首页 古诗词 咏柳 / 柳枝词

咏柳 / 柳枝词

唐代 / 张大千

雷怒疑山破,池浑似土流。灰人漫禳厌,水马恣沈浮。
"浮图经近郭,长日羡僧闲。竹径深开院,松门远对山。
"往年偏共仰师游,闻过流沙泪不休。
"贫居雀喧噪,况乃静巷陌。夜眠睡不成,空庭闻露滴。
寂寞低容入旧机,歇着金梭思往夕。人间不见因谁知,
"风泉尽结冰,寒梦彻西陵。越信楚城得,远怀中夜兴。
江北烟光里,淮南胜事多。市鄽持烛入,邻里漾船过。
潭清蒲影定,松老鹤声多。岂不思公府,其如野兴何。"
选胜移银烛,邀欢举玉觞。炉烟凝麝气,酒色注鹅黄。
病馀收得到头身。销磨岁月成高位,比类时流是幸人。
"闻君采奇石,剪断赤城霞。潭上倒虹影,波中摇日华。


咏柳 / 柳枝词拼音解释:

lei nu yi shan po .chi hun si tu liu .hui ren man rang yan .shui ma zi shen fu .
.fu tu jing jin guo .chang ri xian seng xian .zhu jing shen kai yuan .song men yuan dui shan .
.wang nian pian gong yang shi you .wen guo liu sha lei bu xiu .
.pin ju que xuan zao .kuang nai jing xiang mo .ye mian shui bu cheng .kong ting wen lu di .
ji mo di rong ru jiu ji .xie zhuo jin suo si wang xi .ren jian bu jian yin shui zhi .
.feng quan jin jie bing .han meng che xi ling .yue xin chu cheng de .yuan huai zhong ye xing .
jiang bei yan guang li .huai nan sheng shi duo .shi chan chi zhu ru .lin li yang chuan guo .
tan qing pu ying ding .song lao he sheng duo .qi bu si gong fu .qi ru ye xing he ..
xuan sheng yi yin zhu .yao huan ju yu shang .lu yan ning she qi .jiu se zhu e huang .
bing yu shou de dao tou shen .xiao mo sui yue cheng gao wei .bi lei shi liu shi xing ren .
.wen jun cai qi shi .jian duan chi cheng xia .tan shang dao hong ying .bo zhong yao ri hua .

