首页 古诗词 渔家傲引·子月水寒风又烈

渔家傲引·子月水寒风又烈

明代 / 柳恽

"街北槐花傍马垂,病身相送出门迟。
且保心能静,那求政必工。课终如免戾,归养洛城东。"
里胥上其事,郡守惊且叹。驱车领官吏,氓俗争相先。
盛气自中积,英名日四驰。塞鸿绝俦匹,海月难等夷。
"村店月西出,山林鹎鵊声。旅灯彻夜席,束囊事晨征。
无力涂云母,多方带药翁。符因青鸟送,囊用绛纱缝。
运穷两值遇,婉娈死相保。西风蛰龙蛇,众木日凋藁。
垒石盘空远,层层势不危。不知行几匝,得到上头时。
寻胜不惮险,黔江屡洄沿。瞿塘五六月,惊电让归船。
忽惊元和十二载,重见天宝承平时。


渔家傲引·子月水寒风又烈拼音解释:

.jie bei huai hua bang ma chui .bing shen xiang song chu men chi .
qie bao xin neng jing .na qiu zheng bi gong .ke zhong ru mian li .gui yang luo cheng dong ..
li xu shang qi shi .jun shou jing qie tan .qu che ling guan li .mang su zheng xiang xian .
sheng qi zi zhong ji .ying ming ri si chi .sai hong jue chou pi .hai yue nan deng yi .
.cun dian yue xi chu .shan lin bei jia sheng .lv deng che ye xi .shu nang shi chen zheng .
wu li tu yun mu .duo fang dai yao weng .fu yin qing niao song .nang yong jiang sha feng .
yun qiong liang zhi yu .wan lian si xiang bao .xi feng zhe long she .zhong mu ri diao gao .
lei shi pan kong yuan .ceng ceng shi bu wei .bu zhi xing ji za .de dao shang tou shi .
xun sheng bu dan xian .qian jiang lv hui yan .ju tang wu liu yue .jing dian rang gui chuan .
hu jing yuan he shi er zai .zhong jian tian bao cheng ping shi .

译文及注释

译文
延年益寿得以不死,生命久长几时终止?
鱼儿在树阴下游来(lai)游去,猿猴(hou)挂在枝上嬉戏打闹。
如画江山与身在长安的我没太多关系,暂且在长安度尽春天。
魂啊归来吧!
可知道造物主是何心意?莫非人心中的苦难还没有磨平。
  临川郡城的东面,有一块地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个(ge)池子低洼呈长方形,说(shuo)是王羲之的墨池,这是荀伯子《临川记(ji)》里说的。  羲之曾经仰慕张芝“临池学书,池水尽黑”的精神,(现在说)这是羲之的(墨池)遗址,难道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时,曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年才特别好。那么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和毅力取得的,并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人,是不是后人学习下的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想在道德修养上深造的人呢?  墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用(yong)心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技之长也不让它埋没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影响那就更不用说了!  庆历八年九月十二日,曾巩作记。
  现在魏君离开吴县已经三年了,一天,他与我同在内庭,取出这幅《吴山图》给我看,一边欣赏,一边叹息,就命我写篇文章记载这件事情。唉!魏君对于我乡吴县有如此深厚的感情,又怎能使我们吴县百姓忘记他呢!
  《尚书》上说:“自满会招来损害,谦虚能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛,安乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。因此,当他兴盛时,普天下的豪杰,没有谁能和他相争;到他衰败时,数十个乐官就把他困住,最后身死国灭,被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的,纵使是聪明有才能和英勇果敢的人,也多半沉溺于某种爱好之中,受其迷惑而结果陷于困穷,难道只有乐工(是所溺的成分)吗?于是作《伶官传》。
有幸陪天子銮驾东入鸿都之门,身骑官中之龙马,好不威风。
  在梁国,有一户(hu)姓杨的人家,家里有个九岁的儿子,非常聪明。孔君平来拜见杨氏子的父亲,可是父亲不在,于是便叫杨氏子出来。杨氏子为孔君平端来水果,水果中有杨梅,孔君平指着杨梅对《杨氏之子》刘义庆 古诗,并说:“这是你家的水果。”杨氏子马上回答说:“我可没有听说孔雀是先生您家的鸟。”
有位客人从远方来到,送给我装有绢帛书信的鲤鱼形状的木(mu)盒。呼唤童仆打开木盒,其中有尺把长的用素帛写的信。
有人问我平生的功业在何方,那就是黄州、惠州和儋州。

