首页 古诗词 巫山峡

巫山峡

魏晋 / 顾嗣立

古石生灵草,长松栖异禽。暮潮檐下过,溅浪湿衣襟。"
"三十年前与君别,可怜容色夺花红。
明朝欲饮还来此,只怕春风却在前。"
"贵邑清风满,谁同上宰心。杉松出郭外,雨电下嵩阴。
日近风先满,仁深泽共流。应非憔悴质,辛苦在神州。"
铭旌下官道,葬舆去辚辚。萧条黄蒿中,奠酒花翠新。
应须待到悬车岁,然后东归伴老夫。"
问我逸如何,闲居多兴味。问我乐如何,闲官少忧累。
三尸应恨少恩情。酒魔降伏终须尽,诗债填还亦欲平。
"云冷江空岁暮时,竹阴梅影月参差。鸡催梦枕司晨早,
事事皆过分,时时自问身。风光抛得也,七十四年春。"
夜半深廊人语定,一枝松动鹤来声。"
新知四十九年非。当官补拙犹勤虑,游宦量才已息机。
"蓬门常昼掩,竹径寂无人。鸟起飘松霰,麇行动谷榛。


巫山峡拼音解释:

gu shi sheng ling cao .chang song qi yi qin .mu chao yan xia guo .jian lang shi yi jin ..
.san shi nian qian yu jun bie .ke lian rong se duo hua hong .
ming chao yu yin huan lai ci .zhi pa chun feng que zai qian ..
.gui yi qing feng man .shui tong shang zai xin .shan song chu guo wai .yu dian xia song yin .
ri jin feng xian man .ren shen ze gong liu .ying fei qiao cui zhi .xin ku zai shen zhou ..
ming jing xia guan dao .zang yu qu lin lin .xiao tiao huang hao zhong .dian jiu hua cui xin .
ying xu dai dao xuan che sui .ran hou dong gui ban lao fu ..
wen wo yi ru he .xian ju duo xing wei .wen wo le ru he .xian guan shao you lei .
san shi ying hen shao en qing .jiu mo jiang fu zhong xu jin .shi zhai tian huan yi yu ping .
.yun leng jiang kong sui mu shi .zhu yin mei ying yue can cha .ji cui meng zhen si chen zao .
shi shi jie guo fen .shi shi zi wen shen .feng guang pao de ye .qi shi si nian chun ..
ye ban shen lang ren yu ding .yi zhi song dong he lai sheng ..
xin zhi si shi jiu nian fei .dang guan bu zhuo you qin lv .you huan liang cai yi xi ji .
.peng men chang zhou yan .zhu jing ji wu ren .niao qi piao song xian .jun xing dong gu zhen .

