西征赋
不知谁肯降文阵，闇点旌旗敌子房。"
损餐兮减寝，带缓兮罗裙。菱鉴兮慵启，博炉兮焉熏。
只修祖性不修丹，万劫阴灵难入圣。达命宗，迷祖性，
无鸦噪。黄叶落，白云扫。石磊磊，山隩隩.
无鸦噪。黄叶落，白云扫。石磊磊，山隩隩.
一自与郎江上别，霜天更自觉宵长。
"八片尖裁浪作球，火中燖了水中揉。
珍重南宗好才子，灰心冥目外无妨。"
"珍木生奇亩，低枝拂梵宫。因开四界分，本自百花中。
清吟绣段句，默念芙蓉章。未得归山去，频升谢守堂。"
妄以一念动，势如千波翻。伤哉子桑扈，虫臂徒虚言。
西征赋拼音解释:
bu zhi shui ken jiang wen zhen .an dian jing qi di zi fang ..
sun can xi jian qin .dai huan xi luo qun .ling jian xi yong qi .bo lu xi yan xun .
zhi xiu zu xing bu xiu dan .wan jie yin ling nan ru sheng .da ming zong .mi zu xing .
wu ya zao .huang ye luo .bai yun sao .shi lei lei .shan yu yu .
wu ya zao .huang ye luo .bai yun sao .shi lei lei .shan yu yu .
yi zi yu lang jiang shang bie .shuang tian geng zi jue xiao chang .
.ba pian jian cai lang zuo qiu .huo zhong xun liao shui zhong rou .
zhen zhong nan zong hao cai zi .hui xin ming mu wai wu fang ..
.zhen mu sheng qi mu .di zhi fu fan gong .yin kai si jie fen .ben zi bai hua zhong .
qing yin xiu duan ju .mo nian fu rong zhang .wei de gui shan qu .pin sheng xie shou tang ..
wang yi yi nian dong .shi ru qian bo fan .shang zai zi sang hu .chong bi tu xu yan .
译文及注释
译文
我居在高楼的深闺中，春光(guang)已经迟晚。长日里百无聊赖，连梳头匀面也很慵懒。忽然听到外面鸦啼莺啭，立刻引起我新愁无限。记得那一(yi)年，我和他花(hua)前隔雾遥遥相见，一见倾心而把情意暗传。他更是情意绵绵，在我的角枕上题写诗篇，我拔下金钗去换回美酒，我们对斟对饮，寻乐追欢，陶醉在这长满青苔的深院。
翻腾喷涌泉水边，我去采下水中芹。诸侯君子来朝见，看那旗帜渐渐近。他们旗帜猎猎扬，鸾铃传来真动听。三马四马驾大车，远方诸侯已来临。
生死聚散，我曾经对你说（过）。拉着你的手，和你一起老去。
谁能携酒召我前往畅饮，唤来美人欢歌笑舞于盛席华筵？来到黄师塔前江水的东岸，又困又懒沐浴着和煦春风。
人们个个担心这样干旱江湖大海都要枯竭，难道老天就不怕耿耿银河被晒干？