注释
⑥存:留养。老马:诗人自比。典出《韩非子·说林上》中“老马识途”的故事:齐桓公讨伐孤竹后,返回时迷路了,他接受管仲的“老马之智可用”的建议,放老马而随之,果然找到了正确的路。
青衫湿:失意伤心。用唐白居易《琵琶行》“座中泣下谁最多?江州司马青衫湿”诗义。青衫,唐代文官八品、九品服以青,为官职最低的服色。
(6)礼:封建时代道德和行为规范的泛称。
⑶亦:也。
去:距离。
(31)峨嵋山:在今四川峨眉山市。玄宗奔蜀途中,并未经过峨嵋山,这里泛指蜀中高山。

赏析

  第一段从“父母在时”至“孤儿泪下如雨”。孤儿的生活以父母去世为界线分成截然不同的两个时期。“乘坚车,驾驷马”,未必完全是实际情形的写照,更可能是孤儿在留恋(lian)昔日安乐生活时产生的一种心理映象,但也说明了他当年在家中娇子的地位。父母死后,他即刻沦为兄嫂不化钱雇用的奴婢仆役。“南到九江,东到齐与鲁”,是诉说他行贾路途遥远。“头多虮虱,面目多尘土”,正写出他一路上餐风宿露的艰辛。可是(ke shi)寒冬腊月回到家中,他却“不敢自言苦”,兄嫂的冷酷和孤儿的畏惧,由此可见。前人指出:“苦极在不敢自言。”(谭元春评语,《古诗归》卷五)深中其微。回家后,孤儿得不到片刻休息,兄嫂又将一大堆繁重的家务推到他身上,刚在“高堂”置办好饭菜,又赶紧奔向“殿下堂”去照管马匹。“行”意思是复,“取”通趋,意谓急走。用“行取”二字将“办饭”和“视马”二件活连在一起,于不间断中更显出促迫和匆忙,如见孤儿气喘吁吁不堪劳累之状。孤儿生活从“乘坚车,驾驷马”沦为“行贾”、“视马”,今昔对照异常鲜明,这比单单状说诸般苦事,更能激起心灵的震荡。
  诗的意思极为明确,出语却曲折委婉。从正面、反面叙说“决狐疑”之“法”,都没有径直点破。前者举出“试玉”、“辨材”两个例子,后者举出周公、王莽两个例子,让读者思而得之。这些例子,既是论点,又是论据。寓哲理于形象之中,以具体事物表现普遍规律,小中见大,耐人寻思。其以七言律诗的形式,表达一种深刻的哲理,令读者思之有理,读之有味。
  诗中“故园便是无兵马”与“犹有归时一段愁”两句看似矛盾,其实并不矛盾。这两句的意思是:即使家乡已无兵马战乱,但归家之路仍愁绪万千。愁是因为战争(zhan zheng)。诗人这两句看似矛盾的话,突出了诗人对战争留下的悲痛及现实的不满,表达了一种思念故土,有家难归的悲伤之情。
  此诗从某种意义上看,也只是发发牢骚而已。诗中多典故,皆隐语,借古讽今,隐而有指,十分曲折含蓄地表达了诗人复杂的思想感情。
  下两联接言己《入都》李鸿章 古诗之后,当结交豪俊,拜望有道之人,借此以增益功底。“胡为”云者,句意似问,
  下片抒怀与“慨想”暗脉相通。组,印绶,即丝织的带子,古代用来佩印。“解组”,即辞去官职。“投簪”,丢下固冠用的簪子,也比喻弃官。“解组”三句是说自己辞官归隐,终日与渔人樵夫为伍,黄鸡白酒,作个买田置屋的田舍翁。结处以陈登自比。据《三国志·魏志·陈登传》记载,东汉人,陈登,字元龙。许汜见陈登,陈登自己睡大床,而让许汜睡下床。后刘备与许汜论天下英雄时,许汜说:“陈元龙湖海之士,豪气不除。”刘备责难许汜没有济世忧民之心,只知求田问舍,为个人打算。并且说,要是我的话,我要自己睡到百尺楼上,让你许汜睡在地上。此处贺铸借陈登说自己已不再有年青时忧国忧民、建功立业的豪情壮志,耳边也不再有功名利禄之语。这结句实则是反语,是壮志难酬的激愤之语。