译文及注释

译文
即使是那些富比晋楚的(de)人,恐怕也未必知道《饮酒》柳宗元 古诗的快乐?
高山似的品格怎么能仰望着他?
黯然感伤的他乡之魂,追逐旅居异地的愁思,每天夜里除非是美梦(meng)才能留人入睡。当明月照射高楼时不要独自依倚。端起酒来洗涤愁肠,可是都化作相思的眼泪。
上人你乃是我们宗族的骄傲,你聪慧有余,能翻译印度佛家经典,你的书法深得张旭的精髓。远远飞去的仙鹤没有伴侣可追逐,孤单的白云漂(piao)浮于浩渺的太空之中,你单身远离家乡已经很久。你写起狂草来眼里全然没有了时空宇宙,醉后舞墨更能展现世界万象的真谛。你离开家乡,四海云游,时间太久;你如今在这腊月之初回乡探望,亲人该是多么高兴。你的故园池塘中满是残雪,柳条稀疏,烟雨迷蒙。你祝寿敬酒,熬汤侍药,晨餐素食,精心侍奉父母。我远在千里之外,也知道你在家除了诵经之外,还健笔如飞,赋诗闲居的生活。
轮台城头夜里吹起号角,轮台城北旄头星正降落。
人之不存,我何忍见此旧物乎?于是将其焚之为灰矣。
真不知何日何时,我才能遇赦归来?
  江山如此媚娇,引得无数英雄竞相倾倒。只可惜秦始皇、汉武帝,略差文学才华;唐太宗、宋太祖,稍逊文治功劳。称雄一世的人物成吉思汗,只知道拉弓射大雕。这些人物全都过去了,数一数能建功立业的英雄人物,还要看今天的人们。
  “臣听说,贤圣的君主,不把爵禄私赏给自己的亲人,只有立功多的才授予;不把官职随便授予自己宠幸的人,只有才能相当的才任命(ming)。所以,考察才能而授官,是成就功业的君主;根据德行而结交,是树立名声的贤士。臣以所学的知识来观察,觉得先王处理国事,高于世俗的理想,因此借用魏王的使节,得以到燕国亲身考察。先王对臣过看重,从宾客中选拔出来,安置在群臣之上,不与王室的长辈商量,便任命臣为亚卿。臣自以为能够奉行命令、秉承教导,可以侥幸免于罪过,也就毫不辞让,接受了任命。
分别时秋风吹拂着渭水,落叶飘飞洒满都城长安。
  曾听说有了倾国倾城的美人,反而使周郎损伤了声名。妻子怎应影响大局,英雄无夸过于多情。全家的白骨早已化为灰土,一代红妆已照耀汗青。君不见,当年馆娃宫刚盖起鸳鸯双飞双宿,花朵般的西施君王怎么看也不会厌足。可是如今采香径尽是尘土只有鸟在啼叫,响尿廊也不见人迹空让苔长青绿。换羽移宫使万里之外也生愁,珠歌翠舞还热闹在咕梁州。给君另唱了一首吴宫曲,汉水向东南日日夜夜不停地奔流。
汤从囚地重泉出来,究竟他有什么大罪?
  唉,子卿!还有什么话可说?相隔万里之遥,人的身份不同,人生道路也迥然相异。活着时是另一世间的人,死后便成了异国鬼魂。我和您永诀,生死都不得相见了。请代向老朋友们致意,希望他们勉力事奉圣明的君主。您的公子很好,不要挂念。愿您努力自爱,更盼您时常依托北风的方便不断给我来信。李陵顿首。
风吹荡汀洲远远望去像天空席卷着如玉雕的浪花,白茫茫一片,水天一线,何等壮阔。
阵阵西风,吹过平原,带来了禾黍的芳香;溅溅流泉,泻入沟渠,打谷场上一片繁忙。
沿着泽沼水田往前走(zou),远远眺望旷野无垠。

注释
(25)奸绝:断绝。我好:同我友好。
37、海陵:古县名,治所在今江苏省泰州市,地在扬州附近,汉代曾在此置粮仓。红粟:米因久藏而发酵变成红色。靡:无,不。
42. 生:先生的省称。
⑧右武:崇尚武道。
26.美人:指秦王的姬妾。
(11)孤危——孤单困苦。托落——即落拓(唾tuò),失意无聊。
④西兴:即西陵,在钱塘江南,今杭州市对岸,萧山县治之西。
乡党:乡里。

