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仲春郊外

隋代 / 刘仲达

衣裳寄早及寒初。交情郑重金相似,诗韵清锵玉不如。
况临北窗下,复近西塘曲。筠风散馀清,苔雨含微绿。
且得身安泰,从他世险艰。但休争要路,不必入深山。
却想醉游如梦见,直疑元本不曾来。"
日曛洲渚海潮通。坐看鱼鸟沈浮远,静见楼台上下同。
君言此何言,明日皆异乡。明日非今日,山下道路长。
"君为蹈海客,客路谁谙悉。鲸度乍疑山,鸡鸣先见日。
"寄家临禹穴,乘传出秦关。霜落橘满地,潮来帆近山。
避时曾变姓,救难似嫌身。何处相期宿,咸阳酒市春。"
天人科第上三头。鸳鸿待侣飞清禁,山水缘情住外州。
"送君一壶酒,相别野庭边。马上过秋色,舟中到锦川。


仲春郊外拼音解释:

yi shang ji zao ji han chu .jiao qing zheng zhong jin xiang si .shi yun qing qiang yu bu ru .
kuang lin bei chuang xia .fu jin xi tang qu .jun feng san yu qing .tai yu han wei lv .
qie de shen an tai .cong ta shi xian jian .dan xiu zheng yao lu .bu bi ru shen shan .
que xiang zui you ru meng jian .zhi yi yuan ben bu zeng lai ..
ri xun zhou zhu hai chao tong .zuo kan yu niao shen fu yuan .jing jian lou tai shang xia tong .
jun yan ci he yan .ming ri jie yi xiang .ming ri fei jin ri .shan xia dao lu chang .
.jun wei dao hai ke .ke lu shui an xi .jing du zha yi shan .ji ming xian jian ri .
.ji jia lin yu xue .cheng chuan chu qin guan .shuang luo ju man di .chao lai fan jin shan .
bi shi zeng bian xing .jiu nan si xian shen .he chu xiang qi su .xian yang jiu shi chun ..
tian ren ke di shang san tou .yuan hong dai lv fei qing jin .shan shui yuan qing zhu wai zhou .
.song jun yi hu jiu .xiang bie ye ting bian .ma shang guo qiu se .zhou zhong dao jin chuan .

译文及注释

译文
梅花和雪花都认为各自占尽了春(chun)色,谁也不肯服输。难坏了诗人,难写评判文章。
唐军抗战叛军,沙尘使云海昏暗无光。
(想必)妻子此时正站在高楼上,对着窗户遥望远在边关的(de)我而没有睡觉。
敌人的队伍被瓦解,边境的危机被解除,敌军的营寨已空无一人,战争的气氛消失了。
东到蓬莱求仙药,飘然西归到华山。
偶然在林间遇见个把乡村父老,偶与他谈笑聊天每每忘了还家。
如今天下尽是创伤,我的忧虑何时才能结束啊!
正当春季,我扛起锄头下田,到了天晚还忙着浇田。县吏知道我回来了,又征召我去练习军中的骑鼓。
他到处招集有本领的人,这一年年底募得了荆卿。
枯败的槲叶,落满了荒山的野路;淡白的枳花,鲜艳地开放在驿站的泥墙上。
正是三月暮春时节,水边平地上长满了青草,一片暗绿。花儿已开始凋谢,没有一丝风,船帆也都卷起来了。高高的垂杨树下,小(xiao)船横斜。江水有半篙深,正利于行船,夕阳西下,耒归的游子又增加了一段愁绪。
夏桀行为总是违背常理(li),结果灾殃也就难以躲避。
  聘问结束以后,公子围准备带领军队前去迎亲。子产担心这件事,派子羽推辞,说:“由于敝国地方狭小,容纳不下随从的人,请允许我们在城外修整(zheng)祭祀的地面听候命令。”公子围派太宰伯州犁回答说:“辱蒙君王赏赐敝国大夫围,告诉围说‘将让丰氏作你的妻室’。围摆设了祭筵,在庄王、共王的宗庙视告后才来。如果在野外赐给围,这是将君王的赏赐抛在了草丛里,这就使敝国大夫围不能置身于卿大夫们的行列了。不仅是这样,更使围欺骗自己的先君,将不能再作敝国国君的大臣,恐怕也无法向敝国国君复命了。希望大夫考虑这件事。”子羽说:“小国没有罪,依赖大国才真正是它的罪过。本来打算依赖大国安定自己,又恐怕他们包藏祸心来图谋自己。敝国唯恐小国失去依赖,致使诸侯心怀戒备,使他们莫不怨恨大国,抗拒违背君王的命令,从而使大国的命令不能贯彻,无法施行。要不是这个原因,敝国是替贵国看守馆舍的,岂敢爱惜丰氏的宗庙而不让入内?”
十步之内,稳杀一人,千里关隘,不可留行。
  当初,霍氏奢侈,茂陵徐生说:“霍氏一定得死。人奢侈就不谦虚,不谦虚就一定玷辱皇上;此人也就是背叛天道。他的地位比别人高,大家一定忌妒他。霍氏掌权很久了,忌妒他的人很多了。全部人都忌妒他,而他又背天道而行,不等待死等什么?”于是上疏皇上说:“霍氏宽(kuan)裕昌盛,皇上您即使想厚待他,应当适时抑制他,不要让他最后到死亡的地步。”上书三次,才听到。