  这首诗前有一段序,而一些唐诗选本往往只录诗,对序则弃而不录。其实这段序文与诗是一有机整体,诗中比兴寓意,亦即自然之物与人格化身的契合,是以序文的铺叙直言为前提的。欲解二者契合之妙,不可不读这首诗的序。
  结尾四句,是作者继续回想别时难舍难分的情况,其中最牵惹他的情思,就是她上前附耳小语的神态。这里不用一般篇末别后思念的写法,而以对方望归的迫切心理和重逢之时的喜悦心情作为结束。耳语的内容是问他何时能跃马归来,是关心和期待,从而使想见对方迎接时愉悦的笑容,于是作者进一层展开一幅重逢之时的欢乐场面,并以充满着期待和喜悦的心情总收全篇。
  “渭水自萦秦塞曲,黄山旧绕汉宫斜。”诗一开头就写出由阁道中向西北跳望所见的景象。首句写渭水曲折地流经秦地,次句指渭水边的黄山,盘旋在汉代黄山宫脚下。渭水、黄山和秦塞、汉宫,作为长安的陪衬和背景出现,不仅显得开阔,而且因为有“秦”、“汉”这样的词语,还增强了时空感。诗人驰骋笔力,描绘出这样广阔的大背景之后,才回笔写春望中的人:“銮舆迥出千门柳,阁道回看上苑花。”因为阁道架设在空中,所以阁道上的皇帝车驾,也就高出了宫门柳树之上。诗人是回看宫苑和长安。这里用一个“花”字渲杂繁盛气氛,“花”和“柳”又点出了春天。“云里帝城双凤阙,雨中春树万人家。”这两句仍然是回看中的景象。经过三四两句回旋,到这里再出现,就更给人一种高峰突起的感觉。云雾低回缭绕,盘亘在广阔的长安城上,云翠中托出一对高耸的凤阙,像要凌空飞起;在茫茫的春雨中,万家攒聚,无数株春树,在雨水的沐浴中,更加显得生机勃发。这是一幅带着立体感的春雨长安图。由于云遮雾绕,其他的建筑,在视野内变得模糊了,只有凤阙更显得突出,更具有飞动感;由于春雨,满城在由雨帘构成的背景下,春树、人家和宫阙,相互映衬,更显出帝城的阔大、壮观和昌盛。这两句不仅把诗题(shi ti)的“雨中春望”写足了,也表明了这个春天风调雨顺,为过渡到下文作了铺垫。“为乘阳气行时令,不是宸游重物华。”古代按季节规定关于农事的政令叫时令。这句的意思是说,这次天子出游,本是因为阳气畅达,顺天道而行时令,并非为了赏玩景物。这是一种所谓寓规于颂,把皇帝的春游,夸饰成顺天道之举。
  唐诗中写景通常不离抒情,而且多为抒情而设。即使纯乎写景,也渗透作者主观感情,写景即其心境的反光和折射;或者借用比兴,别有寄托。而这首写景诗不同于一般唐诗。它是咏夏天的暴雨,既不能从中觅得何种寓意,又不能视为作者心境的写照。因为他实在是为写雨而写雨。从一种自然现象的观察玩味中发现某种奇特情致,乃是宋人在诗歌“小结裹”方面的许多发明之一,南宋杨诚斋(万里)最擅此。而《《溪上遇雨(yu yu)二首》崔道融 古诗》就是早于诚斋二三百年的“诚斋体”。
  “行人归来石应语”,诗人在结句处把笔宕开,作了浪漫的推想。待到远行的丈夫归来之 时,这伫立江边的石头定然会倾诉相思。“妾心正断绝,君怀那得知。”(郭震《子夜四时歌·春歌》)
