萱草忧可树，合欢忿益蠲。所因本微物，况乃凭幽筌。
芳蕙华而兰靡。乃掩白苹，藉绿芷。酒既醉，乐未已。
"上月河阳地，芳辰景物华。绵蛮变时鸟，照曜起春霞。
色对瑶池紫，甘依大谷红。若令逢汉主，还冀识张公。"
年来岁去成销铄，怀抱心期渐寥落。挂冠裂冕已辞荣，
一声声向天头落，效得仙人夜唱经。
"寂寂罢将迎，门无车马声。横琴答山水，披卷阅公卿。
"合浦途未极，端溪行暂临。泪来空泣脸，愁至不知心。
"瑜珮升青殿，秾华降紫微。还如桃李发，更似凤凰飞。
由来共结褵，几人同匪石。故岁雕梁燕，双去今来只。
登若木兮坐明堂，池濛汜兮家扶桑。
"生死久离居，凄凉历旧庐。叹兹三径断，不践十年馀。
忘怀南涧藻，蠲思北堂萱。坐叹华滋歇，思君谁为言。
xuan cao you ke shu .he huan fen yi juan .suo yin ben wei wu .kuang nai ping you quan .
fang hui hua er lan mi .nai yan bai ping .jie lv zhi .jiu ji zui .le wei yi .
.shang yue he yang di .fang chen jing wu hua .mian man bian shi niao .zhao yao qi chun xia .
se dui yao chi zi .gan yi da gu hong .ruo ling feng han zhu .huan ji shi zhang gong ..
nian lai sui qu cheng xiao shuo .huai bao xin qi jian liao luo .gua guan lie mian yi ci rong .
yi sheng sheng xiang tian tou luo .xiao de xian ren ye chang jing .
.ji ji ba jiang ying .men wu che ma sheng .heng qin da shan shui .pi juan yue gong qing .
.he pu tu wei ji .duan xi xing zan lin .lei lai kong qi lian .chou zhi bu zhi xin .
.yu pei sheng qing dian .nong hua jiang zi wei .huan ru tao li fa .geng si feng huang fei .
you lai gong jie li .ji ren tong fei shi .gu sui diao liang yan .shuang qu jin lai zhi .
deng ruo mu xi zuo ming tang .chi meng si xi jia fu sang .
.sheng si jiu li ju .qi liang li jiu lu .tan zi san jing duan .bu jian shi nian yu .
wang huai nan jian zao .juan si bei tang xuan .zuo tan hua zi xie .si jun shui wei yan .
译文
人们奇怪是什么事情，使我今天这样(yang)格外伤心？一半是对美好春光的爱惜，一半是恼恨春天的逝去。
魂啊不要去南方！
