面上是在劝戒石门长老，不要用老迈哀伤的心情，来观看东轩之外春意盎然的景色，以免触景生情，更加伤心；实际上是在劝慰自己，要忍辱负重，不与官场新贵们攀比，索性闭目塞听，让火热的心彻(xin che)底地冷却，以免受到更大的伤害。
全诗十六章，前八章每章八句，刺厉(ci li)王失政，好利而暴虐，以致民不聊生，故激起民怨；后八章每章六句，责同僚，然亦道出厉王用人不当，用人不当亦厉王之过失。故毛传总言为刺厉王。
最末四句，就沿途所见景物及所产生的种种思想感情略抒己见，结束全篇。“用”，因，由于。意思说：人的感情是由于观赏景物而得到美的享受的，至于深山密林中是否有“山鬼”那样的幽人，则蒙昧难知。不过就眼前所见而(jian er)言，已足遗忘身外之虑；只要对大自然有一点领悟，便可把内心的忧闷排遣出去了。四句议论虽近玄言，也还是一波三折，以回旋之笔出之，并非一竿子插到底的直说。
这首诗清新秀逸，像一幅色彩鲜明的风俗画，是送别诗中别开生面之作。
“新归”三句，转而代翁五峰在京爱人立言。此言翁五峰自鹤江还京后，猜想他的爱人一定为因为两人重逢而向他诉说别后的离愁之苦。说她经常是紧锁双眉，冷面似秋霜，始终无法泯灭其对翁的相思苦。“天上”两句，系倒装句。此言伊人在绣楼上见到月光斜入，就联想到：天上月宫嫦娥与她孤身独处绣楼，非常相似。这两句也是爱人向翁倾诉离愁之苦的具体内容。“湘浪”三句，又是代伊人立言，劝告五峰。此是词人想象中五峰已回到京城家中，他的爱人又对翁说：你在湖南（湘浪）千万不要去拈花惹草，迷恋野蜂浪蝶，因为这些只不过是像与江鸥订立的盟约，她们都是转瞬而过，不再回头，很快就会撕毁盟誓的。结句含有要求五峰不负爱人旧盟情誓的意思在。
此诗用字精准，形式工整，手法独到，写景唯美，表意含蓄，值得后人品读。
“樗(chu)”和“散”，见于《庄子·逍遥游》：“吾有大树，人谓之樗，其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩。立之涂，匠者不顾。”又《庄子·人间世》载：有一木匠往齐国去，路见一高大栎树，人甚奇之，木匠却说：“‘散木’也，以为舟则沉，以为棺椁则速腐，以为器则速毁，以为门户则液樠，以为柱则蠹，是不材之木也。”说郑公“樗散”，有这样的含意：郑虔不过是“樗栎”那样的“无用之材”罢了，既无非分之想，又无犯“罪”行为，不可能是什么危险人物。何况他已经“鬓成丝”，又能有何作为呢！第二句，即用郑虔自己的言谈作证。人们常说：“酒后见真言。”郑虔酒后，没有什么越礼犯分的言论。他不过常常以“老画师”自居而已，足见他并没有什么政治野心。既然如此，就让这个“鬓成丝”的、“垂死”的老头子画他的画儿去。可见一、二两句，并非单纯是刻画郑虔的声容笑貌；而是通过写郑虔的为人，为郑虔鸣冤。
夫人之疾驱夕发以如齐者，果谁为乎？为襄公也。夫人为襄公而如齐，则刺夫人即以刺襄公，又何必如旧说‘公盛车服与文姜播淫于万民’而后谓之刺乎？”讲得很有道理。据《春秋》记载，文姜在公元前692年（鲁庄公二年）、公元前690年、公元前689年、公元前687年都曾与齐襄公相会，说明文姜在其夫鲁桓公死后仍不顾其子鲁庄公的颜面而与齐襄公保持不正当的关系，鲁庄公竞也无能加以制止，因此人们赋此诗加以讥刺。
