平生生计何为者，三径苍苔十亩田。"
携筇深去不知处，几叹山阿隔酒家。"
"三往何劳万乘君，五来方见一微臣。
所以供盘餐，罗列同珍羞。蒜友日相亲，瓜朋时与俦。
江岸还飞双鸳鸯。帆去帆来风浩渺，花开花落春悲凉。
四面人家入骨凉。独鸟归时云斗迥，残蝉急处日争忙。
"紫微才调复知兵，长觉风雷笔下生。
古器岩耕得，神方客谜留。清溪莫沈钓，王者或畋游。"
"严妆垂玉箸，妙舞对清风。无复君王顾，春来起渐慵。
昨日红儿花下见，大都相似更娉婷。
小港春添水半腰。已约病身抛印绶，不嫌门巷似渔樵。
白鸟波上栖，见人懒飞起。为有求鱼心，不是恋江水。
"数载从军似武夫，今随戎捷气偏粗。
如何未隔四十载，不遇论量向此生。"
日晚长亭问西使，不堪车马尚萍蓬。"
可叹吴城城中人，无人与我交一言。蓬蒿满径尘一榻，
"两两自依依，南园烟露微。住时须并住，飞处要交飞。
ping sheng sheng ji he wei zhe .san jing cang tai shi mu tian ..
xie qiong shen qu bu zhi chu .ji tan shan a ge jiu jia ..
.san wang he lao wan cheng jun .wu lai fang jian yi wei chen .
suo yi gong pan can .luo lie tong zhen xiu .suan you ri xiang qin .gua peng shi yu chou .
jiang an huan fei shuang yuan yang .fan qu fan lai feng hao miao .hua kai hua luo chun bei liang .
si mian ren jia ru gu liang .du niao gui shi yun dou jiong .can chan ji chu ri zheng mang .
.zi wei cai diao fu zhi bing .chang jue feng lei bi xia sheng .
gu qi yan geng de .shen fang ke mi liu .qing xi mo shen diao .wang zhe huo tian you ..
.yan zhuang chui yu zhu .miao wu dui qing feng .wu fu jun wang gu .chun lai qi jian yong .
zuo ri hong er hua xia jian .da du xiang si geng pin ting .
xiao gang chun tian shui ban yao .yi yue bing shen pao yin shou .bu xian men xiang si yu qiao .
bai niao bo shang qi .jian ren lan fei qi .wei you qiu yu xin .bu shi lian jiang shui .
.shu zai cong jun si wu fu .jin sui rong jie qi pian cu .
ru he wei ge si shi zai .bu yu lun liang xiang ci sheng ..
ri wan chang ting wen xi shi .bu kan che ma shang ping peng ..
ke tan wu cheng cheng zhong ren .wu ren yu wo jiao yi yan .peng hao man jing chen yi ta .
.liang liang zi yi yi .nan yuan yan lu wei .zhu shi xu bing zhu .fei chu yao jiao fei .
译文
悲对秋景感慨万里漂泊常年为客，一生当中疾病缠身今日独上高台。
简便的宴席，虽然菜很一般，酒却是美酒，味道也很合口，一切都让人称心如意。喝醉了将花插在头上，花儿不要笑我，可怜春天也像人的衰老一样快要过去了。
蒸梨常用一个炉灶，
什么草儿不枯黄，什么日子不奔忙。什么人哪不从征，往来经营走四方。
举笔学张敞，点朱老反复。
名声就像辉煌的太阳，照耀四海光焰腾腾。
可惜呀！只可惜剑术欠佳，奇功伟绩终于未能完成。
我整日忧郁而悲悲戚戚，女儿就要出嫁遥远地方。
别处宴席没口味，此地的酒菜开心霏。
看到那撑船的小伙子就想起郢中的船夫，他们熟悉水性如同江南的吴儿。我们一直坐着饮酒，看斜阳落下秦山，游玩江湖兴致依然不减。你的床上书堆成山高，连接屋顶，阶前庭院绿树袅袅飘拂云烟。你身为将军却不好兵黩武，你的儿子真是块读书的料。
跟随丞相，游春观景，登上了铜雀台，欢娱之情油然而生。
漫步城门外，美女多若茅花白。虽若茅花白，亦非我所怀。唯此素衣红佩巾，可娱可相爱。
太阳出来云雾散尽不见(jian)人影，摇橹的声音从碧绿的山水中传出。
在异乡鸣叫，鲜血染红了山上花丛，可春天来到，老花园(yuan)依然草木茂盛。
昨夜东风吹入江夏，路边陌上的杨柳冒出嫩芽一片金黄。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以(yi)推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱(ru)。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋(mou)划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
我奉劝上天要重新振作精神，不要拘泥一定规格以降下更多的人才。
注释
画图中、旧识春风面：词人用旧典以昭君喻“秋娘”。春风面，指容貌美丽的。
20” 还以与妻”，以，把。
铁杵；铁棍,铁棒.杵,压米或捶衣用的棒,一头粗一头细的圆棒.
