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芜城赋

唐代 / 周源绪

可汗奉亲诏,今月归燕山。忽如乱刀剑,搅妾心肠间。
思起南征棹,文高北望楼。自怜如坠叶,泛泛侣仙舟。"
谬接鹓鸿陪赏乐,还欣鱼鸟遂飞沉。"
盛衰倾夺欲何如,娇爱翻悲逐佞谀。重远岂能惭沼鹄,
玳梁翻贺燕,金埒倚晴虹。箫奏秦台里,书开鲁壁中。
"主人一去池水绝,池鹤散飞不相别。青天漫漫碧海重,
"惸惸孤形影,悄悄独游心。以此从王事,常与子同衾。
置陈北堂上,仿像南山前。静无户庭出,行已兹地偏。
"雾敛江早明,星翻汉将没。卧闻峡猿响,起视榜人发。
是时军两进,东拒复西敌。蔽山张旗鼓,间道潜锋镝。
秋深客思纷无已,复值征鸿中夜起。
云气横开八阵形,桥形遥分七星势。川平烟雾开,


芜城赋拼音解释:

ke han feng qin zhao .jin yue gui yan shan .hu ru luan dao jian .jiao qie xin chang jian .
si qi nan zheng zhao .wen gao bei wang lou .zi lian ru zhui ye .fan fan lv xian zhou ..
miu jie yuan hong pei shang le .huan xin yu niao sui fei chen ..
sheng shuai qing duo yu he ru .jiao ai fan bei zhu ning yu .zhong yuan qi neng can zhao gu .
dai liang fan he yan .jin lie yi qing hong .xiao zou qin tai li .shu kai lu bi zhong .
.zhu ren yi qu chi shui jue .chi he san fei bu xiang bie .qing tian man man bi hai zhong .
.qiong qiong gu xing ying .qiao qiao du you xin .yi ci cong wang shi .chang yu zi tong qin .
zhi chen bei tang shang .fang xiang nan shan qian .jing wu hu ting chu .xing yi zi di pian .
.wu lian jiang zao ming .xing fan han jiang mei .wo wen xia yuan xiang .qi shi bang ren fa .
shi shi jun liang jin .dong ju fu xi di .bi shan zhang qi gu .jian dao qian feng di .
qiu shen ke si fen wu yi .fu zhi zheng hong zhong ye qi .
yun qi heng kai ba zhen xing .qiao xing yao fen qi xing shi .chuan ping yan wu kai .

译文及注释

译文
我不能承受现在的体弱多病,又哪里还看重功利与浮(fu)名。
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢?前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊!
翔鸟鸣北林。飞翔盘旋着的鸟在北林鸣叫。
  告急的军使跃马扬鞭,飞驰而来,一走马便是十里,一扬鞭便是五里,漫长的路程风驰电掣般一闪而过。这是西北都护府的军使,他传来了加急的军书,报告匈奴的军队已(yi)经包围了我大唐的西域重镇酒泉。在接到军书之后,举目西望(wang),却(que)只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟的痕迹,原来军中的烽火联系已经中断了。
用短桨划着小船回到长着兰草的水边,人就这样离去了。小路上的竹林被风吹得不断作响,路上长满了青色的莎草。到了深夜,风停了,雨也停了。月亮照在寒冷的天上,露珠一颗颗滚入荷叶里面。
在外寄人篱下什么时(shi)候才是尽头,心中充满了难以排遣的忧愁。
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子(zi)则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
抽刀切断水流,水波奔流更畅;举杯想要销愁,愁思更加浓(nong)烈。
可进了车箱谷就难以回归了,而山峰像通天的箭尾直抵天门,难以登爬。
只有那朝夕相处的汉月,伴随铜人走出官邸。
临近分别的时候牵着止夫的衣服问道:这次你到哪儿去?
对草木好坏还分辨不清,怎么能够正确评价玉器?
冬天的余寒未尽,草木的生机却已萌发。
她独倚着熏笼,一直坐到天明。
天色阴沉,月亮隐在海天的那边。
像王子乔那样成仙的人,恐怕难以再等到吧!
  我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
海涛落下,终归泥沙,翻遭蝼蚁小虫嚼噬。
作客异乡,年关已经临近;边防前线,战争还在进行。
看着这些散乱的书册,不禁泪眼模糊。在这个冷冷的雨夜里,幽暗的窗前,我点着一盏孤灯。原以为情缘已尽,可谁又道得清究竟是有情还是无情呢?

