首页 古诗词 玉楼春·春恨

玉楼春·春恨

清代 / 许晟大

风吹窗树老,日晒窦云干。时向圭峰宿,僧房瀑布寒。"
"玉京人去秋萧索,画檐鹊起梧桐落。欹枕悄无言,
他年必立吾君侧,好把书绅答至公。"
深洞无风草木春。江上玉人应可见,洞中仙鹿已来驯。
吾乡有鬼巫,惑人人不知。天子正尊信,左公能杀之。
"才大终难住,东浮景渐暄。知将刖足恨,去击李膺门。
"九苞仙瑞曜垂衣,一品高标百辟师。魏相十思常自切,
返视太初先,与道冥至一。空洞凝真精,乃为虚中实。
楼台千万户,锦绣龙歌沸。大惠虫鸟全,至严龙虎畏。
"头白已无行脚念,自开荒寺住烟萝。门前路到潇湘尽,
"咽雨哀风更不停,春光于尔岂无情。
片大更深屋作声。飘掩烟霞何处去,欹斜杉竹向帘倾。
莫道神仙无学处,古今多少上升人。(《景福寺题》)


玉楼春·春恨拼音解释:

feng chui chuang shu lao .ri shai dou yun gan .shi xiang gui feng su .seng fang pu bu han ..
.yu jing ren qu qiu xiao suo .hua yan que qi wu tong luo .yi zhen qiao wu yan .
ta nian bi li wu jun ce .hao ba shu shen da zhi gong ..
shen dong wu feng cao mu chun .jiang shang yu ren ying ke jian .dong zhong xian lu yi lai xun .
wu xiang you gui wu .huo ren ren bu zhi .tian zi zheng zun xin .zuo gong neng sha zhi .
.cai da zhong nan zhu .dong fu jing jian xuan .zhi jiang yue zu hen .qu ji li ying men .
.jiu bao xian rui yao chui yi .yi pin gao biao bai bi shi .wei xiang shi si chang zi qie .
fan shi tai chu xian .yu dao ming zhi yi .kong dong ning zhen jing .nai wei xu zhong shi .
lou tai qian wan hu .jin xiu long ge fei .da hui chong niao quan .zhi yan long hu wei .
.tou bai yi wu xing jiao nian .zi kai huang si zhu yan luo .men qian lu dao xiao xiang jin .
.yan yu ai feng geng bu ting .chun guang yu er qi wu qing .
pian da geng shen wu zuo sheng .piao yan yan xia he chu qu .yi xie shan zhu xiang lian qing .
mo dao shen xian wu xue chu .gu jin duo shao shang sheng ren ...jing fu si ti ..

译文及注释

译文
江岸的枫叶渐渐衰老,水洲的蕙草半已枯凋,满眼衰败的红花绿叶。楚乡作客,登高望远,正逢这样的暮秋天气。传来了稀疏的捣衣声,断断续续回响在残阳里。面对这傍晚景象,我悲伤怀抱,思念远人,新愁和(he)旧恨,接连涌起。
魂啊回来吧,江南堪哀难以忘情!
我开着玩笑,同老妻谈起《东坡志林》所记宋真(zhen)宗召对杨朴和苏东坡赴诏狱的故事,说你不妨吟诵一下“这回断送老头皮”那(na)首诗来为我送行。
我急忙提笔写下了这首诗歌,恐怕稍有延迟,那清丽的景色便从脑海中消失,再也难以描摹。
听说山上的梅花已经迎着晨风绽开,四周大山的山坡上一树树梅花似雪洁白。
请问您来的时候我家雕画花纹的窗户前,那一株腊梅花开了没有?
我只有挥泪告别,但仍恋念凤翔行宫,走在路上仍然神志恍惚(hu),放心不下。
千万条柳丝迎着风雨沐浴着晴日,年年站在长短亭旁目睹旅客来去匆匆。从暗黄的柳芽萌生到一片绿阴浓重,经历了春来春往的整个过程。莺、燕在柳丝间缠绵徘徊不断穿行,恰似长短亭上人们依依难舍、含愁相别的情形。环湖柳色绿如烟,映衬得西湖水波明净。一叶画舟在水面上划动,载着幽幽一曲玉笙的乐音。
回到对岸,请各位客人在回首望去,孤山寺仿佛像仙山中的蓬(peng)莱宫一样,坐落在水中央。
兰陵美酒甘醇,就像郁金香芬芳四溢。兴来盛满玉碗,泛出琥珀光晶莹迷人。
道路泥泞难行走,又渴又饥真劳累。