魂魄归来吧！
有去无回，无人全生。
吴国的香蒿做成酸菜，吃起来不浓不淡口味纯。
九月时，江南的花都开结束了但这个芙蓉还在河中开着就像美人隔着水笑盈盈的太阳落山时，有了一种愁绪下了露水，月亮中有很冷的感觉起了风，衣带飘飘，是秋天的味道了看着它也不用忧伤老大不小了另有池塘(tang)中一种幽雅的情怀。
朦胧的月色下花儿是那么娇艳，在这迷人的夜晚我要与你秘密(mi)相见。我光着袜子一步步迈上香阶，手里还轻轻地提着那双金缕鞋。在画堂的南畔我终于见到了你呀！依偎在你的怀里，我内心仍不停的发颤。你可知道我出来见你一次是多么的不容易，今天晚上我要让你尽情地把我爱怜。
他到处招集有本领的人，这一年年底募得了荆卿。
注释
⑶漫漫：形容轻云的形状变幻。
②从教分付：一切都听任其安排。张元干《念奴娇》：“有谁伴我凄凉，除非分付，与杯中醽醁。”
⑸蹉跎：失意；虚度光阴。
陆浑之戎：古戎人的一支。也叫允姓之戎。原在秦晋的西北，春秋时，被秦晋诱迫，迁到伊川（今河南伊河流域），周景王二十年（公元前525年）为晋所并。雒（luò）：指雒水，今作洛水。发源于陕西，经河南流入黄河。观兵：检阅军队以显示军威。疆：边境。
29.役夫：行役的人。
（1）延秋门：唐玄宗曾由此出逃。
赏析
“萧条亭障远，凄惨（一本作‘凄怆’）风尘多。”浓郁的乡关之思中夹杂着尚未消磨的豪气，从诗中迎面扑来。他本可以在故乡安乐地走完自己的人生旅程，却又因故而漂零在异地他乡，屈仕敌国，远离家园。“关门临白狄，城影入黄河。”诗人看不见故园的青山秀水，他想：黄河的那一面，应该就是故乡的城池吧？“秋风别苏武，寒水送荆轲。”苏武不在，易水犹寒，没有人能够明白诗人对于家乡的思念。壮士一去不复返，自己不知何时才能踏入故园。“故园东望路漫漫”，诗人把最好的岁月留在了异国他乡。“谁言气盖世，晨起帐中歌。”最后借前面典故的字面意义，与前六句合成一个完整的境界，勾出了诗人遥望亭障关河，面对秋风寒水，在边塞的帐幕中晨起悲歌的形象。
“清晖”二句，用顶真手法蝉联而出，承接自然。虽由《楚辞·九歌·东君》中“羌声色兮娱人，观者憺兮忘归”句化出，但用在此处，却十分自然妥帖，完全是诗人特定情境中兴会淋漓的真实感受，明人胡应麟云：“灵运诸佳句，多出深思苦索，如‘清晖能娱人’之类，虽非锻炼而成，要皆真积所致。”（《诗薮·外编》）即指出了诗人并非故意效法前人，而是将由素养中得来的前人的成功经验，在艺术实践中触景而产生灵感，从而自然地或无意识地融化到自己的艺术构思之中。“娱人”，使人快乐；“憺”，安然貌。不说诗人留恋山水，乐而忘返，反说山水娱人，仿佛山水清晖也解人意，主动挽留诗人。所谓“以我观物，故物皆著我之色彩。”（《人间词话》）
这是写景诗，写得“意新语工”。
此诗表现了当时诗人逆境难熬，情绪郁闷状况。前四句，诗人运用大胆夸张的手法，极力描绘了巫山高入云天、巴水急流滚滚的壮丽景色。“巫山夹青天”，“夹”字用得极其到位，既写出了巫山险峻，遮天蔽日的形势，也包含着诗人喟叹青天的形象。“巴水流若兹”，含有无奈之意。三、四两句，并非说巴水可以行到尽头，而是写出了巴水纡曲，舟行迟迟的情景。“巴水忽可尽”，著一“忽”字，山回水转，尽在眼前；“青天无到时”，既写实又在写情。这两句诗由对客观景物的描写逐渐过渡到诗人的主观抒情，即由景入情，融情于景，达到情景交融。