注释
⑸轻轻飞动:一作“轻轻搧动”。一本“轻轻”后还有“的”字。
⑵紞如:击鼓声。
20.忼(kang1慷)慨:同"慷慨"。
烟锁秦楼:总谓独居妆楼。秦楼,即凤台,相传春秋时秦穆公女弄玉与其夫箫史乘风飞升之前的住所。冯延巳《南乡子》词“烟锁秦楼无限事。”
(2)荦确(luòquè洛却):指《山石》韩愈 古诗险峻不平的样子。行径:行下次的路径。微:狭窄。

赏析

  结尾两句写目送友人沿着这条悠悠无尽的洛阳古道踽踽而去,不由兴起不知何年何月再能相聚之感。末句着一“何”字,强调后会难期,流露了离人之间的隐隐哀愁。
  建安王萧伟礼贤下士,“由是四方游士、当世知名者,莫不毕至。”伟又穿凿园林,穷极雕丽,“每与宾客游其中”(《梁书·萧伟传》)。公元507年(天监六年),何逊迁建安王水曹行参军,兼任记室,深得萧伟信任,日与游宴。今从镇江州,将与故游离别,自然无限惆怅。故开头两句便说:“历稔共追随,一旦辞群匹。”“历稔”,多年也。“群匹”,即指故游诸人。共事多年,追随左右,情好谊笃,不忍遽别。
  这是离别时写给好友抒发离情的一首诗。诗人与元大的感情很深,他在还能望见广陵城外的树和还能听到寺庙钟声的时候,就想起要写诗寄给元大了。
  《陈太丘与友期》的主题思想,主要是通过人物的对话来揭示的。这些人物对话,虽然只有三言两语,但句句都紧扣文章中心,紧扣人物性格,具有鲜明的个性特征。文章写友人与元方的对话有三句。第一句“尊君在不?”开门见山,问得直截了当,毫无谦恭之意,初露性格的鲁莽。第二句“非人哉!”出言不逊,当着儿子骂父亲,这是不讲礼仪的行为,再露性格的粗鲁。第三句“与人期行,相委而去!”看似有理,实则无理。不自责自己失约误期的错误,反而委过于人,怒斥对方如约而行的正确做法,这就更加暴露出友人不讲道理的性格特征。
  此诗可分成四个层次。
  对比一下陶潜初隐时的诗句,可以更清楚地了解诗人的心态。《饮酒》诗中“采菊东篱下,悠然见南山”,“一觞虽独进,杯尽壶自倾,……啸傲东轩下,聊复得此生”的逸趣已为“倾壶绝余沥,窥灶不见烟”的窘俭所替代;而“泛览周王传,流观山海图”(《读山海经》)的雅兴,亦已成了“诗书塞座外,日昃不遑研”的阑姗。于是望中景物也都改观。风寒,在诗人并非初历,但当初“青松在东园,众草没其姿;凝霜(ning shuang)殄异类,卓然见高枝”的卓拔景象已换成“南圃无遗秀,枯条盈北园”的索漠萧条。他再也无复当年“五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人”(《与子俨等疏》)的感受;“拥褐曝前轩”这一诗歌形象,足见其当时不但是肉体上,也是精神上的疲老。贫困把天真的诗人从云际雾里的逍遥游中,拉回到地面上来,这也许是不幸,然而却也使诗人的高洁品格获得了更充实的内含;使他成了中国诗史上少数几位真正无愧于固穷守节之称的隐逸诗人。虽然饥寒使他沦落到行乞的地步,但他所低首下心的不是那些督邮之流的官场屑小,而是他日夕相处的“素心人”;心境虽然疲老了,但骨子里的傲气却并不减少壮。诗的结末四句用孔子厄于陈蔡之典,含义尤深长。“闲居非陈厄,窃有愠言见”,字面意思是,自己未达到孔圣人的精神境界,所以才有愠色;然而联系其“宁固穷以济意,不委曲以累己”(《感士不遇赋》)这种一贯思想来看,这两句诗实以自责为自傲。孔子一生为推行其仁义之道而奔波风尘,这从渊明最为服膺的道家来看是以外物累己的行为。从好的方面来看,世乱不可为,正不必知其不可为而为之,所以《庄子》说“世浊不可与庄语”,甚至以为当国者形同兕柙之中的神龟。而从不好的角度来看,《庄子》中更借盗跖之口斥孔子为名利荣禄之人。从渊明对儒学的一贯态度看,二句虽不必有盗跖所责备于孔子那种含义,但以“闲居”与“陈厄”相对言,并虽有不平,仍将坚持素操来看,不难味出有以孔子之举为不智之意。所以,结末他不(ta bu)是顺不如孔子之意,说要以孔子穷而安作榜样,而要以此下所说的各种高士为典范,以表示虽穷也必不重入世网,乱己“真意”。穷困固然使陶潜从天上降到地上,却又使其精神进一步净化。“严霜殄异类,卓然见高枝”,渊明之高,其实不尽在他衣食无虑,吟唱着这两句诗的时候,而正是在这贫困的低吟中,才更见出其卓然高标。也正因此,此诗虽极写饥寒穷困,给人的印象却决无后来孟郊、贾岛那样的寒俭相,而显出一种清癯孤洁的姿态,一种情怀深长的韵味。苏轼说陶诗“癯而实腴”,读此诗可有所解会。