译文及注释

译文
你去的道路伸向云天之外,我归来时只见暮雪在纷飞。
  在《三峡》郦道元 古诗七百里之间,两岸都是(shi)连绵的高山,完全没有中断的地方;重重叠叠的悬崖 峭壁,遮挡了天空和(he)太阳。若不是在正午半夜的时候,连太阳和月亮都看不见。  等到夏天水涨,江水漫上(shang)小山丘的时候,下行或上行的船只都被阻挡了,不能通航。有时候皇帝的命令要紧急传达,这时只要早晨从白帝城出发,傍晚就到了江陵,这中间有一千二百里,即使骑上飞奔的马,驾着疾风,也不如它快。  等到春天和冬天的时候,就可以看见白色的急流,回旋的清波。碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树,山峰之间有悬泉瀑布飞流冲荡。水清,树荣,山高,草盛,确实趣味无穷。  在秋天,每到初晴的时候或下霜的早晨,树林和山涧显出一片清凉和寂静,经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫,声音持续不断,非常凄凉怪异,空荡的山谷里传来猿叫的回声,悲哀婉转,很久才消失。所以《三峡》郦道元 古诗中渔民的歌谣唱道:“巴东《三峡》郦道元 古诗巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”
听说三梁冠帽子的衬里用《竹》李贺 古诗做成,我砍下一节《竹》李贺 古诗子准备献给王孙戴上!
  臣(chen)子听说明月珠、夜光璧,在路上暗中投掷给人,人们没有不按着剑柄斜看的。为什么?是因为无缘无故来到面前啊。弯木头、老树桩,屈曲得怪模怪样,倒能够成为君主的用具,是靠了君主身边的人先给它粉饰一番呀。所以无依无靠来到面前,即使献出随侯珠、和氏璧,也只能遭忌结怨而不会受到好报;有人先说好话,那枯木朽枝也会立下功勋而令人难忘。当今天下平民出身、家境贫穷的士人,即使胸中藏着尧、舜的方略,拥有伊尹、管仲的辩才,怀着关龙逢、比干的忠诚,可是从来没有老树桩子那种粉饰,虽然尽心竭力,想要向当世的君主打开一片忠贞之心,那么君主一定要蹈按着剑柄斜看的覆辙了。这就使平民出身的士人连枯木朽株的待遇也得不到了啊。
  幽州地处北方,晚上凉风吹起细雨绵绵,寒冷之气袭来,使树林萧瑟。军中的高堂之上,正在举行宴会,怎能使我暂时忘掉了自己的迟暮之心?军中的娱乐是仗剑而舞,边塞的音乐是胡笳的演奏声。如果我不做这边城的将领,怎么知道皇上对我恩遇之深呢。
尧帝舜帝的高尚德行啊,光辉赫赫上与天接。
所以赶不上春天,无法同其它植物竞相开放。
在这春天的月夜里,只听见乌鸦哀啼,帘幕长垂,阻隔着寂寞的宫花。
  梦中来到曲折幽深的花园里,树枝繁茂好像无路可走了。绕过回廊,突然看到心上人站在绿纱窗影下,美如一朵玉芙蓉。两人的情话还未说完;晓钟已经敲响,这着实令人可恨。怀着痛苦和感伤的心情洒泪分手,那清冷的月光斜照在小窗户上。
它年复一年,日复一日,穿过天空,没入西海。
自己寻访春色去的太晚,以至于(yu)春尽花谢,不必埋怨花开得太早。
小鸭在池塘中或浅或深的水里嬉戏,梅子已经成熟了,天气半晴半阴。在这宜人的天气里,邀约一些朋友,载酒宴游了东园又游西园。风景如画,心情格外舒畅,尽情豪饮,有人已经醉醺醺了。园子里的枇杷果实累累,像金子一样垂挂在树上,正好都摘下来供酒后品尝。

注释
⑹合被:应该被。合,应该。是与命中注定相符合的应该。例:《说唐全传》:合当归位。
  10、故:所以
87、强:勉强。越人:指今浙江、福建一带居民。文冕(miǎn):饰有花纹的帽子。《庄子·逍遥游》:“宋人资章甫而适诸越,越人断发文身,无所用之。”
驰:传。
13.青楼:涂饰青漆的楼,指显贵之家,和以青楼为妓院的意思不同。