所以从全诗来看，它的特点既包括取喻确切传神，同时也包括对谗言的危害和根源的深刻揭示。而两者相辅相成，共同使“无信谗言”的规劝和警示显得充分有力，从而大大增强了诗的讽刺、谴责的力度。
玩月思友，由月忆人。感慨清光依旧、人生聚散无常。诗的开头点出“南斋”；二句点“明月”；三、四句触发主题，写玩月；五、六句由玩月而生发，写流光如逝，世事多变；七、八句转写忆故友；最后写故人的文章道德，恰如兰杜，芳香四溢，闻名遐迩。全诗笔不离月，景不离情，情景交融，景情相济，有很强的艺术感染力。
显然，“剑客”是诗人自喻，而“剑”则比喻自己的才能。诗人没有描写自己十年寒窗，刻苦读书的生涯，也没有表白自己出众的才能和宏大的理想，而是通过巧妙的艺术构思，把自己的意想，含而不露地融入“剑”和“剑客”的形象里。这种寓政治抱负于鲜明形象之中的表(de biao)现手法，确是很高明的。
此诗语言朴实无华，完全是用铺叙的手法写成的。
此诗语言通俗易懂，主要表达诗人对李白的敬仰之情，也表现了诗人豪放的性格。
这首诗寓意十分深刻，但所用的语言却异常浅显。深入浅出，这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗，全无雕琢习气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境；而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看，语言的表述是简明的，而其内涵却是丰富的。也就是说，诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。诗人在四句诗中，概括地描绘了庐山的形象的特征，同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理性交织一起，互为因果，诗的形象因此升华为理性王国里的典型，这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。
通观全诗，可以发现，这首船歌虽然以兰溪之夜作为背景，但它着重表现的并非夜的静谧朦胧(long)，而是兰溪夜景的清新澄澈，生趣盎然。而这，正体现出这首诗独特的民歌气韵，渔家的欢乐之情。
《美女篇》的主题，过去不少评论者都指出它是曹植以美女自比，比喻他怀抱才能而不得施展。如清王尧衢《古唐诗合解》（卷三）说：“子建求自试而不见用，如美女之不见售，故以为比。”《美女篇》与《杂诗》“南国篇”的主题相同，又同用比喻手法，城南美女与南国佳人，都是曹植自比。《美女篇》“佳人慕高义”以下四句，说城南美女不为众人所理解，意思与“南国篇”的“时俗”二句相通，点明了“怀才不遇”的主旨。“盛年处房室’二句，也与“南国篇”的“俯仰”二句一样，在结尾表现了深沉的慨叹。上面《美女篇》的引文，在“攘袖”二句下省略了十句，这十句连同“攘袖”二句都是写城南女的姿态和装束，从各个方面来刻划她的美丽，而“南国”篇写佳人之美，仅用了“容华若挑李”一句，非常简括。《美女篇》在其他方面的描写也较“南国”篇丰腴，但写美女姿态装束的一段尤为突出。这两首诗同用比喻法写同一个主题，但使用了详略不同的写法，“南国”篇简练爽朗，《美女篇》华赡生动，在艺术上各擅胜场，用词造句毫无雷同之感(zhi gan)，这里表现了曹植高超的写作才能。
