日晚长亭问西使，不堪车马尚萍蓬。"
岳雨狂雷送，溪槎涨水吹。家山如此景，几处不相随。"
身隆业着未知退，勿遣功名一旦隳。"
"步步景通真，门前众水分。柽萝诸洞合，钟磬上清闻。
登车故里册闽王。一千年改江山瑞，十万军蒙雨露光。
小滩惊起鸳鸯处，一双采莲船过声。"
从此升腾休说命，只希公道数封书。"
"败叶填溪路，残阳过野亭。仍弹一滴水，更读两张经。
谅直寻钳口，奸纤益比肩。晋谗终不解，鲁瘠竟难痊。
"春半烟深汴水东，黄金丝软不胜风。
"芳草铺香晚岸晴，岸头含醉去来行。僧归岳外残钟寺，
"好龙天为降真龙，及见真龙瘁厥躬。
薜荔垂书幌，梧桐坠井床。晚风生旅馆，寒籁近僧房。
草得春犹白，鸿侵夏始回。行人莫远入，戍角有馀哀。"
两重朱氏着来衣。闽山秀已钟君尽，洛水波应溅我稀。
"一宿三秋寺，闲忙与晓分。细泉山半落，孤客夜深闻。
獭髓求鱼客，鲛绡托海人。寸肠谁与达，洞府四无邻。
归去扫除阶砌下，藓痕残绿一重重。"
ri wan chang ting wen xi shi .bu kan che ma shang ping peng ..
yue yu kuang lei song .xi cha zhang shui chui .jia shan ru ci jing .ji chu bu xiang sui ..
shen long ye zhuo wei zhi tui .wu qian gong ming yi dan hui ..
.bu bu jing tong zhen .men qian zhong shui fen .cheng luo zhu dong he .zhong qing shang qing wen .
deng che gu li ce min wang .yi qian nian gai jiang shan rui .shi wan jun meng yu lu guang .
xiao tan jing qi yuan yang chu .yi shuang cai lian chuan guo sheng ..
cong ci sheng teng xiu shuo ming .zhi xi gong dao shu feng shu ..
.bai ye tian xi lu .can yang guo ye ting .reng dan yi di shui .geng du liang zhang jing .
liang zhi xun qian kou .jian xian yi bi jian .jin chan zhong bu jie .lu ji jing nan quan .
.chun ban yan shen bian shui dong .huang jin si ruan bu sheng feng .
.fang cao pu xiang wan an qing .an tou han zui qu lai xing .seng gui yue wai can zhong si .
.hao long tian wei jiang zhen long .ji jian zhen long cui jue gong .
bi li chui shu huang .wu tong zhui jing chuang .wan feng sheng lv guan .han lai jin seng fang .
cao de chun you bai .hong qin xia shi hui .xing ren mo yuan ru .shu jiao you yu ai ..
liang zhong zhu shi zhuo lai yi .min shan xiu yi zhong jun jin .luo shui bo ying jian wo xi .
.yi su san qiu si .xian mang yu xiao fen .xi quan shan ban luo .gu ke ye shen wen .
ta sui qiu yu ke .jiao xiao tuo hai ren .cun chang shui yu da .dong fu si wu lin .
gui qu sao chu jie qi xia .xian hen can lv yi zhong zhong ..