  首句起得似乎平平,但仔细玩味“阴浓”二字,不独状树之繁茂,且又暗示此时正是夏日午时前后,烈日炎炎,日烈,“树阴”才能“浓”。这“浓”除有树阴特别之意外,尚有深浅之“深”意在内,即树阴十分变态。《红楼梦》里描写大观园夏日中午景象,谓“烈日当空,树阴匝地”,即此意。夏日正午前后最能给人以夏日短的感觉。杨万里《闲居初夏午睡起》说“日长睡起无情思”,就是写的这种情趣。
  “昔人”以下进入了情感上剧烈的矛盾冲突中。李白痛苦的主观根源来自对功业的执着追求,这里的诗意便象汹涌的波涛一般激愤地向功业思想冲刷过去。诗人即目抒怀,就梁园史事落墨。看一看吧,豪贵一时的魏国公子无忌,今日已经丘墓不保;一代名王梁孝王,宫室已成陈迹;昔日上宾枚乘、司马相如也已早作古人,不见踪影。一切都不耐时间的冲刷,烟消云散,功业又何足系恋!“荒城”二句极善造境,冷月荒城,高云古木,构成一种凄清冷寂的色调,为遗迹荒凉做了很好的烘托。“舞影”二句以蓬池、汴水较为永恒的事物,同舞影歌声人世易于消歇的事物对举,将人世飘忽之意点染得十分浓足。如果说开始还只是开怀畅饮,那么,随着感情的激越,到这里便已近于纵酒颠狂。呼五纵六,分曹赌酒,简单几笔便勾画出酣饮豪博的形象。“酣驰晖”三字写出一似在同时间赛跑,更使汲汲如不及的狂饮情态跃然纸上。
  写项羽听了曹无伤告密之后的反应和听了项伯劝解之后的反应,形成两个极端,把项羽毫无主见,不辨忠奸,既易冲动又易受骗的性格勾画得十分鲜明。写项羽在《鸿门宴》司马迁 古诗上既不顾范增再三催促杀刘邦的暗示,又不制止项庄意在杀刘邦的舞剑,还把樊哙的愤激当作豪壮,对刘邦的逃席行为听之任之,处处表现他的优柔寡断。
  此诗通篇赞誉之词,却无奉承之嫌,洋溢着浓浓深情。全诗使用了很多佛家用语,十分切合怀素上人身份。意境清新,蕴藉丰富,言有尽而意无穷。
  “处世若大梦,胡为劳其生?”道家和佛家,都将人生看作是一场梦,认为人生不过是一场虚幻,唯有育化万物又为万物归宿的“道”及普渡众生的“佛法”,才是真实的,永恒的。故李白常常喝得酩酊大醉,他要在醉中来忘却这如梦的人生。诗人通过醉酒表达了对丑恶黑暗的社会现实的批判,同时在醉意朦胧中,以新的眼光发现新的天地,充分享受人生乐趣。当诗人从醉梦中一觉醒来的时候,觉得烦嚣的尘世已变得分外安宁:“觉来眄庭前,一鸟化间鸣。借问此何时,春风语流莺。”庭前花丛中,有一只小鸟在鸣叫,原来春天已经到了。原来世界中还有这样鸟语花(yu hua)香,春光明媚的幽美境地。这种幽美之境与其说是大自然的赐与,不如说是诗人心境的表现。他醉前竟百视而不一见,而如今在醉后醒来才突然发现,正是因为李白的心境在沉醉后平静了下来,他才会在安谧宁静的春光里发现了以前不曾发现的幽美之境。这种发现,犹如哲学上的顿悟,使人突然进入了一种前所未有的哲理境界,那是超凡脱俗的另一个世界,一切人间的忧虑和烦恼,都不复存在了。在这里宠辱皆忘,只有审美的观照、心灵的宁静。
  公元422年(永初三年),谢灵运被降职外放永嘉任太守。诗人在郡不理政务,恣情遨游山水。每游一处,必有诗篇记胜。这首诗即是其一。据《读史方舆纪要》说:“(永嘉)西北二十里有青嶂山,上有大湖,澄波浩渺,一名七峰山。”此青嶂山,似即绿嶂山。