注释
轻:轻视,以……为轻。
②无定河:在陕西北部。
⑽背面:背着女伴。秋千下:女伴在高兴地打秋千。
以:把。
24、河兵:指镇守河防的兵。清代设河道总督,辖有专门治河的兵营。
载车马:乘车骑马。
15. 兵刃既接:两军的兵器已经接触,指战斗已开始。兵,兵器、武器。既,已经。接,接触,交锋。

赏析

  此外,《《归田赋》张衡 古诗》还用了一些叠韵、重复、双关等修辞方法,如“关关嘤嘤”、“交颈颉颃”,形象地描绘了田园山林那种和谐欢快、神和气清的景色;而“仰飞纤缴,俯钓长流。触矢而毙,贪饵吞钩”,既反映了作者畅游山林,悠闲自得的心情,又颇含自戒之意。
  男子在回答中,不顾自己大男人的情面,一味地表达对面前的前妻的无限怀念之情。前妻聆听时的感动亦可想而知。男子语气卑微而真挚,写到末尾,恨不得发出“我们重归于好吧”的感叹。最后一句“新人不如故”则毫无保留地抒发了男子对女主人公(ren gong)的深深思恋之情。
  诗的第三句“东风不为吹愁去”,不说自己愁重难遣,而怨东风冷漠无情,不为遣愁。这在诗思上深一层、曲一层,使诗句有避平见奇之妙。第四句“春日偏能惹恨长”,不说因愁闷而百无聊奈,产生度日如年之感,却反过来说成是春日惹恨,把恨引长,其立意就更新奇,遣词就更有深意。
  “尧舜当之亦禅禹,君失臣兮龙为鱼,权归臣兮鼠变虎。”这段议论性很强,很像在追述造成别离的原因:奸邪当道,国运堪忧。君主用臣如果失当,大权旁落,就会像龙化为可怜的鱼类,而把权力窃取到手的野心家,则会像鼠一样变成吃人的猛虎。当此之际,就是尧亦得禅舜,舜亦得禅禹。诗人说:不要以为我的话是危言耸听、亵渎人们心目中神圣的上古三代,证之典籍,确有尧被秘密囚禁,舜野死蛮荒之说啊。《史记·五帝本纪》正义引《竹书纪年》载:尧年老德衰为舜所囚。《国语·鲁语》:“舜勤民事而野死。”由于忧念国事,诗人观察历史自然别具一副眼光:尧幽囚、舜野死之说,大概都与失权有关吧?“九疑联绵皆相似,重瞳孤坟竟何是?”舜的眼珠有两个瞳孔,人称重华。传说他死在湘南的九嶷山,但九座山峰联绵相似,究竟何处是重华的葬身之地呢?称舜墓为“孤坟”,并且叹息死后连坟地都不能为后人确切知道,更显凄凉。不是死得暧昧,不至于如此。娥皇、女英二位帝子,在绿云般的丛竹间哭泣,哭声随风波远逝,去而无应。“见苍梧之深山”,着一“深”字,令人可以想象群山迷茫,即使二妃远望也不知其所,这就把悲剧更加深了一步。“苍梧山崩湘水绝,竹上之泪乃可灭。”斑竹上的泪痕,乃二妃所洒,苍梧山应该是不会有崩倒之日,湘水也不会有涸绝之时,二妃的眼泪自然没有止期。这个悲剧实在是太深了。
  诗的题目既是《《郭处士击瓯歌》温庭筠 古诗》,所以他可以不必叙述,而从第一个音符写起。“佶傈金虬石潭古”,虬,无角龙。正因为它无角,不得登于天廷,所以它因长期抑郁而多暴厉之气。佶傈,耸动的样子。佶傈金虬,正是写金色的无角龙,在古潭里翻腾怒吼,搅得潭水发出了噌吰的声音。以水声来写瓯声,自然给人以亲切的感受。击瓯的第一乐章,可以想见是何等的激烈而宏伟。接着,“勺陂潋滟幽修语”,第二乐章由急转缓,由重移轻。从噌吰跳荡而转为轻波唼喋。又好像是独坐在幽篁里,听那微风拂过竹梢。陂,是水边逐步倾斜的坡岸。所以这里写的就不是水的拍击之声,因为无岸壁可拍,而是水波荡漾以进退的唼喋声,或是轻波逐戏的潋滟。“幽修”指的当是竹。所谓“幽篁”、“修竹”者是。人坐在幽篁里,亦即深竹丛中,一切的声音,都隔绝了,这里仿佛是王维“入定”的境界。但微风却闯了进来,拂动竹叶,发出切切嚓嚓的声响,有如小女子们在那里说着悄悄话。这个意境只有虽入定而又不甘寂寞的王维体察得出来,故他在他的《山居秋暝》中说:“竹喧归浣女”,这不止是写竹之喧,也含有她们的笑语声。这就不仅写出了轻音部,而且又都带有人间熟悉的生活情趣,使人听来,于分外宁静之中,还有一种亲切的感受。