注释
⑴踏莎(suō)行:词牌名,又名“喜朝天”“柳长春”“踏雪行”“平阳兴”“踏云行”“潇潇雨”等。双调小令,《张子野词》入“中吕宫”。五十八字,上下片各三仄韵。四言双起,例用对偶。
⒀今非:现在的这种冒险行为不对头。
26.善假于物也:于:向。物:外物,指各种客观条件。
257、有娀(sōng):传说中的上古国名。
⑶相去:相距,相离。

赏析

  《《种柳戏题》柳宗元 古诗》一诗,是(shi)柳宗元现存诗歌中别具一格的作品。之所以(suo yi)说其“别具一格”,是因为柳宗元这位对待写作从来都比较严肃的诗人,在此诗中,却一改自己平时的风格,紧紧扣住诗题中的“戏”字,将一个严肃的主题,用嬉戏的笔调表现出来。
  最后一句,图穷而匕首现,“一曲后庭花”交代了结绮、临春之所以成了野草的原因,总结了陈朝亡国的教训,抨击了陈后主的荒淫,全诗的意义几乎全部凝聚在这五个字之中,此诗的主旨在千呼万唤中姗姗而出。然而刘禹锡的怀古诗是十分含蓄的,他并不直接指斥昏庸帝王的荒淫误国,而是以一个典型的意象婉转地表达悲愤之情。自从陈后主亡国之后,在文人的笔下,《后庭花》早已成为众所周知的“亡国之音”。在刘禹锡之后也有一些以后庭花指代亡国的名句,如李商隐“地下若逢陈后主,岂宜重问后庭花”、杜牧“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”。刘禹锡在这里指出,六朝的覆灭,南陈的亡国,都只因为那曲靡靡之音——《玉树后庭花》。这里的后庭花已不再是一首曲子的名称,而是帝王为一己之享乐,以致国破身亡的代名词。这一句较之前句讽喻的意味更加浓厚。这是诗人对于风雨飘摇的大唐帝国的劝谏,其苦心历历可见。
  末联语义双关,感慨深沉:“明年如应律,先发望春台。”此联字面意不难理解。然而咏物诗多有诗人思想感情的寄托。这里“望春台”既指京城,又似有“望春”的含义。齐己早年曾热心于功名仕进,是颇有雄心抱负的。然而科举失利,不为他人所赏识,故时有怀才不遇之慨。“前村深雪里,昨夜一枝开”,正是这种心境的写照。自己处于山村野外,只有“风”、“禽”作伴,但犹自“孤根独暖”,颇有点孤芳自赏的意味。又因其内怀“幽香”、外呈“素艳”,所以,他不甘于前村深雪“寂寞开无主”的境遇,而是满怀希望:明年(他年)应时而发,在望春台上独占鳌头。辞意充满着自信。“先发望春台”实际是诗人渴望到京城施展才华、独占鳌头、实现自己远大抱负的自信宣言。
  此诗前两联写景,时空变化丰富。从时间节点来看,可分为两个时段,第一联为舟行之时(白昼),第二联为泊舟之后(暮夜)。从取景空间来看,一句一景,富于变化。孤舟山曲、豁尔平川、树杪帆落、峰头月圆,远、近、高、低,布置巧妙。
  韦应物这首诗叙述了与友人别后的思念和盼望,抒发了国乱民穷造成的内心矛盾。
  单襄公一口气预言五个人的命运。先知的话很快实现,晋厉公回国不久就诛杀三。第二年,前573年,晋国大臣诛杀晋厉公,葬礼只用了一车四马。同年,齐灵公杀国佐。单襄公的预言不到三年就全部实现。
  “木兰双桨梦中云。小横陈。”全幅词境本来全是想象,过片二句,则是想象中之想象,可谓梦中之梦,幻中之幻。梦寐中,词人忽与久违之美人重逢,共荡扁舟于波心,恍若遨游于云表。木兰双桨,语出《楚辞。湘君》:“桂櫂兮兰枻,”衬托美人之美。“小横陈”三字,为连绵句,描绘出美人斜倚舟中之“横陈”二字,让人想起“玉体横陈”等粗俗艳冶之事,但白石词以“清空”为本色,且“不唯清空,又具骚雅”(张炎《词源》),这等字面原不易见。细体味之,始知此是词人之险笔是词人精心策划的“阴谋(yin mou)”。