译文
路上骏马乱叫。红叱拨：唐天宝中西域进汗血马六匹分别以红、紫、青、黄、丁香、桃花叱拨为名。泛指骏马。
主人呀，你为何说钱不多？只管买酒来让我们一起痛饮。
李邕寻求机会要和我见面，王翰愿意与我结为近邻。
波涛汹涌的江水正卷起连天怒潮，浪高风急；酒意初退，耳畔便仿佛响起如怨如诉、不绝如缕的塞外悲笛。试问到哪里去才能追寻到谪仙人李白的踪迹？那万重青山外，千里烟波的尽头、郁郁葱葱的地方。
天上的浮云不能与此山平齐，山峦云雾苍苍远望反更迷离。
鲁隐公十一年秋天七月，鲁隐公会合齐侯、郑伯讨伐许国。初一这一天，三国的军队逼近许国城下。颍考叔举着郑国的蝥弧旗，首先登上了城墙，子都(郑大夫，公孙阏)从下面射他，颍考叔跌下来死了。瑕叔盈又举起蝥弧爬上城墙，挥舞旗帜并呼喊道：“我们国君登城啦！”郑国的军队全部登上城墙。初三这一天，便攻入许国。许庄公逃到卫国去了。齐侯要把许国让给鲁隐公。鲁隐公说：“您说许国不交纳贡物，又不履行诸侯的职责，所(suo)以跟随您讨伐它。现在许国已经受到应有的惩罚了，虽然您有命令，我也不敢参与这事的。”于是就把许国给了郑庄公。
我挽辇来你肩扛，我扶车(che)来你牵牛。出行任务已完成，何不今日回家走。
《易经》中的《泰》卦说：“上下交好通气，他们的志意就和同。”那《否》卦说：“上下阴隔，国家就要灭亡。”因为上面的意图能够通到下面，下面的意见能够传到上面，上下成为一个整体，所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞，不能传到上面；上下之间有隔膜，虽然名义上有国家，裨上却没有国家，所以叫做“否”。
独悬天空的一轮圆月，正对屋舍，月光照射在秋夜滚滚的江面之上，又反射到屋门之上闪动。
天马从西方极远之处来到，经过了沙漠之地。众多的少数民族和外国都降服了。天马出自水中，长有双脊，皮毛颜色像老虎一样。天马能变化，如同鬼神那样灵异。天马穿越千里，迅速越过无草的区域，在辰年来到东方。将驾着天马，高飞到遥远的地方，无可限期。天马既来，开通了上远方之门，可以上昆仑山去会神仙了。天马既来，龙也将来，可以乘着龙登天门，去观赏上帝住的地方了。
神游依稀荆门现，云烟缭绕恍若真。
肃宗即位的第二年，闰八月初一日那天，
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情(qing)况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认(ren)为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害(hai)无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
江岸远处，平平的沙滩，夕阳照着归路，归路上晚霞灿烂。一只孔雀临水自赏，敞开的翠尾七彩斑斓。路上的脚步似把它惊动，谁知它认得行人开屏依然。
王恒秉承王季(ji)美德，哪里得到其兄的牛羊？
山涧中适宜生长灵芝白术，石床上滋满了厚厚的苔藓。