赏析

  此诗是古代大型舞乐《大武》的三成歌词。《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合(hui he)之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞(zhong wu)者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。
  上面提到的“籍”,即王籍(wang ji)。诗的开头两句就缴足题面。诗人乘坐一条大船,驶向若耶溪上游,这就是题中的“入”。船不是快速行进,而是任意漂荡,可见诗人此行在于游赏自然。“泛泛”两字,除了写出水域宽阔,还表达了诗人的游兴。一个“何”字,《入若耶溪》王籍 古诗的喜悦之情略略透出。一《入若耶溪》王籍 古诗,马上发现这里的水特别清澈,抬头望天,天空高朗,白云悠悠;低头看水,水映朗空,也是一派悠悠;于是着一“共”字,将本来了然无涉的朗空和清水置于自然的和谐之中。
  李白之所以描绘得如此动人,还在于融贯其间的浪漫主义激情。诗人寄情山水,放浪形骸。他对自然景物不是冷漠的观赏,而是热情地赞叹,借以抒发自己的理想感受。那飞流惊湍、奇峰险壑,赋予了诗人的情感气质,因而才呈现出飞动的灵魂和瑰伟的姿态。诗人善于把想象、夸张和神话传说融为一体进行写景抒情。言山之高峻,则曰“上有六龙回日之高标”;状道之险阻,则曰“地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连”。诗人“驰走风云,鞭挞海岳”(陆时雍《诗镜总论》评李白七古语),从蚕丛开国说到五丁开山,由六龙回日写到子规夜啼,天马行空般地驰骋想象,创造出博大浩渺的艺术境界,充满了浪漫主义色彩。透过奇丽峭拔的山川景物,仿佛可以看到诗人那“落笔摇五岳、笑傲凌沧洲”的高大形象。
  异乡不安之感,也是游子歌咏的老主题。《诗经·王风·葛藟》说:“谓他人父,亦莫我顾。”“谓他人母,亦莫我有。”“谓他人昆,亦莫我闻。’’写尽了游子处他乡求告无门的境遇。汉乐府《艳歌行》中所写流宕在他县的兄弟几人要算遭遇较好的了,碰到个热情的女主人还为他们缝补破衣服,但已遭到男主人的猜忌与斜眼,害得他们不得不表白:“语卿且勿眄,水清石自见。”不过曹丕这一首没有像《诗经》、汉乐府那样,做某些细节的具体描绘,而是全用高度概括的笔墨,发挥虚笔的妙用。写得虚了,似乎说得少了,实际上概括得更深广,启人想象更多,包蕴的内容更丰富了。虚、实各有其妙用,艺术的辩证法总是如此。
  第二句“如何出翠帏”,“如何”一词,体现出不堪的情绪。联系第一句看,这位女子正是在去年此时此地,经受着别离的苦痛。时隔一年,记忆犹新,而且,此时又是在同一时间和同一地点,她不敢再身临其境,重新经受这样的苦痛,所以说不敢出翠帏。再联系下联看,不敢出来实际上还是出来了,人在极端苦闷的时候,往往就是处在这样的自我矛盾中。这又活画出了这位女子梦魂牵惹、如痴似醉的神态,从而烘托出她的思念之情刻骨铭心。
  “彼子”的形象是佩戴着三百赤芾。“彼其之子”郑笺解为“是子也”,用现代汉语说,即“那个(些)人”,或更轻蔑一些呼为“他那(他们那些)小子”。“三百赤芾”如作为三百副赤芾解,则极言其官位高、排场大、生活奢靡。如真是有三百副赤芾的人,则其人(“彼子”)不是一般的大官,而是统率大官的头头,即国君。《左传·僖公二十八年》记晋文公入曹云:“三月丙午入曹,数之,以其不用僖负羁而乘轩(cheng xuan)者三百人也。”杜预注曰:“轩,大夫车。言其无德居位者多。”乘轩、赤芾是同一级别的待遇,故言乘轩者三百,即三百赤芾也。而晋文入曹正是曹共公时,所以《毛序》说此诗是刺曹共公,因其“远君子而好近小人”。如以此章而言,刺共公之说较为贴切;但从下几章内容看,则又是指一般的权要显贵更为贯顺统一。
  诗的第九到第十二句是全诗的第三段。前两句写作者问;后两句写薪者答。问话“此人皆焉如”与答话“死没无复余”,用语都极其简朴。而简朴的问话中蕴含作者对当前荒寂之景的无限怅惘、对原居此地之人的无限关切;简朴的答话则如实地道出了一个残酷的事实,而在它的背后是一个引发古往今来无数哲人为之迷惘、思考并从各个角度寻求答案的人生问题。
