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蝶恋花·两岸月桥花半吐

近现代 / 薛虞朴

窜逐同天宝,遭罹异建康。道孤悲海澨,家远隔天潢。
却笑侬家最辛苦,听蝉鞭马入长安。"
"卢郎到处觉风生,蜀郡留连亚相情。乱后江山悲庾信,
溪竹唯风少即凉。藉草醉吟花片落,傍山闲步药苗香。
自写梨园新曲声。近来一事还惆怅,故里春荒烟草平。
"苍苍芳草色,含露对青春。已赖阳和长,仍惭润泽频。
别疑天在地,长对月当空。每使登门客,烟波入梦中。"
"春风狂似虎,春浪白于鹅。柳密藏烟易,松长见日多。
松阴自转远山晴。见多邻犬遥相认,来惯幽禽近不惊。
正被虫声喧老耳,今君又借薛能诗。"


蝶恋花·两岸月桥花半吐拼音解释:

cuan zhu tong tian bao .zao li yi jian kang .dao gu bei hai shi .jia yuan ge tian huang .
que xiao nong jia zui xin ku .ting chan bian ma ru chang an ..
.lu lang dao chu jue feng sheng .shu jun liu lian ya xiang qing .luan hou jiang shan bei yu xin .
xi zhu wei feng shao ji liang .jie cao zui yin hua pian luo .bang shan xian bu yao miao xiang .
zi xie li yuan xin qu sheng .jin lai yi shi huan chou chang .gu li chun huang yan cao ping .
.cang cang fang cao se .han lu dui qing chun .yi lai yang he chang .reng can run ze pin .
bie yi tian zai di .chang dui yue dang kong .mei shi deng men ke .yan bo ru meng zhong ..
.chun feng kuang si hu .chun lang bai yu e .liu mi cang yan yi .song chang jian ri duo .
song yin zi zhuan yuan shan qing .jian duo lin quan yao xiang ren .lai guan you qin jin bu jing .
zheng bei chong sheng xuan lao er .jin jun you jie xue neng shi ..

译文及注释

译文
花落花又开,柳叶绿又衰,花开盛衰无穷尽,与我此时情相近。
寂居异乡,平日少有人来往,阶前长满了青苔,那一片绿意和秋天的红叶在迷蒙雨色、朦胧夜月的笼罩下变得黯淡模糊,雨夜的凄寒、月色的冷清,又哪里比得上乡愁的磨人呢?
高大的房屋梳齿般排列,高高的围墙在外面曲折回环。
采莲少女的绿罗裙融入到田田荷叶中,仿佛一色,少女的脸庞掩映在盛开的荷花间,相互映照。
残灯暗淡的雨夜,一起下棋的友人已经散去,酒醒后孤枕难眠,又看到北雁南飞。
经过了几度春秋,遗民已逐渐老了,出游的女子(zi)长歌着缓缓返归。田间小路上无数花儿烂漫盛开,路上的行人争相围观那彩车驶来。
离去时又像清晨的云彩无处寻觅。
夏日的繁茂今都不见啊,生长培养的气机也全收。
愿托那流星作使者传话啊,它飞掠迅速难以坐待。
月亮出山了,群山一片皎洁如玉,夜静了,连古松也停止了啸吟。
明暗不分混沌一片,谁(shui)能够探究其中原因?
什么时候才能打败敌人,然后就可以高枕无忧呢?骏马像狂风般地驰骋,在清脆的马鞭挥动声响中,飞快地奔出了渭桥。
象敲金击玉一般发出悲凉的声音。
夜晚听到归雁啼叫勾起我对故乡的思念,
  臣听说关于朋党的言论,是自古就有的,只是希望君主能分清他(ta)们是君子还是小人就好了。  大概君子与君子因志趣一致结为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用(yong)这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二(er)十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千(qian)臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
松树活了一千年终究要死,槿木仅开花一天也自觉(jue)荣耀。

注释
14、之:代词,代“无衣者”。
5、师:学习。
夙夜忧叹:早晚/整天担忧叹息。夙,清晨。忧,忧愁焦虑。夙夜:早晚。
⑷香尘:地上落花很多,尘土都带有香气,因称香尘。
⑴山居:山林之中隐居。《战国策·韩策一》:“韩地险恶,山居,五谷所生,非麦而豆;民之所食,大抵豆饭藿羹。”即事:以当前事物为题材的诗。宋魏庆之《诗人玉屑·命意·陵阳谓须先命意》:“凡作诗须命终篇之意,切勿以先得一句一联,因而成章,如此则意不多属。然古人亦不免如此,如述怀、即事之类,皆先成诗,而后命题者也。”
⑶“甫昔”两句,是指公元735年(开元二十三年)杜甫以乡贡(由州县选出)的资格在洛阳参加进士考试的事。杜甫当时才二十四岁,就已是“观国之光”(参观王都)的国宾了,故白“早充”。“观国宾”语出《周易·观卦·象辞》:“观国之光尚宾也”。
②鞲(ɡōu)马:谓装备坐骑,不卸鞍鞯鞲。鞲,用革制成,射箭的时候用来束衣袖。