创作背景

  《《文赋》陆机 古诗》的出现,正是文学摆脱经学附庸地位而得到独立发展之后,在大量创作实践的基础上产生的理论结晶。《《文赋》陆机 古诗》首次把创作过程、写作方法、修辞技巧等问题提上文学批评的议程。陆机写《《文赋》陆机 古诗》的宗旨是为了解决创作中“意不称物,文不逮意”的矛盾,所以以创作构思为中心,主要论述“作文利害之所由”,即文章写作的方法技巧和艺术性的问题。自然,这样做难免会从中流露出“形式主义”的痕迹,但是这显然不能影响陆机在《《文赋》陆机 古诗》中的贡献。

  

柳恽( 明代 )

收录诗词 (8923)
简 介

柳恽 柳恽,字文畅,生于宋泰始元年(465年),卒于梁天监十六年(517年)。祖籍河东解州(今山西运城),南朝梁着名诗人、音乐家、棋手。梁天监元年(502午)萧衍建立梁朝,柳恽为侍中,与仆射,着名史学家沈约等共同定新律。以后在朝中,历任散骑常侍、左民尚书,持节、都督、仁武将军、平越中郎将、广州(今广东广州)刺史。又“征为秘书监、领左军将军”。曾两次出任吴兴(今浙江吴兴县)太守,“为政清静,人吏怀之。梁天监十六年 (517年)卒,享年53岁。赠侍中,中护军。

除夜作 / 闻人永贺

合取药成相待吃,不须先作上天人。"
"春向晚,春晚思悠哉。风云日已改,花叶自相催。
"廉纤晚雨不能晴,池岸草间蚯蚓鸣。
"师旷听群木,自然识孤桐。正声逢知音,愿出大朴中。
侍从近臣有虚位,公今此去归何时。"
环湖十馀里,岁积潢与污。臭腐鱼鳖死,不植菰与蒲。
连城鸾凤分,同气龟龙出。并力革夷心,通筹整师律。
昨晚长须来下状,隔墙恶少恶难似。每骑屋山下窥阚,


浪淘沙·小绿间长红 / 碧鲁红敏

咀嚼停金盏,称嗟响画堂。惭非末至客,不得一枝尝。"
山中春已晚,处处见花稀。明日来应尽,林间宿不归。
"九衢日暖树苍苍,万里吴人忆水乡。
神官见我开颜笑,前对一人壮非少。石坛坡陀可坐卧,
"洛水春渡阔,别离心悠悠。一生空吟诗,不觉成白头。
独从书阁归时晚,春水渠边看柳条。"
宵升于丘,奠璧献斝。众乐惊作,轰豗融冶。紫焰嘘呵,
"别馆月,犁牛冰河金山雪。道州月,霜树子规啼是血。


踏莎行·闲游 / 宇文珍珍

征南幕里多宾客,君独相知最校深。"
老子忆山心暂缓,退公闲坐对婵娟。"
所馀十九齿,飘飖尽浮危。玄花着两眼,视物隔褷褵。
江长天作限,山固壤无朽。自古称佳丽,非贤谁奄有。
戆人年六十,每月请三千。不敢等闲用,愿为长寿钱。
倏若万马驰,旌旗耸奫沦。又如广乐奏,金石含悲辛。
力尽不得抛杵声,杵声未尽人皆死。家家养男当门户,
河南韩先生,后君作因依。磨一片嵌岩,书千古光辉。


高阳台·送陈君衡被召 / 亓官寄蓉

不待诏书行上马。斩得名王献桂宫,封侯起第一日中。
嘶马立未还,行舟路将转。江头暝色深,挥袖依稀见。"
攒柯初缭绕,布叶渐蒙笼。日观祥光合,天门瑞气通。
"忆春草,处处多情洛阳道。金谷园中见日迟,
"尽说青云路,有足皆可至。我马亦四蹄,出门似无地。
"居邻北郭古寺空,杏花两株能白红。曲江满园不可到,
我愿中国春,化从异方生。昔为阴草毒,今为阳华英。
环天二十八宿,磊磊尚书郎。整顿排班行,剑握他人将。


