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吊万人冢

五代 / 苏再渔

一见樵人下灵庙。仙车欲驾五云飞,香扇斜开九华照。
抚剑伤世路,哀歌泣良图。功业今已迟,览镜悲白须。
"一来当复去,犹此厌樊笼。况我林栖子,朝服坐南宫。
"春霖未免妨游赏,唯到诗家自有情。花径不通新草合,
玉灵荡漾凌清波。孤峰绝岛俨相向,鬼啸猿啼垂女萝。
宋弘青鸟又空回。月穿净牖霜成隙,风卷残花锦作堆。
"平南门馆凤凰毛,二十华轩立最高。几处谈天致云雨,
山妖水魅骑旋风,魇梦啮魂黄瘴中。借君朗鉴入崆峒,
皆为黄泉土,使我涕纵横。磊磊石子冈,萧萧白杨声。
门接承明近,池连太液低。疏钟文马驻,繁叶彩禽栖。
"才大无不备,出入为时须。雄藩精理行,秘府擢文儒。
满奠椒浆齐献揖。阴风窣窣吹纸钱,妖巫瞑目传神言。
"贫贱少情欲,借荒种南陂。我非老农圃,安得良土宜。
"栖息绝尘侣,孱钝得自怡。腰悬竹使符,心与庐山缁。
五马入市门,金鞍照城郭。都忘虎竹贵,且与荷衣乐。
"大德讵可拟,高梧有长离。素怀经纶具,昭世犹安卑。


吊万人冢拼音解释:

yi jian qiao ren xia ling miao .xian che yu jia wu yun fei .xiang shan xie kai jiu hua zhao .
fu jian shang shi lu .ai ge qi liang tu .gong ye jin yi chi .lan jing bei bai xu .
.yi lai dang fu qu .you ci yan fan long .kuang wo lin qi zi .chao fu zuo nan gong .
.chun lin wei mian fang you shang .wei dao shi jia zi you qing .hua jing bu tong xin cao he .
yu ling dang yang ling qing bo .gu feng jue dao yan xiang xiang .gui xiao yuan ti chui nv luo .
song hong qing niao you kong hui .yue chuan jing you shuang cheng xi .feng juan can hua jin zuo dui .
.ping nan men guan feng huang mao .er shi hua xuan li zui gao .ji chu tan tian zhi yun yu .
shan yao shui mei qi xuan feng .yan meng nie hun huang zhang zhong .jie jun lang jian ru kong dong .
jie wei huang quan tu .shi wo ti zong heng .lei lei shi zi gang .xiao xiao bai yang sheng .
men jie cheng ming jin .chi lian tai ye di .shu zhong wen ma zhu .fan ye cai qin qi .
.cai da wu bu bei .chu ru wei shi xu .xiong fan jing li xing .mi fu zhuo wen ru .
man dian jiao jiang qi xian yi .yin feng su su chui zhi qian .yao wu ming mu chuan shen yan .
.pin jian shao qing yu .jie huang zhong nan bei .wo fei lao nong pu .an de liang tu yi .
.qi xi jue chen lv .chan dun de zi yi .yao xuan zhu shi fu .xin yu lu shan zi .
wu ma ru shi men .jin an zhao cheng guo .du wang hu zhu gui .qie yu he yi le .
.da de ju ke ni .gao wu you chang li .su huai jing lun ju .zhao shi you an bei .

