首页 古诗词 赴洛道中作

赴洛道中作

明代 / 徐琦

"日日恐无云可望,不辞逐静望来频。
闲吟暮云碧,醉藉春草绿。舞妙艳流风,歌清叩寒玉。
香连邻舍像,磬彻远巢禽。寂默应关道,何人见此心。"
故老抚儿孙,尔生今有望。茹鲠喉尚隘,负重力未壮。
在浚风烟接,维嵩巩洛清。贯鱼奔骑疾,连雁卷行轻。
云间上下同栖息,不作惊禽远相忆。东家少妇机中语,
影落澄江海,寒生静路岐。皎然银汉外,长有众星随。"
山熘随冰落,林麇带霰过。不劳闻鹤语,方奏苦寒歌。"
楚客喜风水,秦人悲异乡。异乡秋思苦,江皋月华吐。
交颈文鸳合,和鸣彩凤连。欲知来日美,双拜紫微天。"
黄昏骑得下天龙,巡遍茅山数十峰。
旧眷怜移疾,新吟念索居。离声双白鹂,行色一篮舆。
"月上江平夜不风,伏波遗迹半成空。
莲花受露重如睡,斜月起动鸳鸯声。


赴洛道中作拼音解释:

.ri ri kong wu yun ke wang .bu ci zhu jing wang lai pin .
xian yin mu yun bi .zui jie chun cao lv .wu miao yan liu feng .ge qing kou han yu .
xiang lian lin she xiang .qing che yuan chao qin .ji mo ying guan dao .he ren jian ci xin ..
gu lao fu er sun .er sheng jin you wang .ru geng hou shang ai .fu zhong li wei zhuang .
zai jun feng yan jie .wei song gong luo qing .guan yu ben qi ji .lian yan juan xing qing .
yun jian shang xia tong qi xi .bu zuo jing qin yuan xiang yi .dong jia shao fu ji zhong yu .
ying luo cheng jiang hai .han sheng jing lu qi .jiao ran yin han wai .chang you zhong xing sui ..
shan liu sui bing luo .lin jun dai xian guo .bu lao wen he yu .fang zou ku han ge ..
chu ke xi feng shui .qin ren bei yi xiang .yi xiang qiu si ku .jiang gao yue hua tu .
jiao jing wen yuan he .he ming cai feng lian .yu zhi lai ri mei .shuang bai zi wei tian ..
huang hun qi de xia tian long .xun bian mao shan shu shi feng .
jiu juan lian yi ji .xin yin nian suo ju .li sheng shuang bai li .xing se yi lan yu .
.yue shang jiang ping ye bu feng .fu bo yi ji ban cheng kong .
lian hua shou lu zhong ru shui .xie yue qi dong yuan yang sheng .

译文及注释

译文
我把那衣袖抛到江中去,我把那单衣扔到澧水旁。
齐国桓公九合诸侯,最终受困身死尸朽。
努力低飞,慎避后患。
边廷上,幸喜没有战事,承蒙您的恩惠,戍守的人们得以放怀欢乐、醉舞军中。
新年都已来到,但还看不到芬芳的鲜花,到二月,才惊喜地发现有小草冒出了新芽。
相依相伴,形影不离的情侣已逝,真情的雁儿心里应该(gai)知道,此去万里,形孤影单,前程渺渺路漫漫,每年寒暑,飞万里越千山,晨风暮雪,失去一(yi)生的至爱,形单影只,即使苟且活下去又有什(shi)么意义呢?
两心相爱却不能在一起。于(yu)是我们要各在一方,愁苦忧伤以至终老异乡。
高楼镂著花纹的木条,交错成绮文的窗格,四(si)周是高翘的阁檐,阶梯有层叠三重。
反而使我想起困在贼窝的愁苦,我真的心甘情愿受他们杂乱吵嚷。
天空阴沉雨水淋漓的时候,从巴丘湖,洞庭湖东南湖边的青草地上经(jing)过;
住在空房中,秋夜那样漫长,长夜无睡意,天又不肯亮。一盏残灯,光线昏昏沉沉,照着背影,投映在墙壁上;只听到夜雨萧萧,敲打着门窗;春日的白天是那样慢,那样慢啊,独自坐着看天,天又黑得那样晚。宫里的黄莺儿百啭千啼,本该让人感到欣喜,我却满怀愁绪,厌烦去听;梁上的燕子成双成对,同飞同栖,是多么地让人羡慕,但我老了,再也引不起丝毫的嫉妒。黄莺归去了,燕子飞走了,宫中长年冷清寂寥。就这样送春,迎秋,已记不得过了多少年。只知对着深宫,望着天上月,看它东边出来,西边落下,已经四五百回圆缺。
没精神,心恐惧,虎豹奔突,战战兢兢上树去躲避。
西北两面大门敞开,什么气息通过此处?
花开不败,月亮也会升起,我们的心思也会永远一样。这个时候,多希望我是杨柳的枝叶,这样就可以一直和春风相伴随了。
我藏身于茅屋里面,不问世事四十年。
高车丽服显贵塞满京城,才华盖世你却容颜憔悴。
还有勇武有力的陈将军,执行诛讨奋发忠烈。