赏析

  《新唐书.文艺传》载王昌龄左迁龙标尉(古人尚右,故称贬官为左迁),是因为“不护细行”,也就是说,他的得罪贬官,并不是由于什么重大问题,而只是由于生活小节不够检点。在《芙蓉楼送辛渐》中,王昌龄也对他的好友说:“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”即沿用鲍照《白头吟》中“清如玉壶冰”的比喻,来表明自己的纯洁无辜。李白在听到他不幸的遭遇以后,写了(liao)这一首充满同情和关切的诗篇,从远道寄给他,是完全可以理解的。
  紧接着却出现了“欢乐极兮哀情多”。君临天下,当藐视一世,俯视天地之间,应慨然得意忘形尔。何来如此幽情哀音?王尧衢《古诗合解》卷一一语道破:“乐极悲来,乃人情之常也。愁乐事可复而盛年难在。武帝求长生而慕神仙,正为此一段苦处难谴耳。念及此而歌啸中流,顿觉兴尽,然自是绝妙好辞”原来,即便是君王也免不了生老病死,眼前的尊贵荣华终有尽时,人生老之将至,所有一切也会随着死亡不复存在,所以又怎能不因为“少壮几时兮奈老何”而忧伤呢?
  此诗前两句“燕支山西酒泉道,北风吹沙卷白草”,极言塞外荒凉、酷虐的环境,极富塞外色彩,“燕支”“酒泉”,以西域的地名入诗,一望而知是北地边陲一带;“北风”“沙”“白草”,以特殊地域的自然景物入诗,给全诗罩上了一层沙海气息;“吹”“卷”,以独有的狂虐气势入诗,更给全诗贯注了一股粗犷的沙漠的血液。后两句“长安遥在日光边,忆君不见令人老”,直抒胸臆,表达诗人深切的思念之情。以“长安”与“日光”相比,暗用了晋明帝的典故。据《初学记》卷一引刘劭《幼童传》记载:明皇帝讳绍,字道畿,元皇帝长子也。幼而聪哲,为元帝所宠异。年数岁,尝坐置膝前,属长安使来,因问帝曰:“汝谓日与长安孰远?”对曰:“长安近。不闻人从(ren cong)日边来,只闻人从长安来,居然可知也。”元帝异之。明日,宴群僚,又问之。对曰:“日近。”元帝失色,问何以异昨日之言。”对曰:“举头不见长安,只见日,是以知近。”帝大悦。结句还可从《古诗十九首·行行重行行》“思君令人老,岁月忽已晚”中找到影子。如此用典无碍表达,更增诗句的人文气息。
  首联写诗人在晚秋时节,冒着早晨的霜露,走在幽深的山谷之中,字里行间流泻出一种跋涉之苦。其实,诗人现实的生活道路也是如此。首句的“杪秋”本已点明季节,但作者却仍嫌不足,在句尾又以“霜露重重”加重笔墨,进一步渲染了秋之已深。次句的“幽”字,则是强调了诗人所行山谷远离市井,幽深僻静。
  “却把渔竿寻小径,闲梳鹤发对斜晖”,景物的转换深处是归家路途的缓缓延伸,弯弯曲曲的小径,踏着秋日的余晖,手把钓竿的老《渔父》张志和 古诗正在悠闲地拢梳着那满头稀疏的白发,路在脚下徐徐延伸。老人脸上微微的笑意,那是洗尽尘滓,超然世外的满足感,诗人运用绘画的艺术手法,描绘出包孕性的瞬间。“闲梳鹤发对斜晖”,完美地传递出老《渔父》张志和 古诗自在悠闲的心理状态。“小径”颇有象征意味,不妨看作是一条自然出世的桃源路。
  此诗在后代的诗坛上有一定的影响。鲍照《绍古(shao gu)辞七首》其一即模拟此诗,江淹《杂体诗·刘文学感遇》大半是化用此诗的语意,至唐张九龄的《感遇十二首》其七的“江南有丹橘”,也分明是这首古诗的遗响。这也见得此诗所揭橥的主题是带有较大的普遍性,易于感发人意从而为人所仿效了。
  据《唐才子传》称:“于武陵名邺,以字行,……大中(唐宣宗年号,公元847─860年)时,尝举进士,不称意,携书与琴,往来商洛、巴蜀间,或隐于卜中,存独醒之意。”这个决弃了长安的荣名利禄的人,因为平素有所蓄积于心,通过卖松这件事而写出了这首别具一格的讽刺诗来。
  第二段,写天马也曾有过“跃天衢”、“照皇都”的得意时刻。以此来比喻他在天宝初在长安待诏供奉翰林的一段宠遇。在天马得意的时期,它仰头呼啸,扬蹄飞奔,象飞龙似的。它的眼睛象长庚星一样的明亮,它的胸脯,两块肌肉鼓鼓的,象一双鸭子一样丰满,扫尾迅似流星,昂头犹如乌鹰,口喷红光,膊出汗血,是何等的骏健精神。它曾和天子御厩中的龙马一起在长安的大道上并驾齐驱,头上的金羁络头套在月一样丰满的两颊上,金光闪耀,影照皇都。它逸然自得,威风凛凛,声传九州。一时间,它的身价倍增,即使是白璧如山,价值连城也换不去这匹天马。再回头瞧瞧那古代曾名贵一时的骏骥紫燕,相比之下,那紫燕竟笨得象条驴!诗人天宝初年的恩宠和身价,就是透过这样的描绘给反射出来的。