3.归期：指回家的日期。
69.乌号：古代良弓名，相传为黄帝所用。雕弓：雕刻花纹的弓。
孤烟：炊烟。
据《白居易诗集校注》，这首诗作于唐宪宗元和十一年（816年），当时作者任江州司马。一日在鄱阳湖边的亭子里赏雨后湖水有感而作。
须知风月千樯下，亦有葫芦河畔人。"
正是四郊多垒日，波涛早晚静鲸鲵。"
既舍黔中西换得，又令生去益堪悲。"
"坐彻秦城夏，行登越客船。去留那有着，语默不离禅。
蟾蜍正向清夜流，蛱蝶须教堕丝罥.莫道断丝不可续，
"自小栖玄到老闲，如云如鹤住应难。
潼江水上杨花雪，刚逐孤舟缭绕飞。"
避世安亲禄已荣。一路水云生隐思，几山猿鸟认吟声。
"一郡皆传此庙灵，庙前松桂古今青。山曾尧代浮洪水，
可是当时少知已，不知知己是何人。"
同年多是长安客，不信行人欲断肠。"
"清溪见底露苍苔，密竹垂藤锁不开。
金粟妆成扼臂环，舞腰轻薄瑞云间。
劳生愿学长生术，餐尽红桃上汉飞。"
素风无后嗣，遗迹有生祠。自罢羊公市，溪猿哭旧时。"
"千千铁骑拥尘红，去去平吞万里空。宛转龙蟠金剑雪，
长说满庭花色好，一枝红是一枝空。"
柳犹粘雪便迎春。频嫌海燕巢难定，却讶林莺语不真。
记得竹斋风雨夜，对床孤枕话江南。"
"六七年来春又秋，也同欢笑也同愁。才闻及第心先喜，
寺寒三伏雨，松偃数朝枝。翻译如曾见，白莲开旧池。"
二十四岩天上，一鸡啼破晴云。
"筇杖六尺许，坐石流泉所。举头看古松，似对仙鹤语。
"领得春光在帝家，早从深谷出烟霞。闲栖仙禁日边柳，
见《高僧传》）"
顾念梁间燕，深怜涧底松。岚光莲岳逼，酒味菊花浓。
"姑孰多紫虾，独有湖阳优。出产在四时，极美宜于秋。
洞天赢得绿毛生。日边肠胃餐霞火，月里肌肤饮露英。
"东南归思切，把酒且留连。再会知何处，相看共黯然。
"携手重携手，夹江金线柳。江上柳能长，行人恋尊酒。
见《纪事》）"
别有阑干压行路，看人尘土竟流年。"
香轮莫辗青青破，留与愁人一醉眠。"
人地应无比，簟瓢奈屡空。因思一枝桂，已作断根蓬。
犹有北山归意在，少惊佳树近房栊。"
"主人西游去不归，满溪春雨长春薇。
"白发太无情，朝朝镊又生。始因丝一缕，渐至雪千茎。
鞍马和花总是尘，歌声处处有佳人。
"行山行采薇，闲翦蕙为衣。避世嫌山浅，逢人说姓稀。
"山半一山寺，野人秋日登。就中偏爱石，独上最高层。
"门客家臣义莫俦，漆身吞炭不能休。
挂壁聊成雨，穿林别起风。温泉非尔数，源发在深空。"
嗜咸凌鲁济，恶洁助泾泥。风雨今如晦，堪怜报晓鸡。"
山断云冲骑，溪长柳拂船。何当许过县，闻有箧中篇。"
不是对花长酩酊，永嘉时代不如闲。"
"久别猿啼寺，流年劫逝波。旧僧归塔尽，古瓦长松多。
"交游昔岁已凋零，第宅今来亦变更。旧庙荒凉时飨绝，
"病想医门渴望梅，十年心地仅成灰。早知世事长如此，
"八月初长夜，千山第一程。款颜唯有梦，怨泣却无声。
晓月雕梁燕语频，见花难可比他人。
古木千寻雪，寒山万丈云。终期扫坛级，来事紫阳君。"
"日烈风高野草香，百花狼藉柳披猖。连天瑞霭千门远，
既睹文兼质，翻疑古在今。惭闻纡绿绶，即候挂朝簪。
多情惊起双蝴蝶，飞入巫山梦里来。
历代频更主，盘空渐变龙。昼风圆影乱，宵雨细声重。
肘腋人情变，朝廷物论生。果闻荒谷缢，旋睹藁街烹。
腊高兴故疾，炉暖发馀香。自说匡庐侧，杉阴半石床。"
桂花曾对月婵娟。玉经磨琢多成器，剑拔沈埋更倚天。
行人耳满新安事，尽是无愁父老歌。"
幽怀不可托，鹧鸪空自啼。"
为问前时金马客，此焉还作少微星。
松柏青山上，城池白日中。一朝今古隔，惟有月明同。"
汉王不及吴王乐，且与西施死处同。"
平生欲献匡君策，抱病犹言未息机。"
"雪初开一径，师忽扣双扉。老大情相近，林泉约共归。
"秋山抱病何处登，前时韦曲今广陵。广陵大醉不解闷，
草浅忧惊吹，花残惜晚晖。长交撷芳女，夜梦远人归。"
力微无计报焚林。弊貂不称芙蓉幕，衰朽仍惭玳瑁簪。
钟动红娘唤归去，对人匀泪拾金钿。
"江头暂驻木兰船，渔父来夸太守贤。二邑旋添新户口，
"新酒秦淮缩项鳊，凌霄花下共流连。
"春云薄薄日辉辉，宫树烟深隔水飞。
终作金銮殿里臣。逸少家风惟笔札，玄成世业是陶钧。
"银台直北金銮外，暑雨初晴皓月中。唯对松篁听刻漏，
鬓秃又惊逢献岁，眼前浑不见交亲。"
"押引蝗虫到洛京，合消郡守远相迎。（归洛寄尹张从恩，
魏礼段干木，秦王乃止戈。小国有其人，大国奈之何。
砧疏连寺柳，风爽彻城泉。送目红蕉外，来期已杳然。"
如今纵有骅骝在，不得长鞭不肯行。"
风吹嫩带香苞展，露洒啼思泪点轻。阿母蕊宫期索去，