注释
⑵广陵:郡名,在今江苏省扬州市一带。
⒁化:教化。
(27)教授:官名。宋朝在路学、府学、州学都置教授,主管学政和教育所属生员。
〔38〕大弦:指最粗的弦。
①解:懂得,知道。
舍:房屋,住所

赏析

  千余年前的焦山北面,可能没有滩涂,而且没有上山登高的百十步台阶。“石壁望松寥”是实景。“宛然在碧霄”,是半实半虚的描述。山虽然矮小,但由于耸立在长江上,看起来也变高了。“安得五彩虹,驾天作长桥”,显示了丰富的想象力。彩,一作“采”。“驾”,似乎应是“架”,或许是后人抄录有误。最后,诗人展开了更加丰富又大胆的幻想:“仙人如爱我,举手来相招”。李白成天就想成仙,他被当时的人称为“谪仙人”,认为他是上天下凡的仙人,总有一天要回去的。如果说这首诗是成功的,那么很大程度是由诗人在诗中表现出来的幻想逐步递进决定的。三阕诗一层比一层加大了幻想成分。使读者逐步摆脱了狭窄的天地,希望看到或部分看到了广阔无垠、瑰丽无比的世界。以此加强诗的艺术感染力。诗人的幻想,使读者随着他的笔端,展开幻想,摆脱实景的拘泥,进入了广阔无垠的世界,更加深刻地理解诗的思想内容。诗人企盼要求有一个宽松的自由发展的环境。诗人不仅靠理智,而且靠幻想和激情,写出了好诗。
意境美  文章开篇以简洁的笔触,给人们勾画了富春江山水的背景:阳光明媚,天高云淡,空气清新,山色苍翠,并总述自富阳至桐庐水上之游的总体印象:“奇山异水,天下独绝”。 第二段写“异水”。先抓住其“缥碧”的特点,写出了其晶莹清澈的静态美:这水仿佛透明似的,可以一眼见底,连那倏来忽去的游鱼,水底累累的细石,都可以一览无余。然后以比喻夸张的手法,勾勒其急湍猛浪的动态美:这水有时又迅猛奔腾,一泻千里,使人感到惊心动魄。这样描写,静中有动,动静结合,显示出了富春江水的秀丽之美和壮观之美,突出地表现了一个“异”字。  第三段写“奇特的山”。首先从形的角度写山势本身之奇,奇在“负势竞上”、“争高直指”。山本是静止的,而在作者笔下,却仿佛有无穷的奋发向上的生命力,它们仿佛要挣脱大地,直上青天,欲上不能,便“千百成峰”,层峦叠嶂。其次从声的角度写空山天籁之奇。空山幽谷之中,泉水叮咚,百鸟和鸣,知了叫个不停,猿猴啼个不住,这些欢快的声音,汇成一曲对生命的颂歌,把这寂静的山谷,变成一个热闹、和谐、欢乐、祥和的世界。山包容了这些生命,这些生命给这山以无限生气。再次从色的角度写山林中有日无光之奇。山外虽然晴光万里,山中却别有景象。作者笔锋又从动到静,写出了谷中枝密林茂,浓荫蔽目,在白天也只是“有时见日”的幽暗的景象。这一段写山之形之声之色,都紧扣一个“奇”字。  作者抓住此山此水特征,把动与静、声与色、光与影巧妙结合,为读者描绘出一幅充满生命力的山水图,让读者充分享受到了富春江两岸的“山川之美”。
  但诗人毕竟是标准的儒家子弟,他的辞官亦并非完全出自本心,看到唐王朝日益加剧的矛盾,各种弊端的呈现,他的忠君爱国之心无法掩饰,故此在尾联他仍表达了自己壮志难酬的感叹和欲展宏图的期望。“穷通行止”,这里的“穷”指报国无路,“通”指才华得施,“行”指政见得用,“止”指壮志难酬。乐天的《江南谪居十韵》“壮志徒许国,薄命不如人。才展凌云志,俄成出水鳞。葵枝犹向日,蓬断即辞春……行藏与通塞,一切任陶均”正是这句诗的最好注释。末句表达了诗人想返回长安为国效力的愿望,但诗人至终亦未能再进西京,令人感叹。