苏秦说：“我本来就怀疑大王不会接受我的意见。过去神农讨伐补遂，黄帝讨伐涿鹿、擒获蚩尤，尧讨伐驩兜，舜讨伐三苗，禹讨伐共工，商汤讨伐夏桀，周文王讨伐崇国，周武王讨伐纣王，齐桓公用武力称霸天下。由此看来，哪有不用战争手段的呢？古代让车辆来回奔驰，用言语互相交结，天下成为一体，有的约从有的连横，不再储备武器甲胄。文士个个巧舌如簧，诸侯听得稀里胡涂，群议纷起，难以清理。规章制度虽已完备，人们却到处虚情假意，条文记录又多又乱，百姓还是衣食不足。君臣愁容相对，人民无所依靠，道理愈是清楚明白，战乱反而愈益四起。穿着讲穿服饰的文士虽然善辩，攻战却难以止息。愈是广泛地玩弄文辞，天下就愈难以治理。说的人说得舌头破，听的人听得耳朵聋，却不见成功，嘴上大讲仁义礼信，却不能使天下人相亲。于是就废却文治、信用武力，以优厚待遇蓄养勇士，备好盔甲，磨好兵器，在战场上决一胜负。想白白等待以招致利益，安然兀坐而想扩展疆土，即使是上古五帝、三王、五霸，贤明的君主，常想坐而实现，势必不可能。所以用战争来解决问题，相距远的就两支队伍相互进攻，相距近的持着刀戟相互冲刺，然后方能建立大功。因此对外军队取得了胜利，对内因行仁义而强大，上面的国君有了权威，下面的人民才能驯服。现在，要想并吞天下，超越大国，使敌国屈服，制服海内，君临天下百姓，以诸侯为臣，非发动战争不可。现在在位的国君，忽略了这个根本道理，都是教化不明，治理混乱，又被一些人的奇谈怪论所迷惑，沉溺在巧言诡辩之中。象这样看来，大王您是不会采纳我的建议的。”
眼前浏览过无数的文字后，胸中再无半点尘世间世俗的杂念。
注释
24.泠（líng）泠作响：泠泠地发出声响。泠泠，拟声词，形容水声的清越。
（44）给贡职如郡县：像秦国的郡县那样贡纳赋税。给，供。
②榆关：犹“榆塞”，泛指北方边塞。
⑷川原：即郊外的河流原野，这里指家乡。
16.肉袒伏斧质：解衣露体，伏在斧质上。袒，脱衣露体。质，同“锧”，承斧的砧板。
韩愈从贞元二年（786）18岁到京师求仕，直到贞元十八年（802）34岁，才被授以四门博士。在这十几年中，仕途一直不顺利。他四次参加考试，直到贞元八年，才登进士第；但以后连续三次参加吏部博学宏词考试，均未中选，因此没有授予官职。他求仕心切，于贞元十一年春，连续三次上书宰相，要求仕进，均被置之不理。不得已先后在汴州、徐州幕府中任职，郁郁不得志。到了贞元十七年（801）又赴京师求仕。韩愈求仕，不只是为了求得衣食，更重要的是为了实现救世的志愿。他在《与卫中行书》中说：“仆之心或不为此（指饮食衣服）汲汲也，其所不忘于仕进者，亦将小行乎其志耳。”这篇《《送李愿归盘谷序》韩愈 古诗》就是他在贞元十七年33岁时又到京师后写的。当时，他求官未遂，心情郁闷，满腹牢骚。因此在这篇文章中流露出了不遇之叹，不平之鸣。
夜来孤枕空肠断，窗月斜辉梦觉时。"
良夜庚申夏足眠。颜氏岂嫌瓢里饮，孟光非取镜中妍。
溪将大点穿篱入。饷妇寥翘布领寒，牧童拥肿蓑衣湿。
南浦片帆飞去时。赋罢江淹吟更苦，诗成苏武思何迟。
为侵星起谒朱门。也知柳欲开春眼，争奈萍无入土根。
"昨夜星辰动，仙郎近汉关。玳筵吟雪罢，锦帐押春还。
"箫韶九奏韵凄锵，曲度虽高调不伤。
不有小园新竹色，君来那肯暂淹留。"
就中辞客易沾衣。去时此地题桥去，归日何年佩印归。
五色云中望建章。绿酒莫辞今日醉，黄金难买少年狂。
归来延寿溪头坐，终日无人问一声。"
苦节翻多难，空山自喜归。悠悠清汉上，渔者日相依。"
残阳楚水畔，独吊舜时人。不及庙前草，至今江上春。
岂悲相失与相忘。烟花夜泊红蕖腻，兰渚春游碧草芳。
纵有才难咏，宁无画逼真。天香闻更有，琼树见长新。
"雾捻烟搓一索春，年年长似染来新。
"浓烟隔帘香漏泄，斜灯映竹光参差。
"柳眉梅额倩妆新，笑脱袈裟得旧身。三峡却为行雨客，
