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答客难

先秦 / 刘光祖

云寒犹惜雪,烧勐似烹山。应笑无机者,腾腾天地间。"
见时不可见,觅时何处觅。借问有何缘,却道无为力。
"路自中峰上,盘回出薜萝。到江吴地尽,隔岸越山多。
格已搜清竭,名还着紫卑。从容味高作,翻为古人疑。"
山下猎人应不到,雪深花鹿在庵中。"
"吟兴终依异境长,旧游时入静思量。江声里过东西寺,
"百岁禅师说,先师指此松。小年行道绕,早见偃枝重。
畴昔鸳鸯侣,朱门贺客多。如今无此事,好去莫相过。
"韩寿香从何处传,枕边芳馥恋婵娟。
安得东南风,吹散八表外。使之天下人,共见尧眉彩。"
结跏横膝。诵白莲经,从旦至夕。左之右之,虎迹狼迹。
提挈灵童山上望,重重叠叠是金钱。
相怜极目无疆地,曾落将军一阵中。"
"尾闾不禁沧溟竭,九转神丹都谩说。
真朋何森森,合景恣游宴。良会忘淹留,千龄才一眄。
露下瑶簪湿,云生石室寒。星坛鸾鹤舞,丹灶虎龙蟠。
岛屿蝉分宿,沙洲客独行。浩然心自合,何必濯吾缨。"
顾我从今日,闻经悟宿缘。凉山万里去,应为教犹偏。"


答客难拼音解释:

yun han you xi xue .shao meng si peng shan .ying xiao wu ji zhe .teng teng tian di jian ..
jian shi bu ke jian .mi shi he chu mi .jie wen you he yuan .que dao wu wei li .
.lu zi zhong feng shang .pan hui chu bi luo .dao jiang wu di jin .ge an yue shan duo .
ge yi sou qing jie .ming huan zhuo zi bei .cong rong wei gao zuo .fan wei gu ren yi ..
shan xia lie ren ying bu dao .xue shen hua lu zai an zhong ..
.yin xing zhong yi yi jing chang .jiu you shi ru jing si liang .jiang sheng li guo dong xi si .
.bai sui chan shi shuo .xian shi zhi ci song .xiao nian xing dao rao .zao jian yan zhi zhong .
chou xi yuan yang lv .zhu men he ke duo .ru jin wu ci shi .hao qu mo xiang guo .
.han shou xiang cong he chu chuan .zhen bian fang fu lian chan juan .
an de dong nan feng .chui san ba biao wai .shi zhi tian xia ren .gong jian yao mei cai ..
jie jia heng xi .song bai lian jing .cong dan zhi xi .zuo zhi you zhi .hu ji lang ji .
ti qie ling tong shan shang wang .zhong zhong die die shi jin qian .
xiang lian ji mu wu jiang di .zeng luo jiang jun yi zhen zhong ..
.wei lv bu jin cang ming jie .jiu zhuan shen dan du man shuo .
zhen peng he sen sen .he jing zi you yan .liang hui wang yan liu .qian ling cai yi mian .
lu xia yao zan shi .yun sheng shi shi han .xing tan luan he wu .dan zao hu long pan .
dao yu chan fen su .sha zhou ke du xing .hao ran xin zi he .he bi zhuo wu ying ..
gu wo cong jin ri .wen jing wu su yuan .liang shan wan li qu .ying wei jiao you pian ..

译文及注释

译文
夜里寒冷衣服湿我披上短蓑,胸磨破脚冻裂不忍痛又奈何!
野鹤清晨即出,山中的精灵在白天都躲藏了起来(lai)(lai)。石林邻近蟠龙水晶宫,方圆百里,茫茫苍苍。 回忆起游玩杨柳渚的情景,曾经也在定昆池飞马驰骋。醉来把玩青青的荷叶(ye),狂欢之中把白巾小帽也给丢失了。
魂魄归来吧!
  臣子听说忠心不会得不到(dao)报答,诚实不会遭到怀疑,臣子曾经以为是这样,却只不过是空话罢了。从前荆轲仰慕燕太子丹的义气,以至感动上天出现了白虹横贯太阳的景象,太子丹却不放心他;卫先生为秦国策划趁长平之胜灭赵的计划,上天呈现太白星进入昴宿的吉相,秦昭王却怀疑他。精诚使天地出现了变异,忠信却得不到两位主子的理解,难道不可悲吗?现在臣子尽忠竭诚,说出全部见解希望你了解,大王左右的人却不明白,结果使我遭到狱吏的审讯,被世人怀疑。这是让荆轲、卫先生重生,而燕太子丹、秦昭王仍然不觉悟啊。希望大王深思明察。
将他扔在寒冰之上,鸟儿为何覆翼送暖?
图南之举未可逆料,但鲲鹏变化是巨大的,将会飞向南天。
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那(na)里;因为这个缘故,后人就(jiu)称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙(miao)。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫(fu);我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
哪能不深切思念君王啊?
莫嫌当年云中太守又复职,还堪得一战为国建立功勋。
谁知道不能去边关的痛苦,纵然战死还留下侠骨芬芳。一个人就能拉开两张雕弓,敌骑千重全都不放在眼中。
早晨后方送来一位士兵的家信,告诉他寒衣已经寄来。
想起了我长久离开家园,滞留在异乡只能空叹息。
鸟儿也飞不过吴天广又长。
傍晚,珠帘卷入了西山的雨。