  姑苏,即姑苏山,在今江苏苏州市,春秋吴王阖庐始于山上建台,在其子夫差时竣工,人称姑苏台,其台横亘五里,夫差曾在台上备宫妓千人,又造春宵宫,为长夜之饮,越国攻吴,吴太子友战败而焚之。后人常借吟咏姑苏台来抒发对吴越争霸历史的感喟。此诗就是许浑舟行经过姑苏,登台吊古所作。
  “暗凝想”三句,一转而为别离中的恋人设想。言恋人冥思苦想,两人将要天各一方,重聚的机会像这残秋的景象一般灰暗、渺茫,惟有朱雀桥畔的野草紧锁着我所居住的深巷旧居。“朱桥”句,用刘禹锡《乌衣巷》:“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”诗的意境,也是暗指恋人已经离他而去了。“会稀”四句,少妇所想。她想:我俩重新欢聚的希望已很渺茫,那轻易的分手,使我一想起来就会感到惆怅难熬。这次你(指词人)离开以后,今后还会有什么人再来此弹奏这哀幽的琴曲?现在惟有那夕阳、秋风来陪伴“半妆楼上”的奴家了。下片是词人设想中的恋人哀分离的情景,但这也只是词人单相思所幻化出来的景象罢了。
  第三句:“铁石”句表示坚贞不变的决心,也正是于谦人格的写照。
  “人固已惧江海竭,天岂不惜河汉干?”这里的“天”著上了人的感情色彩,它不痛惜“河汉”(指银河)干涸,这与人害怕江海枯竭的心理形成了强烈的对比,字里行间渗透了诗人对老天爷的憎恨之情。可见,“人固已惧江海竭”还包含的潜台词:人们最害怕的还不是江海枯竭,而是因暑旱酷热自然灾害所带来的无力解决的生计问题。紧扣住了诗题“《暑旱苦热》王令 古诗”中的“苦”字。“河汉干”诸语,想象瑰奇,令人拍案叫绝。
  陶诗一大特点,便是他怎么想就怎么说,基本上是直陈其事的“赋”笔,运用比兴手法的地方是不多的。故造语虽浅而涵义实深,虽出之平淡而实有至理,看似不讲求写作技巧而更得自然之趣。这就是苏轼所说的“似枯而实腴”。魏晋人侈尚清谈,多言生死。但贤如王羲之,尚不免有“死生亦大矣,岂不痛哉”之叹;而真正能勘破生死关者,在当时恐怕只有陶渊明一人而已。如他在《形影神·神释》诗的结尾处说:“纵浪大化中,不忧亦不惧;应尽便须尽,无复独多虑。”意思说人生居天地之间如纵身大浪,沉浮无主,而自己却应以“不忧亦不惧”处之。这已是非常难得了。而对于生与死,他竟持一种极坦率的态度,认为“到了该死的时候就任其死去好了,何必再多所顾虑!”这同陶在早些时候所写的《归去来辞》结尾处所说的“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”,实际是一个意思。
  前人称江淹之诗“悲壮激昂”(李调元《雨村诗话》),“有凄凉日暮,不可如何之意”(刘熙载《艺概》),洵为的论。此诗前半写山河之壮伟,地势之重要,本应是拱卫中枢的屏藩,现在却酝酿着一场动乱,故后半倾诉出深沉的忧伤,其中既有身世感怀,又有国事之慨。深沉的忧思与雄峻的山河相为表里,故有悲壮之气。这里值得一提的是,诗人多处化用了楚辞的意象与成语,这不光是一个修辞问题,更主要的是诗人与屈原的情思相通。荆州治所江陵即为楚之郢都,屈原青年时代被谗去郢,即向北流浪,至于汉北,所谓汉北即樊城一带(据林庚考证,参见其《民族诗人屈原》一文)。这和江淹所处的地域正好吻合,屈原的忧国伤时不能不激起诗人的共鸣。江汉流域的地理环境、人文传统为诗人的感情提供了一个合适的载体,他之化用楚辞也就十分自然,由此也增强了全诗的悲剧色彩。