  鲁山层峦叠嶂,千峰竞秀,一高一低,蔚为壮观,正好投合“我”爱好大自然景色的情趣。这就是开头两句诗的意思,说明所以要登鲁山游览,是因为内合情趣,外有好景,也就成行了。
  《《结袜子》李白 古诗》在古乐府中属《杂曲歌辞》。李白此诗是借古题咏历史人物高渐离刺杀秦始皇、专诸刺杀吴王僚之事。
  第五首写在春光明媚的宫殿,帝与妃子相信相爱。“罗绮自相亲”是全诗中心句。首二句写宫廷门户,曙光初照,风香日暖。风香实为花香。三四句写阳光照耀,百花争艳,池草碧绿。“争”、“暗”是诗眼。争,见花之鲜艳繁多,暗,示草长疾速,为人不觉。五六句写鸟歌人舞,自然景象与人类活动相媲美。“昭阳”句总括以上六句,为下句作陪衬。“罗绮”句为全诗主旨。综上,全诗八句,前六句全是写景,第七句总括前六句,修饰限制帝妃活动的时令环境。前七句都是为最后一句作陪衬的,但分两层。
  “莫怪临风倍惆怅,欲将书剑学从军。”文章无用,霸才无主,只能弃文就武,持剑从军,这已经使人不胜感慨;而时代不同,今日从军,又焉知不是无所遇合,再历飘蓬。想到这里,怎能不临风惆怅,黯然神伤呢?这一结,将诗人那种因“霸才无主”引起的生不逢时之感,更进一步地表现出来了。
  刘景升治襄阳时,筑景升台,常登层台之上歌《野鹰来》曲,死后,葬襄阳城东门外二百步。杜甫十三世祖、镇南大将军,杜预,字元凯,曾在襄阳兴水利,百姓称之为“杜父”。元凯作两碑,一碑沉万山山下潭水中;另一沉岘山山下水中,碑文述己之功业。元凯沉碑时说:“百年之后,何知不深谷为陵也。”陈子在此即借杜元凯沉碑事,并引申其意,即使百年之后,深谷突起为丘陵,亦是徒然。空有丘陵出,无数英雄豪杰、古圣先贤,都已经凋零作古了。
  现实的冲突引起内心的冲突,经过以上的铺叙,第二章便开始写诗人内心的矛盾。此时诗中出现两个主要人物:“尔”,许国大夫;“我”,许穆夫人。一边是许国大夫劝她回去,一边是许穆夫人坚持赴卫,可见矛盾之激烈。按诗意理解,应有两层意思:前四句为一层,是说:你既待我不友好,我就不能返回许国,比起你这般没良心来,我对宗国总是念念不忘的;后四句为第二层,是说:你既待我不友好,我就不能渡过黄河到卫国,比起你这般没良心来,我的感情是不会轻易改变的。诗人正是处于这种前不能赴卫、后不能返许的境地之中,左右为难,十分矛盾。然而她的爱与憎却表现得非常清楚:她爱的是娘家,是宗国;憎的是对她不予理解又不给支持的许国大夫及其幕后指挥者许穆公。
  沈约是梁代著名的声律学家。他在《宋书·谢灵运传论》中说:“夫五色相宣,八音协畅,由乎玄黄律吕,各适物宜。欲使宫羽相变,低昂互节,若前有浮声,则后须切响。一简之内,音韵尽殊;两句之中,轻重悉异。”验之于此诗,他似乎在身体力行。就字面而言,那碧绿的露葵,清澈的淇水,华丽的锦衾,芳香的罗衣,实是“五色相宣”。就音律而言,它押的是平声阳韵,声调铿锵,韵律和谐;而当中“露葵已堪摘,淇水未沾裳”、“锦衾无独暖,罗衣空自香”两联,对偶工整,低昂互节。这又是“八音协畅”。经过沈约揭示了声律的秘密以后,再经过一百年左右的努力,在中国诗坛上终于涌现了“回忌声病,约句准篇”的近体律绝。回顾他在这些诗里的艺术实践,是很有意义的。
  可以说,李白对峨眉月始终未能忘怀,就是万里远游之后,也一直既看且忆,更感觉她相伴而行。而今在黄鹤楼前看见来自故乡的僧人,他带来了峨眉月,这明月定将伴送他到长安去。这明月不仅照到江夏,照到长安以及周围的秦川,而且回到蜀中仍有峨眉月相伴。其实,万里共明月,本无所谓这里明月那里明月之分。但是,这一方面可见李白对故乡月亮情有独钟,另一方面对比自己身似浮云,滞留吴越,羡慕蜀僧归时还可见到峨眉月。
  诗的开头以斜阳和彩绘的管乐器画角,把人带进了一种悲哀的世界情调中。他到沈园去寻找曾经留有芳踪的旧池台,但是连池台都不可辨认,要唤起对芳踪的回忆或幻觉,也成了不可再得的奢望。桥是伤心的桥,只有看到桥下绿水,才多少感到这次来的时节也是春天。因为这桥下水,曾经照见像曹植《洛神赋》中“翩若惊鸿”的凌波仙子的倩影。可以说这番沈园游的潜意识,是寻找青春幻觉,寻找到的是美的瞬间性。
  此诗是一篇新乐府,通过鲜明的对比,揭示了在封建统治者的横征暴敛下,劳动人民的苦难生活。