注释
[17]默默:不得志的样子。生:指屈原。无故:《文选》注谓“无故遇此祸也”。
间隔:隔断,隔绝。
⑵远上:远远向西望去。黄河远上:远望黄河的源头。“河”一作“沙”,“远”一作“直”。
槛:读音为jiàn,栏干,栏板。参见《汉语大字典》1263页和1308页。
恨:遗憾,不满意。

赏析

  在封建社会中,有一种很普遍的社会现象:小家女子一旦嫁给豪门阔少,便由贫贱之身一跃而为身价百倍(bai bei)的贵妇人,恃宠享乐。娇贵异常;而不遇之女,即使美颜如(ru)玉,亦不免终生沦于贫贱境地。此诗所写,盖为此而发,而其所蕴含的意义却超越了诗中所写事实本身,从而使这首诗的诗意具有了很大约外延性。或谓伤君子不遇,或谓讥刺依附权贵的封建官僚,或谓慨叹人生贵贱的偶然性,都能讲得通。
  “月落子规歇,满庭山杏花。”三、四两句,又由心之所系的天涯故国,转回到碧磵驿的眼前景物:月亮已经落下去,“啼夜月,愁空山”的子规也停止了凄清的(qing de)鸣叫声;在晓色朦胧中,驿舍的庭院正开满了繁茂的山杏花。这两句情寓景中,写得非常含蓄。子规鸟又叫思归、催归,鸣声有如“不如归去”。特别是在空山月夜,啼声更显得凄清。这里说“月落子规歇”,正暗透出昨夜一夕,诗人独宿山驿,在子规的哀鸣声中翻动着羁愁归思的情景。这时,子规之声终于停歇,一直为它所牵引的归思也稍有收束,心境略趋平静。就在这种情境下,诗人忽然瞥见满庭盛开的山杏花,心中若有所触。全诗也就在这但书即目所见与若有所感中悠然收住。对这景物所引起的感触、联想和记忆,则不着一字,任凭读者去寻味。这境界是美的,但似乎带有一点寂寞和忧伤。其中蕴含着一种愁思稍趋平静时目遇美好景物而引起的淡淡喜悦,又好像在欣喜中仍不免有身处异乡的陌生感和孤孑感。碧磵驿此刻已经是山杏盛开,远隔天涯的“楚国”,想必也是满目春色、繁花似锦了。诗人当日目接神遇之际,其感受与联想可能本来就是浑沦一片,不甚分明,因此笔之于纸,也就和盘托出,不加点醒,构成一种朦胧淡远的境界。这种表现手法,在温词中运用得非常普遍而且成功,像《菩萨蛮》词的“江上柳如烟,雁飞残月天”“心事竟谁知?月明花满枝”“花落子规啼,绿窗残梦迷”“雨后却斜阳,杏花零落香”等句,都是显例。对照之下,可以发现“月落子规歇,满庭山杏花”两句,无论意境、情调、语言和表现手法,都与词非常接近。
  颈联承接上句,依照时间发展续写诗人的所见所想:“日落狐狸眠冢上,夜归儿女笑灯前。”出句当然是虚景,哪里会有这么巧让诗人碰到狐狸在冢穴里面睡觉呢!不过是说,一天的祭扫结束了,日薄西山,人人各自归家,但“我”知道,只有一种动物是不会离开的,那便是狐狸。你凭(ni ping)什么这么说?虽然“我”没有看见,但“我”竟连“狐死必首丘”的道理也不懂吗?你们这些人,祭扫之时哭哭啼啼,平日里哪里见到你们有丝毫的伤心难过?狐狸却不同,它们始终对同伴、对“家庭”忠诚无二,即使死了,也要将头对准丘穴的方向!真是“狐犹如此,人何以堪”啊!这一层强烈的反差不经仔细的推敲是得不到的。可是哪里知道反差更强烈的还在后头:晚上回到家来,看到孩子们在灯前玩闹嬉戏,他们怎么会知道“我”的心酸,怎么会知道生离死别的痛苦?这于我们来说,又是一个极大的冲击。可是还不止如此,我们再挖掘下去就发现:这些孩子都还那样弱小,是那么天真无邪,可是终归要长大,终归要衰老,终归也要死去,这是天命所在,是多么得令人遗憾,令人神伤。你看,这里正好与首联我们提到的诗人厌倦死亡的思想相照应了。是不是吃了一惊,短短十四个字,居然内涵多至如斯境地,且皆为感人心魄,发人深省之语。