  全诗虽然只有两章八句,并没有直接对男主人公的形象进行任何客观的描写,却能使其形象非常鲜明而且突出。这根源于诗歌文本所构筑出的剧烈而又异常强大的情感落差,此种落差来源于人与禽兽对待异性配偶的不同态度,这种态度的不同造成了这种巨大而有悬殊的逆向对比关系。从而使男主人公的恶劣形象直接迎面袭来,令人不寒而栗却又厌恶透顶。
  在古典诗词中,以渔父为题材的作品,从楚辞《渔父》起,多不胜数。古代诗人常把渔夫视为隐者形象。一般写渔夫的作品多客观描绘其飘然物外、自得其乐,而钱起这首五古却写了“与渔者宿”,别出蹊径,饶有新趣。
  这首诗在写作手法上属于借题发挥,即借用石门长老的形象,抒发作者忠于朝庭、希望得到朝庭的理解和重新起用,而长期被冷落的悲愤失望的心情。
  千余年前的焦山北面,可能没有滩涂,而且没有上山登高的百十步台阶。“石壁望松寥”是实景。“宛然在碧霄”,是半实半虚的描述。山虽然矮小,但由于耸立在长江上,看起来也变高了。“安得五彩虹,驾天作长桥”,显示了丰富的想象力。彩,一作“采”。“驾”,似乎应是“架”,或许是后人抄录有误。最后,诗人展开了更加丰富又大胆的幻想:“仙人如爱我,举手来相招”。李白成天就想成仙,他被当时的人称为“谪仙人”,认为他是上天下凡的仙人,总有一天要回去的。如果说这首诗是成功的,那么很大程度是由诗人在诗中表现出来的幻想逐步递进决定的。三阕诗一层比一层加大了幻想成分。使读者逐步摆脱了狭窄的天地,希望看到或部分看到了广阔无垠、瑰丽无比的世界。以此加强诗的艺术感染力。诗人的幻想,使读者随着他的笔端,展开幻想,摆脱实景的拘泥,进入了广阔无垠的世界,更加深刻地理解诗的思想内容。诗人企盼要求有一个宽松的自由发展的环境。诗人不仅靠理智,而且靠幻想和激情,写出了好诗。
  “残暑蝉催尽,新秋雁戴来”。暑尽秋来,蝉随着秋凉的到来,生命的时日将尽,抱树而鸣之声更切;新秋伊始,北雁结队南翔。诗人抓住这种时令和物候的变化特征,把夏去秋来的自然界变化表现得十分富于诗意,称残暑是急切的蝉鸣之声催促而去尽,新秋季节是群雁方引来。五言律诗以第三字为诗眼。这两句以“蝉”、“雁”二字为诗眼,不仅使这两个诗句本身意象生动,警策动人,而且照亮了全诗,深化了诗的主题和意境,加强了全诗的艺术感染力,因此魏庆之在《诗人玉屑》里将这两字作为“唐人句法”中“眼用实字”的范例。
  最后六句为第三层.开头两句由登楼观春联想到古代描写春景的诗,借用典故表示自己的感慨,情绪又转向感伤。“祁祁伤豳歌”的“豳歌”,指《诗经·豳风·七月》一篇,诗中有“采蘩祁祁”等描写春景之句。“伤豳歌”,按照《毛诗序》、《诗谱》等传统的解释,《七月》是周公在遭受流言、出居东都以避谗害时作的,谢灵运用此典故,带有暗喻的意思。“萋萋感楚吟”的“楚吟”,指《楚辞·招隐士》一篇,其中有“春草生兮萋萋”之句。所谓“感楚吟”,是说有感于隐士的生活。这两句回复到第一层的内容,但并非单纯的重复,而是表示要从困窘的处境中摆脱出来,决心走隐居的道路。接着“索居”、“离群”两句,写隐居生活令人难以接受的一面,意思是:离群索居的生活,使人容易感到岁月漫长,枯索无味,难以安心。这两句从诗意上说,是指一般人的想法,并非说自己。但在潜在心理上,这种被否定的想法,也隐约透露了他自己的某种疑虑。谢灵运出身华胄,为世人所重,且骄纵自负,与世隔绝的隐居生活对于他确非易事。但不管怎祥,他归隐的决心已下。全诗结束两句说:“持操岂独古,无闷征在今!”“无闷”语出《周易·乾卦》,意谓大德之人,避世而无所烦忧。这两句意思是:坚持节操岂止古人能够做到,《周易》所谓“遁世无闷”在今人身上同样可以得到征验!这样,诗的情绪便从进退维谷的困境中解脱出来,以高亢的声调收结全篇。也就在这大约半年之后,谢灵运终于称疾辞职,归隐到始宁的祖居。
