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相见欢·落花如梦凄迷

未知 / 戴芬

"木津天魂,金液地魄。坎离运行宽无成,金木有数秦晋合。
斋戒兴功成九转,定应入口鬼神惊。
"圣迹谁会得,每到亦徘徊。一尚不可得,三从何处来。
"高松多悲风,萧萧清且哀。南山接幽垄,幽垄空崔嵬。
飞禽瞥见人难通。常闻中有白象王,五百象子皆威光。
文章谁得到罘罳.扣舷傍岛清吟健,问俗看渔晚泊迟。
果值息心侣,乔枝方挂锡。围绕悉栴檀,纯良岂沙砾。
苍生苦疮痍,如何尽消削。圣君新雨露,更作谁恩渥。
乱甚无乔木,溪多不钓鱼。只应金岳色,如尔复如余。"
天人之行,尽此而已。丁宁丁宁,戴发含齿。"
绣作龟形献天子,愿教征客早还乡。"
风文向水叠,云态拥歌回。持菊烦相问,扪襟愧不才。"
梦好寻无迹,诗成旋不留。从他笑轻事,独自忆庄周。"


相见欢·落花如梦凄迷拼音解释:

.mu jin tian hun .jin ye di po .kan li yun xing kuan wu cheng .jin mu you shu qin jin he .
zhai jie xing gong cheng jiu zhuan .ding ying ru kou gui shen jing .
.sheng ji shui hui de .mei dao yi pai huai .yi shang bu ke de .san cong he chu lai .
.gao song duo bei feng .xiao xiao qing qie ai .nan shan jie you long .you long kong cui wei .
fei qin pie jian ren nan tong .chang wen zhong you bai xiang wang .wu bai xiang zi jie wei guang .
wen zhang shui de dao fu si .kou xian bang dao qing yin jian .wen su kan yu wan bo chi .
guo zhi xi xin lv .qiao zhi fang gua xi .wei rao xi zhan tan .chun liang qi sha li .
cang sheng ku chuang yi .ru he jin xiao xiao .sheng jun xin yu lu .geng zuo shui en wo .
luan shen wu qiao mu .xi duo bu diao yu .zhi ying jin yue se .ru er fu ru yu ..
tian ren zhi xing .jin ci er yi .ding ning ding ning .dai fa han chi ..
xiu zuo gui xing xian tian zi .yuan jiao zheng ke zao huan xiang ..
feng wen xiang shui die .yun tai yong ge hui .chi ju fan xiang wen .men jin kui bu cai ..
meng hao xun wu ji .shi cheng xuan bu liu .cong ta xiao qing shi .du zi yi zhuang zhou ..