在南方，有一位美丽的女子，她的面容若桃花般芳艳，如李花般清丽。
现在才知道此种演奏技艺其他地方是没有的，人间做很多事都是靠一双巧手而为。
了不牵挂悠闲一身，
天鹅飞向天空，一下能(neng)飞数千里（高）。
现在大王的国土方圆五千里，大军百万，却由昭奚恤独揽大权。所以，北方诸侯害怕昭恤，其实是害怕大王的军队，这就(jiu)像群兽害怕老虎一样啊。”
周公的精义孔子的思想教导投入钻研中。
庭院在秋日雨雾笼罩下更加萧条，窗前稀疏的竹叶上时有水珠滴落。
饱食终日无忧虑，日出而作日入眠。
新丰美酒一斗价值十千钱，出没五陵的游侠多是少年。
仓促地由花丛中走过，懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。
记住西湖的西岸，春日最美的山隈，就是那空明的翠微，如烟的云霏。算起来诗人中相处得宜。如我与您这样的友情，确实稀微，弥足珍贵。约定日后，像东晋宰相谢安那样，沿着直通大海的长江航道，向东引退、回归。别让这一高雅志向与未来事实彼此违背。不应在西州路上回首恸哭，为了我而沾湿衣襟，洒落泪水。
轻柔的仙风吹拂着衣袖微微飘动，就像霓裳羽衣的舞姿，袅袅婷婷。寂
石燕展翅拂动着云霓，一会儿阴雨，一会儿天晴；江豚在大江中推波逐浪，夜深深又刮起一阵冷风。
治乱，是由命运决定的；穷(qiong)达，是由天命决定的；贵贱，是由时机决定的。所以命运将要隆盛的时候，必定产生圣明的君主；有了圣明的君主，必定会有忠贤的臣子。他们彼此的相遇，不是互相访求而是自然地走到一块来的；他们彼此的相亲，不是有人介绍而是自然地亲密起来的。一人吟唱而另一人必定应和，一人谋画而另一人必定听从。彼此道德混同齐一，辗转相合有如符契。无论得失都不会怀疑彼此的志向，谗言挑拨也不能离间他们之间的交情，这样然后才取得了君臣之道的成功。他们能够取得这样的成功，哪里仅仅是人为的呢？给予的是天，告知的是神，玉成的是命运啊。 黄河水清就有圣人诞生，神祠鸣响就有圣人出现，群龙出现就有圣人君临天下。所以伊尹，原是有莘氏陪嫁的奴隶，却辅佐商汤做了阿衡；太公，原是在渭水边上钓鱼的微贱老人，却辅佐周朝做了尚父。百里奚在虞国而虞国灭亡了，到秦国后秦国却成了霸主，不是百里奚在虞国没有才能而到秦国后就有才能了。张良接受黄石公授与的兵(bing)书，诵读记载了三略学问的书籍，然后用所掌握的学问游说群雄，他说的话，却像用水泼向石头一样，没有一个人接受。等到他碰上汉高祖，他说的话，就像将石头投向水中一样，没有一次受到抗拒。不是张良在劝说陈涉、项梁时就笨口拙舌，而在劝说沛公时就能说会道。那么张良说话的技巧前后是一样的，有人不明白前后结果不同的原因是由于不明白君臣所以合离的道理，君臣合离的原因，就像神明之道一样。所以前面提到的四位贤人，姓名被史籍记载，事迹应乎天事合于人心，这哪能用贤明愚昧来加以量度呢！孔子说：“圣人清明在身，气度志向如神。君临天下的欲望将要来到的时候，神灵在为之开路的同时必先为之预备好辅佐的贤臣。就像天将降落及时雨时，山川为之出云一样。”《诗经》说：“中岳嵩山降下神灵，生下了吕侯和申伯。就是吕侯和申伯，辅佐周朝成了中坚。”这里说的就都是命运啊。 岂只是振兴主人的人，导致乱亡的人也是这样。周幽王被褒姒惑乱，其反常怪异开始出现在夏朝宫庭；曹伯阳得到公孙强，迹象最初出现在社宫；叔孙豹宠信竖牛；祸乱在庚宗时就已造成。吉凶成败，各按命运所安排的到来，都是不用寻求而自己就走到了一块，不用媒介而自己就亲密了。