赏析

  这首诗写的是采莲少女,但诗中并不正面描写,而是用荷叶与罗裙一样绿、荷花与脸庞一样红、不见人影闻歌声等手法加以衬托描写,巧妙地将采莲少女的美丽与大自然融为一体。全诗生动活泼,富于诗情画意,饶有生活情趣。
  《文选》收入此诗附有后人之序说张衡“依屈原以美人为君子,以珍宝为仁义,以水深雪雰为小人,思以道术相报贻于时君,而惧谗邪不得以通。”这种分析是可信的,因为古诗中传统的比兴手法是常以美人比理想中的贤人,诗中四处远方地名,正是关系国家安危的处所,表现了诗人对国事的关怀和优虑。这四方遥远的地名也体现了诗人为理想而上下四方不倦地探索追寻的精砷,但处处都有难以逾越的障碍,追寻思念而不可得,故而优伤。这从侧面曲折反映了现实社会的污浊黑暗,这些,就是诗人优伤的社会内容。
  从“被服极纤丽”到“手中双莫邪”共十六句;写饮食服饰之奢华:绫罗丽服,珍馐嘉肴,文轩羽盖,宝车骏马,还有玳瑁簪、象牙鞭、金鑮履、莫邪剑,连僮仆也食不厌精,连婢妾也衣必锦绣,一片珠光宝气,一派纸醉金迷。以上突出“赀财”之“丰奢”。接下来六句,从“宾从焕络绎”到“朱门赫嵯峨”,写气势之不凡:宾客络绎,鱼贯而入;侍御盈门,喧呼而出,何等规模,何等排场。主人结交的都是头面人物:“金张”指金日磾和张安世,都是汉宣帝时的大官;“许史”指许伯与史高,都是汉宣帝时的外戚,诗中用以代指世家大族,皇亲国戚。再看房屋建筑:朱门沉沉,庭院深深,高楼巍峨,飞阁流丹,第宅座落在中心地带、贵族区内,面对着繁华大街、来往行人,更显出主人之地位。
  首句“关山客子路”,是向“二兄”说明前方路途遥远、山峦叠嶂、十分艰险,提醒亲人要多加珍重。古时由长安入蜀,必须经过秦岭太白山、青泥岭和大剑山、小剑山之间的一条栈道——剑门关。李白在《蜀道难》一诗中曾清晰描绘了蜀道的艰难:“蜀道之难难于上青天”,虽然剑阁有“天梯石栈相钩连”,却仍旧是“黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援”,最后不得不发出“锦城虽云乐,不如早还乡”的叹息。
  “伤彼蕙兰花,含英扬光辉。过时而不采,将随秋草萎。”这四句又用比。蕙和兰是两种香草,用以自比。“含英”是说花朵初开而未尽发。“扬光辉”形容其容光焕发。如要采花当趁此时,过时不采,蕙兰亦将随秋草而凋萎了。这是希望男方趁早来迎娶,不要错过了时光。唐杜秋娘《金缕衣》:“花开堪折直须折,莫待无花空折枝。”与此两句意思相近。
  该诗慷慨激昂,充分表现了文天祥的坚贞不屈的爱国情操。1283年1月9日,在拒绝了元世祖最后一次利诱之后,文天祥在刑场向南拜祭,从容就义。其绝命辞写道:“孔曰成仁,孟曰取义,惟其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事,而今而后,庶几无愧。”
  这两句好像写得直率而刻露,但这并不妨碍它内涵的(han de)丰富与深刻。这是一种由高度的概括、尖锐的揭发和绝望的愤激所形成的耐人思索的艺术境界。熟悉蔡邕所处的时代和他的具体遭遇的人,都不难体味出“今日爱才非昔日”这句诗中所包含的深刻的悲哀。如果连蔡邕的时代都算爱才,那么“今日”之糟践人才便不问可知了。正因为这样,末句不是单纯慨叹地说“枉抛心力作词人”,而是充满愤激地说“莫抛心力作词人”。诗中讲到“中郎有后身”,看来诗人是隐然以此自命的,但又并不明说。这样,末句的含意就显得很活泛,既可理解为告诫自己,也可理解为泛指所有怀才不遇的士人,内涵既广,艺术上亦复耐人寻味。这两句诗是对那个糟践人才的时代所作的概括,也是当时广大文士愤激不平心声的集中表露。
  二、三两章,情感稍缓,作者痛定思痛后对谗言所起,乱之所生进行了深刻的反省与揭露。在作者看来,进谗者固然可怕、可恶,但谗言乱政的根源不在进谗者而在信谗者,因为谗言总要通过信谗者起作用。谗言如同鸦片,人人皆知其毒性,但它又总能给人带来眼前的虚幻的快感。因此,如果不防患于未然,一旦沾染,便渐渐使人产生依赖感,最终为其所害,到时悔之晚矣。作者在第四章中的描述实际上说明了一个道理:天子的独特处境、地位使其天生地缺乏这种免疫力。故与其说刺小人,毋宁说在刺君子。可谓深刻至极。此二章句句如刀,刀刀见血,将“君子信谗”的过程及结局解剖得丝丝入扣,筋骨毕现。“盗言孔甘,乱是用餤”是送给后世当政者的一付清醒剂。盖因听谗者比之进谗者责任更大,故先刺之。可见愤激的情感并未使作者丧失理智。