创作背景

  此诗当作于唐玄宗天宝十五载(756年),时值安史之乱爆发后第二年。诗人在当年春天奔往吴地,在一位被称作“扶风豪士”的人家里做客。所谓“扶风豪士”可能是籍贯扶风的溧阳县主簿,他名叫窦嘉宾,李白在《溧阳濑水贞义女碑铭序》中提到过溧阳“主簿扶风窦嘉宾”,大约性情豪爽而好客,因此,李白称他为“豪士”。李白当时是避难而来,受到盛情款待,为了表示感谢,也借此抒怀,即席写成此诗。

  

张大千( 唐代 )

收录诗词 (4689)
简 介

张大千 张大千(1898-1982) 原名正权,改名爰、猿,小名季,字季爰,号大千居士、下里巴人、斋名大风堂。四川内江人,祖籍广东番禺。国画家,与溥心畲齐名,两人并称为“南张北溥”。与齐白石、徐悲鸿、黄宾虹、溥儒等及毕加索交游切磋。晚年居台湾。能诗词。

更漏子·雪藏梅 / 燕嘉悦

鱼虾集橘市。(以下并《海录碎事》)
乙榜犹然姓氏虚。欲射狼星把弓箭,休将萤火读诗书。
生计甘寥落,高名愧自由。惯无身外事,不信世间愁。
日落见林静,风行知谷虚。田家故人少,谁肯共焚鱼。"
"忆昔西施人未求,浣纱曾向此溪头。
金门后俊徒相唁,且为人间寄茯苓。"
木末棱棱山碧重。帝子应哀窈窕云,客人似得婵娟梦。
月和伊水入池台。林园亦要闻闲置,筋力应须及健回。


裴给事宅白牡丹 / 功国胜

与君别有相知分,同置身于木雁间。"
堂后池开洛水流。高下三层盘野径,沿洄十里泛渔舟。
世上漫忙兼漫走,不知求己更求谁。"
江亭独倚阑干处,人亦无言水自流。"
四野人闻皆尽喜,争来入郭看嘉莲。"
从此咸阳一回首,暮云愁色已千年。"
"伊水分来不自由,无人解爱为谁流。
比德称殊赏,含辉处至柔。沉沦如见念,况乃属时休。"


西江月·顷在黄州 / 彭困顿

城中杯酒家家有,唯是君家酒送春。"
从此别离长酩酊,洛阳狂狷任椎埋。"
"菊芳沙渚残花少,柳过秋风坠叶疏。堤绕门津喧井市,
谁知洛北朱门里,便到江南绿水游。"
独立分幽岛,同行得静人。此欢宜稍滞,此去与谁亲。"
唯是贾生先恸哭,不堪天意重阴云。"
命长感旧多悲辛。"
常隳腐儒操,谬习经邦画。有待时未知,非关慕沮溺。"


归园田居·其一 / 希文议

谁知洛北朱门里,便到江南绿水游。"
"贾生年尚少,华发近相侵。不是流光促,因缘别恨深。
年长归何处,青山未有家。赏春无酒饮,多看寺中花。
眼暗头旋耳重听,唯馀心口尚醒醒。
追昔赋文雅,从容游上才。竹园秋水净,风苑雪烟开。
省得蔡州今日事,旧曾都护帐前闻。"
长忆去年风雨夜,向君窗下听猿时。"
处处春光遍,游人亦不稀。向阳倾冷酒,看影试新衣。