大概非此二字,不足以写出美人之奇艳,不足以尽传心中之美感。状以小字,愈见化艳冶为美好。碧浪粼粼,“兰棹兮桂桨”,与美人荡舟天外,天光云影,物我皆忘,这种超凡脱俗的境界,实为词人平生梦寐追求所幻出的具备理想神采之意境。然而,梦有梦后人醒,云有风流云散。结笔二句,已从梦幻跌回想象中之现境。“漫向孤山山下觅盈盈。翠禽啼一春。”梦醒云散,如花美人无法寻觅,即好花亦亦不可得。此情此景,人何以堪?从过片至结笔,词境情节呈大幅度跳跃,裁云缝月之妙,在盈盈二字。《古诗十九首》云:“盈盈楼上女,皎皎当窗牖。”盈盈本为美人之形容,此又借美人转喻好花之芳姿,一语双关,美人之形象又幻化为想象中之好花。句首下一漫字,写尽好花亦不可求之失落感。惜花人空向孤山山下寻觅好花,而好花终不可得,整个春天,唯闻翠禽对鸣而已。孤山,本指杭州西湖之孤山。多梅花,昔为梅妻鹤子之林逋隐居之处。词中之孤山,借为好花之地之代语而已。空向好花之地寻觅好花,意味着惜花人纵然重归故地,也已是花落人空,唯有绿叶成阴,鲛销泪痕了。一春二字结穴,用凄美之字面,象征时间之绵延,写出词凄艳哀绝的爱情悲剧,真是“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”了。结句暗用一则神异传说。《龙城录》云:赵师雄,睢阳人,(隋)开皇中过罗浮山,天寒日暮,见林间有酒肆,旁有茅舍,一美人淡妆靓逸,素服出迎,相与扣酒家门共饮,不觉醉卧。即觉,乃在大梅树下,有翠羽嘈唧其上,月落参横,惆怅而已。结笔暗用这一故事,愈增全幅词境如梦如幻的朦胧美感。
  全诗一气呵成,充满了奋发向上的精神,表现出诗人“感时思报国,拔剑起蒿莱”(《感遇·本为贵公子》)的思想情操。感情豪放激扬,语气慷慨悲壮,英气逼人,令人读来如闻战鼓,有气壮山河之势。
  由是,重章换字, 押韵和谐。体现了一唱三叹、余味无穷的特色。体现了《诗经》精巧凝练的语言,兼有长短的句式, 节奏感强。《《式微》佚名 古诗》诗短短32个字, 就包含了三言、四言和五言等多种变化, 工整与灵活相整合, 参差错落, 能极力地表达女主人公思想感情的起伏。而其句式的选择又是随着诗的内容和思想感情而灵(er ling)活变化的, 增强了诗的节奏感。总之, 《《式微》佚名 古诗》运用语言的艺术, 非但韵律和谐优美, 而且用词精巧。
  通篇似乎都是写司马相如,其实诗人已经巧妙地将自己融化进去,所以诗作题为《咏怀》。茂陵家居的情景,正是长吉昌谷赋闲的写照;而泰山顶上的封禅礼拜,也正与长吉屈身奉礼郎的虚应礼赞如出一辙。
  此诗反映了作者追念往日的政治活动,伤叹自己老而无成的感慨。这不只是个人的遭遇,而更主要的是国家的治乱问题。因此,渗透于这首诗中的感情,主要是政治性的。
  实际上,这诗的表现手法和抒情特点,都比较接近阮籍的《咏怀诗》。此诗的抒情形象透露出诗人有寄托,有忧虑,有感伤;但究竟为什么,是难以确切肯定的。他采用这种手法,可能是以久与政事的经验,熟悉历史的知识,意识到汉、唐两代的两个盛世皇帝之间有某种相似,仿佛受到历史的某种启示,隐约感到某种忧虑,然而他还说不清楚,也无可奈何,因此只能写出这种感觉和情绪。而恰是这一点,却构成了一种独有的艺术特点:以形象来表示,让读者去理会。
  全诗以诗题中的“望”字统摄全篇,句句写《望岳》杜甫 古诗,但通篇并无一个“望”字,而能给人以身临其境之感,可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远,但通篇只见登览名山之兴会,丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘,体势雄浑,更以后出之作难以企及。