  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》(其一)是我国诗史上文人创作的第一首自传体的五言长篇叙事诗。全诗一百零八(ling ba)句,计五百四十字,它真实而生动地描绘了诗人在汉末大动乱中的悲惨遭遇,也写出了被掠人民的血和泪,是汉末社会动乱和人民苦难生活的实录,具有史诗的规模和悲剧的色彩。诗人的悲愤,具有一定的典型意义,它是受难者对悲剧制造者的血泪控诉(kong su)。字字是血,句句是泪。
  “回看天际下中流,岩上无心云相逐。”日出以后,画面更为开阔。此时渔船已进入中流,而回首骋目,只见山巅上正浮动着片片白云,好似无心无虑地前后相逐,诗境极是悠逸恬淡。对这一结尾苏东坡认为“虽不必亦可”,因而还引起一场争论,一时间,宋严羽、刘辰翁,明胡应麟、王世贞,清王士禛、沈德潜等人各呈己见,众说纷纭,但是他们的争论都局限在艺术趣味上,却没有深入体会柳宗元作此诗的处境和心情。柳宗元在诗文中,曾多次言及他被贬后沉重压抑的心绪,在《与杨诲之第二书》中,他写道:“至永州七年矣,蚤夜惶惶”,理想抱负和冷酷的现实产生了尖锐的矛盾,在极度悲愤的情况下,他“但当把锄荷锸,决溪泉为圃以给茹,其隟则浚沟池,艺树木,行歌坐钓,望青天白云,以此为适。”在《始得西山宴游记》中,柳宗元表露得更明白:“自余为僇人,居是州,恒惴栗,其隟也,则施施而行,漫漫而游”,可见他并非以一颗平静恬淡的心徜徉于山水之间,而是强求宽解,以图寻得慰藉。但是,正如他在《游朝阳岩遂登西亭二十韵》中所叹的那样:“谪弃非隐沧,登陟非远郊”,事实上,他并没有获得真正的解脱,有时候,他因一山一水的遭遇而想及自己的不幸,于是不胜怅惘感慨,有时候他在登陟跋涉中意有所感,情不自禁地显露出不平和抗争,正因为如此,他更强烈地希求摆脱这种精神的压抑。所以,与其说《《渔翁》柳宗元 古诗》以充满奇趣的景色表现出淡逸的情调,不如说更袒露了隐于其后的一颗火热不安的心。这是热烈的向往,是急切的追求,诗中显示的自由安适的生活情趣对于处在禁锢状态的诗人来说,实在是太珍贵太美好了。于是,在写下日出奇句之后,诗人不欲甘休,以更显露地一吐自己的心愿为快,化用陶渊明《归去来兮辞》中“云无心以出岫”的句子,宕开诗境,作了这样的收尾。只有真正体会柳宗元的现实处境,才能理解他结句的用心。诗人自始至终表现《渔翁》柳宗元 古诗和大自然的相契之情,不仅出于艺术表现的需要,同样体现着他对自由人生的渴求。这也说明,要深入领会一篇作品的艺术风格,常常离不开对作者思想感情的准确把握。
  诗人抓住陵阳溪至涩滩一段江水湍急、怪石峻立的特点,勾勒出了一幅舟行险滩的图象:江水咆哮,冲击着滩中的巨石,发出了震耳欲聋的嘈嘈之声;翻涌的波涛,撞击在岩石上,激起了象雪一样的浪花;两岸山林里还不时传来一声递一声的猿猱的哀鸣;江滩里侧石凌出,就连如叶的小舟也难以通行。然而,就在这凶险万分的涩滩,渔夫和舟子,为衣食所迫,不得不终年与惊涛骇浪搏斗。看!就在那远远的江面上,又来了一只渔舟,舟人正撑着长长的竹篙在艰难地前进……诗中最后两句,“渔人与舟子,撑折万张篙”,便是全诗主旨的所在,集中地再现了劳动人民危险艰辛的生活以及他们的斗争精神。