  唐玄宗李隆基与贵妃杨玉环之间悲欢离合的故事,不知引发了多少文人墨客的诗情文思。白居易著名的《长恨歌》,在揭示唐玄宗宠幸杨贵妃而造成政治悲剧的同时,也表达了对二人爱情悲剧的同情。袁枚此诗却能不落俗套,另翻新意,将李、杨爱情悲剧放在民间百姓悲惨遭遇的背景下加以审视,强调广大民众的苦难远非帝妃可比。《长恨歌》和《石壕吏》是为人所熟知的著名诗篇,其创作背景均为安史之乱。它们一以帝王生活为题材,一以百姓遭遇为主旨,恰好构成鲜明的对照。
  此诗写出作者虽怀报国壮志而白发催人的悲愤。古今诗人感叹岁月不居、人生易老者颇多,但大都从个人遭际出发,境界不高。陆游则不同。他感叹双鬓斑白、不能再青为的是报国之志未酬。因而其悲哀就含有深广的内容,具有崇高壮烈的色彩。此联为“流水对”但其后关连,不是互为因果,而是形成矛盾。读者正是从强烈的矛盾中感到内容的深刻,产生对诗人的崇敬。陆游类似的诗句尚有“塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑”等。
  尾联两句,表友情之深厚,叹身世之悲凄,将全诗的感情推向高潮。诗人说:你我即将分路,天各一方,想当年,苏武去国离乡,李陵赠别诗有“临河濯长缨,念别怅悠悠” 两句,我们分路,“怅悠悠”则同,但用不着“临河”取水,这流不尽的泪水便足以濯缨洗冠了——“垂泪千行”,看似乖谬,实则在理。这艺术上的夸张同样给读者以丰富的想象和深沉的思考。彼时彼地的两位诗人,命运坎坷,前途渺茫,可垂泪;生离死别,无缘再见,可垂泪;英雄失路,报国无门,可垂泪;新贵弄权,国之日衰,亦可垂泪。即使“垂泪千行”,也不足以表达我们的悲痛、愤懑、伤感、失落、依恋、忧郁互为交织的复杂感情啊!王勃云“无为在歧路,儿女共沾巾”,劝慰之中,尚有勉励,读之令人胸襟开阔,格调颇高,堪为千古名句;而此诗结句从苏李赠别诗中翻出无穷之意。尾联乃表两个断肠人相别,将国事家事融为一体,可忧可叹,形象地表达了诗人的真情实感,同样脍炙人口,且有令人潸然泪下的艺术效果。
  此诗言志,自信冥冥有助,仕途腾达,扶摇青云也。
  诗的第三句“东风不为吹愁去”,不说自己愁重难遣,而怨东风冷漠无情,不为遣愁。这在诗思上深一层、曲一层,使诗句有避平见奇之妙。第四句“春日偏能惹恨长”,不说因愁闷而百无聊奈,产生度日如年之感,却反过来说成是春日惹恨,把恨引长,其立意就更新奇,遣词就更有深意。
  次句“花柳帝王城”,是指“二兄”出发的地点——长安,繁华似锦,歌舞升华,一派繁华的景象。
  前两句写边报传来,激起了志士的爱国热情。诗人并不直接说明军情紧急,却说“烽火照西京”,通过“烽火”这一形象化的景物,把军情的紧急表现出来了。一个“照”字渲染了紧张气氛。“心中自不平”,是由烽火而引起的,国家兴亡,匹夫有责,他不愿再把青春年华消磨在笔砚之间。一个“自”字,表现了书生那种由衷的爱国激情,写出了人物的精神境界。首二句交待了整个事件展开的背景。第三句“牙璋辞凤阙”,描写军队辞京出师的情景。这里,诗人用“牙璋”、“凤阙”两词,显得典雅、稳重,既说明出征将士怀有崇高的使命,又显示出师场面的隆重和庄严。第四句“铁骑绕龙城”,说明唐军已经神速地到达前线,并把敌方城堡包围得水泄不通。“铁骑”、“龙城”相对,渲染出龙争虎斗的(dou de)战争气氛。一个“绕”字,又形象地写出了唐军包围敌人的军事态势。五六两句开始写战斗,诗人却没有从正面着笔,而是通过景物描写进行烘托。“雪暗凋旗画,风多杂鼓声”,前句从人的视觉出发:大雪弥漫,遮天蔽日,使军旗上的彩画都显得黯然失色;后句从人的听觉出发:狂风呼啸,与雄壮的进军鼓声交织在一起。两句诗,有声有色,各臻其妙。诗人别具机抒,以象征军队的“旗”和“鼓”,表现出征将士冒雪同敌人搏斗的坚强无畏精神和在战鼓声激励下奋勇杀敌的悲壮激烈场面。诗的最后两句:“宁为百夫长,胜作一书生。”直接抒发从戎书生保边卫国的壮志豪情。艰苦激烈的战斗,更增添了他对这种不平凡的生活的热爱,他宁愿驰骋沙场,为保卫边疆而战,也不愿作置身书斋的书生。