译文及注释

译文
而今古庙高树,肃穆庄严久远渺然。
现在才知道此种演奏技艺其他地方是没(mei)有的,人间做很多事都是靠一双巧手而为。
把君山削去该有多好,可让洞庭湖水平铺开去望而无边。巴陵的美酒饮不尽,共同醉倒于洞庭湖的秋天(tian)。
  天神太一赐福,使天马飘然下凡。这天马真是与众不同,它(ta)奔驰时流出的汗是红色的,好像满脸红血,此马因而被人们称(cheng)为汗血宝马。这天马的状态不同凡响,情志洒脱不受拘束,它步伐轻盈,踏着浮云,一晃就飞上了天。它放任无忌,超越万里,凡间没有什么马可以与它匹敌,它志节不凡,唯有神龙才配做它的朋友。
华丽的香枕上装饰着漂亮的钿雀和金鸂鵣,在这个春天的早晨,女子已经起床梳妆一新。她来到了沉香楼阁上正看见远处隐隐的吴地青山,如丝的杨柳枝条又泛起青色,在春风中袅袅飘荡,而驿桥上已经开始飘起了丝丝蒙蒙的细雨。
新婚三天来到厨房,洗手亲自来作羹汤。
十月的时候冷锋极盛大,北风的吹拂完全没停休。
  叔向回答说:"从前栾武子没有一百顷田,家里穷的连祭祀的器具都备不齐全;可是他能够传播德行,遵循法制,名闻于诸侯各国。各诸侯国都亲近他,一些少数民族都归附他,因此使晋国安定下来,执行法度,没有弊病,因而避免了灾难。传到桓子时,他骄傲自大,奢侈无度,贪得无厌,犯法胡为,放利聚财,该当遭到祸难,但依赖他父亲栾武子的余德,才得以善终。传到怀子时,怀子改变他父亲桓子的行为,学习他祖父武子的德行,本来可以凭这一点免除灾难;可是受到他父亲桓子的罪孽的连累,因而逃亡到楚国。那个郤昭子,他的财产抵得上晋国公室财产的一半,他家里的佣人抵得上三军的一半,他依仗自己的财产和势力,在晋国过着极其奢侈的生活,最后他的尸体在朝堂上示众,他的宗族在绛这个地方被灭亡了。如果不是这样的话,那八个姓郤的中有五个做大夫,三个做卿,他们的权势够大的了,可是一旦被诛灭,没有一个人同情他们,只是因为没有德行的缘故!现在你有栾武子的清贫境况,我认为你能够继承他的德行,所以表示祝贺,如果不忧愁(chou)德行的建立,却只为财产不足而发愁,我表示哀怜还来不及,哪里还能够祝贺呢?"
游春的人们,兴趣正浓,哪管春天将去。丰乐亭前,人来人往,落花遍地。
树叶纷纷飘落到水边平地上,重阳节近了,又到了捣寒衣的秋天。怎奈我愁绪萦绕心中.白发生于两鬓,即便随意地将菊花插在头上,花也应该感到被羞辱了吧。天色已晚,(我极目远望)直望到白苹烟尽之处,水边开花的红蓼深处。芳草脉脉含情,夕阳寂寂无语,大雁横在南浦上,人则斜倚西楼。
黄鹄不停地一个个远走高飞,哀哀鸣叫不止,不知前去投向何方。你们看那些追阳逐暖的群雁,各自有着谋取稻梁的术算。
我饮酒不需要劝杯,反而担心酒杯空了。分别相离也是可恨的事情,这次的分别是那么的匆忙。酒席上美女贵宾云集,花园外豪富高门坟冢,人世间谁能算是英雄?一笑出门而去,千里外的风吹得花落。
小时候每年下雪,我常常会沉醉在插梅花的兴致中。后来虽然梅枝在手,却无好心情去赏玩,只是漫不经心地揉搓着,却使得泪水沾满了衣裳。
诗人猛然回想起在山中也曾见过《野菊》王建 古诗,它是那样茂盛地簇生在石缝里,与它为伴的只有曜曜呜叫的秋虫。

注释
③空负头上巾:语出陶渊明诗“若复不快饮,空负头上巾”。
(37)焕然与天下更始——明白宣示,同全国老百姓一道革新政事。
跻(jī):登。公堂:或指公共场所,不一定是国君的朝堂。
[104]效爱:致爱慕之意。
②班:同“斑”,指幼雉毛羽色彩斑斓。
(2) 丹青落:庙中壁画已脱落。丹青指庙中壁画。

