译文
可叹在岁月面前(qian),圣贤也罢蠢人也罢都是瞬息过客,
淡淡的阴云薄雾傍晚自行散开,万里青天白日朗朗映照着楼台。
秦称帝之(zhi)后,忧虑过去的战争所以不断(duan),是由于有诸侯的缘故,因此(ci),对功臣、宗室连一尺土地都没有分封,而且毁坏有名的城池,销毁刀箭,铲除各地的豪强势力,打算保持万世帝业的安定。然而帝王的功业,兴起于民间,天下英雄豪杰互相联合,讨伐暴秦,气势超过了三代。从前秦国的那些禁令,恰好用来资助贤能的人排除创业的患难而已。因此,发奋有为而成为天下的英雄,怎么能说没有封地便不能成为帝王呢?这就是上天把帝位传给所说的大圣吧!这难道不是天意吗?这难道不是天意吗?如果不是大圣,谁(shui)能在这乱世承受天命建立帝业呢!
纵(zong)然那细长柔嫩的枝条,飘垂如故,恐怕也被他人攀折得不像样了。
在丹江外城边上送别行舟,今天一别我知道两地悲愁。
我忧愁得无法入睡,披衣(yi)而起屋内徘徊;
还不如喝点好酒,穿些好衣服,只图眼前快活吧!
我心中立下比海还深的誓愿,
初把伊尹视作小臣,后来用作辅政宰相。
明早我将挂起船帆离开牛渚,这里只有满天枫叶(ye)飘落纷纷。
Residual night has not yet subsided, the sun rises from the sea, bye-bye is not behind the river has been revealed of spring.
水流直下达三百丈,沿着山谷奔涌前行几十里。
唱到商音听者无不流泪,奏到羽音荆轲格外惊心。
注释
⑹优娄:释迦牟尼的弟子。比丘:亦作“比邱”。佛教语。梵语的译音。意译“乞士”,以上从诸佛乞法,下就俗人乞食得名,为佛教出家“五众”之一。指已受具足戒的男性,俗称和尚。经论:佛教指三藏中的经藏与论藏。《梁书·谢举传》:“为晋陵郡时,常与义僧递讲经论。”
(80)渊:即王褒,字子渊。
⑸结友:交朋友。何须:何必,何用。
25.赵舞:古代赵国的舞蹈。
(8)粢(zī)食:用黍稷加工品制作的饼食,祭祀用作供品。粢,黍稷,泛指谷类粮食。不凿:不舂,这里指不精细加工。
(8)附书至:捎信回来。书,书信。至,回来。
⑶一风三日吹倒山:一作“猛风吹倒天门山”。三日:一作“一月”。