以前圣人受命于河图洛书，说：以文德受命的人，七世九世后就要衰微；以武功兴起的人，六世八世后就要重新谋画振兴之策。到成王将九鼎固定在郏鄏，占卜的结果是传世三十代，享国七百年，这是上天所命令的。所以在幽王、厉王之间，周王朝的治国之道就大大败坏；齐桓、晋文二霸之后，礼乐就衰落下来；文德浮薄的弊病，渐渐地在灵王、景王时产生；巧辩欺诈的风气，在七国时形成；极端的残暴，累积于终于灭亡的秦朝；看重文章风尚，在汉高祖刘邦时被抛弃。即使是仲尼这样道德最高尚的人，即使是颜回，冉有这样的大贤，以礼法为准绳大力推行文德，在洙水、泗水之间和颜悦色地教学，也不能阻止浮薄风气的产生；孟轲、孙卿，那样效法颜、回冉有和仰慕至圣孔子，从容奉行正道，也不能在末世发挥应有的维系作用。天下终于发展到大道沉溺的地步，而无法再加以援救。 像仲尼这样有才能的人，其才能却不合于鲁国、卫国的需要；像仲尼这样有口才的人，其言在鲁定公、鲁哀公那里却得不到施行；像仲尼这样谦逊的人，却被子西所妒忌；像仲尼这样仁爱的人，却同桓魋结下了仇恨；像仲尼这样有智慧的人，却在陈国、蔡国受到了委屈困厄；像仲尼这样有德行的人，却从叔孙武叔那里招来了谗毁。其思想足以救助天下，却不能比别人更尊贵一些；言论主张足以治理万世，却不被当时的国君信用；德行足以应合神明，却不能在世俗间得到推广。先后应聘于七十个国家，却没有碰上一个合适的君主。在各国之间到处急奔，在公卿之门遭受屈辱，仲尼就是这样得不到君主的赏识。到了他的孙子子思，仰慕先圣之道、具备先圣长处但还没有达到完美的地步，却厚遇自己培养高名，其声势倾动了国君。他所游历过的诸侯国，没有哪一个诸侯不驾着四马大车登门拜访；即使是登门拜访的人，也还有不能坐上宾客位置的。仲尼的弟子子夏，是一个登上了正厅但还没有进入内室的人。隐退告老在家，魏文侯拜他为师，西河地区的人们，恭恭敬敬地向其德行归附，把他同夫子相提并论，而没有一个人敢对他的言论妄加非议。所以说：治乱，是由命运决定的；穷达，是由天命决定的；贵贱，是由时机决定的。而后来的君子，固守着一个国君，叹息于一个朝廷，屈原因此而自沉湘水，贾谊因此而悲哀发愤，不是太过分了吗？ 如此说来圣人之所以成为圣人，就在于他们能够安于天命而自得其乐了。所以他们遇到困厄时并不生怨，居于高位时并不生疑。其身可以受到压抑，而其思想却不能受到损害；其地位可以受到排挤，而其名誉却不能够丢失。就像水，疏通它就成了江河，堵塞它就成深渊。升到云上去就变成雨下落，沉到地下去就使土润泽。本体清纯用之洗涤万物，不会被污浊淆乱；在受到污浊包围的情形下救助万物，其清纯不会受到损伤。所以圣人身处困厄和显达就像没有区别一样。 忠直的言行触犯君主，独立的操守不合世俗，事理之势就是如此。所以树木高出树林，风肯定会把它吹断；土堆突出河岸，急流肯定会把它冲掉；德行高于众人，众人肯定会对他进行诽谤。前车之鉴不远，后来的车也继续翻覆在前车翻覆的路上。然而志士仁人，还要踏着忠直之路进行而不后悔，还要坚持独立的操守而不肯失掉，这是为什么呢？目的是要以此实现自己的志向，成就自己的声名。为求得自己志向的实现，而在险恶的仕途上经受着风波；为求得自己声名的成功，而经受着时人的诽谤议论。他们之所以身处这样的境地，是有着自己的考虑的。子夏说：“死生是由命定的，富贵是由天安排的。”所以思想将要得到推行的时候，生命将要显贵起来的时候，就像伊尹、吕尚在商代周代兴起，百里奚、张子房(fang)在秦国汉朝被任用，是不用追求而自然就会得到，不用追求而自然就能遇上的。