如果仅以上所析，诗人对泰山的描绘或只可作山水诗高手而论，然而《《游泰山六首》李白 古诗》更独具艺术特色的是，李白借助泰山神话传说，在诗中幻化出一个情节生动，亦真亦幻的泰山仙境，大大丰富了诗的内容，拓展了诗的意境，增强了诗的艺术感染力。泰山历来有神仙出没的传说。《列仙传》曾载仙人稷邱君为“泰山下道士”。《神仙传》传说汉孝武皇帝巡狩泰山曾遇“泰山老父”，头上白光数丈，寿三百岁。秦始皇羡慕的仙人安期生，更是怀揣“不死药”往来于泰山和东海仙山之间。传说中的神仙人物惝恍渺冥，泰山的山水雄奇神异，诗人将二者融为一体，就越发增益了诗意的一种朦胧虚幻色彩，并由此诱使人们去憧憬神话中的细节，去品味其中的绵绵幽情。
金圣叹批后两联（后解）云：“‘川原’七字中有无数亲故，‘宫阙’七字中止夕阳一人。‘谁’便是(bian shi)无数亲故也，‘独’便是夕阳一人也。不知唐诗（之）人，谓五六只是写景。”（《金圣叹选批唐诗》）认为五六句不是纯粹写景，而与七八句的抒情密切关联，分析得相当精辟、透彻。
封建社会里娶姬妾的多是有钱的人，或者是有地位的人。妇女嫁入这样的家庭除去丈夫的威严，她们同时还要受正室的压迫。处得好的也许不是没有，但地位的低下却是约定俗成的。就算进入了最富贵的人家——皇帝家，皇后之外的妃子也要忍受这种折磨。因此宫中妇女间的争斗似乎从来没有停止过，结果惨烈的不计其数。长门宫这种专门关押皇帝弃妇的所在，里面住的便是“《思君恩》令狐楚 古诗”的失宠妃嫔，甚至风光一时的废后。关于长门，这里用的是典故。相传，汉武帝时陈皇后失宠，被贬长门宫居住，于是之后就用以代指失宠宫妃居住的内宫。
有学者认为这首诗与《雅》诗中的某些揭露贵族腐朽和社会弊端的讽谕诗并不是一回事。所谓讽谕诗，乃是有政治远见和正义感的贵族文人，对社会问题所作的有意揭露，是感时抒愤之作。而这首诗却是一首沉湎于享乐生活的宴饮作乐之歌。所以，朱熹所谓“燕兄弟亲戚之诗”，是此诗作者之本义；而《诗序》的讽刺之说，则是读者所感受领悟到的诗义。作者未必然，读者未必不然，诗的形象所蕴含的意义，确乎大于作诗者的主观思想。这首诗在艺术技巧上也有一定的特点。如诗的开头，三章皆用问答句来表达。三章中间为了强调与主人关系的密切，采用了反问句式。从而使诗歌在表现上较为灵活，加深了读者的印象。另外，诗中还用了女萝攀缘松柏、人生短暂如雪如霰等比喻，增加了形象性。
“黯黯长城外”这首诗描述了边塞战事纷纭的情况。在诗中，诗人以一个旁观者的身份沉痛地诉说了一场激烈的战斗，诗中的景物描写切合战斗实际，烘托出惨烈的战斗氛围，而这种景色又是战斗中独有的，因此写景即是写战争。在字里行间读者还可以感受到诗人面对这惨剧时难以遏制的悲愤心情。