创作背景

  《《画鸡》唐寅 古诗》是明代中后期时诗人为自己所画的一只大公鸡所提的诗,诗人画完这只高昂的公鸡后写好这首诗,在当时统治阶级内部斗争泛滥的年代,托物言志,用通俗流畅的词语描绘了画作中那只羽毛雪白,冠顶通红的公鸡。

  

薛虞朴( 近现代 )

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简 介

薛虞朴 薛虞朴,字舜徵。饶平人。明世宗嘉靖年间隐士。有《听雨蓬稿》。清陈珏编《古瀛诗苑》前集有传。

一舸 / 陈鹤

"桂枝博得凤栖枝,欢觐家僮舞翠微。僧向瀑泉声里贺,
长安春色本无主,古来尽属红楼女。如今无奈杏园人,
闭门长似在深山。卧听秦树秋钟断,吟想荆江夕鸟还。
斜凭栏杆醉态新,敛眸微盻不胜春。
谪宦君何远,穷游我自强。瘴村三月暮,雨熟野梅黄。"
何事后来高仲武,品题间气未公心。
穹旻当有辅,帷幄岂无筹。凤态伤红艳,鸾舆缓紫骝。
影炫金茎表,光摇绮陌头。旁沾画眉府,斜入教箫楼。


水调歌头·平山堂用东坡韵 / 陈上美

苇鹭怜潇洒,泥鳅畏日曦。稍宽春水面,尽见晚山眉。
向阙归山俱未得,且沽春酒且吟诗。"
"不羡王公与贵人,唯将云鹤自相亲。
水木辉华别,诗家比象难。佳人应误拜,栖鸟反求安。
"池塘四五尺深水,篱落两三般样花。
李白已亡工部死,何人堪伴玉山颓。"
应缘是我邯郸客,相顾咬咬别有情。"
蛛网何繇捕得龙。清论尽应书国史,静筹皆可息边烽。


大雅·旱麓 / 于云升

一从秉箕帚,十载孤怀抱。可堪日日醉宠荣,
而予愿乞天孙巧,五色纫针补衮衣。"
"尘生宫阙雾濛濛,万骑龙飞幸蜀中。在野傅岩君不梦,
崚嶒高耸骨如山,远放春郊苜蓿间。
宣尼行教何形迹,不肯分甘救子渊。"
"秋拂湖光一镜开,庾郎兰棹好徘徊。
离心长在草萋萋。檐横渌派王馀掷,窗袅红枝杜宇啼。
"春在门阑秋未离,不因人荐只因诗。半年宾馆成前事,