  公元743年(唐天宝二年),李白在翰林。唐玄宗无意重用他,更加上杨贵妃、高力士、张垍等屡进谗言。于是,他初到长安怀抱的希望终于破灭,打算离开长安。这首诗正作于此时。 
  第二部分(“由剑履南宫入”到“宁知四十九年非”)重点描绘长安上流社会王侯贵戚骄奢纵欲的生活。诗人由表面的繁荣昌盛落笔,意在阐释兴衰祸福相倚伏的哲理。此部分又可分为两个层次。诗的前二十六句为第一层次,主要绘写权贵们及其附庸的日常生活。“剑履南宫入,簪缨北阙来。声明冠寰宇,文物象昭回。”细致传神地刻划出享有殊荣的将相们,身佩宝剑,昂然出入宫殿的情景。他们的美名扬于天下,形象题于画阁,业绩载入史册,光荣如同日月。“钩陈肃兰,璧沼浮槐市”,写的是天子的学宫圣境,静穆清幽;学士们漫步泮池、文市,纵论古今于青槐之下,何等的风流儒雅!教化之推行,言路之广开,由此可见一斑!“铜羽应风回,金茎承露起”,既写景又抒情。那展翅翱翔的铜乌殷勤地探测着风云的变幻,期盼国泰民安;那高擎金盘的仙掌虔诚地承接着玉露,祈愿天子万寿无疆!“校文天禄阁,习战昆明水”,指的是文武百将各司其职,文将治国安邦,武将戍边拓疆。“朱邸抗平台,黄扉通戚里”,说的是权贵们的居所,如同皇帝的离宫一样众多华丽。他们不但身居华屋而且饮食考究,“炊金馔玉待鸣钟”,真是气派。“小堂绮窗三千户,大道青楼十二重”是他们娱乐的场所。娼优之多可想而知。她们是由于统治阶级生活需要而滋生的附属阶层。她们的生活自然也豪华奢靡:“宝盖雕鞍金络马,兰窗绣柱玉盘龙。”这样的生活是“朝游北里暮南邻”的锵金鸣玉的王侯贵人所带来的。除了北里南邻的“多近臣”,还有那些失势的旧臣元老和专宠的新贵:“陆贾分金将燕喜,陈遵投辖正留宾。赵李经过密,萧朱交结亲。”他们也都有各自的活动场所和享乐消遣之法,游说饮宴,兴高采烈,逍遥自得。这是朝廷之外的另一番热闹景象。
  此诗写景抒情,章法严密。一方面情景分明,二者相问写来;另一方面又能融情人景,表现出由雄壮到悲愤的巨大变化,因此极易打动人心。
  “自知明艳更沉吟”,表面上是说采菱女自己也知道自己长得漂亮,但因过分爱美,却又自我思量起来,实则是说朱庆馀虽然自己也知道自己的文章不错,但还没有足够的信心,不知道自己是否能得到考官的赏识。诗的后两句,紧扣“更沉吟”三个字,针对朱庆馀的疑虑,作了肯定的回答,同时也流露出作者对朱庆馀的赞赏之情。
  至此,诗人通过不同的角度展示出禅智寺的幽静,似乎文章已经做完。然而,忽又别开生面,把热闹的扬州拉出来作陪衬:“谁知竹西路,歌吹是扬州。”禅智寺在扬州的东北,静坐寺中,秋风传来远处扬州的歌吹之声,诗人感慨系之:身处如此歌舞喧闹、市井繁华的扬州,却只能在静寂的禅智寺中凄凉度日,“冠盖满京华,斯人独憔悴”的伤感油然而生,不可遏止,写景中暗含着诗人身世感受、凄凉情怀。