“雉皆飞”含有一个典故，由乐府琴曲《雉朝飞》变化而来：“春秋时，卫侯女出嫁齐太子，中道闻太子死，傅母（女官名）仍然劝她去处理丧事。丧毕不肯归，终死于齐。傅母悔之，取女所自操琴，于冢上放之，忽二雉出墓中。傅母托雉曰：‘女果为雉也？’言未毕，雉俱飞而起，忽然不见。傅母悲痛，援琴作操，故曰《雉朝飞》。”也有人说：“《雉朝飞》为齐处士伤无妻之作。”柳宗元早年丧妻，来永州之后，母亲和女儿先后病逝，所承受的人生变故如同“屋漏偏遭连夜雨，行船又遇顶头风”，这种打击与悲痛可想而知。他被贬职后闲居永州，这期间江山易主，官场易人，新贵层出不穷，而且无不趋炎附势，对柳宗元等“俟罪”的闲官不屑一顾，或者颐指气使；更有一帮小人，经常散布一些流言蜚语，和莫须有的诬陷之辞。因此，诗人尽管悲愤交加，却不能在诗文中明明白白地流露出对朝廷的怨恨心情，只好运用巧妙的写作手法，通过“戏题”一诗，表面上是在劝戒石门长老，不要用老迈哀伤的心情，来观看东轩之外春意盎然的景色，以免触景生情，更加伤心；实际上是在劝慰自己，要忍辱负重，不与官场新贵们攀比，索性闭目塞听，让火热的心彻(xin che)底地冷却，以免受到更大的伤害。
全诗十六章，前八章每章八句，刺厉(ci li)王失政，好利而暴虐，以致民不聊生，故激起民怨；后八章每章六句，责同僚，然亦道出厉王用人不当，用人不当亦厉王之过失。故毛传总言为刺厉王。
最末四句，就沿途所见景物及所产生的种种思想感情略抒己见，结束全篇。“用”，因，由于。意思说：人的感情是由于观赏景物而得到美的享受的，至于深山密林中是否有“山鬼”那样的幽人，则蒙昧难知。不过就眼前所见而(jian er)言，已足遗忘身外之虑；只要对大自然有一点领悟，便可把内心的忧闷排遣出去了。四句议论虽近玄言，也还是一波三折，以回旋之笔出之，并非一竿子插到底的直说。
这首诗清新秀逸，像一幅色彩鲜明的风俗画，是送别诗中别开生面之作。
创作背景
至德二载（757），李白五十七岁。正月，永王军次寻阳，李白下山人幕。作《永王东巡歌十一首》言志抒怀，旨在思抒奇计以济时艰。二月，皇室内讧，兄弟交兵。永王兵败丹阳，李白于乱军中仓皇逃亡，旋陷寻阳狱中。有鸣冤求援之作多首。江南宣慰使崔涣及御史中丞宋若思为李白推覆洗雪,乃获释。
朝天子·小娃琵琶
弋者终何慕，高吟坐绿鳌。烧侵姜芋窖，僧与水云袍。
"二月杨花轻复微，春风摇荡惹人衣。
"心远浮云知不还，心云并在有无间。
"莽莽古江滨，纷纷坠叶频。烟霞谁是主，丘陇自伤神。
"铅华久御向人间，欲舍铅华更惨颜。
紫宸同御寝，玄象验客星。禄位终不屈，云山乐躬耕。"
苦雾埋空室，啼猿有咽声。今朝益惆怅，曾沐下床迎。"
北风吹蕙带，萧寥闻蜻蛚.宿昔庐峰期，流芳已再歇。
乌夜号
禅叟知何幸，玄谈有宿因。双溪逢陆海，荆渚遇平津。
瓦恶频蒙cv，墙虚屡被叉。映树便侧睡，过匮即放乖。
楚水平如镜，周回白鸟飞。金陵几多地，一去不知归。
"望水试登山，山高湖又阔。相思无晓夕，相望经年月。
道本同骚雅，书曾到薜萝。相寻未相见，危阁望沧波。"
自隐玄都不记春，几回沧海变成尘。玉京殿里朝元始，
寒光生极浦，落日映沧洲。何事扬帆去，空惊海上鸥。"
匪日之暮，浮云之污。嗟我怀人，犹心如蠹。
大雅·思齐
"静坐黔城北，离仁半岁强。雾中红黍熟，烧后白云香。
冠裳暂备论浮世，一饷云游碧落间。
且有吟情挠，都无俗事煎。时闻得新意，多是此忘缘。"
唯我流阳叟，深云领毳徒。尽骑香白象，皆握月明珠。
天上凌云剑佩轻。花拥石坛何寂寞，草平辙迹自分明。
"旧斋休忆对松关，各在王侯顾遇间。命服已沾天渥泽，