  这两句诗,由感觉到视觉,由静而动,非常自然,而且寓情于景。表面看似乎诗人只是客观地描述了自己的感受,但如果我们联系宋玉《楚辞·九辩》中的“靓青秋之遥夜兮,心缭惋而有哀”句意,便不难理解诗人主(ren zhu)观意识的作用。
  这首诗为人们所爱读。因为诗人表现的生活作风虽然很放诞,但并不颓废,支配全诗的,是对他自己所过的浪漫生活的自我欣赏和陶醉。诗人用直率的笔调,给自己勾勒出一个天真烂漫的醉汉形象。诗里生活场景的描写非常生动而富有强烈戏剧色彩,达到了绘声绘影的程度,反映了盛唐社会生活中生动活泼的一面。
  袁素文这位贤淑的才女,由于受封建礼教毒害太深,所以导致了这场催人下泪的婚姻悲剧。她从“淑女”到“贤妇”,结果却差一点成了被卖掉的“弃妇”,并因此过早离开人世,这是与她自幼深受封建礼教的教育是分不开的。袁枚作为她的兄长,也看出了这一点。他在《《祭妹文》袁枚 古诗》中说:“呜呼!使汝不识诗书,或未必艰贞若是!”这种无可奈何的叹息,正是一种既沉痛又委婉的控诉。 袁素文留在人间的,除了一个悲婉的故事,还有就是一本著作《素文女子遗稿》。
  颈联坦露对故乡、亲人的依恋不舍之情。无论怎样失望、悲愤与哀恸,诗人终究对自己的人生结局非常清醒:“已知泉路近”。生命行将终结,诗人该会想些什么呢?“欲别故乡难”,诗人缘何难别故乡呢?原来,涌上他心头的不仅有国恨,更兼有家仇。父起义兵败,为国捐躯了。而自己是家中唯一的男孩,此次身落敌手,自是凶多吉少,难免一死,这样,家运不幸,恐无后嗣。念及自己长年奔波在外,未能尽孝于母,致使嫡母“托迹于空门”,生母“寄生于别姓”,自己一家“生不得相依,死不得相问”,念及让新婚妻子在家孤守两年,自己未能尽为夫之责任与义务,妻子是否已有身孕尚不得而知。想起这一切的一切,诗人内心自然涌起对家人深深的愧疚与无限依恋。
  从构思上说,诗中写了两个世界:现实世界和由天界(tian jie)、神灵、往古人物以及人格化了的日、月、风、雷、鸾风、鸟雀所组成的超现实世界。这超现实的虚幻世界是对现实世界表现上的一个补充。在人间见不到君王,到了天界也同样见不到天帝;在人间是“众皆竞进以贪婪”,找不到同志,到天上求女也同样一事无成。这同《聊斋志异》中《席方平》篇写阴间的作用有些相似。只是《席方平》中主人公是经过由人到鬼的变化才到另一个世界,而《《离骚》屈原 古诗》中则是自由来往于天地之间。这种构思更适宜于表现抒情诗瞬息变化的激情。诗人设想的天界是在高空和传说中的神山昆仑之上,这是与从原始社会开始形成的一般意识和原型神话相一致的,所以显得十分自然,比起后世文学作品中通过死、梦、成仙到另一个世界的处理办法更具有神话的色彩,而没有宗教迷信的味道。诗人所展现的背景是广阔的,雄伟的,瑰丽的。其意境之美、之壮、之悲,是前无古人的。特别地,诗人用了龙马的形象,作为由人间到天界,由天界到人间的工具。《尚书中候》佚文中说,帝尧继位,“龙马衔甲”。中国古代传说中的动物龙的原型之一即是神化的骏马。《周礼》中说“马八尺以上为龙”,《吕氏春秋》说“马之美者,青龙之匹,遗风之乘”。在人间为马,一升空即为龙。本来只是地面与高空之分,而由于神骏变化所起的暗示作用,则高空便成了天界。诗人借助自己由人间到天上,由天上到人间的情节变化,形成了这首长诗内部结构上的大开大阖。诗中所写片断的情节只是作为情感的载体,用以外化思想的斗争与情绪变化。然而这些情节却十分有效地避免了长篇抒情诗易流于空泛的弊病。