  诗中没有具体去描写弃妇的内心痛苦,而是着重于弃妇的心理刻画。女主人公的内心世界是很复杂的,有种被遗弃后的幽愤,指责丈夫无定止。同时她又很怀念她的丈夫,仍希望丈夫能回心转意,能够“顾”(想念)她,“报”(答理)她。理智上,她清醒地认识到丈夫“德音无良”;但情感上,她仍希望丈夫“畜我”以“卒”。朱熹《诗集传》说:“见弃如此,而犹有望之之意焉。此诗之所为厚也。”这种见弃与有望之间的矛盾,又恰恰是弃妇真实感情的流露。因此,《《日月》佚名 古诗》能强烈震撼读者的心灵。[2]延伸解析古代学者以为这是首弃妇声诉幽怨的愤诗,且很多人认定是“卫庄姜”(卫庄公夫人)感喟“州吁之难”(卫庄公庶子“公子州吁” 弑杀庄姜养子、卫桓公“姬完”的宫廷政变)的穷困诗。这种观点看似成立的理由是比较充分的,《日月》佚名 古诗比喻国君与夫人,未亡人庄姜目睹宫廷剧变(卫公子州吁首开弑杀犯上之风,挑衅姬周宗法制度,被时人认为大逆不道),所以作诗追念先君亡夫,痛惜枉死的嗣君养子,哀叹自己的不良遭际但是仔细研究诗中细节,弃妇之说则疑窦颇多。尤其是抱怨父母一节,既不合于周人礼法(强调“孝悌”),也语意突兀:常人以给父母养老送终为俗,怎可颠倒要求父母终养自己?实际上结合周初历史和邶人的渊源,综合看待《国风.邶风》的低闷、忧郁风格,将这首诗同样视为殷遗怀旧的歌谣可能才更靠谱。熟悉中国上古史的研究者都知道:周朝推翻商朝后,最初的政策对亡国民众比较友好,武王君臣采取了各种措施极力安抚;后来因殷顽叛乱、周公旦才在镇压平叛后对其施以重大惩罚。如果扩大思路,将周人、商人这段恩怨变化的背景套入到《邶风.《日月》佚名 古诗》篇中,则很多细节就更容易对号入座、解释通畅。《日月》佚名 古诗起兴,是因为天道有恒,衬托人世容易变幻,暗喻商族亡国亡族(wang zu)(没有灭族,大贵族微子、萁子和其他小贵族保留了商族血脉,但纣王和武庚禄父这条主根化为浮云了)的沧海桑田悲剧。两厢难处,是当年周、商两族复杂关系的真实写照。处境飘摇窘困,是因为大叛乱后惩罚加身。作为曾经显赫、现在弱势的“殷顽”,自然会抱怨周朝,很容易将所有灾难都委过周室而不愿意深刻自省。所以诗中屡屡出现“逝不古处”、 “宁不我顾”……、 “德音无良”的抱怨,希冀处境得到改善,如此才“俾也可忘”。抱怨父母其实完全是比喻。犹如说:我们商人的祖先是天下共主,轮到我们这代人却不仅失去霸权,还因两次战败(前为武王克商的“牧野之战”,后为周公东征的二次征服),宗族亲人被离析打散、族群主体被监视居住。“胡能有定?报我不述。”也可以顺理成章解释。中国上古传统,灭人国而不绝其祀,夏、商、周三代均遵循这条重要国际规则。传说夏后(夏朝君主的称号)册封上古著名氏族为诸侯(实际上是认可(ren ke));汤王灭桀,也专门册封禹王的后人,承认各地氏族部落首领的诸侯地位(夏商封建都不是严格意义的封建制度,所谓封国其实是氏族部落或更大型的联盟而非地域国家,周朝的封建制才是真正意义的叠层封建联盟体制,周朝封国很多都是打破了血缘关系的地域型国家);武王遵守传统,册封周人认定的上迄黄帝、炎帝、下止夏禹、商汤的后裔为诸侯。只是由于武庚组织叛乱,周公才粉碎了武庚的政权,重新安排处置“殷顽民”。诗中的“报我不述”应该是指武庚政权被粉碎的事情,作者认为周朝这样处置不合古礼和惯例。对这首诗的新解属于个人的一家之说,可以存疑,也欢迎有兴趣的朋友深度研究和发掘,权当是对继承发扬我国古老的国学文化略效绵薄之力。如果新说被证明成立,那么《邶风.《日月》佚名 古诗》的创作时间就不是春秋,而是远为久远的周初。这首诗文辞古朴、风格与《邶风.柏舟》雷同也就相当自然,前面仔细分析过“柏舟”、可以更肯定的说和周初的大叛乱关系密切。