"玉垒山前风雪夜，锦官城外别离魂。
贪名贪利爱金多，为他财色身衰老。我今劝子心悲切，
豫章行苦相篇
"远客殊未归，我来几惆怅。叩关一日不见人，
在夜吟更长，停空韵难绝。幽僧悟深定，归客忘远别。
灭烛每嫌秋夜短。"
郭里多榕树，街中足使君。
门依楚水岸，身寄洋州馆。望月独相思，尘襟泪痕满。
露香菰米熟，烟暖荇丝肥。潇洒尘埃外，扁舟一草衣。"
"残照玉梁巅，峨峨远棹前。古来传胜异，人去学神仙。
浮云浮云，集于高舂。高舂濛濛，日夕之容。
答庞参军
芫花半落，松风晚清。
幸辞天子诏，复览名臣疏。西晋尚虚无，南朝久沦误。
此心不许世人知，只向仙宫未曾出。"
中军杀白马，白日祭苍苍。号变旗幡乱，鼙干草木黄。
绰约离尘世，从容上太清。云衣无绽日，鹤驾没遥程。
瀑布悬如练，月影落潭晖。更登华顶上，犹待孤鹤期。
静坐云生衲，空山月照真。后徒游礼者，犹认指迷津。"
"碧云诸友尽黄眸，石点花飞更说无。岚翠湿衣松接院，
卖残牡丹
莫忘寒泉见底清。"
两角女子绿衣裳，端坐太行邀君王，一止之月必消亡。
遇炎常恐性难降。有时直入三元户，无事还归九曲江。
"药苗不满笥，又更上危巅。回首归去路，相将入翠烟。
翠娥红粉婵娟剑，杀尽世人人不知。"
幕府若容为坦腹，愿天速变作男儿。"
乡云心渺渺，楚水路遥遥。林下方欢会，山中独寂寥。
忠孝信行，越食逾衣。生天地间，未或非假。身危彩虹，
减字木兰花·画堂雅宴
到乡必遇来王使，与作唐书寄一篇。"
"柳岸晴缘十里来，水边精舍绝尘埃。
自解刹那知佛性，不劳更喻几尘沙。"
"近腊辞精舍，并州谒尚公。路长山忽尽，塞广雪无穷。
布袍披袄火烧毡，纸补箜篌麻接弦。
"生在儒家遇太平，悬缨垂带布衣轻。
"艳阳灼灼河洛神，珠帘绣户青楼春。能弹箜篌弄纤指，
篇章几谢传西楚，空想雄风度十年。"
临江仙·倦客如今老矣
指天兮结誓，愿为兮一身。所遭兮多舛，玉体兮难亲。
因嗟好德人难得，公子王孙尽断肠。"
多君二俱作，独立千仞壁。话道出先天，凭师动臻极。
静宜兼竹石，幽合近猿猱。他日成阴后，秋风吹海涛。"
"忽忽动中私，人间何所之。老过离乱世，生在太平时。
五老峰前相见时，两无言语各扬眉。
味不卑于乳，声常占得秋。崩腾成大瀑，落托出深沟。
道在谁为主，吾衰自有因。只应江海上，还作狎鸥人。"
纳凉
"道启真心觉渐清，天教绝粒应精诚。
既朴且质。幸蒙顾盼，词暖恩郁。轩镜光中，愿如善吉。"
古戍鸣寒角，疏林振夕风。轻舟惟载月，那与故人同。"
且盼蓬壶近，谁言昆阆遥。悠悠竟安适，仰赴三天朝。
"夜凉喜无讼，霁色摇闲情。暑退不因雨，陶家风自清。
足不足，争教他爱山青水绿。
如今尽抛也。只记得田叔孟温舒，帝王满口唿长者。"
誓入罗浮中，遂栖庐山曲。禅经初纂定，佛语新名目。
黄葛篇
赖逢富人侯，真东晋谢公。煌煌发令姿，珂珮鸣丁冬。
"忆昨送君诗，平人不用疑。吾徒若不得，天道即应私。
鹿裘高士如相遇，不待岩前鹤有声。"
黄帝旂傍戴铁冠。醉捋黑须三岛黯，怒抽霜剑十洲寒。
"刚被恩情役此心，无端变化几湮沈。
野鸟啼幽树，名僧笑此情。残阳竹阴里，老圃打门声。"
插花饮酒何妨事，樵唱渔歌不碍时。
务简趣难陪，清吟共绿苔。叶和秋蚁落，僧带野香来。