  “江头宫殿锁千门,细柳新蒲为谁绿?”写诗人曲江所见。“千门”,极言宫殿之多,说明昔日的繁华。而着一“锁”字,便把昔日的繁华与眼前的萧条冷落并摆在一起,巧妙地构成了(cheng liao)今昔对比,看似信手拈来,却极见匠心。“细柳新蒲”,景物是很美的。岸上是依依袅袅的柳丝,水中是抽芽返青的新蒲。“为谁绿”三字陡然一转,以乐景反衬哀恸,一是说江山换了主人,二是说没有游人,无限伤心,无限凄凉,这些场景令诗人肝肠寸断。
  "树树皆秋色,山山唯落晖"。这是诗人对眼前景观的粗线条的描绘,着重于色彩的透明度,层层树林已染上萧瑟的金黄的秋色,起伏的山峦惟见落日的余晖,这是多么宁静、开阔、美丽的画面。纵使在淡淡的暮霭之中,人们还是能够感觉到山野间秋林、落晖的光与色的强烈辉映。接着,诗人的笔锋又转向动的叙写:"牧人驱犊返。猎马带禽归。"着力刻划视野所见山野放归的生动场景,为整个静谧的画面,注进一股跳动的情致和欣然的意趣。句中的几个动词"驱"、"返"、"带"、"归"。用得自然而精警。这种动态式的描写愈发衬托出秋日晚景的安详宁静,诗人于一静一动的描写之中,把山山树树、牛犊猎马交织成一幅绝妙的艺术画卷。光线与色彩的调和,远景与近景的搭配,都显得那么白然和谐,令人不能不产生某种遐想,甚至(shen zhi)忘情在安逸闲适的田野之中。
  六经皆史,从以诗证史的视角说,此诗是研究音乐舞蹈史的好资料。诗中出现的乐器有四种:鞉鼓、管、磐、镛,分属中国古代乐器八音分类法的革、竹、石、金四大类,出现的舞蹈有一种:万舞。《诗经》各篇对鼓声的摹仿是极其生动的,可以使读者从中初步领略原始音乐的力度、节奏和音色。如《小雅·伐木》的“坎坎伐鼓”,《小雅·鼓钟》的“鼓钟将将”、“鼓钟喈喈”,《大雅·灵台》的“鼍鼓逢逢”,《周颂·执竞》的“钟鼓喤喤”,《周颂·有駜》的“鼓咽咽”,此篇的“奏鼓简简”、“鞉鼓渊渊”,这些摹声的双音叠字词,前一字发重音,后一字读轻声,通过强——弱次序体现了鼓声的力度,又通过乐音时值的组织体现了长短的节奏。从传世实物和考古发掘看,鼓有铜面和兽皮面两大种类,“逢逢”、“简简”、“渊渊”应是对兽皮鼓声的摹仿,“将将”、“喈喈”、“喤喤”则应是对金属鼓声或钟鼓合声的摹仿,它们形象地再现了或深沉或明亮的不同音色。从这一点上说,《诗经》中描绘乐声的叠字词是唐代白居易《琵琶行》“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语;嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”这类描写的滥觞。《那》一诗中所用之鼓为鞉鼓,据文献记载,鞉鼓有两种类型,一种大型的竖立设置,名为楹或立鼓;一种小型的类似今日之拨浪鼓,较晚起。《那》中之鞉鼓当为立鼓,按《释名·释乐器》云:“鞉,导也,所以导乐作也。”可知其作用是在祭祀歌舞开始时兴乐起舞。而祭祀时跳的万舞,又见于《邶风·简兮》、《鲁颂·閟宫》。从《简兮)的描写中可以看出,万舞包括武舞(男舞)和文舞(女舞)两部分,男舞者孔武有力,手执驭马的绳索,女舞者容光焕发,手执排箫和雉鸟羽翎。笔者以为万舞是一种具有生殖崇拜内涵的舞蹈。按“万(万)”与“虿”字相通,《说文解字》释“虿”为毒虫,又称“蚳”,是一种有毒的蛙,则“万舞”一名当关联于蛙的崇拜。而据现代学者研究,蛙在上古信仰中是孕育和繁殖力的象征。此诗所描写的万舞是在鼓声中进行的,中国西南地区出土的古代铜鼓上铸的正是青蛙的形象,这些塑像常呈雌雄交媾状或母蛙负子状以表现生殖崇拜内涵,并且《简兮》所描述的“左手执籥,右手秉翟”的万舞形象也常见于铜鼓腰部的界格上,这些都是万舞的原始信仰意义的明证。
  诗人无论是在表现新题材、开掘新境界,还是在语言表达艺术方面,都是颇见功力,整首诗没有出奇制胜的故作,如行云流水,不露雕凿的痕迹,足见诗人艺术功夫的深厚。结尾“人间此境知难必,快意翻从偶然得”,带动读者的心境完全沉浸在空明澄澈的审美观照之中,《《中秋夜洞庭湖对月歌》查慎(cha shen)行 古诗》雄浑恢宏,豪放空灵,更具神奇浪漫之美。新鲜的感受、生新的境界、贴合对象本身的语言,诗人从语言形式内容方面都对诗歌作了生动的革新,见证了诗人《涿州过渡》中“自笑年来诗境熟,每从熟处欲求生”的对创新和个性的追求。
  第九章以“瞻彼中林,甡甡其鹿”两句起兴。鹿之为物,性喜群居,相亲相善。今同僚朋友,反而相谮,不能以善道相助,是不如中林之鹿。故诗人感慨“上无明君,下有恶俗”(朱熹《诗集传》)而有“进退维谷”之叹。
  因为“皇恩只许住三年”,白居易抱着恋恋不舍的心情离开西湖,这种情绪本身具有很强的感染力。一千多年后的今天,西湖早已是驰名中外的湖山形胜之地,此诗亦不胫而走,值得玩味的是如今西湖十景中的“平湖秋月”、“苏堤春晓”、“三潭印月”等景观的命名,有的很可能是从这首《《春题湖上》白居易 古诗》中的相应诗句衍化而来的。