  “旌旃朝朔气,茄吹夜边声”写诗人想象奔赴战场后的情景:旌旗在晨光下迎着朔风招展,笳声在月色里放声长鸣,响彻边城。“朝”、“朔气”、“吹”、“边声”,富有烘云托月之意,字里间处处充溢着豪气四溢、志兴翻飞的气势,流露出军营严肃、高昂的士气和战场的悲壮气氛,侧面夸赞行军和驻屯的整肃和警惕,暗寓出诗人对此次战争必胜信念的情愫。
  第二章诗情发生了意外的转折。“遵彼《汝坟》佚名 古诗,伐其条肄”二句,不宜视为简单的重复:“肄”指树木砍伐后新长的枝条,它点示了女主人公的劳瘁和等待,秋往春来又捱过了一年。忧愁悲苦在岁月漫漫中延续,期待也许早已化作绝望,此刻却意外发现了“君子”归来的身影。于是“既见君子,不我遐弃”二句,便带着女主人公突发的欢呼涌出诗行。不过它们所包含的情感,似乎又远比“欢呼”要丰富和复杂:久役的丈夫终于归来,他毕竟思我、爱我而未将我远弃,这正是悲伤中汹涌升腾的欣慰和喜悦;但归来的丈夫还会不会外出,他是否还会将我抛在家中远去?这疑虑和猜思,难免又会在喜悦之余萌生;然而此次是再不能让丈夫外出的了,他不能将可怜的妻子再次远弃。这又是喜悦、疑虑中发出的深情(shen qing)叮咛了。如此种种,实难以一语写尽,却又全为“不我遐弃”四字所涵容——《国风》对复杂情感的抒写,正是如此淳朴而又婉曲。
  “征夫怀往路,起视夜何其”。然而严酷的现实很快搅散了这对恩爱夫妻“嬿婉及良时”的美梦,一度出现于两人之间的一小块晴空被即将出征、离别在即的阴影覆盖了。作者在此笔锋陡转,在点出主人公“征夫”身份的同时,随即将开头轻松、欢快的气氛一下子抛入生离死别的无限悲哀。诗中的男子惦念着不久将要上路,时不时地起身探望窗外的天色,因为他心里清楚地知道,只要天一亮,他就要启程应征,那漫无期限的离别将要取代新婚的片刻欢愉。所以当他看到参辰星已在天边隐去,天将破晓时,心中顿时涌起一般股难以言传的酸楚。“去去”两字相迭,生动地表现了主人公道别时那种痛苦不堪、语噎词塞的情态。人世间的一般离别,已使人为之黯然销魂,何况新婚嬿尔正是人生“花好月圆”之时,又何况这对年轻的恩爱夫妻所面临的不是一般的离别,而是奔赴战场、相见无期的生死离别;这不能不叫人五内俱裂,泪如泉涌。“握手一长叹,泪为生别滋”,读着这样的诗句,这对青年男女无限悲怆、难以自持的情景如在眼前,此景此情催人泪下,历千年而不灭其震撼人心的强大力量。以后宋代词家柳永写恋人之别,有“执手相看泪眼,竟无语凝噎”(《雨霖铃·寒蝉凄切》)之语,元代戏剧家王实甫《西厢记》写张生、莺莺长亭之别,又有“听得一声‘去也’,松了金钏”的描写,虽然都有一定的感染力,并与此诗有某种相似之处,但与此诗对封建兵役制给青年男女带来的心灵创伤的表现相比,毕竟显得纤弱多了。
  白居易晚年辞去刑部侍郎的官职,赋闲东都,做《《琴茶》白居易 古诗》一诗,表达了诗人“达则兼济天下,穷则独善其身”的观点。