巴丘书事 / 释自在

"何事金舆不再游,翠鬟丹脸岂胜愁。
猎时陪帝马鬃香。九城王气生旗队,万里寒风入箭疮。
解向雠家买得恩。几怪邓通难免饿,须知夷甫不曾言。
所以供盘餐,罗列同珍羞。蒜友日相亲,瓜朋时与俦。
月好知何计,歌阑叹不禁。山巅更高处,忆上上头吟。"
争奈爱山尤恋阙,古来能有几人休。"
"男儿怀壮节,何不事嫖姚。高叠观诸寨,全师护大朝。
伯牙海上感沧溟,何似今朝风雨思。"


观梅有感 / 蔡君知

滩鼓城隍动,云冲太白昏。标衣多吕裔,荷锸或刘孙。
裴回尽日难成别,更待黄昏对酒楼。"
"川上值楼开,寒山四面来。竹吹人语远,峰碍鸟飞回。
此时谁羡神仙客,车马悠扬九陌中。"
襄阳好向岘亭看,人物萧条值岁阑。为报习家多置酒,夜来风雪过江寒。
小儒末座频倾耳,只怕城头画角催。"
江烟日午无箫鼓,直到如今咏四愁。"
朱门粉署何由到,空寄新诗谢列侯。"


登岳阳楼 / 刘遵

"香门接巨垒,画角间清钟。北固一何峭,西僧多此逢。
"不易为离抱,江天即见鸿。暮帆何处落,凉月与谁同。
"不向烟波狎钓舟,强亲文墨事儒丘。
莫问此中销歇寺,娟娟红泪滴芭蕉。"
"垂白商于原下住,儿孙共死一身忙。
"此中偏称夏中游,时有风来暑气收。涧底松摇千尺雨,
"难求珍箑过炎天,远就金貂乞月圆。直在引风欹角枕,
禅门无住亦无归。松根穴蚁通山远,塔顶巢禽见海微。


读书要三到 / 邢祚昌

穿空激远不可遏,仿佛似向伊水头。伊水林泉今已矣,
"前辈倏云殁,愧君曾比方。格卑虽不称,言重亦难忘。
红袖不干谁会,揉损联娟澹眉。
骏马辞天气正豪。九子旧山增秀绝,二南新格变风骚。
惯偷红果鸟无声。踏青堤上烟多绿,拾翠江边月更明。
"年年七夕渡瑶轩,谁道秋期有泪痕。
可堪秋雨洗分明。南边已放三千马,北面犹标百二城。
可中得似红儿貌,若遇韩朋好杀伊。


青青水中蒲二首 / 赵廱

回首浮生真幻梦,何如斯地傍幽栖。"
一瓯解却山中醉,便觉身轻欲上天。
"静景凭高望,光分翠嶂开。崄飞千尺雪,寒扑一声雷。
三山顶上无人处,琼树堪巢不死乡。"
"寺在帝城阴,清虚胜二林。藓侵隋画暗,茶助越瓯深。
"近来吾道少,恸哭博陵君。直节岩前竹,孤魂岭上云。
石像雷霆启,江沙鼎鼐期。岳僧来坐夏,秦客会题诗。
"一雨西城色,陶家心自清。山衔中郭分,云卷下湖程。


将赴吴兴登乐游原一绝 / 韩襄客

唯理心无党,怜才膝屡前。焦劳皆实录,宵旰岂虚传。
"追寻前事立江汀,渔者应闻太息声。避客野鸥如有感,
"春风吹愁端,散漫不可收。不如古溪水,只望乡江流。
忆行时,背手挼金雀。敛笑慢回头,步转阑干角。
歌咽新翻曲,香销旧赐衣。陵园春雨暗,不见六龙归。"
席暖飞鹦鹉,尘轻驻骕骦.夜歌珠断续,晴舞雪悠扬。
"百越风烟接巨鳌,还乡心壮不知劳。雷霆入地建溪险,
所难留着述,谁不秉陶钧。丧乱时多变,追思事已陈。


与顾章书 / 杨瑞云

功居第一图烟阁,依旧终南满杜陵。"
"五粒青松护翠苔,石门岑寂断纤埃。水浮花片知仙路,
"芳草霏霏遍地齐,桃花脉脉自成溪。
洗来今日碏痕深。磨看粹色何殊玉,敲有奇声直异金。
未化投陂竹,空思出谷禽。感多聊自遣,桑落且闲斟。"
"高节谏垣客,白云居静坊。马饥餐落叶,鹤病晒残阳。
壮士诚知轻性命,不思辜负八千人。"
"水国由来称道情,野人经此顿神清。一篷秋雨睡初起,