创作背景

  当时唐王朝集中郭子仪、李光弼等九位节度使率步骑二十万,号称六十万,将安庆绪围在邺城。由于指挥不统一,被史思明援兵打得全军溃败。唐王朝为补充兵力,便在洛阳以西至潼关一带,强行抓人当兵,人民苦不堪言。

  

顾嗣立( 魏晋 )

收录诗词 (2781)
简 介

顾嗣立 (1665—1722)清江苏长洲人,字侠君。康熙时曾预修《佩文韵府》等书。五十一年中进士,授知县,以疾归。所居秀野园,水木亭台之胜甲于吴中。喜藏书,尤耽吟咏。性豪于饮,有酒帝之称。有《秀野集》、《闾丘集》等。

木兰花慢·西湖送春 / 吴屯侯

颜貌只如三二十,道年三百亦藏年。"
"吾友昔同道,唯予今独行。青云期未遂,白发镊还生。
被酒长酣思,无愁可上颜。何言归去事,着处是青山。"
怀中不舍孙吴略。次兄一生能苦节,夏聚流萤冬映雪。
野客教长醉,高僧劝早归。不知何计是,免与本心违。
"相如死后无词客,延寿亡来绝画工。
市连风浪动,帆彻海门遥。饮尽樽中酒,同年同寂寥。"
绿萝就玉兔,再与高鸟歇。清光照掌中,始悟石上发。


好事近·秋晓上莲峰 / 桑介

屈原尔为怀王没,水府通天化灵物。何不驱雷击电除奸邪,
留取秾红伴醉吟,莫教少女来吹扫。"
"孤亭临峭岸,别有远泉来。山与中条合,河逢一曲回。
转岸回船尾,临流簇马蹄。闹翻扬子渡,蹋破魏王堤。
使人马如风,诚不阻音徽。影响随羽翼,双双绕君飞。
阿阁鸾凰野田鹤,何人信道旧同群。"
万片情难极,迁乔思有馀。微臣一何幸,吟赏对寒居。"
卯饮一杯眠一觉,世间何事不悠悠。"


梧桐影·落日斜 / 殷少野

愁态莺吟涩,啼容露缀繁。殷勤问前事,桃李竟无言。"
"拟服松花无处学,嵩阳道士忽相教。
烟霞装媚景,霄汉指前程。尽日徘徊处,归鸿过玉京。"
老来放逐潇湘路,泪滴秋风引献之。"
"西孟逢秋序,三元得气中。云迎碧落步,章奏玉皇宫。
闭目常闲坐,低头每静思。存神机虑息,养气语言迟。
客来不用唿清风,此处挂冠凉自足。"
次卖东都五顷田。然后兼卖所居宅,仿佛获缗二三千。


大雅·假乐 / 巫宜福

邪侮尝移润,忠贞几度冤。兴亡山兀兀,今古水浑浑。
进退是非俱是梦,丘中阙下亦何殊。"
鸦噪更漏飒,露濡风景鲜。斯须不共此,且为更留连。"
"与君同在少年场,知己萧条壮士伤。
羽翼凋零飞不得,丹霄无路接差池。"
"星榆叶叶昼离披,云粉千重凝不飞。
不惜补明月,惭无此良工。"
何处留师暂且住,家贫唯有坐中山。"