而思想将要废弃不用的时候，生命将要微贱的时候，难道只是君子为之感到羞耻而不肯有所作为吗？也是因为他们知道即使干也是不会有什么收获的。 凡苟且迎合世俗之士，喜欢谄谀献媚之人，按照贵人的脸色俯仰行事，在势利之间曲折前行。贵人的意见不管对与不对，赞美之声都像水流淌；贵人的言论不管可行与否，应对之言都如响之应声。以窥看盛衰作为精神，以或向或背算作变通。权势集于某人时，前往追随就像赶集一样踊跃；某人失去权势时，背弃而去就像脱鞋仍掉。他们有话说：“声名和生命哪一个更亲切？获得和丧失哪一个更有利？荣耀和屈辱哪一个更重要？”所以便鲜洁其衣服穿戴，夸耀其车马侍从，贪求其金玉布帛，沉溺其音乐美色，左顾右盼自以为是得到好处了。只看见龙逢、比干失去了生命，而不想想飞廉、恶来也被灭掉了家族。只知道伍子胥在吴国被迫用属镂剑自刎，而不警戒费无忌在楚国也被诛灭。只讥笑汲黯做主爵都尉直到白头，而不警戒张汤后来遇到了以牛车安葬的灾祸。只笑话萧望之被迫自杀受挫于前，而不害怕石显被免官自缢于后。所以这些通达知命者的谋虑，各人都是没有留下余地的。 那么要问：大凡人们之所以奔走竞争富贵，是为了什么呢？树立圣人之德必须尊贵吗？那么周幽王、周厉王之为天子，不如仲尼之为陪臣。必须权势吗？那么王莽、董贤之为三公，不如扬雄、董仲舒门庭冷清。必须富有吗？那么齐景公拥有四千匹马，不如颜回、原宪检束其身。是为财物吗？那么拿着勺到河边饮水的人，不过饮个满腹，离开屋子到外面淋雨的人，不过淋湿身子，超过了这个需要的河水雨水，是无法再接受的。是为名声吗？那么善恶记载在史册上，诋毁赞誉流传千年，赏罚由天神的意志所支配，吉凶对于鬼神最明白，这本来就是可怕的。将要以此来愉悦耳目快乐心意吗？譬如命御者驾车游览五都的人，就可以看到天下的货物全都陈列在那里了；提着衣裳登上汶阳的山丘，就可以看到天下的庄稼像云彩一样多了；挽着椎髻的士兵守卫敖庾、海陵两座粮仓，就可以看到小山一样的粮食堆积在眼前了；插上衣襟登上钟山和蓝田，夜光、玙璠的珍贵就可以看到了。像这样，东西特别的多，而归自己所有的又特别的少；不爱惜自己的品节，却爱惜自己的精神；大风骤起尘埃飞升，尘埃飘散却不停止；六种疾病等在前面，五种刑法跟在后面；利害产生在左面，攻夺出现在右面；却还自以为看清了生命和声名的亲疏，分清了荣耀和屈辱的主客呢！ 天地的大德叫生长万物，圣人的大宝叫地位。用什么来守住地位叫做仁，用什么来端正人心叫做义。所以古代做王的人，只用他一个人来治理天下，不是用天下来奉养他一个人；古代做官的人，是利用官位施行他的义，不是因为利禄贪求他的官位。古代的君子，羞愧得到了官位却不能进行治理，不羞愧能够进行治理却没有得到官位。探究天和人的本性，考查邪和正的分别，权衡祸与福的门径，最终得出关于荣与辱的谋虑，其区别十分显然，所以君子要舍彼而取此。至于出来做官和在家隐处要不违其时，静默和说话要不失其人。天体转动众星运转，而北极星仍停留在老地方；璇玑像车轮一样不停转动，而衡星像车轴一样仍居中执掌。既明白事理又知识渊博，以保全自己的节操，将这长远的谋虑留传下去，以安定保护好子孙，以前我祖先的朋友便曾这样做了。
齐威王八年，楚国对齐国大举进攻。齐王派淳于髡到赵国去请救兵，带上赠送的礼品黄金百斤、车马十套，淳于髡仰天大笑，笑得系在冠上的带子全都断了。齐王说：“先生嫌它少吗？”淳于髡说：“怎么敢呢？”齐王说：“那你的笑难道有什么可说的吗？”淳于髡说：“刚才臣子从东方来，看见大路旁有祭祈农事消灾的，拿着一只猪蹄，一盂酒，祷告说：‘易旱的高地粮食装满笼，易涝的低洼田粮食装满车，五谷茂盛丰收，多得装满了家。’臣子见他所拿的祭品少而想要得到的多，所以在笑他呢。”于是齐威王就增加赠礼黄金千镒，白璧十双，车马一百套。淳于髡辞别动身，到了赵国。赵王给他精兵十万，战车一千乘。楚国听到消息，连夜撤兵离去。