创作背景

  此诗似写于宝历年间,诗人离和州游健康之时,当时诗人已经年过半百,经历过两次贬谪,历尽宦海浮沉,写下金陵五题组诗,《《台城》刘禹锡 古诗》就是其中一首。

  

刘仲达( 隋代 )

收录诗词 (7692)
简 介

刘仲达 刘仲达,号龙鳌居士,长宁军(今四川长宁南)人。与张师夔同时。事见清嘉庆《长宁县志》卷一○。

浣溪沙·髻子伤春慵更梳 / 刘孝孙

时来会云翔,道蹇即津游。明发促归轸,沧波非宿谋。"
鸟啼寒食雨,花落暮春风。向晚离人起,筵收樽未空。"
"寂寥金谷涧,花发旧时园。人事空怀古,烟霞此独存。
"一株繁艳春城尽,双树慈门忍草生。愁态自随风烛灭,
何意久城市,寂寥丘中缘。俯仰在颜色,区区人事间。
"疏散无世用,为文乏天格。把笔日不休,忽忽有所得。
雨晴九陌铺江练,岚嫩千峰叠海涛。南苑草芳眠锦雉,
未能全尽世间缘。明朝又拟亲杯酒,今夕先闻理管弦。


题所居村舍 / 刘皂

不妨春暖更经过。翁居山下年空老,我得人间事校多。
"潺湲桂水湍,漱石多奇状。鳞次冠烟霞,蝉联叠波浪。
又向江南别才子,却将风景过扬州。"
应怜洛下分司伴,冷宴闲游老看花。"
引客闲垂钓,看僧静灌瓶。带潮秋见月,隔竹晓闻经。
风暖旌旗计会春。黎庶已同猗顿富,烟花却为相公贫。
傍竹行寻巷,当门立看山。吟诗老不倦,未省话官班。"
天遣春风领春色,不教分付与愁人。"


夏夜叹 / 刘永济

经过词客空惆怅,落日寒烟赋黍离。"
"引手强篸巾,徐徐起病身。远心群野鹤,闲话对村人。
旧山认得烟岚近,湖水平铺碧岫间。
暖阁谋宵宴,寒庭放晚衙。主人留宿定,一任夕阳斜。"
"错落复崔嵬,苍然玉一堆。峰骈仙掌出,罅坼剑门开。
"此名谁不得,人贺至公难。素业承家了,离筵去国欢。
与作声名彻举场。一自凤池承密旨,今因世路接馀光。
"千里云山恋旧游,寒窗凉雨夜悠悠。浮亭花竹频劳梦,


芙蓉曲 / 赵不息

倒打钱塘郭,长驱白浪花。吞吴休得也,输却五千家。"
拜别登朝客,归依炼药翁。不知还往内,谁与此心同。"
已低疏萤焰,稍减哀蝉力。迎社促燕心,助风劳雁翼。
南州人物依然在,山水幽居胜辋川。"
巉巉雪中峤,磊磊标方峭。勿为枕苍山,还当础清庙。
"玉律潜符一古琴,哲人心见圣人心。
蹇驴行处薄冰危。晴天欲照盆难反,贫女如花镜不知。
"九五当干德,三千应瑞符。纂尧昌圣历,宗禹盛丕图。