鹦鹉灭火 / 巫马溥心

勤研玄中思,道成更相过。"
因思市朝人,方听晨鸡鸣。昏昏恋衾枕,安见元气英。
"饥乌夜相啄,疮声互悲鸣。冰肠一直刀,天杀无曲情。
不祈灵珠报,幸无嫌怨并。聊歌以记之,又以告同行。"
"健笔高科早绝伦,后来无不揖芳尘。遍看今日乘轩客,
先生结发憎俗徒,闭门不出动一纪。至今邻僧乞米送,
信美非所安,羁心屡逡巡。纠结良可解,纡郁亦已伸。
"万株古柳根,拏此磷磷溪。野榜多屈曲,仙浔无端倪。


酬王季友题半日村别业兼呈李明府 / 澹台育诚

辛勤积黄金,济君寒与饥。洛阳买大宅,邯郸买侍儿。
面犹含瘴色,眼已见华风。岁暮难相值,酣歌未可终。"
含词待残拍,促舞递繁吹。叫噪掷投盘,生狞摄觥使。
幸愿终赐之,斩拔枿与桩。从此识归处,东流水淙淙。"
"一尊清酒两人同,好在街西水县中。
步闲洺水曲,笑激太行云。诗叟未相识,竹儿争见君。
门边两相见,笑乐不可当。夫子于傍聊断肠,
薄暮归见君,迎我笑而莞。指渠相贺言,此是万金产。


送杨寘序 / 布鸿轩

曾依青桂邻,学得白雪弦。别来意未回,世上为隐仙。"
晨步佳色媚,夜眠幽气多。离忧苟可怡,孰能知其他。
不肯勤农桑。徒劳含淫思,旦夕遥相望。蚩尤簸旗弄旬朔,
官不自谨慎,宜即引分往。胡为此水边,神色久戃慌。
文与一气间,为物莫与大。先王路不荒,岂不仰吾辈。
纡缓玉真路,神娥蕙花里。苔絮萦涧砾,山实垂赪紫。
古来唯有王文度,重见平生竺道人。"
"彩仗神旗猎晓风,鸡人一唱鼓蓬蓬。


早寒江上有怀 / 早寒有怀 / 俞己未

冬游见清浅,春望多洲沚.云锦远沙明,风烟青草靡。
"念符不由级,屹得文章阶。白玉抽一毫,绿珉已难排。
虚空梦皆断,歆唏安能禁。如开孤月口,似说明星心。
披衣犹带令公香。一时风景添诗思,八部人天入道场。
时时数点仙,袅袅一线龙。霏微岚浪际,游戏颢兴浓。
胡骑来无时,居人常震惊。嗟我五陵间,农者罢耘耕。
"历历天上星,沉沉水中萍。幸当清秋夜,流影及微形。
历阳旧客今应少,转忆邻家二老人。"


思母 / 宗政妍

为问中华学道者,几人雄勐得宁馨。"
城险疑悬布,砧寒未捣绡。莫愁阴景促,夜色自相饶。"
尘暗宫墙外,霞明苑树西。舟形随鹢转,桥影与虹低。
晨登洛阳坂,目极天茫茫。群物归大化,六龙颓西荒。
命黑螭侦焚其元,天阙悠悠不可援。梦通上帝血面论,
肌肤生鳞甲,衣被如刀镰。气寒鼻莫嗅,血冻指不拈。
暧空看早辨,映日度逾频。高拂非烟杂,低垂众卉新。
采绶还垂艾,华簪更截肪。高居迁鼎邑,遥傅好书王。


南乡子·新月上 / 尉迟康

耕人半作征人鬼。雄豪气勐如焰烟,无人为决天河水。
除书每下皆先看,唯有刘郎无姓名。"
"静得天和兴自浓,不缘宦达性灵慵。大鹏六月有闲意,
地失嘉禾处,风存蟋蟀辞。暮齿良多感,无事涕垂颐。"
"云岛茫茫天畔微,向东万里一帆飞。久为侍子承恩重,
四际乱峰合,一眺千虑并。潺湲冬夏冷,光彩昼夜明。
神龙厌流浊,先伐鼍与鼋。鼋鼍在龙穴,妖气常郁温。
监抚垂三纪,声徽洽万方。礼因驰道着,明自垦田彰。