注释
云敛：云雾密聚。敛，收，聚。
⑸沉沉：深沉。此指重大之事，即终身之事。
⑶拊：拍。
（30）绝域：极远的地域。此处指匈奴居住地区。
（100）栖霞——山名。一名摄山。在南京市东。
差可拟：差不多可以相比。差，大致，差不多；拟，相比。
其一宋仁宗嘉佑五年，苏轼被任命为河南福昌县今河南伊阳西主簿属正九品。苏轼未赴任，经欧阳修、杨畋等推荐，寓居怀远驿，精心准备制科考试。试前，苏轼上杨畋、富弼等人二十五篇《进策》、二十五篇《进论》。苏轼所上策、论词理俱佳，被推荐参加秘阁考试。
钱福那 原名汝鸿，字鹤侪，一字寄庐，郡增贡生。工词章，以诗赋受知督学使者，取南菁内课生住院肄业，声名藉甚。年甫四十三遂卒。着有迎月轩诗钞。同治四年生，光绪三十三年卒。
"二月春来半，宫中日渐长。柳垂金屋暖，花覆玉楼香。
价重瑶山曲，词惊丹凤林。十年睽赏慰，万里隔招寻。
忆着来时磨剑处。向前无井复无泉，放马回看陇头树。"
周原乌相冢，越岭雁随车。冥漠辞昭代，空怜赋子虚。
地偏多育蛊，风恶好相鲸。余本岩栖客，悠哉慕玉京。
"氤氲起洞壑，遥裔匝平畴。乍似含龙剑，还疑映蜃楼。
世上人何在，时闻心不住。但传无尽灯，可使有情悟。"
曙质绝埃氛，彤庭列禁军。圣颜初对日，龙尾竞缘云。
怅矣欣怀土，居然欲死灰。还因承雅曲，暂喜跃沈鳃。"
乔木转夕阳，文轩划清涣。泄云多表里，惊潮每昏旦。
子之文章在，其殆尼父新。鼓兴斡河岳，贞词毒鬼神。
露气二江秋。长途看束马，平水且沉牛。
"翠帷双卷出倾城，龙剑破匣霜月明。朱唇掩抑悄无声，
"鸱夷双白玉，此玉有缁磷。悬之千金价，举世莫知真。
"就阳位，升圆丘。佩双玉，御大裘。
"披风听鸟长河路，临津织女遥相妒。
曾将弄玉归云去，金翿斜开十二楼。"
思出宇宙外，旷然在寥廓。长风万里来，江海荡烦浊。
相思无明晦，长叹累冬秋。离居分迟暮，驾高何淹留。"
幽人在何所，紫岩有仙躅。月下横宝琴，此外将安欲。材抽峄山干，徽点昆丘玉。漆抱蛟龙唇，丝缠凤凰足。前弹广陵罢，后以明光续。百金买一声，千金传一曲。世无钟子期，谁知心所属。竹生大夏溪，苍苍富奇质。绿叶吟风劲，翠茎犯霄密。霜霰封其柯，鹓鸾食其实。宁知轩辕后，更有伶伦出。刀斧俄见寻，根株坐相失。裁为十二管，吹作雄雌律。有用虽自伤，无心复招疾。不如山上草，离离保终吉。宝龟尺二寸，由来宅深水。浮游五湖内，宛转三江里。何不深复深，轻然至溱洧。溱洧源流狭，春秋不濡轨。渔人递往还，网罟相萦藟。一朝失运会，刳肠血流死。丰骨输庙堂，鲜腴藉笾簋。弃置谁怨尤，自我招此否。馀灵寄明卜，复来钦所履。松生北岩下，由来人径绝。布叶捎云烟，插根拥岩穴。自言生得地，独负凌云洁。何时畏斤斧，几度经霜雪。风惊西北枝，雹陨东南节。不知岁月久，稍觉枝干折。藤萝上下碎，枝干纵横裂。行当糜烂尽，坐共灰尘灭。宁关匠石顾，岂为王孙折。盛衰自有时，圣贤未尝屑。寄言悠悠者，无为嗟大耋。桂树何苍苍，秋来花更芳。自言岁寒性，不知露与霜。幽人重其德，徙植临前堂。连拳八九树，偃蹇二三行。枝枝自相纠，叶叶还相当。去来双鸿鹄，栖息两鸳鸯。荣荫诚不厚，斤斧亦勿伤。赤心许君时，此意那可忘。彩凤欲将归，提罗出郊访。罗张大泽已，凤入重云飏。朝栖昆阆木，夕饮蓬壶涨。问凤那远飞，贤君坐相望。凤言荷深德，微禽安足尚。但使雏卵全，无令矰缴放。皇臣力牧举，帝乐箫韶畅。自有来巢时，明年阿阁上。