创作背景

  此诗大约写于唐肃宗乾元元年(758)之后,是王维晚年的作品。王维晚年官至尚书右丞,职务不小。其实,由于政局变化反复,他早已看到仕途的艰险,便想超脱这个烦扰的尘世。他吃斋奉佛,悠闲自在,大约四十岁后,就开始过着亦官亦隐的生活。

  

徐琦( 明代 )

收录诗词 (5451)
简 介

徐琦 徐琦(1385—1453),字良玉,洪武十八年(公元1385年),出生在宁夏卫(今宁夏银川市)。祖籍是钱塘(今浙江杭州市)。因为他的祖父犯了王法,被朝廷发配到宁夏戍守边疆,全家跟随来到宁夏,就以宁夏为籍贯,成了宁夏人。徐琦自幼聪明过人,读起书来过目不忘,被人们称赞为“塞上神童”。永乐六年(公元1408年),二十三岁的徐琦在乡试中以优秀的成绩考取举人。永乐十年(公元1412年),年仅二十七岁的徐琦在全国会考中再以优异的成绩高中进士,成为明代宁夏的第一位进士。

待储光羲不至 / 黄琚

"去年登第客,今日及春归。莺影离秦马,莲香入楚衣。
"春来深谷雪方消,莺别寒林傍翠条。到处为怜烟景好,
地幽渐觉水禽来。药蔬秋后供僧尽,竹杖吟中望月回。
山根百尺路前去,十夜耳中汾水声。"
欢娱非老大,成长是婴儿。且尽尊中物,无烦更后期。"
昔时闻有云中郡,今日无云空见沙。"
不复由莱径,无由见蒋生。三条遵广达,九轨尚安贞。
空宇留丹灶,层霞被羽衣。旧山闻鹿化,遗舄尚凫飞。


水龙吟·西湖怀古 / 王諲

"木钻钻盘石,辛勤四十年。一朝才见物,五色互呈妍。
荣盛傍看好,优闲自适多。知君能断事,胜负两如何。"
如何遂得心中事,每要花时不厌风。"
"亲戚多离散,三年独在城。贫居深稳卧,晚学爱闲名。
"仙翁已得道,混迹寻岩泉。肌肤冰雪莹,衣服云霞鲜。
夜深不卧帘犹卷,数点残萤入户飞。"
旅思风飘叶,归心雁过城。惟君知我苦,何异爨桐鸣。"
今日行年将七十,犹须惭愧病来迟。


青溪 / 过青溪水作 / 丁伯桂

欲知潘鬓愁多少,一夜新添白数茎。"
"箕颍千年后,唯君得古风。位留丹陛上,身入白云中。
清庙万年长血食,始知明德与天齐。"
披衣腰不带,散发头不巾。袒跣北窗下,葛天之遗民。
遑遑问身事,师友难为言。离歌又行去,落日低寒泉。"
雾轻红踯躅,风艳紫蔷薇。强许传新态,人间弟子稀。"
好去宁鸡口,加餐及蟹螯。知君思无倦,为我续离骚。"
搴茗庶蠲热,漱泉聊析酲。寄言丝竹者,讵识松风声。"


送梓州高参军还京 / 萨哈岱

"若论秋思人人苦,最觉愁多客又深。
此会诚堪惜,穷秋日又曛。人间唯有醉,醉后复何云。"
海隅劫石霄花尘。一从仙驾辞中土,顽日昏风老无主。
或水或陆,自北徂南。泥黏雪滑,足力不堪。吾本两足,
"析析上荒原,霜林赤叶翻。孤帆天外出,远戍日中昏。
依然谢家物,池酌对风琴。惭无康乐作,秉笔思沈吟。
地接金陵草木凋。北府市楼闻旧酒,南桥官柳识归桡。
"拟服松花无处学,嵩阳道士忽相教。