赏析

  关于《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,有学者认为高唐神女化为云雨是一种艺术想像,由于这种想像表现了男女交欢时那种像云一样飘忽,像雨一样空灵的感受,符合人们接受的心理基础,因而成为一种文学意象并对后代产生了重大影响。而这种艺术想像正是宋玉突发奇想的神来之笔,是宋玉对中国文学的重要贡献。这些听起来似乎有道理,实际上并不符合实际。
  从李白《长干行》等诗中可以知道,唐时江南的商业城市,市井风俗是开化而淳朴的,男女孩童可以一同玩耍,不必设嫌。“妾发初覆额,折花门前剧。郎骑竹马来,绕床弄青梅。”写的就是这样一种情景。于鹄这首《古词·东家新长儿》,也反映着这样一种生活现实。
  另一方面“桃花飞绿水,三月下瞿塘。”春天到来了,三峡通航,这让李白的心情有些苏解,因为李白可以离开这个滞留他几个月的巫山。这首诗以情写景,以景抒情。在艺术表现上,选择自然景物中最富特征,自己感受最深的方面加以突出的描绘,如“桃花”,在浓郁的主观色彩的氛围中,蕴涵了无穷的韵味,这也是整首诗的点睛之笔。
  眼前声音、光亮、色彩交错融合的景象,使宫女想起了入宫以前每年在家乡溪水边采莲的欢乐情景:荷叶、罗裙,一色裁成,芙蓉似脸,脸似芙蓉,三人一队,五人一群,溪声潺潺,笑语连连。“越溪”即若耶溪,在浙江绍兴,是当年西施浣纱的地方,这里借指宫女的家乡。这两句以过去对比当下,以往日的欢乐反衬出此时的愁苦,使含而不露的怨情具有更为悠远的神韵。诗的后四句虽是客观的写景与叙事,然而揭开字句的帷幕,却可(que ke)以听到宫女隐微而又极其伤痛的啜泣之声。
  诗的前三联绘景,尾联抒情,全诗则情景交融,物我划一。首句鸟瞰西湖春日景色,谓其“似画图”。作者以具有如此浓重感情色彩的字眼儿入诗,并非偶然。在孩童时代,白居易曾立志要到杭州做官,心愿得酬,自然为之欣喜,其对杭州的深情于此可见一斑。此诗不仅是白居易山水诗中的佳构,亦是历代描写西湖诗中的名篇之一。
  第一首头两句说:绿影婆娑的树木,枝叶连成一片,鸟儿在山上林间愉快地歌唱。阳光下和煦的春风轻轻吹拂着树枝,不少落花随风飞舞。“交加”,意为树木枝叶繁茂,种植紧密,所以枝叶交叉重叠,形成一片绿阴。“荡漾”两字写出春风在青山幽谷、林间草坪飘扬的神理,也写出游人在撩人春景中的愉快心境。明媚春光,令人心醉。诗人(shi ren)呢,野鸟啁啾,杂花乱飞,他一概不闻不见,他也进入了醉乡。次日酒醒,春无踪迹,原来已悄然归去了。第四句“明日酒醒春已归”,表面说醉了一天,实际是醉了整整一个春天。此句用夸张的语言反衬春景的迷人和春日短暂,带有浓厚的惋惜之意。
  接下来,应该是《潼关吏》杜甫 古诗的回答了。可是他似乎并不急于作答,却“要(邀)我下马行,为我指山隅”。从结构上看,这是在两段对话中插入一段叙述,笔姿无呆滞之感。然而,更主要的是这两句暗承了“修关还备胡”。杜甫忧心忡忡,而那位《潼关吏》杜甫 古诗看来对所筑工事充满了信心。他可能以为这个问题不必靠解释,口说不足为信,还是请下马来细细看一下吧。下面八句,都是《潼关吏》杜甫 古诗的话,他首先指看高耸的山峦说:“瞧,那层层战栅,高接云天,连鸟也难以飞越。敌兵来了,只要坚决自守,何须再担心长安的安危呢!”语调轻松而自豪,可以想象,关吏说话时因富有信心而表现出的神采。他又兴致勃勃地邀请杜甫察看最险要处:老丈,您看那山口要冲,狭窄得只能容单车通过。真是一夫当关,万夫莫开。这八句,“神情声口俱活”(浦起龙《读杜心解》),不只是关吏简单的介绍,更主要的是表现了一种“胡来但自守”的决心和“艰难奋长戟”的气概。而这虽然是通过官吏之口讲出来的,却反映了守关将士昂扬的斗志。
  最后一章,诗人完全沉浸在这美妙的音乐会里了:编钟鸣响,琴瑟和谐,笙磬同音,相继演奏雅乐南乐,加之排箫乐舞,有条不紊。令人读之,有如置身其中,身临其境。
  此诗从某种意义上看,也只是发发牢骚而已。诗中多典故,皆隐语,借古讽今,隐而有指,十分曲折含蓄地表达了诗人复杂的思想感情。
  如果按朱熹的解释,此诗写夫妻歌舞为乐。丈夫邀请妻子一起跳舞,由妻子唱出来,表现了他们自得自乐、欢畅无比的情绪。古代的文学作品中,写夫妻恩爱、歌舞自娱的情形并不多,多的是征夫愁弃妇怨。因为这样做,至少要这样一些前提:两个人情深意笃,有较高的修养和情趣,以及拥有较多的闲(de xian)暇。日出而作、日落而息的夫妻,大字不识的衣夫,恐怕难以歌舞自娱。由此可以推断,此诗的主人公大概应是殷实人家,或是已经衰落了的世家子弟。这也容易让人想到,闲暇是人们自娱自乐、吟诗作画、游山玩水的重要前提。整日为生计而忙碌的人,不会有此雅兴。