其兄因献璞，再刖不履地。门户亲戚疏，匡床妻妾弃。
闺烛无人影，罗屏有梦魂。近来音耗绝，终日望君门。
道符休泰，运叶祺祥。庆传万祀，以播耿光。"
"芳树已寥落，孤英尤可嘉。可怜团团叶，盖覆深深花。
"心是伤归望，春归异往年。河山鉴魏阙，桑梓忆秦川。
早雁声鸣细波起，映花卤簿龙飞回。"
柳处云疑叶，梅间雪似花。日落归途远，留兴伴烟霞。"
衣裳着时寒食下，还把玉鞭鞭白马。"
"汉地行逾远，燕山去不穷。城荒犹筑怨，碣毁尚铭功。
"飞云临紫极，出震表青光。自尔家寰海，今兹返帝乡。
四时徭役尽，千载干戈戢。太平今若斯，汗马竟无施。
"姬典歌时迈，虞篇记省方。何如黑帝月，玄览白云乡。
七日祥图启，千春御赏多。轻飞传彩胜，天上奉薰歌。"
漳河东流无复来，百花辇路为苍苔。青楼月夜长寂寞，
叠花开宿浪，浮叶下凉飙。浦荷疏晚菂，津柳渍寒条。
揆材非美箭，精享愧生刍。郡职昧为理，邦空宁自诬。
"蓬转俱行役，瓜时独未还。魂迷金阙路，望断玉门关。
树悲悬剑所，溪想钓璜馀。明发辉光至，增荣驷马车。"
商女经过江欲暮，散抛残食饲神鸦。
折折黄河曲，日从中央转。旸谷耳曾闻，若木眼不见。
赏春惟逐胜，大宅可曾归。不乐还逃席，多狂惯衩衣。
欲应重轮曲，锵洋韵九韶。"
潜伏屡鲸奔，雄飞更鸷搏。惊cb透烟霞，腾猿乱枝格。
侍酒衢樽满，询刍谏鼓悬。永言形友爱，万国共周旋。"
"温泉启蛰气氛氲，渭浦归鸿日数群。骑仗联联环北极，
庭幽引夕雾，檐迥通晨旭。迎秋谷黍黄，含露园葵绿。
"池如明镜月华开，山学香炉云气来。
林戈咽济岸，兽鼓震河庭。叶箭凌寒矫，乌弓望晓惊。
"望见葳蕤举翠华，试开金屋扫庭花。
试将有漏躯，聊作无生观。了然究诸品，弥觉静者安。"
礼亚六瑚，诚殚二簋。有诚颙若，神斯戾止。"
叶暗庭帏满，花残院锦疏。胜情多赏托，尊酒狎林箊."
"留侯封万户，园令寿千金。本为成王业，初由赋上林。
十五闭户颍水阳。业就功成见明主，击钟鼎食坐华堂。
海阔天高不知处。"
"得体纥那也，纥囊得体那。潭里船车闹，扬州铜器多。
樯乌转轻翼，戏鸟落风毛。客心既多绪，长歌且代劳。"
发祗乃祀，咳叹如闻。二歌斯升，以咏德薰。"
"武德谅雍雍，由来扫寇戎。剑光挥作电，旗影列成虹。
倚剑白日暮，望乡登戍楼。北风吹羌笛，此夜关山愁。
少年不欢乐，何以尽芳朝。千金笑里面，一搦掌中腰。
"单于烽火动，都护去天涯。别赐黄金甲，亲临白玉墀。
旗合无邀正，冠危有触邪。当看劳还日，及此御沟花。"
自有农夫已高枕，无劳校尉重横行。"
"东城攀柳叶，柳叶低着草。少壮莫轻年，轻年有人老。
畴昔同幽谷，伊尔迁乔木。赫奕盛青紫，讨论穷简牍。
楚云没湘源，红树断荆门。郢路不可见，况复夜闻猿。"
"貂冠朝彩振，乌署晓光分。欲啸迁乔侣，先飞掷地文。
夜警千年鹤，朝零七月风。愿凝仙掌内，长奉未央宫。"
神女向高唐，巫山下夕阳。裴回作行雨，婉娈逐荆王。
望来格，降休祥。祝敢告，寿无疆。"
"北斗枢机任，西京肺腑亲。畴昔王门下，今兹御幸辰。
"姹女矜容色，为花不让春。既争芳意早，谁待物华真。
远气犹标剑，浮云尚写冠。寂寂琴台晚，秋阴入井干。"
藩屏王室，翼亮尧门。八才两献，夫何足论。"
前期许幽报，迨此尚茫茫。晤言既已失，感叹情何一。
孟秋七月时，相送出外郊。海风吹凉木，边声响梢梢。
"吾从释迦久，无上师涅槃。探道三十载，得道天南端。
空山朱戟影，寒碛铁衣声。逢着降胡说，阴山有伏兵。"
绛唇吸灵气，玉指调真声。真声是何曲，三山鸾鹤情。