创作背景

  苏轼至徐州前已转职杭州、密州等地,政治上对王安石变法的孤愤,仕途上因频繁迁调而带来的孤寂之感,都时时向他袭来。公元1078年(宋神宗元丰元年)十月的一个夜晚,苏轼宿于燕子楼,一个旖旎缠绵的梦境,让他顿悟人生的真谛。“几时归去,作个闲人。对一张琴,一壶酒,一溪云。”(《行香子》)他的灵魂从梦境中得到了净化和升华。醒来后十分感慨,写下这首别具意境的佳作。

  

许晟大( 清代 )

收录诗词 (1869)
简 介

许晟大 许晟大,字德夫,湘阴(今属湖南)人。理宗嘉熙四年(一二四○)为湖南提点刑狱。与魏了翁有交(《鹤山集》卷五○《耻斋记》)。事见清光绪《湘阴县图经》卷三○。

阳春曲·笔头风月时时过 / 司寇景叶

何因栽向僧园里,门外重阳过不知。"
资予长生诀,希彼高山俦。此情今如何,宿昔师吾谋。
若作诗中友,君为谢康乐。盘薄西山气,贮在君子衿。
"柳岸花堤夕照红,风清襟袖辔璁珑。
揭日月行,符汤禹出。天步孔艰,横流犯跸。穆穆蜀俗,
"南方宝界几由旬,八部同瞻一佛身。寺压山河天宇静,
视事私终杀,忧民态亦凋。道高无不及,恩甚固难消。
桐花飞尽子规思,主人高歌兴不至。浊醪不饮嫌昏沈,


书法家欧阳询 / 揭困顿

空囊随客棹,几宿泊湖山。应有吟僧在,邻居树影间。"
碾声通一室,烹色带残阳。若有新春者,西来信勿忘。"
"楚树雪晴后,萧萧落晚风。因思故国夜,临水几株空。
整整师律。髯发垂雪,忠贞贯日。四人苏活,万里丰谧。
野叠凉云朵,苔重怪木阴。他年立名字,笑我老双林。"
宫门一闲入,临水凭栏立。无人知我来,朱顶鹤声急。
郡佐仙省高,亦赠琼瑶句。诮兹长往志,纡彼独游步。
岂知万顷繁华地,强半今为瓦砾堆。"


初秋夜坐赠吴武陵 / 澹台华丽

岂知万顷繁华地,强半今为瓦砾堆。"
堰茗蒸红枣,看花似好时。不知今日后,吾道竟何之。"
"南岳别来无约后,东林归住有前缘。闲搜好句题红叶,
莫言大道人难得,自是功夫不到头。
扶桑诞初景,羽盖凌晨霞。倏欻造西域,嬉游金母家。
一见君兮在玄浦。知君本是孤云客,拟话希夷生恍惚。
"故园虽不远,那免怆行思。莽苍平湖路,霏微过雪时。
从此夫妻相际会,欢娱踊跃情无外。水火都来两半间,