  诗的首联中,“也”字之外,“红”、“满”亦不是随意用之,二字与下联以“愁”、“讶”写对樱桃的珍惜是呼应着的。清人朱瀚说:“红言其熟,起细写仍破;满言其多,起万颗许同”。“写”同“泻”,言用水漂洗,“愁仍破”,即愁其破而仍破;“许”,唐人常用口语,如许之意,“讶许同”,即令“我”惊奇竟如此相同,庾信诗云:“讶许能含笑”。此二句融入口语,言约义丰,见出诗人语言的锤炼之功。末联“金盘玉箸”承第三联大明宫富丽堂皇的意象而来,从记忆中醒来,回到“任转蓬”的蜀地“此日”。
  诗的后三章跨越了诗歌在叙事空间上的先天不足,略过战争的具体过程,直接描写凯旋归来的情景。在这一部分里诗人避实就虚,颇具戏剧性地运用了类似现代电影“蒙太奇”的手法,把读者的注意出人意料地从剑拔弩张的紧张气氛中拉向“黍稷方华”的初出征时,进而通过今昔对比(“昔我往矣”“今我来思”)所产生的时空错位,和从“雨雪载涂”走到“春日迟迟”的漫长归途,引导着读者用想像去填补对战事(zhan shi)(zhan shi)的漫长与艰苦之认识。家中之人从“未见君子”之“忧心忡忡”到“既见”之喜悦安心的转变,更是施展想像,从另一侧面写出了人们对战事的关注与饱受其苦的心态。最后,很自然地引出对凯旋的由衷高兴和对主帅的赞美。从表面看,这种避实就虚的写法似乎是舍本逐末,但由于其中渗透了参战者从忧到喜的深刻而细微的心理变化,而使得这些看似“闲笔”的场景描写成为诗中人物心灵和情感的背景或外化,比正面的描写更感人、更细腻。
  《《游泰山六首》李白 古诗》在李白全部诗作中占有重要位置,当可与《蜀道难》《将进酒》等名篇相媲美。其突出的艺术特色是以游仙体来写山水诗,形成了完美的独特的诗歌创作范式。自《诗经》以后的中国诗歌创作逐渐形成两脉各显神彩的文学传统,一是自楚辞演进而来的表现游仙内容的诗歌,一是魏晋南北朝以来的山水诗歌。前者描绘出仙人和仙境的美好的艺术境界,多以寄托作者或政治理想难酬或愤世嫉俗的隐逸情怀;后者则以自然山水以及附丽于山水的自然现象和人文景观作为描写对象,抒发诗人的喜怒哀乐、愁闷悲慨等各种情怀。自刘宋谢灵运山水诗起,将游仙内容与山水诗相结合,偶有所见,但未为大观。谢灵运的《登江中孤屿》似乎曾有这样的尝试:“云日相辉映,空水共澄鲜……想象昆山娄,缅邈区中缘。始信安期术,尽得养生年。”虽不乏情致,但诗中的“昆山姿”“区中缘”“安期术”等仙人仙境的化用,不过是为诗用典增致,尚不能称为—种独特风格。而李白则集游仙与山水二体之长为一体,在《《游泰山六首》李白 古诗》中形成一种新的构思风格。诗中既用雄健粗放的线条和鲜明的色彩勾勒了泰山壮丽开阔的艺术画面,又将游仙诗中常用的人物(玉女、绿发青童、安期生等),事典(巨鳌负仙山、仙人居住金银台、仙人饮流霞等),语汇(九垓、清斋、裂素、玉液、瓠瓜等),结合泰山神话传说,重新演绎描绘出仙人与仙境的新鲜的艺术形象,构思出诗人与仙人交往的生动故事情节。诗中既有仙境不同时空的具体情景描写,又有情节发展的连贯性,从而造成了强烈的美感和生动的形象。而这种美感和生动形象又是叠印在泰山神妙山水的真实背景上的,这不仅增强了诗歌飘渺奇逸的意境之美,而且使人有一种如临其境、如见其人的艺术感受,其艺术效果就大大超过了其他以泰山为题材的山水诗作。
  文章分为三段。在第一段中,作者间接表述了对永州奇异风光的深刻印象。生长在长安(今陕西省西安市)的柳宗元,认为在城郊之中很难出现那种峭壁深谷的奇异景观,如果用人工修造出来,则“疲极人力”。大概柳氏在长安见过这样的人工胜景,而深知其耗费之巨。永州的奇景,自然而成,令他感叹,“昔之所难,今于是乎在”。这个起段,是全篇拓展文意的基础。段中的几个短句,如:“辇山石,沟涧壑,陵绝险阻,疲极人力”,读来简洁精炼,表现出作者运用文字的工力。
  这首诗写扬州禅智寺的静,开头用静中一动衬托,结尾用动中一静突出,一开篇,一煞尾,珠联璧合,相映成趣,艺术构思十分巧妙。
  全文给读者的总印象是寓意丰富、抒情含蓄、结构精巧、文字形象。
  这首诗大半都用对偶句组成,却无板滞迂缓之弊。原因是诗人的精心结撰之处,并不限于区区一联,而是将之置于全篇的结构之中,注意彼此之间的承接呼应关系。如首四句从字面看分为上下两联,而在用事上则以一三、二四各说一事,显得错落有致。五、六两句虽自成一联,而它们又分别和前四句勾连相承。“莫辨”以下连用六个偶句,而以句首的不同用词又可分为三组,这又是与内容的虚实转换互为表里的。沈德潜说:“陶诗胜人在不排,谢诗胜人正在排。”(《说诗晬语》卷上)由此诗亦可见一斑。