张旭有两个称号，一是“草圣”，二是“张颠”，为世所公认，实写时即先从这两个称号着笔：“兴来(xing lai)书自圣，醉后语尤颠。”张旭精楷书，尤善草书，逸势奇状，连绵回绕，自创新的风格，人称“草圣”。杜甫《饮中八仙歌》中，就有“张旭三杯草圣传”的诗句。又《新唐书·文艺传》说：张旭“嗜酒，每大醉呼叫狂走乃下笔，或以头濡墨而书，既醒自视以为神，不可复得也，世呼‘张颠’。”这一联对句互见，是写张旭在酒醉兴来之时，书法就会达到超凡入圣的境界，言语也更加狂放不羁，一副天真情态。诗中表现了对张旭书法、性格的由衷的赞美(zan mei)，同时暗示了艺术重在性灵的自然流露。
诗的最后一部分是感叹如此绝妙的绘画，竟然少有人赏识，诗人与画家只有相顾失笑，嘘唏感慨一番。然而岁月难驻，时光易逝，身怀绝技的画家已是手颤眼花，满头华发的老人了。这幅画便是他的绝笔之作。自此以后，再想求得他的画已是难乎其难了。言语之间充满了对画家的珍惜之情，无形中也抬高了这幅画竹的价值。
下片主要写情，表达对文天祥的倾慕、期望和惜别之情。“那信江海余生，南行万里，属扁舟齐发。”颂扬文天祥与元人作斗争的胆略与勇气。几年前文天祥被元军扣留，乘机逃脱，绕道海上，历尽千辛万苦回到南方。正为鸥盟留醉眼，细看涛生云灭“。
这首诗展现了时景常情，但写得独行踽踽，空山寒寂，表现出清冷的诗风。
“清晖”二句，用顶真手法蝉联而出，承接自然。虽由《楚辞·九歌·东君》中“羌声色兮娱人，观者憺兮忘归”句化出，但用在此处，却十分自然妥帖，完全是诗人特定情境中兴会淋漓的真实感受，明人胡应麟云：“灵运诸佳句，多出深思苦索，如‘清晖能娱人’之类，虽非锻炼而成，要皆真积所致。”（《诗薮·外编》）即指出了诗人并非故意效法前人，而是将由素养中得来的前人的成功经验，在艺术实践中触景而产生灵感，从而自然地或无意识地融化到自己的艺术构思之中。“娱人”，使人快乐；“憺”，安然貌。不说诗人留恋山水，乐而忘返，反说山水娱人，仿佛山水清晖也解人意，主动挽留诗人。所谓“以我观物，故物皆著我之色彩。”（《人间词话》）
这是写景诗，写得“意新语工”。
此诗表现了当时诗人逆境难熬，情绪郁闷状况。前四句，诗人运用大胆夸张的手法，极力描绘了巫山高入云天、巴水急流滚滚的壮丽景色。“巫山夹青天”，“夹”字用得极其到位，既写出了巫山险峻，遮天蔽日的形势，也包含着诗人喟叹青天的形象。“巴水流若兹”，含有无奈之意。三、四两句，并非说巴水可以行到尽头，而是写出了巴水纡曲，舟行迟迟的情景。“巴水忽可尽”，著一“忽”字，山回水转，尽在眼前；“青天无到时”，既写实又在写情。这两句诗由对客观景物的描写逐渐过渡到诗人的主观抒情，即由景入情，融情于景，达到情景交融。
所以从全诗来看，它的特点既包括取喻确切传神，同时也包括对谗言的危害和根源的深刻揭示。而两者相辅相成，共同使“无信谗言”的规劝和警示显得充分有力，从而大大增强了诗的讽刺、谴责的力度。
玩月思友，由月忆人。感慨清光依旧、人生聚散无常。诗的开头点出“南斋”；二句点“明月”；三、四句触发主题，写玩月；五、六句由玩月而生发，写流光如逝，世事多变；七、八句转写忆故友；最后写故人的文章道德，恰如兰杜，芳香四溢，闻名遐迩。全诗笔不离月，景不离情，情景交融，景情相济，有很强的艺术感染力。