  简介
  诗前三句均就乐声抒情,说到“边愁”用了“听不尽”三字,那末结句如何以有限的七字尽此“不尽”就最见功力。诗人这里轻轻宕开一笔,以景结情。仿佛在军中置酒饮乐的场面之后,忽然出现一个月照长城的莽莽苍苍的景象:古老雄伟的长城绵亘起伏,秋月高照,景象壮阔而悲凉。对此,你会生出什么感想?是无限的乡愁?是立功边塞的雄心和对于现实的忧怨?也许,还应加上对于祖国山川风物的深沉的爱,等等。
  首联写明还郊的原因,开笔点题。嘿语,《周易·系辞》:“君子之道,或出或处,或默或语。”嘿,通“默”。岩泉,山水。这里的“兼嘿语”暗示诗人在现实生活中缺少志向道合者,希望寄情山水,在山水中得到精神安慰。
  封建社会里娶姬妾的多是有钱的人,或者是有地位的人。妇女嫁入这样的家庭除去丈夫的威严,她们同时还要受正室的压迫。处得好的也许不是没有,但地位的低下却是约定俗成的。就算进入了最富贵的人家——皇帝家,皇后之外的妃子也要忍受这种折磨。因此宫中妇女间的争斗似乎从来没有停止过,结果惨烈的不计其数。长门宫这种专门关押皇帝弃妇的所在,里面住的便是“《思君恩》令狐楚 古诗”的失宠妃嫔,甚至风光一时的废后。关于长门,这里用的是典故。相传,汉武帝时陈皇后失宠,被贬长门宫居住,于是之后就用以代指失宠宫妃居住的内宫。
  颈联追究支离漂泊的起因。这两句是双管齐下,因为在咏怀之中兼含咏史之意,它既是自己咏怀,又是代古人——庾信——咏怀。本来,禄山之叛唐,即有似于侯景之叛梁,杜甫遭禄山之乱,而庾信亦值侯景之乱;杜甫支离漂泊,感时念乱,而庾信亦被留北朝,作《哀江南赋》,因身份颇相类,故不无“同病相怜(xiang lian)”之感。正由于是双管齐下,所以这两句不只是承上文,同时也起下文。
  诗题“《过香(guo xiang)积寺》王维 古诗”的“过”,意谓“访问”、“探望”。既是去访香积寺,却又从“不知”说起;“不知”而又要去访,表现出诗人的洒脱不羁。因为“不知”,诗人便步入茫茫山林中去寻找,行不数里就进入白云缭绕的山峰之下。此句正面写人入云峰,实际映衬香积寺之深藏幽邃。还未到寺,已是如此云封雾罩,香积寺之幽远可想而知矣。
  颈联“攒”、“曳”二字丝丝入扣。雕饰精美的门庭,灯烛辉煌,像是红烛夜市一般。歌女们翩翩起舞,彩衣像牵曳着碧空云霞。轻歌曼舞,轻盈摇曳之姿毕现。“夜攒”益显其满堂灯火,“晴曳”更衬出锦绣华灿。“夜”和“晴”又把周宝夜以继日、沉湎于歌舞声色之中的场面写了出来。
  可见此诗句意深婉,题旨与《十五从军征》相近而手法相远。古诗铺述丰富详尽,其用意与好处都易看出;而“作绝句必须涵括一切,笼罩万有,着墨不多,而蓄意无尽,然后可谓之能手,比古诗当然为难”(陶明濬《诗说杂记》),此诗即以含蓄手法抒情,从淡语中见深旨,故能短语长事,愈读愈有味。
  这首诗在乐府分类中属《相和歌辞》,“相和歌”本是两人唱和,或一个唱、众人和的歌曲,故“鱼戏莲叶东”四句,可能为和声。故此诗的前两句可能为男歌者领唱;第三句为众男女合唱;后四句当是男女的分组和唱。如此,则采莲时的情景,更加活泼有趣,因而也更能领会到此歌表现手法的高妙。
  全诗没有风诗中常用的比兴手法,叙事也显得急切且繁复,但从这近乎祥林嫂式的絮叨中确实可以感受出诗作(shi zuo)者的深切思虑。