茶瓶儿·去年相逢深院宇 / 连日春

"重归能几日,物意早如春。暖色先骊岫,寒声别雁群。
"地远易骄崇,用刑匪精研。哀哉苦妇身,夫死百殃缠。
当昼开时正明媚,故乡疑是买臣归。"
"箕颍千年后,唯君得古风。位留丹陛上,身入白云中。
"陶庐僻陋那堪比,谢墅幽微不足攀。
还能万里传山水,三峡泉声岂寂寥。"
乍甘烟雾劳,不顾龙沙荣。虽乐未归意,终不能自鸣。
胜事倘能销岁月,已co名利不相关。"


浣溪沙·败叶填溪水已冰 / 郑明

嫩苔粘野色,香絮扑人衣。纵有野僧到,终朝不话非。"
地临沧海接灵鳌。坐疑许宅驱鸡犬,笑类樊妻化羽毛。
风前驻旆领边书。宅将公主同时赐,官与中郎共日除。
好异嫌山浅,寻幽喜径生。病来文字拙,不要把归城。"
密房飘影戏晨禽。窦闺织妇惭诗句,南国佳人怨锦衾。
"爪叶鳞条龙不盘,梳风幕翠一庭寒。
晚入东城谁识我,短靴低帽白蕉衫。"
"九重城里无亲识,八百人中独姓施。弱羽飞时攒箭险,


念奴娇·赤壁怀古 / 孔尚任

"荷花明灭水烟空,惆怅来时径不同。
化被君王洽,恩沾草木丰。自欣朝玉座,宴此咏皇风。"
"不得之仁消息久,秋来体色复何如。苦将杯酒判身病,
旨即宾可留,多即罍不耻。吾更有一言,尔宜听入耳。
"独住神仙境,门当瀑布开。地多临水石,行不惹尘埃。
"柴烟衣上绣春云,清隐山书小篆文。
"嘉瑞生天色,葱茏几效祥。树摇三殿侧,日映九城傍。
起见银河没,坐知阊阖开。何为此生内,终夜泣尘埃。"


送毛伯温 / 舒位

今日送行偏惜别,共师文字有因缘。"
叹息追古人,临风伤逝波。古人无不死,叹息欲如何。
自觉闲胜闹,遥知醉笑禅。是非分未定,会合杳无缘。
"玉函怪牒锁灵篆,紫洞香风吹碧桃。老翁四目牙爪利,
早秋仍燕舞,深夜更鼍鸣。为报迷津客,讹言未可轻。"
"百门坡上住,石屋两三间。日月难教老,妻儿乞与闲。
"行愁驿路问来人,西去经过愿一闻。
路傍五月清阴起。只今零落几株残,枯根半死黄河水。"


海国记(节选) / 释文礼

"岁阴生计两蹉跎,相顾悠悠醉且歌。厨冷难留乌止屋,
河中得上龙门去,不叹江湖岁月深。"
"归台新柱史,辞府旧英髦。劝酒莲幕贵,望尘骢马高。
"先生九华隐,鸟道隔尘埃。石室和云住,山田引烧开。
迸水倾瑶砌,疏风罅玉房。尘埃羯鼓索,片段荔枝筐。
亲知尽怪疏荣禄,的是将心暗学禅。"
古风失中和,衰代因郑卫。三叹尚淫哀,向渴嘻流涕。
家集二百编,上下驰皇王。多是抚州写,今来五纪强。


寄赠薛涛 / 汪为霖

仙经拣客问,药债煮金还。何计能相访,终身得在山。"
"献亲冬集书,比橘复何如。此去关山远,相思笑语疏。
画饼尚书不救饥。白日回头看又晚,青云举足蹑何迟。
自惜两心合,相看双鬓斑。终期谢戎务,同隐凿龙山。"
为报高唐神女道,速排云雨候清词。"
"寒天仍远去,离寺雪霏霏。古迹曾重到,生涯不暂归。
"雨砌长寒芜,风庭落秋果。窗间有闲叟,尽日看书坐。
化成同轨表清平,恩结连枝感圣明。帝与九龄虽吉梦,