创作背景

  贾谊18岁即以能“诵诗属书”而著名于郡中,经太守吴廷尉的引荐,被文帝召为博士,不久即赴任太中大夫。贾谊希图革新政治,提出“改正朔,易服色,法制度,定官名,兴礼乐”等一系列建议,受到汉文帝的赏识,一度欲提拔他任公卿之位,但遭到周勃、邓通等将相大臣的诋毁,说他“年少初学,专欲擅权,纷乱诸事”,终于未受重用。公元前176年,贾谊被调出京城,改任长沙王太傅。于是,在屈原之后,又一位杰出的文学家走向长沙。

  

戴芬( 未知 )

收录诗词 (1587)
简 介

戴芬 戴芬,字骏伯,号清来,德清人。诸生。有《戴氏三俊集》。

昭君怨·春到南楼雪尽 / 栾丙辰

政入龚黄甲,诗轻沈宋徒。受恩酬未得,不觉只长吁。
"渔翁那会我,傲兀苇边行。乱世难逸迹,乘流拟濯缨。
"中司出华省,副相晋阳行。书答偏州启,筹参上将营。
"龙沙为别日,庐阜得书年。不见来香社,相思绕白莲。
"霜打汀岛赤,孤烟生池塘。清吟倚大树,瑶草何馨香。
朮花生野径,柏实满寒条。永夜依山府,禅心共寂寥。"
怅缅邈兮象欲纷。白云悠悠去不返,寒风飕飕吹日晚。
"轻传祗远役,依依下姑亭。秋声满杨柳,暮色绕郊垧.


从军行 / 赫连爱飞

要果逡巡种,思茶逐旋煎。岂知来混世,不久却回天。"
"松枯石老水萦回,个里难教俗客来。
此时欲买君山住,懒就商人乞个钱。"
出家要清闲,清闲即为贵。如何尘外人,却入尘埃里。
琴语掩为闻,山心声宜听。是时寒光澈,万境澄以净。
此字不书石,此字不书纸。书在桐叶上,愿逐秋风起。
旷达机何有,深沈器莫量。时应登古寺,佳趣在春冈。
烟霞色拥墙,禾黍香侵郭。严霜与美雨,皆从二天落。


辛夷坞 / 宗政焕焕

"昧天道兮有无,听汨渚兮踌躇。期灵均兮若存,
"鉴禁疏云数道开,垂风岸柳拂青苔。
闻说武安君,万里驱妖精。开府集秀士,先招士林英。
枉道一生无系着,湘南山水别人寻。"
"此别难重陈,花飞复恋人。来时梅覆雪,去日柳含春。
"霭霭芳春朝,雪絮起青条。或值花同舞,不因风自飘。
空拳只是婴儿信,岂得将来诳老夫。
橘柚园林熟,蒹葭径路迷。君能许邻并,分药劚春畦。"


悲青坂 / 上官醉丝

烟花不称我追寻。蜩螗晚噪风枝稳,翡翠闲眠宿处深。
浮生无客暂时游。窗开万壑春泉乱,塔锁孤灯万木稠。
"病根翻作忆山劳,一雨聊堪浣郁陶。心白未能忘水月,
囹圄长空锁,干戈久覆尘。儒僧观子夜,羁客醉红茵。
是以耕楚田,旷然殊独行。萎蕤鸾凤彩,特达珪璋性。
"长者车尘每到门,长卿非慕卓王孙。定知羽翼难随凤,
岳信僧传去,仙香鹤带归。他年二南化,无复更衰微。
因携琴剑下烟萝,何幸今朝喜暂过。貌相本来犹自可,