创作背景

  这首诗最早录载于《树萱录》。书中说:“番禺郑仆射尝游湘中,宿于驿楼,夜遇女子诵诗……顷刻不见。”所诵即上诗。胡仔《苕溪渔隐丛话前集》、魏庆之《诗人玉屑》都转录了《树萱录》的记载。前者把此诗列入“鬼诗”类,后者则列为“灵异”类。《全唐诗》的编者在收录此诗时,删去了《树萱录》关于其事的记载,题其作者为“湘驿女子”。

  

周源绪( 唐代 )

收录诗词 (8536)
简 介

周源绪 周源绪,字复之,号讱盦,祥符籍山阴人。道光丙申进士,历官安庆知府。有《讱盦遗稿》。

江楼晚眺景物鲜奇吟玩成篇寄水部张员外 / 澹台晔桐

"大汉昔未定,强秦犹擅场。中原逐鹿罢,高祖郁龙骧。
浅近轻浮莫与交,池卑只解生荆棘。谁道黄金如粪土,
乔林百丈偃,飞水千寻瀑。惊浪回高天,盘涡转深谷。
烽火夜似月,兵气晓成虹。横行徇知己,负羽远从戎。
"嘉树满中园,氛氲罗秀色。不见仙山云,倚琴空太息。
寄身千载下,聊游万物初。欲令无作有,翻觉实成虚。
海上三神山,逍遥集众仙。灵心岂不同,变化无常全。
言谢垂钩隐,来参负鼎职。天子不见知,群公讵相识。


酒泉子·谢却荼蘼 / 瞿灵曼

下车霰已积,摄事露行濡。人隐冀多祐,曷唯沾薄躯。"
津亭拔心草,江路断肠猿。他日将何见,愁来独倚门。"
初日明燕馆,新熘满梁池。归云半入岭,残滴尚悬枝。
春色绕边陲,飞花出荒外。卉服纷如积,长川思游客。
蒿里衣冠送,松门印绶迎。谁知杨伯起,今日重哀荣。"
孝思义罔极,易礼光前式。天焕三辰辉,灵书五云色。
答言寒乡子,飘飖万馀里。不息恶木枝,不饮盗泉水。
足令久不得奔,讵教晨光夕昏。"


掩耳盗铃 / 濮阳雪利

"重重作闺清旦鐍,两耳深声长不彻。深宫坐愁百年身,
"洛阳二月梨花飞,秦地行人春忆归。扬鞭走马城南陌,
"歌声扇里出,妆影扇中轻。未能令掩笑,何处欲鄣声。
"春归龙塞北,骑指雁门垂。胡笳折杨柳,汉使采燕支。
掌礼云备,司筵告彻。乐以送神,灵其鉴阕。"
杀气西衡白,穷阴北暝玄。飞霜遥渡海,残月迥临边。
一日不见,比一日于三年,况三年之旷别。
逶迤恋轩陛,萧散反丘樊。旧径稀人迹,前池耗水痕。


论诗三十首·二十五 / 阮丙午

边地多阴风,草木自凄凉。断绝海云去,出没胡沙长。
燕脂泪迸红线条。瑶草歇芳心耿耿,玉佩无声画屏冷。
翠盖浮佳气,朱楼倚太清。朝臣冠剑退,宫女管弦迎。
婺闺期今夕,蛾轮泛浅潢。迎秋伴暮雨,待暝合神光。
"借问江上柳,青青为谁春。空游昨日地,不见昨日人。
扣钟鸣天鼓,烧香厌地精。倘遇浮丘鹤,飘飖凌太清。"
"晴风丽日满芳洲,柳色春筵祓锦流。
"囷轮江上山,近在华容县。常涉巴丘首,天晴遥可见。