显然，“剑客”是诗人自喻，而“剑”则比喻自己的才能。诗人没有描写自己十年寒窗，刻苦读书的生涯，也没有表白自己出众的才能和宏大的理想，而是通过巧妙的艺术构思，把自己的意想，含而不露地融入“剑”和“剑客”的形象里。这种寓政治抱负于鲜明形象之中的表(de biao)现手法，确是很高明的。
此诗语言朴实无华，完全是用铺叙的手法写成的。
此诗语言通俗易懂，主要表达诗人对李白的敬仰之情，也表现了诗人豪放的性格。
这首诗寓意十分深刻，但所用的语言却异常浅显。深入浅出，这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗，全无雕琢习气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境；而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看，语言的表述是简明的，而其内涵却是丰富的。也就是说，诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。诗人在四句诗中，概括地描绘了庐山的形象的特征，同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理性交织一起，互为因果，诗的形象因此升华为理性王国里的典型，这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。
通观全诗，可以发现，这首船歌虽然以兰溪之夜作为背景，但它着重表现的并非夜的静谧朦胧(long)，而是兰溪夜景的清新澄澈，生趣盎然。而这，正体现出这首诗独特的民歌气韵，渔家的欢乐之情。
《美女篇》的主题，过去不少评论者都指出它是曹植以美女自比，比喻他怀抱才能而不得施展。如清王尧衢《古唐诗合解》（卷三）说：“子建求自试而不见用，如美女之不见售，故以为比。”《美女篇》与《杂诗》“南国篇”的主题相同，又同用比喻手法，城南美女与南国佳人，都是曹植自比。《美女篇》“佳人慕高义”以下四句，说城南美女不为众人所理解，意思与“南国篇”的“时俗”二句相通，点明了“怀才不遇”的主旨。“盛年处房室’二句，也与“南国篇”的“俯仰”二句一样，在结尾表现了深沉的慨叹。上面《美女篇》的引文，在“攘袖”二句下省略了十句，这十句连同“攘袖”二句都是写城南女的姿态和装束，从各个方面来刻划她的美丽，而“南国”篇写佳人之美，仅用了“容华若挑李”一句，非常简括。《美女篇》在其他方面的描写也较“南国”篇丰腴，但写美女姿态装束的一段尤为突出。这两首诗同用比喻法写同一个主题，但使用了详略不同的写法，“南国”篇简练爽朗，《美女篇》华赡生动，在艺术上各擅胜场，用词造句毫无雷同之感(zhi gan)，这里表现了曹植高超的写作才能。
张旭有两个称号，一是“草圣”，二是“张颠”，为世所公认，实写时即先从这两个称号着笔：“兴来(xing lai)书自圣，醉后语尤颠。”张旭精楷书，尤善草书，逸势奇状，连绵回绕，自创新的风格，人称“草圣”。杜甫《饮中八仙歌》中，就有“张旭三杯草圣传”的诗句。又《新唐书·文艺传》说：张旭“嗜酒，每大醉呼叫狂走乃下笔，或以头濡墨而书，既醒自视以为神，不可复得也，世呼‘张颠’。”这一联对句互见，是写张旭在酒醉兴来之时，书法就会达到超凡入圣的境界，言语也更加狂放不羁，一副天真情态。诗中表现了对张旭书法、性格的由衷的赞美(zan mei)，同时暗示了艺术重在性灵的自然流露。