  《《离骚》屈原 古诗》的语言是相当美的。首先,大量运用了比喻象征的手法。如以采摘香草喻加强自身修养,佩带香草喻保持修洁等。但诗人的表现手段却比一般的比喻高明得多。如“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。”第四句中的“芳”自然由“芰荷”、“芙蓉”而来,是照应前二句的,但它又是用来形容“情”的。所以虽然没有用“如”、“似”、“若”之类字眼,也未加说明,却喻意自明。其次,运用了不少香花、香草的名称来象征性地表现政治的、思想意识方面的比较抽象的概念,不仅使作品含蓄,长于韵味,而且从直觉上增加了作品的色彩美。自屈原以来,“香草美人”就已经成为了高洁人格的象征。(有柳宗元的“惊风乱飐芙蓉水,密雨斜侵薜荔墙。”)
  “彤庭”四句,沉痛极了。一丝一缕都出于女工之手,朝廷却用横暴鞭挞的方式攫夺来。然后皇帝再分赏群臣,叫他们好好地为朝廷效力。群臣如果忽视了这个道理,辜负国恩,就等于白扔了。然而王公大臣却都是如此,诗人心中根本不能平静。“臣如忽至理,君岂弃此物”,句中“如”、“岂”两个虚词,一进一退,逼问有力。百姓已痛苦不堪,而朝廷之上却挤满了这班贪婪庸鄙、毫无心肝的家伙,国事的危险如同千钧一发,仁人的心应该是会战栗的。
  若无诗题,这首绝句就像是一首写景诗。它写的是在落花时节、日斜时光,遥望王侯第宅,所见到的楼台层叠、重门深闭之景。但联系诗题看,它显然是一首因事而题的托讽诗。它采用借物取喻,托景见意的艺术手法,收到了言微旨远、节短音长的效果。
  “岐阳西望无来信,陇水东流闻哭声”。诗句从“望”字生发开去,望中已知音讯断绝,望中如闻陇水呜咽,望中悬想沦陷中的岐阳,从而为下面对岐阳空城的描述作了铺垫。
  杨朴在那样一个时代有这样一种思想和见识是很深刻的,加之诗语简练、晓白、朴实,就使诗思凝重、洗练,富有趣味。
  “青山”三句写莺莺刚刚送走张生后,始终目送他渐行渐远。直到张生转过一片山,山、树和暮蔼淹没了张生。此时莺莺转过眼睛,西风之下,她看到的是夕阳古道,只剩自己孤独地站着。“无人语”有二说,一是古道无人,寂静荒凉;一说张生已去,再无人与莺莺知心相谈(另外可以认为崔莺莺视而不见,听而不闻。送行的痛苦、不舍,让崔莺莺无暇顾及其他)。总之,这句是写莺莺思念的心情开始渐渐平缓下去了,就要回家了。可就在这时,她却突然听到了一声“马嘶”。这马嘶无疑告诉莺莺她的心上人此时就在路上,这使她已经平静了的心骤然又涌动起离别的悲苦之情。她又不忍心马上回家了,这才有了“懒上车儿”的想法。这是“一伏一起”。
  将杜甫七律《客至》与此诗比较一番是很有趣的。律诗篇幅倍于绝句,四联的起承转合比较定型化,宜于景语、情语参半的写法。杜诗就一半写景,一半抒情,把客至前的寂寞,客至的喜悦,主人的致歉与款待一一写出,意尽篇中。绝句体裁有天然限制,不能取同样手法,多融情入景。刘诗在客将至而未至时终篇,三四句法倒装(按理是“青苔黄叶满贫家”,才“欲扫柴门迎远客”),使末句以景结情,便饶有余味,可谓长于用短了。
  第二首是组诗第一首的主题的延伸,表达了杀身相从的意愿,二首一气贯注。故范大士《历代诗发》评价说:“琵琶不可别抱,而天地不可容身,虽欲不死何为?二诗脉理相承,最为融洽。”
  接着,诗人写远望中的洛阳。首先映入眼帘的是一派萧条、凄凉的景象:"洛阳何寂寞,宫室尽烧焚。"往日洛阳繁荣、昌盛的景象不见了,眼前只是一座被焚烧后的寂寞荒城。读到这里,读者会很自然地联想到当年董卓焚烧洛阳时的情景。初平元年(公元190年),董卓为了逃避关东各州郡联军的讨伐,挟持汉献帝迁都长安,临行前悉烧宫庙,官府,居家。二百里内,室屋荡尽,无复鸡犬 (《资治通鉴》卷五十九)。给人民带来了无穷的灾难。这里,诗人用"何寂寞"引起下文,为后面具体描绘洛阳的残破景象作了必要的铺垫。
  这首诗逢秋而不悲秋,送别而不伤别。如此离别,在友人,在诗人,都不曾引起更深的愁苦。诗人只在首句稍事点染深秋的苍凉气氛,便大笔挥洒,造成一个山高水长、扬帆万里的辽阔深远的意境,于依依惜别的深情之中,回应上文“浩然”,前后紧密配合,情调一致。结尾处又突然闪出日后重逢的遐想。论时间,一笔宕去,遥遥无期;论空间,则一勒而收,从千里之外的“江上”回到眼前,构思布局的纵擒开合,是很见经营的。

