译文
为何众鸟集于树丛,女子仍与王恒幽会淫乱?
山崖从人的(de)脸旁突兀而(er)起,云气依傍着马头上升翻腾。
意欲梦中一相见,山重重,路迢迢,却向何处寻!只待短信解离恨,信来应是太迟迟。岁月悠悠,还是凉生玉枕时。
可惜呀!只可惜剑术欠佳,奇功伟绩终于未能完成。
千万的山谷回荡着声响静听夜,看数座山峰在夕阳下默默无语。
玳弦琴瑟急促的乐曲,又一曲终了,明月初出乐极生悲,我心中惶惶。
贫家的女儿不识绮罗的芳香(xiang),想托个良媒说亲更感到悲伤。
公务办完后的空闲时间,披着鹤氅,戴着华阳巾,手执一卷《周易》,焚香默坐于楼中,能排除世俗杂念。这里江山形胜之外,只见轻风扬帆,沙上禽鸟,云烟竹树一片而已。等到酒醒之后,茶炉(lu)的烟火已经熄灭,送走落日,迎来皓月,这也是谪居生活中的一大乐事。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文(wen)章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
高崖上飞腾直落的瀑布(bu)好像有几千尺,让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。
真诚(cheng)地奉劝我的朋友再干一杯美酒,向西出了阳关就难以遇到故旧亲人。
玄都观偌大庭院中有一半长满了青苔,原盛开的桃花已经荡然无存,只有菜花在开放。
我现在才知道梅福突然数次上书,又想起陶潜曾弃官而去,创作《归去来辞》。
海(hai)人没有家,天天在海船中居住。他们每天都要出海去采撷珍珠,杀象取牙来缴纳赋税。险恶的波浪翻涌连天,道路全被高山阻隔。皇宫中的珍珠、象牙常常堆满的府库。
注释
〔48〕拔:弹奏弦乐时所用的拔工具。
⑴孔巢父,《旧唐书》有传。他早年和李白等六人隐居山东徂徕山,号“竹溪六逸”。谢病,是托病弃官,不一定是真病。李白这时正在浙东,诗中又怀念到他,故题用“兼呈”。
④昔者:从前。
①金河:秋天的银河。古代五行说以秋为金。
(6)骨肉:指遭难的兄弟。
(4)星垂平野阔:星空低垂,原野显得格外广阔。
⑺艰难:兼指国运和自身命运。苦恨:极恨,极其遗憾。苦,极。繁霜鬓:增多了白发,如鬓边着霜雪。 繁,这里作动词,增多。