调笑令·边草 / 龙辅

深槐蝉唧唧,疏竹雨萧萧。不是相寻懒,烦君举酒瓢。"
魏绛言堪采,陈汤事偶成。若须垂竹帛,静胜是功名。"
"报功严祀典,宠诏下明庭。酒气飘林岭,香烟入杳冥。
孔雀罗衫付阿谁。画鼓不闻招节拍,锦靴空想挫腰肢。
通籍名高年又少,回头应笑晚从军。"
"绿塘新水平,红槛小舟轻。解缆随风去,开襟信意行。
"念昔有此峰,在彼江陵先。举世未能知,愚亦望同贤。
"南宗尚许通方便,何处心中更有经。


落叶 / 曾孝宽

尽日弄琴谁共听,与君兼鹤是三人。"
凿石西龛小,穿松北坞深。会当来结社,长日为僧吟。"
雨从神女峡边来。青蒲映水疏还密,白鸟翻空去复回。
贵我辨识精,取价复不多。比之昔所见,珍怪颇更加。
酌桂鸣金玩物华,星蹄绣毂填香陌。
不将钱买将诗乞,借问山翁有几人。"
转腕拢弦促挥抹,花翻凤啸天上来,裴回满殿飞春雪。
若期野客来相访,一室无烟何处寻。"


婆罗门引·春尽夜 / 高绍

开襟自向清风笑,无限秋光为解颜。"
草堂窗底漉春醅,山寺门前逢暮雨。临汝袁郎得相见,
湖暗冰封镜,山明树变梅。裂缯分井陌,连璧混楼台。
"七十欠四岁,此生那足论。每因悲物故,还且喜身存。
"山中旧宅四无邻,草净云和迥绝尘。神枣胡麻能饭客,
裴回无处展哀情,惟有衣襟知下泪。"
指名为锢党,状迹谁告诉。喜无李杜诛,敢惮髡钳苦。
百年通计老时多。多中更被愁牵引,少处兼遭病折磨。


水龙吟·寿梅津 / 钱协

乃知长生术,豪贵难得之。"
"圣唐复古制,德义功无替。奥旨悦诗书,遗文分篆隶。
"再入青锁闱,忝官诚自非。拂尘惊物在,开户似僧归。
野色晴宜上阁看,树阴遥映御沟寒。豪家旧宅无人住,空见朱门锁牡丹。
"秋波入白水,帆去侵空小。五两剧奔星,樯乌疾飞鸟。
"鸳鸯楼下万花新,翡翠宫前百戏陈。
"碧落真人着紫衣,始堪相并木兰枝。
地远星辰侧,天高雨露偏。圣期知有感,云海漫相连。"


贺新郎·梦冷黄金屋 / 彭焻

侍儿不遣照,恐学孤鸾死。"
泉近濆瓶履,山深少垢尘。想师正法指,喻我独迷津。"
或水或陆,自北徂南。泥黏雪滑,足力不堪。吾本两足,
"自识来清瘦,寻常语论真。药成休伏火,符验不传人。
紫云楼下醉江花。九重树影连清汉,万寿山光学翠华。
尽日看山人不会,影堂中是别来僧。"
想到越中秋已尽,镜河应羡月团圆。
晓多临水立,夜只傍堤眠。金似明沙渚,灯疑宿浦船。


好事近·七月十三日夜登万花川谷望月作 / 秋学礼

明明复夜夜,胡子即成翁。唯是真知性,不来生灭中。
奉披尘意惊,立语平生豁。寺楼最鶱轩,坐送飞鸟没。
连骑出都门,秋蝉噪高柳。落日辞故人,自醉不关酒。
自怜知命不求荣。闲情欲赋思陶令。卧病何人问马卿。
吟想旧经过,花时奈远何。别来长似见,春梦入关多。
牢落岁华晏,相怜客中贫。迎霜君衣暖,与我同一身。
昼而兴,夜而寝;无浪喜,无妄忧;病则卧,死则休。
雁行回晓岫,蜃色上湖田。更想清吟处,多同隐者眠。"