临平泊舟 / 太史大荒落

山天遥历历, ——诸葛长史
因思往事抛心力,六七年来楚水东。
几拟以黄金,铸作钟子期。
绰约离尘世,从容上太清。云衣无绽日,鹤驾没遥程。
故国路遥归去来(山叟),春风天远望不尽。(玠)
"茫茫九陌无知己,暮去朝来典绣衣。宝匣镜昏蝉鬓乱,
坏衲凉天拥,玄文静夜披。善哉温伯子,言望至公知。
"得之一元,匪受自天。太老之真,无上之仙。光含影藏,


落花时·夕阳谁唤下楼梯 / 岑清润

"红霞青壁底,石室薜萝垂。应有迷仙者,曾逢采药时。
"堪忆春云十二峰,野桃山杏摘香红。
迥冒巢松鹤,孤鸣穴岛虫。过三知腊尽,盈尺贺年丰。
"木落雨翛翛,桐江古岸头。拟归仙掌去,刚被谢公留。
对此留君还欲别,应思石de访春泉。"
风教盛,礼乐昌。"
慈威示物虽凛凛,在德无秋唯有春。吾知真象本非色,
大泽云寂寂,长亭雨凄凄。君还到湘水,寒夜满猿啼。"


浣溪沙·麻叶层层苘叶光 / 叭冬儿

还应笑我降心外,惹得诗魔助佛魔。"
愁见玉琴弹别鹤,又将清泪滴真珠。"
"不难饶白发,相续是滩波。避世嫌身晚,思家乞梦多。
"桐柏真人曾此居,焚香厓下诵灵书。朝回时宴三山客,
自疑飞到蓬莱顶,琼艳三枝半夜春。"
瀑泉雄壮雨声来。景强偏感高僧上,地胜能令远思开。
草罢临风展轻素。阴惨阳舒如有道,鬼状魑容若可惧。
"欲下丹青笔,先拈宝镜寒。已经颜索寞,渐觉鬓凋残。


望荆山 / 年涒滩

秋风利似刀。 ——萧中郎
今朝听鸾凤,岂独羡门啸。帝命镇雄州,待济寄上流。
此君临此池,枝低水相近。碧色绿波中,日日流不尽。
"榜人识江路,挂席从宵征。莫辨洲渚状,但闻风波惊。
魄微入魂牝牡结,阳呴阴滋神鬼灭。
喉舌初调叔夜琴。藏雨并栖红杏密,避人双入绿杨深。
空里仙人语笑声。曾侍荆王枕席处,直至如今如有灵。
"郡斋得无事,放舟下南湖。湖中见仙邸,果与心赏俱。


浪淘沙·一叶忽惊秋 / 国辛卯

林下闲人亦何幸,也随旌旆到银尖。
菌簇银钉满净楂。举世只知嗟逝水,无人微解悟空花。
色分蓝叶青,声比磬中鸣。七月初七夜,吾当示汝形。
铁石画兮墨须入,金尊竹叶数斗馀。半斜半倾山衲湿,
霓襟似拂瀛洲顶,颢气潜消橐籥中。
太乙含真法最强。莫怪言词太狂劣,只为时人难鉴别。
烟霄心一寸,霜雪路千坡。称意东归后,交亲那喜何。"
何处羽人长洗药,残花无数逐流泉。"


鹊踏枝·谁道闲情抛掷久 / 乌孙纳利

仰贺斯文归朗鉴,永资声政入薰弦。"
疑捣双丝练,似奏一弦琴。令君闻独杵,知妾有专心。"
"僻居人不到,吾道本来孤。山色园中有,诗魔象外无。
生不怕京兆尹(左),死不畏阎罗王(右)。
高髻不梳云已散,蛾眉罢扫月仍新。三尺严章难可越,
石边重认旧题名。闲临菡萏荒池坐,乱踏鸳鸯破瓦行。
幽谷啼莺整羽翰,犀沈玉冷自长叹。
春发池塘得佳句。世业相承及我身,风流自谓过时人。