芙蓉亭 / 错癸未

松盖低春雪,藤轮倚暮山。永怀桑梓邑,衰老若为还。"
"古称天柱连九天,峨嵋道士栖其巅。
夜涛鸣栅锁,寒苇露船灯。去此应无事,却来知不能。"
春风为催促,副取老人心。
"欲出还成住,前程甚谪迁。佯眠随客醉,愁坐似僧禅。
近日蒙唿作隐人。冷暖俗情谙世路,是非闲论任交亲。
"高阁去烦燠,客心遂安舒。清流中浴鸟,白石下游鱼。
云里神龙起画竿。金鸟赦书鸣九夜,玉山寿酒舞千官。


水龙吟·梨花 / 赤含灵

"奇峰百仞悬,清眺出岚烟。迥若戈回日,高疑剑倚天。
无术理人人自理,朝朝渐觉簿书稀。"
忆昔炎汉时,乃知绮季贤。静默不能仕,养老终南山。"
"积雨晴时近,西风叶满泉。相逢嵩岳客,共听楚城蝉。
"扰扰驰蹄又走轮,五更飞尽九衢尘。
岸阔湖波溢,程遥楚岫微。高秋期再会,此去莫忘机。"
傍竹行寻巷,当门立看山。吟诗老不倦,未省话官班。"
屈槃痕浅虎新抓。苔黏月眼风挑剔,尘结云头雨磕敲。


溱洧 / 呼延婷婷

汉庭狗监深知己,有日前驱负弩归。"
"爪叶鳞条龙不盘,梳风幕翠一庭寒。
今来头白重相见,还上襄王玳瑁筵。"
白露滴未死,凉风吹更鲜。后时谁肯顾,唯我与君怜。"
至于贞元末,风流恣绮靡。艰极泰循来,元和圣天子。
每向宣阳里中过,遥闻哭临泪先垂。"
"庾公念病宜清暑,遣向僧家占上方。月光似水衣裳湿,
为报阿连寒食下,与吾酿酒扫柴扉。"


菩萨蛮·玉盘寸断葱芽嫩 / 公良艳敏

胸中一无事,浩气凝襟抱。飘若云信风,乐于鱼在藻。
"雀儿来逐飏风高,下视鹰鹯意气豪。
歌姬新嫁哭辞灵。功勋客问求为志,服玩僧收与转经。
晓翻红药艳,晴袅碧潭辉。独望娟娟月,宵分半掩扉。"
出谷莺何待,鸣岐凤欲群。九皋宁足道,此去透絪缊。"
辔待袁丝揽,书期蜀客操。尽规常謇謇,退食尚忉忉。
"独施清静化,千里管横汾。黎庶应深感,朝廷亦细闻。
不如满树琼瑶蕊,笑对藏花洞里人。


汾阴行 / 童未

"偶因携酒寻村客,聊复回车访薜萝。且值雪寒相慰问,
淮水安流缘斩鲸。黄阁碧幢惟是俭,三公二伯未为荣。
"榆叶飘零碧汉流,玉蟾珠露两清秋。
"斋戒坐三旬,笙歌发四邻。月明停酒夜,眼暗看花人。
一夜孤光悬冷沙。出岸远晖帆欲落,入谿寒影雁差斜。
深藏数片将归去,红缕金针绣取看。"
烦君四句遥相寄,应得诗中便看花。"
古石生灵草,长松栖异禽。暮潮檐下过,溅浪湿衣襟。"


贺新郎·和前韵 / 贲困顿

"世上无媒似我希,一身惟有影相随。
凝姿陈俎豆,浮彩映窗楹。皎皎盘盂侧,棱棱严气生。"
"临坛付法十三春,家本长城若下人。
万片情难极,迁乔思有馀。微臣一何幸,吟赏对寒居。"
"寒销山水地,春遍帝王州。北阙晴光动,南山喜气浮。
"谗语能令骨肉离,奸情难测事堪悲。
"渺渺楚江上,风旗摇去舟。马归云梦晚,猿叫洞庭秋。
每见桃花逐流水,无回不忆武陵人。"