满庭芳·汉上繁华 / 稽希彤

人意长怀北,江行日向西。破颜看鹊喜,拭泪听猿啼。
来苏伫圣德,濡足乃乘干。正始淳风被,人劳用息肩。
"魏宫歌舞地,蝶戏鸟还鸣。玉座人难到,铜台雨滴平。
淼漫烟波阔,参差林岸遥。日沉丹气敛,天敞白云销。
好是淮阴明月里,酒楼横笛不胜吹。"
气和皆有感,泽厚自无疆。饱德君臣醉,连歌奉柏梁。"
昔年买奴仆,奴仆来碎叶。岂意未死间,自为匈奴妾。
水光摇落日,树色带晴烟。向夕回雕辇,佳气满岩泉。"


画鹰 / 叫颐然

"摩遮本出海西胡,琉璃宝服紫髯胡。
思屏人事,克终前烈。于嗟代网,卒余来绁。
秦女金炉兰麝香。北斗七星横夜半,清歌一曲断君肠。"
大汉昔云季,小人道遂振。玉帛委奄尹,斧锧婴缙绅。
君不见道傍废井生古木,本是骄奢贵人屋。
俯仰愧灵颜,愿随鸾鹤群。俄然动风驭,缥眇归青云。"
翻江倒海倾吴蜀,汉女江妃杳相续,龙王宫中水不足。"
泛曲鹍弦动,随轩凤辖惊。唯当御沟上,凄断送归情。"


长寿乐·繁红嫩翠 / 宏己未

津亭拔心草,江路断肠猿。他日将何见,愁来独倚门。"
沉香帖阁柱,金缕画门楣。回首降幡下,已见黍离离。
节变惊衰柳,笳繁思落梅。调神和玉烛,掞藻握珠胎。
"塞北江南共一家,何须泪落怨黄沙。
顾无庙堂策,贻此中夏殃。道隐前业衰,运开今化昌。
暝色生前浦,清晖发近山。中流澹容与,唯爱鸟飞还。"
香气传空满,妆花映薄红。歌声天仗外,舞态御楼中。
秦声怀旧里,楚奏悲无已。郢路少知音,丛台富奇士。


屈原列传(节选) / 危绿雪

青槐夹驰道,迢迢修且旷。左右多第宅,参差居将相。
楚兵满地能逐禽,谁用一身继筋力。西江若翻云梦中,
物情自古然,身退毁亦随。悠悠沧江渚,望望白云涯。
如何属秋气,唯见落双桐。"
羽客乘霞至,仙人弄月来。何当同傅说,特展巨川材。"
山花添圣酒,涧竹绕熏琴。愿奉瑶池驾,千春侍德音。"
谋猷纵。化敌为家,虑则中。浩浩海裔,不威而同。
"劳息本相循,悲欢理自均。谁能免玄夜,惜尔正青春。


烛之武退秦师 / 乐己卯

帷横双翡翠,被卷两鸳鸯。婉态不自得,宛转君王床。"
野气迷凉燠,山花杂古今。英藩盛宾侣,胜景想招寻。
号令垂懋典,旧经备阙文。西巡历九嶷,舳舻被江滨。
"帝子威仪绝,储妃礼度优。叠鼓陪仙观,凝笳翼画辀.
"凤出秦郊迥,鹑飞楚塞空。苍梧云影去,涿鹿雾光通。
龙笛迎金榜,骊歌送锦轮。那堪桃李色,移向虏庭春。"
杳杳泉中夜,悠悠世上春。幽明长隔此,歌哭为何人。"
"伊吕深可慕,松乔定是虚。系风终不得,脱屣欲安如。


舟中望月 / 左丘怀蕾

日日听歌谣,区中尽祝尧。虫蝗初不害,夷狄近全销。
"身不沉,骨不重。驱青鸾,驾白凤。幢盖飘飘入冷空,
词庭草欲奏,温室树无言。鳞翰空为忝,长怀圣主恩。"
"天命降鉴,帝德惟馨。享祀不忒,礼容孔明。
少年襄阳地,来往襄阳城。城中轻薄子,知妾解秦筝。"
文武皆王事,输心不为名。"
"弱岁读群史,抗迹追古人。被褐有怀玉,佩印从负薪。
"和玉悲无已,长沙宦不成。天从扇枕愿,人遂倚门情。