译文及注释

译文
当年我未成名你也未出嫁,难道我们两个都不如别人?
  而且陈子昂的奏议还说:“人必有(you)儿子,儿子必有父母,因为爱自己的亲人而互相仇杀,这种混乱局面靠谁来救呢?”这是对礼的认识太模糊了。礼制所说的仇,是指蒙受冤屈,悲伤呼号而又无法申告;并不是指触犯了法律,以身抵罪而被处死这种情况。而所谓“他杀了我的父母,我就要杀掉他”,不过是不问是非曲直,欺凌孤寡,威胁弱者罢了。这种违背圣贤经传教导的做法,不是太过分了吗?
锁闭华屋,无人看见我悲哀的泪痕。
回想起昔曰的欢会依旧激情似火,只可惜已成旧事花残叶落。昨夜栖息在树上斜枝的雌鸟声声悲鸣把我从梦中惊醒望着银河吹歌。
汉江滔滔宽又广,想要渡过不可能。
人生(sheng)应当及时行乐,否则就像(xiang)是经过了一夜风吹雨打的繁花,徒留空枝。
您在战场上像李广那样身先士卒,在谋划方略上和霍去病一样,虽不学孙子、吴起的兵法,也能措置得宜,曲尽其妙。
  回忆昔日洛阳酒商呈糟丘,为我在天津桥南头造酒楼。花黄金白璧买来宴饮与欢歌笑语时光,一次酣醉使我数月轻蔑王侯将相。天下多少贤士豪杰与立德立言高尚之人,我只与您是心心相印成莫逆之交。这种友情在山回海转前也不会为难或改变,为此献出全部心血倾泻全部情感也在所不惜。我到淮南去隐居待仕,您留在洛阳愁苦生梦相思不已。您我不忍相别,依旧相随而行。相随而行迢迢万里,访问随州仙城山,那儿有三十六案溪流回环萦绕,走向每一案溪流都见干万朵鲜花盛开,干条万条山望都松树耸立轻风吹拂。登银鞍挽金络来到平川大地,汉东太守亲来相迎。紫阳真人,邀您我吹笙作乐。餐霞楼上仙乐鸣响,嘈然宛转如同凤凰啼鸣。长袖善舞管乐吹奏催人轻举起舞,汉东太守乘醉手舞足蹈跳起来。他手持锦袍披及到我身上,我酒醉枕在他的大腿上酣眠。意气风发上凌九霄,整天饮酒之后便又如星离似的两地分别了。您我相隔关山分手山遥(yao)水远。我回到故山寻找旧日家园,您也归家渡过了渭桥。您家父辈勇武如狼如虎,任并州长史遏制戎虏的进犯。您我五月间相约穿越太行山,羊肠小道上车花催人困乏却不言苦。来到北都太原之地岁月久长,为您的贵信义轻黄金深受感动。豪华之筵青玉盘上盛放琼杯美食,使我既醉且饱暂无归心。时常出游来到城西弯曲之路,晋祠之旁流水长淌如同穆玉。乘用划水鸣响箫鼓,微波荡漾如龙鳞闪闪万草碧绿。情兴一来携歌伎带舞女来到此处,那纷纷扬扬的杨花如似雪花飘洒。傍晚日斜之时红妆歌舞女个个欲醉,来到水边那百尺清潭映出她们效好的容颜。初月升起辉映翠娥与婵娟,美人们换唱新曲罗衣舞动。清风徐来欢歌飞(fei)上空中,歌声嘹亮宛转绕云而飞。如此时光的世间行乐难以再遇,我又西游向朝廷献上《长杨赋》。朝堂中青云直上难以期望,于是辞归回还东山。渭南侨头又与您相遇一面,即刻在酂台之北又相离分手。您问我离愁别恨今有多少,请看那暮春时节落花纷纷最为相似。说也说不尽满怀心绪难以表述。呼儿伏跪封上信函结束此书,寄给您千里之外的遥遥相思与祝福。
当我在浔阳城外泊了船,才看到香炉峰非同一般。
江南有一块富(fu)饶美丽的地方,它曾经被很多帝王作为主要都城。
深夜畅饮即将作别淮阴的街市,月照高楼我们引吭高唱离别歌。
乘船远行,路过荆门一带,来到楚国故地。

注释
摐:撞击。
⑵墟落:村庄。斜阳:一作“斜光”。
⑤坡仙老:苏轼自号东坡居士,后人称为坡仙。
紫姑:传说中女神的名字。我国的西南方,尤其是湘西地区,民间传说其为厕神,又作子姑,厕姑,茅姑。一说于正月十五那天激愤而死,一说被害于厕,于正月十五那天显灵。人们为记念她,形成了正月十五迎接她的习俗。
[8]翳(yì益):遮蔽。 奥草:深草。
⑺世界:佛家语,指宇宙。
小轩窗:指小室的窗前,轩:门窗