创作背景

  上片首二句说梅花开在驿外野地,不在金屋玉堂,不属达官贵人所有。后二句说梅花的遭遇:在凄风苦雨摧残中开放。它植根的地方,是荒凉的驿亭外面,断桥旁边。驿亭是古代传递公文的人和行旅中途歇息的处所。加上黄昏时候的风风雨雨,这环境被渲染得多么冷落凄凉!写梅花的遭遇,也是作者自写被排挤的政治遭遇。

  

刘光祖( 先秦 )

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简 介

刘光祖 刘光祖[公元一一四二年至一二二二年]字德修,简州阳安人。生于宋高宗绍兴十二年,卒于宁宗嘉定十五年,年八十一岁,登进士第。除剑南东川节度推官。淳熙五年,(公元一一七八年)召对,论恢复事,除太学正。光宗时,为侍御史,极论道学所系。徙太府少卿,求去不已,除直秘阁潼川运判。后官至显谟阁直学士。卒,谥文节。光祖着有后溪集十卷,《宋史本传》传于世。

十五夜望月寄杜郎中 / 仝大荒落

有时取势气更高,忆得春江千里涛。张生奇绝难再遇,
"国赋推能吏,今朝发贡湖。伫瞻双阙凤,思见柏台乌。
无端触忤王衙押,不得今朝看饮乡。"
白犬相随邀我过。松间石上有棋局,能使樵人烂斧柯。"
"鬟梳闹扫学宫妆,独立闲庭纳夜凉。
颠倒五行凭匠手,不逢匠手莫施为。
那年离别日,只道住桐庐。桐庐人不见,今得广州书。
桑田改变依然在,永作人间出世人。


齐桓下拜受胙 / 仲凡旋

空有帆冲夜色来。沙鸟似云钟外去,汀花如火雨中开。
山河风月古,陵寝露烟青。君子秉祖德,方垂忠烈名。
"可惜复可惜,如今何所之。信来堪大恸,余复用生为。
终南南太守,南郡在云南。闲向南亭醉,南风变俗谈。
但得他时人放去,水中长作一双飞。"
"无愁无累者,偶向市朝游。此后乘孤艇,依前入乱流。
"硬骨残形知几秋,尸骸终是不风流。
见《剑侠传》)


除夜直都厅囚系皆满日暮不得返舍因题一诗于壁 / 学如寒

紫芋白薤肥濛濛。鸥鸭静游深竹里,儿孙多在好花中。
遨游三界最清奇。太虚之上修真士,朗朗圆成一物无。
更有平人居蛰屋,还应为作一声雷。"
山水不移人自老,见却多少后生人。
"一奏胡笳客未停,野僧还欲废禅听。
"蝉眼龟形脚似蛛,未曾正面向人趋。
马非躞蹀宁酬价,人不婵娟肯动心。"
金珠富贵吾家事,常渴佳期乃寂寥。