寄王屋山人孟大融 / 禚强圉

"闲身谁道是羁游,西指峨嵋碧顶头。琴鹤几程随客棹,
"雷电不敢伐,鳞皴势万端。蠹依枯节死,蛇入朽根盘。
独步绕石涧,孤陟上峰峦。时坐盘陀石,偃仰攀萝沿。
金陵高忆恩门在,终挂云帆重一飞。"
莫厌追欢笑语频,寻思离乱好伤神。
已觉生如梦,堪嗟寿不知。未能通法性,讵可免支离。"
"哀乐暗成疾,卧中芳月移。西山有清士,孤啸不可追。
进退天机明六甲。知此三要万神归,来驾火龙离九阙。


国风·周南·关雎 / 马佳松山

袈裟盖头心在无,黄猿白猿啼日日。"
离歌凄凤管,别鹤怨瑶琴。明夜相思处,秋风吹半衾。"
"君向岘山游圣境,我将何以记多才。
往往吹笙下天半。瀑布西行过石桥,黄精采根还采苗。
事免伤心否,棋逢敌手无。关中花数内,独不见菖蒲。"
"藓浓苔湿冷层层,珍重先生独去登。气养三田传未得,
"荔枝江上立,望北几思量。隔海无书札,前年在汉阳。
百千万劫寿弥疆。达圣道,显真常,虎兕刀兵更不伤。


春泛若耶溪 / 百里春胜

无能唯拟住山深。感通未合三生石,骚雅欢擎九转金。
愿得西山无树木,免教人作泪悬悬。"
不愿他心怨,唯言我好手。死去见阎王,背后插扫帚。
三天应有路,九地终无厄。守道且藏愚,忘机要混迹。
攀辕既不及,旌旆冲风露。大驾已西幸,飘零何处去。
万灵何处谢无私。诗通物理行堪掇,道合天机坐可窥。
傲野高难狎,融怡美不殚。冀迎新渥泽,遽逐逝波澜。
清高慕玄度,宴默攀道一。残磬隔风林,微阳解冰笔。


秋胡行 其二 / 望寻绿

"先生在世日,只向镜湖居。明主未巡狩,白头闲钓鱼。
"流浪江湖久,攀缘岁月阑。高名当世重,好句逼人寒。
骑马来,骑马去。
又闻蜀国玉局观有孙遇迹,蟠屈身长八十尺。
"仁坊标绝境,廉守蹑高踪。天晓才分刹,风传欲尽钟。
风击岩巅虎伏铅。一旦炼成身内宝,等闲探得道中玄。
前程胜事未可涯,但恐圭峰难入手。莲峰掌记韩拾遗,
"九土尽荒墟,干戈杀害馀。更须忧去国,未可守贫居。


题胡逸老致虚庵 / 旁霏羽

原野稀疏雨,江天冷澹霞。沧浪与湘水,归恨共无涯。"
须穷取,莫颠狂,会者名高道自昌。"
莫道仙家无别恨,至今垂泪忆刘郎。
想得先生也知自,欲将留与后来人。"
鸰原骞翥在鳌头。家邻紫塞仍千里,路过黄河更几州。
还如华顶清谈夜,因有新诗寄郑弘。"
"玉京真子名太一,因服日华心如日。
精意不可道,冥然还掩扉。"


何草不黄 / 苏夏之

破颜平揖紫霞君。拟登瑶殿参金母,回访瀛洲看日轮。
"松滋闻古县,明府是诗家。静理馀无事,欹眠尽落花。
袖里金锤逞露风。会饮酒时为伴侣,能行诗句便参同。
"难把长绳系日乌,芳时偷取醉功夫。
杨柳杨柳,袅袅随风急。西楼美人春梦长,
"雨霁湘楚晚,水凉天亦澄。山中应解夏,渡口有行僧。
月色寒沈地,波声夜飏空。登临无限趣,恨不与君同。"
"这回相见不无缘,满院风光小洞天。


书情题蔡舍人雄 / 漆雕科

庐岳镇江介,于焉惬林栖。入门披彩服,出谷杖红藜。
"羞容难更返江东,谁问从来百战功。天地有心归道德,
"我竟胡为者,唠唠但爱吟。身中多病在,湖上住年深。
一个人心不可明。匣内乍开鸾凤活,台前高挂鬼神惊。
寺披云峤雪,路入晓天霞。自说游诸国,回应岁月赊。"
"寂寥满地落花红,独有离人万恨中。
知师念我形骸老,教把经行拄绿苔。"
何幸追陪百谷王。香袅碧云飘几席,觥飞白玉艳椒浆。