译文
自从河南地区经历战乱,关内一(yi)带漕运受阻致使饥荒四(si)起(qi),我们兄弟(di)也因此流离失散,各自在一处(chu)。因为看到月亮而有所感触,便随性写成诗一首来记录感想,寄给在浮梁的(de)大哥、在於潜的七哥,在乌江的十五哥和在符离、下邽的弟弟妹妹们看。家业在灾年中荡然一空,兄弟分散各自你西我东。
村庄处处披满夕阳余辉,牛羊沿着深巷纷纷回归。
纣王把忠良剁成肉酱啊,殷朝天下因此不能久长(chang)。
魂魄归来吧!
流放岭南与亲人断绝了音信,熬过了冬天又经历一个新春。
可怜他身上只穿着单薄的衣服,心里却担心炭卖不出去,还希望天更寒冷。
衣冠整洁的三良正遇上明君秦穆公,他们才高志大,一顾(gu)一盼都光彩四射。
送来一阵细碎鸟鸣。
我以先圣行为节制性情,愤懑心情至今不能平静。
卢家年轻的主妇,居住在以郁金香浸洒和泥涂壁的华美的屋宇之内,海燕飞来,成对成双地栖息于华丽的屋梁之上。九月里,寒风过后(hou),在急切的捣衣声中,树叶纷纷下落,丈夫远征辽阳已逾十载,令人思念。白狼河北的辽阳地区音信全部被阻断,幽居在长安城南的少妇感到秋日里的夜晚特别漫长。她哀叹:我到底是为哪一位思而不得见的人满含哀愁啊?为何还让那明亮的月光照在帏帐之上?
秋千上她象燕子身体轻盈,
折下美丽的花枝,不觉又怨恨起花技,原来打算花开时我们一起赏花共饮,谁知花开后情人一去不返不见踪影。
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
注释
⑶无常价:没有一定的价钱。
23 骤:一下子
⑴此为现存文人词中最早的长调,写宫女的怨情。
(29)徒处:白白地等待。
5、贾:做生意、做买卖。
兴:发扬。