诗的最后一部分是感叹如此绝妙的绘画，竟然少有人赏识，诗人与画家只有相顾失笑，嘘唏感慨一番。然而岁月难驻，时光易逝，身怀绝技的画家已是手颤眼花，满头华发的老人了。这幅画便是他的绝笔之作。自此以后，再想求得他的画已是难乎其难了。言语之间充满了对画家的珍惜之情，无形中也抬高了这幅画竹的价值。
下片主要写情，表达对文天祥的倾慕、期望和惜别之情。“那信江海余生，南行万里，属扁舟齐发。”颂扬文天祥与元人作斗争的胆略与勇气。几年前文天祥被元军扣留，乘机逃脱，绕道海上，历尽千辛万苦回到南方。正为鸥盟留醉眼，细看涛生云灭“。
这首诗展现了时景常情，但写得独行踽踽，空山寒寂，表现出清冷的诗风。
创作背景
这首民谣产生于唐玄宗时期，写的是“神鸡童”贾昌的故事。据唐代陈鸿《东城老父传》载：贾昌，长安宣阳里人。唐玄宗出游，见昌弄木鸡于云龙门道旁，遂召入为鸡坊小儿。昌入鸡群，如狎群小，壮者，弱者，勇者，怯者，水谷之时，疾病之候，悉能知之。举二鸡，鸡畏而驯，使令如人。开元十四年，昌衣斗鸡服，会玄宗于温泉，当时天下号为“神鸡童”。唐玄宗时，世风奢靡，玄宗本人也酷爱斗鸡，因而许多擅长斗鸡之人都受到宠幸，这些斗鸡徒往往倚仗权势，欺压良善。李白在《古风·大车扬飞尘》中就有对斗鸡者的讽刺。而贾昌则是其中的代表。
王鏊( 隋代 )
收录诗词 (4886) 首
简 介
王鏊 王鏊（1450—1524）明代名臣、文学家。字济之，号守溪，晚号拙叟，学者称震泽先生，汉族，吴县（今江苏苏州）人。十六岁时国子监诸生即传诵其文，成化十一年进士。授编修，弘治时历侍讲学士，充讲官，擢吏部右侍郎，正德初进户部尚书、文渊阁大学士。博学有识鉴，有《姑苏志》、《震泽集》、《震泽长语》。
昭君怨·赋松上鸥
白云遇物无偏颇，自是人心见同异。阊阖天门宜曙看，
虎溪桥上龙潭寺，曾此相寻踏雪回。"
逐朵云如吐，成行雁侣驱。兰亭名景在，踪迹未为孤。"
昔别容如玉，今来鬓若丝。泪痕应共见，肠断阿谁知。
"风卷平沙日欲曛，狼烟遥认犬羊群。
马上吟诗卷已成。离亭不惜花源醉，古道犹看蔓草生。
乱山遥减翠，丛菊早含英。衣锦还乡日，他时有此荣。"
识妙聆细泉，悟深涤清茗。此心谁得失，笑向西林永。"
烛之武退秦师
"桂山留上客，兰室命妖饶。城中画广黛，宫里束纤腰。
雨露前程即可知。画舸还盛江革石，秋山又看谢安棋。
"学道初从此处修，断除贪爱别娇柔。
"宅成天下借图看，始笑平生眼力悭。地占百湾多是水，
"曲江晴影石千株，吾子思归梦断初。有信北来山叠叠，
洪范及礼仪，后王用经纶。
取他离女自然珍。烹成不死砂中汞，结出长生水里银。
节亦因人净，声从掷地彰。但令筋力在，永愿报时昌。"
朝中措·梅
争如访取旧时伴，休更朝夕劳神魂。"
唯有此松高下枝，一枝枝在无摧折。痴冻顽冰如铁坚，
古衣和藓衲，新偈几人传。时说秋归梦，孤峰在海边。"
"器琢仙珪美有馀，席珍国宝比难如。衔花乳燕看调瑟，
始驭屏星乘，旋阴蔽茀棠。朝端瞻鹗立，关右仰鹰扬。
爱松留得碍人枝。焚香开卷霞生砌，卷箔冥心月在池。
坤牛时驾出三天。白龟窟里夫妻会，青凤巢中子母圆。
"日出而耕，日入而归。吏不到门，夜不掩扉。
元朝（一作幽州元日）