生查子·鞭影落春堤 / 陈朝新

吟君白雪唱,惭愧巴人肠。"
衰叶满栏草,斑毛盈镜霜。羸牛未脱辕,老马强腾骧。
砺吻矜先搏,张罗骋疾驱。地嫌稀魍魉,海恨止番禺。
且喜诗人重管领,遥飞一醆贺江山。
"喧浊侵肌性未沈,每来云外恣幽寻。尘衣更喜秋泉洁,
所欢使者来,侍儿因复前。抆泪取遗寄,深诚祈为传。
"岸浅桥平池面宽,飘然轻棹泛澄澜。风宜扇引开怀入,
明朝欲饮还来此,只怕春风却在前。"


象祠记 / 梁儒

策马前途须努力,莫学龙钟虚叹息。"
坐觉衣裳古,行疑羽翼生。应怜市朝客,开眼锁浮荣。"
恐有狂风起,愁无好客来。独酣还独语,待取月明回。"
萧索更看江叶下,两乡俱是宦游情。"
"揽衣起兮望秋河,濛濛远雾飞轻罗。
从此四方无一事,朝朝雨露是恩波。"
"削平水土穷沧海,畚锸东南尽会稽。山拥翠屏朝玉帛,
"秋气日骚骚,星星双鬓毛。凉天吟自远,清夜梦还高。


度破讷沙二首 / 塞北行次度破讷沙 / 陈松龙

举酒属吴门,今朝为君起。悬弓三百斤,囊书数万纸。
狮麟威赫赫,鸾凤影翩翩。顾盼乃须臾,已是数千年。"
昔事还惆怅。况复白头人,追怀空望望。"
"扁舟何所往,言入善人邦。旧爱鹏抟海,今闻虎渡江。
"荆台呈妙舞,云雨半罗衣。袅袅腰疑折,褰褰袖欲飞。
异花奇竹分明看,待汝归来画取真。"
十访九不见,甚于菖蒲花。可怜云中月,今夜堕我家。
往往依林犹旅拒。草际旋看委锦茵,腰间不更抽白羽。


望月有感 / 翟铸

"记得春闱同席试,逡巡何啻十年馀。
孔雀罗衫付阿谁。画鼓不闻招节拍,锦靴空想挫腰肢。
"太极之年混沌坼,此山亦是神仙宅。
三清弄玉秦公女,嫁得天上人。琼箫碧月唤朱雀,
"节逢清景空,气占二仪中。独喜登高日,先知应候风。
绿杨重阴官舍静。此时醉客纵横书,公言可荐承明庐。
日暮虞人空叹息。"
满郭是春光,街衢土亦香。竹风轻履舄,花露腻衣裳。


念昔游三首 / 高启元

(《竞渡》。见《诗式》)"
万里不言远,归书长相次。可即由此书,空房□忌讳。"
"夜归晓出满衣尘,转觉才名带累身。
"曾向幽亭一榻分,清风满座绝尘氛。丹山凤泣钩帘听,
"遐荒迢递五羊城,归兴浓消客里情。家近似忘山路险,
"月色莫来孤寝处,春风又向别人家。
"千仞峰头一谪仙,何时种玉已成田。
"火天无处买清风,闷发时来入梵宫。


国风·王风·兔爰 / 刘廷楠

"江南郁郁春草长,悠悠汉水浮清光。杂英飞尽空和景,
临岐不用空惆怅,未必新丰老布衣。"
旧堂主在重欢娱。莫言杨柳枝空老,直致樱桃树已枯。
上到青云稳着鞭。长庆老郎唯我在,客曹故事望君传。
"名花八叶嫩黄金,色照书窗透竹林。
"别来有路隔仙凡,几度临风欲去难。乐道无时忘鹤伴,
心期共贺太平世,去去故乡亲食薇。"
"洛下三分红叶秋,二分翻作上阳愁。