孤灯夜夜愁欹枕，一觉沧洲似昔时。"
宾擒敌国诸戎主，更遣权兵过在谁。"
世世征人往，年年战骨深。辽天望乡者，回首尽沾襟。"
今来自责趋时懒，翻恨松轩书满床。"
"鹿马何难辨是非，宁劳卜筮问安危。
危邦自谓多麟凤，肯把王纲取钓翁。"
"逐臭苍蝇岂有为，清蝉吟露最高奇。多藏苟得何名富，
碧山飞入暮霞红。宣王德美周诗内，苏武书传汉苑中。
"小槛移灯灺，空房锁隙尘。额波风尽日，帘影月侵晨。
"古陵寒雨集，高鸟夕阳明。
莫怪杜鹃飞去尽，紫微花里有啼猿。"
年虚侵雪鬓，尘枉污麻衣。自古逃名者，至今名岂微。"
乱入红楼拣杏梁。闲几砚中窥水浅，落花径里得泥香。
晓楚山云满，春吴水树低。到家梅雨歇，犹有子规啼。"
九皋云月怪驱鸡。高楼野色迎襟袖，比屋歌声远鼓鼙。
"洪流盘砥柱，淮济不同波。莫讶清时少，都缘曲处多。
湖边送与崔夫子，谁见嵇山尽日颓。"
何必豪家甲第里，玉阑干畔争光辉。一朝荆棘忽流落，
浅井窥星影已沉。归宅叶铺曾睡石，入朝灯照旧啼林。
以上并见《海录碎事》）
越山重叠越溪斜，西子休怜解浣纱。
旷怀偏接鲁诸生。萍蓬到此销离恨，燕雀飞来带喜声。
"佛顶抄经忆惠休，众人皆谓我悠悠。浮生真个醉中梦，
"如此浮生更别离，可堪长恸送春归。
"榜悬金价鬻官荣，千万为公五百卿。
山雨霏微宿上亭，雨中因想雨淋铃。（上亭驿《天中记》）
"落第愁生晓鼓初，地寒才薄欲何如。不辞更写公卿卷，
"公道此时如不得，昭陵恸哭一生休。（《北梦琐言》云：
唯许英雄共使君。江上战馀陵是谷，渡头春在草连云。
无事把将缠皓腕，为君池上折芙蓉。"
书名寻雪石，澄鼎露金沙。锁合眠关吏，杯寒啄庙鸦。
一簟凉风世界清。楚调忽惊凄玉柱，汉宫应已湿金茎。
金鼎功迟雪满须。三秀紫芝劳梦寐，一番红槿恨朝晡。
"家林沧海东，未晓日先红。作贡诸蕃别，登科几国同。
野水千年在，闲花一夕空。近来浮世狭，何似钓船中。
"往年西谒谢玄晖，樽酒留欢醉始归。曲槛柳浓莺未老，
"此生今日似前生，重着麻衣特地行。经乱后囊新卷轴，
飞霜棱棱上秋玉。"
牧童何处吹羌笛，一曲梅花出塞声。"
吟倚江楼月欲明。老去亦知难重到，乱来争肯不牵情。
星霜今欲老，江海业全空。近日文场内，因君起古风。"
将军空恃紫髯多。尸填汉水连荆阜，血染湘云接楚波。
此世相逢人自疏。野叶细苞深洞药，岩萝闲束古仙书。
为雨疑天晚，因山觉路遥。前程何处是，一望又迢迢。"
胧fC时闻县郭钟，瘦竹迸生僧坐石，野藤缠杀鹤翘松。
远来朝凤阙，归去恋元侯。（赠僧，见《纪事》）
孤云终负约，薄宦转堪伤。梦绕长松塔，遥焚一炷香。"
吟寄短篇追往事，留文功业不寻常。"
梅福官衔改旧衔。名自石渠书典籍，香从芸阁着衣衫。
"东南骑马出郊垧，回首寒烟隔郡城。清涧涨时翘鹭喜，
云簇南山火万笼。大野烟尘飘赫日，高楼帘幕逗薰风。
心惑多嫌正直言。冷眼静看真好笑，倾怀与说却为冤。
赵高胡亥速天诛，率土兴兵怨毒痡.丰沛见机群小吏，功成儿戏亦何殊。
"沛中歌舞百馀人，帝业功成里巷新。半夜素灵先哭楚，
独我方探禹穴深。鸡檄固应无下策，鹤书还要问中林。
戏水源头指旧踪，当时一笑也难逢。
回首朱门闭荒草，如今愁到牡丹时。"
吾道天宁丧，人情日可疑。西陵向西望，双泪为君垂。"
无情最恨东来雁，底事音书不肯传。"
鹤从高处破烟飞。岩深水落寒侵骨，门静花开色照衣。
此处金门远，何时玉辇回。早平关右贼，莫待诏书催。"
抬镜仍嫌重，更衣又怕寒。宵分未归帐，半睡待郎看。