报贤良，休慕顾，性命机关须守护。若还缺一不芳菲，
解匹真阴与正阳，三年功满结成霜。神龟出入庚辛位，
采药聊自给，观书任所悦。风尘不可混，真素比松雪。"
"荷莜隐耕艺，晨门潜抱关。道尊名可贱，理惬心弥闲。
"两城相对峙，一水向东流。今夜素娥月，何年黄鹤楼。
"偶因狂疾成殊类，灾患相仍不可逃。今日爪牙谁敢敌，
"才子南看多远情，闲舟荡漾任春行。
池藕香狸掘，山神白日行。又闻行脚也，何处化群生。
谏太宗十思疏
应须脱洒孤峰去，始是分明个剃头。"
玉魄东方开，嫦娥逐影来。洗心兼涤目，怳若游春台。
他时谁共说，此路我曾经。好向吴朝看，衣冠尽汉庭。"
每入杨枝手，因谈贝叶经。谁期沃州讲，持此别东亭。"
为缨作盖拥千官。从龙合沓临清暑，就日逶迤绕露寒。
一扇凉摇楚色西。碧树影疏风易断，绿芜平远日难低。
"独禅外念入，中夜不成定。顾我憔悴容，泽君阳春咏。
危栈通岐触岫云。却念淮阴空得计，又嗟忠武不堪闻。
国风·周南·汝坟
金阙宫中拜老君。闷即驾乘千岁鹤，闲来高卧九重云。
遗此感予怀，沈吟忘夕永。月彩散瑶碧，示君禅中境。
兵火烧文缺，江云触藓滋。那堪望黎庶，匝地是疮痍。"
还胜御沟寒夜水，狂吟冲尹甚伤情。"
两人心相似，谁能徇俗情。若问年多少，黄河几度清。
"海月出白浪，湖光射高楼。朗吟无绿酒，贱价买清秋。
"双峰百战后，真界满尘埃。蔓草缘空壁，悲风起故台。
逍遥短褐成，一剑动精灵。白昼梦仙岛，清晨礼道经。
兰陵王·卷珠箔
紫芋白薤肥濛濛。鸥鸭静游深竹里，儿孙多在好花中。
"羡师游五顶，乞食值年丰。去去谁为侣，栖栖力已充。
取将白金为鼎器，鼎成潜伏汞来侵。
此日江边赠君后，却携筇杖向东林。"
从水远逝兮任风还，朝五湖兮夕三山。停纶乍入芙蓉浦，
"一法传闻继老能，九华闲卧最高层。
湖平帆尽落，天淡月初圆。何事尧云下，干戈满许田。"
"亢仓致虚极，潜迹依远岫。智去愚独留，日亏岁方就。
晓出净慈寺送林子方
"独居何意足，山色在前门。身野长无事，心冥自不言。
病多身又老，枕倦夜兼长。来谒吾曹者，呈诗问否臧。"
红闺更有堪愁处，窗上虫丝几上尘。
"驭风过阆苑，控鹤下瀛洲。欲采三芝秀，先从千仞游。
吞归脏腑中，夺得神仙力。妙号一黍珠，延年千万亿。
"野外车骑绝，古村桑柘阴。流莺出谷静，春草闭门深。
"通道复通玄，名留四海传。交亲一拄杖，活计两空拳。
手种金莲不自夸。三尺焦桐为活计，一壶美酒是生涯。
菩萨蛮·春风吹绿湖边草
我愿君子气，散为青松栽。我恐荆棘花，只为小人开。
梯山航海至，昼夜车相续。我恐红尘深，变为黄河曲。"
"不肯资章甫，胜衣被木兰。今随秣陵信，欲及蔡州坛。
灼灼桃兼李，无妨国士寻。苍苍松与桂，仍羡世人钦。
寒雨雪兼落，枯林虎独行。谁能将白发，共向此中生。"
大有俗中士，知非不爱金。故知君子志，任运听浮沈。
一日离君侧，千官送渭滨。酒倾红琥珀，马控白骐驎。
闻道茂陵山水好，碧溪流水有桃源。（《寄杨女冠》）
壬辰寒食
取他离女自然珍。烹成不死砂中汞，结出长生水里银。
思山海月上，出定印香终。继后传衣者，还须立雪中。"
和风凝宇宙，遐迩竞呈祥。四时调玉烛，七曜巡万方。
玉炉中，文火烁，十二时中惟守一。此时黄道会阴阳，
闺阁不知戎马事，月高还上望夫楼。
白鸟格不俗，孤云态可怜。终期将尔辈，归去旧江边。"
引猿秋果熟，藏鹤晓云深。易姓更名数，难教弟子寻。"
"膻行无为日，垂衣帝道亨。圣真千载圣，明必万年明。