连州阳山归路 / 瑞向南

"片月忽临池,双蛾忆画时。光浮空似粉,影散不成眉。
盗跖何延期,颜生乃短折。鲁隐全克让,祸机遂潜结。
别来多少新吟也,不寄南宗老比丘。"
禅地非路岐,我心岂羁束。情生远别时,坐恨清景促。
三清客,驾琼舆,跨凤腾霄入太虚。似此逍遥多快乐,
几时休旅食,向夜宿江村。欲识异乡苦,空山啼暮猿。"
"二雅兼二密,愔愔只自怡。腊高云屐朽,貌古画师疑。
有皓齿青娥者为伐命之斧,蕴奇谋广智者为盗国之贼。


临江仙·佳人 / 公西树柏

凭阑寂寂看明月,欲种桃花待阮郎。"
待把凡流尽提接。同越蓬莱仙会中,凡景煎熬无了歇。
上国杨花乱,沧洲荻笋深。不堪思翠巘,西望独沾襟。"
紫髯青眼代天才,韩白孙吴稍可陪。只见赤心尧日下,
谁堪别后行人尽,唯有春风起路岐。"
努力只须坚守护,三千八万是垣墙。"
乍如沙场大战后,断枪橛箭皆狼藉。又似深山朽石上,
"缥竹湘南美,吾师尚毁形。仍留负霜节,不变在林青。


沁园春·灵山齐庵赋时筑偃湖未成 / 纳喇云霞

如何十万家休戚,只在呜呜咽咽中。"
"佛寺孤庄千嶂间,我来诗境强相关。岩边树动猿下涧,
谁能无里见无形。真铅圣汞徒虚费,玉室金关不解扃。
剑挂南宫月角头。道我醉来真个醉,不知愁是怎生愁。
"湘江滨,湘江滨,兰红芷白波如银,终须一去唿湘君。
梦休寻灞浐,迹已绝潇湘。远忆同吟石,新秋桧柏凉。"
锦屏银烛皆堪恨,惆怅纱窗向晓风。"
"词客携文访病夫,因吟送别忆湘湖。寒消浦溆催鸿雁,


唐铙歌鼓吹曲·高昌 / 法平彤

"彩云入帝乡,白鹤又回翔。久留深不可,蓬岛路遐长。
金碧烂光烧蜀笺。雄芒逸气测不得,使我踯躅成狂颠。
北风微雪后,晚景有云时。惆怅清江上,区区趁试期。"
"敢谓神仙手,多怀老比丘。编联来鹿野,酬唱在龙楼。
霜洲枫落尽,月馆竹生寒。(见《万花谷》)
重岩中,足清风。扇不摇,凉冷通。
曲直宁相隐,洪纤必自呈。还如至公世,洞鉴是非情。"
"惆怅人间万事违,两人同去一人归。


书戴嵩画牛 / 杜处士好书画 / 青绿柳

"夜凉喜无讼,霁色摇闲情。暑退不因雨,陶家风自清。
凉夜欹眠应得梦,平生心肺似君多。"
造化天桥碧海东,玉轮还过辗晴虹。
焕乎遗芳。地变陵谷,崄列城隍。干德丙年,坏者合郎。"
前路倍怜多胜事,到家知庆彩衣新。"
味击诗魔乱,香搜睡思轻。春风霅川上,忆傍绿丛行。"
枕外江滩响,窗西树石阴。他年衡岳寺,为我一相寻。"
寺近闲人泛月过。岸引绿芜春雨细,汀连斑竹晚风多。


蝶恋花·一朵江梅春带雪 / 费莫俊蓓

"百川灌彭蠡,秋水方浩浩。九派混东流,朝宗合天沼。
"谁工此松唯拂墨,巧思丹青营不得。初写松梢风正生,
今日笼中强言语,乞归天外啄含桃。"
优游邦之直,远矣踵前烈。立俗忘毁誉,遇物遗巧拙。
"卖药因循未得还,却因耽酒到人间。
"秋光明水国,游子倚长亭。海浸全吴白,山澄百越青。
寒山寒,冰锁石。藏山青,现雪白。
岩僧倚树现真形。神幡双出红霞动,宝塔全开白气生。


沁园春·再到期思卜筑 / 师壬戌

莫道仙家无别恨,至今垂泪忆刘郎。
"冰压霜坛律格清,三千传授尽门生。禅心尽入空无迹,
謏才岂足称,深仁顾何偏。那堪临流意,千里望旗旃。"
不吝亲亲拘子子。曾闻古德有深言,由来大士皆如此。"
盗跖何延期,颜生乃短折。鲁隐全克让,祸机遂潜结。
"不名兼不利,相遇海西濆。白字未干发,清时错爱云。
"经天纬地物,动必计仙才。几处觅不得,有时还自来。
未报君恩终必报,不妨金地礼青莲。"