赏析

  好诗,不但要有诗眼,以放“灵光”,而且有时须作“龙吟”,以发“仙声”。对照杨炯的《从军行》与杜甫《蜀相》,两诗若无“宁为百夫长,胜作一书生”,“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”这样的“龙吟”句殿后,直抒胸臆,剖献“诗心”,则全篇就木然无光了。此诗亦然,尾联诗人愤情冲天,勃发“龙吟”,喷出蕴蓄许久的真情:“无人信高洁,谁为表予心”,遂脱去了前三联罩裹诗句的“蝉身”,使人看到了作者洁纯无瑕的报国诚心,这颗诚心恰如其《序》所说,乃“有目斯开、不以道昏而昧其视,有翼自薄,不以俗厚而易其真。吟乔树之微风,韵姿天纵;饮高秋之坠露,清畏人知。”不以世俗更易秉性,宁饮坠露也要保持“韵姿”。正是这裂帛一问,才使《在狱咏蝉》成为唐诗的卓荦名篇,超然于初唐诸宫体艳诗之上。
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的结尾,模拟《离骚》的写法,展开奇特想象:想象着晴雯被上帝任命为芙蓉花神,乘云气,驾飞龙,在天界自由遨游;又想象她感于自己致祭的诚意,在众神的簇拥之下,于仙乐飘飘,香气氤氲的境界中降临凡间。宝玉借助历史神话传说中的各种神异故事、神话人物,创造出一个美丽缥缈的神仙境界。这段幻想体现了宝玉尊崇女儿的心理,他希望晴雯这个被迫害致死的薄命女(ming nv)儿从此能超越尘俗的压迫和羁绊,到达自由永恒的境界。诔文感情缠绵,意境凄美,主要描写对美的毁灭的悼惜,以及忆昔感今等内容,与传统悼妓姬之作的唯美与深情有相通之处;其思维模式、典故运用都表明它是中国悼祭文学发展到高度成熟阶段的产物。
  然而,尽管诗中的女主人公算得上“深明大义”,她对自己的丈夫能“为王前驱”很感骄傲,但久久的盼待一次次落空仍然给她带来巨大的痛苦。对于古代妇女来说,生活的全部内容、幸福的唯一来源就是家庭;家庭被破坏了,她们的人生也就被彻底破坏了。而等待从军的丈夫,这与一般的别离相思是不同的——其背后有很深的忧惧。潘岳《寡妇赋》用此诗为典故,有云:“彼诗人之攸叹兮,徒愿言而心疼……荣华晔其始茂兮,良人忽已指背。”正是揭示了诗中未从正面写出,而又确实隐藏在字面之下的恐怕丈夫最终不能归来的忧惧。这一点是理解第三、四两章所描写的女主人公的期待、失望与难以排遣的痛苦之情的基础。她甚至希望自己能够“忘忧”,因为这“忧”已经使她不堪负担了。
  第三、四章表现“思”的程度之深。“寤言不寐”,是直接来写,“愿言则嚏”、“愿言则怀”则是女子设想男子是否想她,是曲折来写。而归结到男子,又与第一章写男子欢娱照应。全诗结构自然而有法度。
  丘为是一位善写山水田园作品的诗人。山水派诗人写景写物自然有山水画一样的韵味。这里写洁白的梨花,是用白雪来比较,用实物体现对象的特质,在古诗词里比较常见,这里也是这样的。雪花的洁白似乎无物可比,连梅花也比不上,可诗人认为梨花的白就超过了雪花。也许这是诗人的骄傲所致,但是梨花的清高与超然到底是一见阳光就会融化的雪花有所不及的。诗人或许这样想,因为梨花太纯洁,太洁白,所以给人冷漠的印象,但这正是它可贵的地方,如果它让人觉得孤高了,那么它散发的幽香应该能弥补吧。所以诗人希望君主能知道梨花的优点,其实也就是诗人自己的优点,从而能使诗人实现报效国家的理想。春风在这里可以理解为是欣赏梨花的,用春风来比喻君主,也不是生僻的用法,使君主显得亲切了许多。
  末联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的感慨,写诗人有家不可归,只得在异域他乡颠沛奔波的原因。最后二句,把忧心愁思更加地深化了:田园家计,事业功名,都随着不停息的战乱丧失殆尽,而烽火硝烟未灭,江上仍然传来干戈鸣响,战鼓声声。诗人虽然远离了沦为战场的家乡,可是他所到之处又无不是战云密布,这就难怪他愁上加愁了。诗的最后两句,把思乡之情与忧国愁绪结合起来,使此诗具有更大的社会意义。
  “弯弯月出挂城头,城头月出照凉州。”首先出现的是城头弯弯的明月。然后随着明月升高,银光铺泻,出现了月光照耀下的凉州城。首句“月出”,指月亮从地平线升起,次句“月出”,指月亮在城头上继续升高。
  前三句如实描写人人皆有的生活经验,登高可以望远。皇宫苑囿百姓无法进去的,其宅地之广大与建筑之豪华难以想见,但登高可以一目了然。诗人登山也一定看到了老百姓破烂、窄小、拥挤的平民窟,也一定看到了熙来攘往的商店街市,但这些同诗人要表达的主题无关,并且也不是诗人登高所见最突出的印象。因为这些景象不登高也可以看到,故诗人将这些省略不写,单刀直入,开门见山地描写登高望远所得的最强烈的印象:帝王最崔嵬的宫阙殿阁,贵族那如连云般的宅第苑囿。这朴实的描写,为下文抒发感叹作铺垫,或者(huo zhe)说是诗人发生感叹的物质基础。
  对现实的超然态度,对历史的洞然见识,对诗歌艺术的卓然才能,构成了这首怀古诗洒脱超逸、豪放豁达的独(de du)特风格;也使它充满了乐观开朗的情绪,具有抒情(shu qing)诗的实质。
  全篇围绕“梦”来写离别之恨。但它并没有按远别——思念——入梦——梦醒的顺序来写。而是先从梦醒时情景写起,然后将梦中与梦后、实境与幻觉来柔合在一起,创造出疑梦疑真、亦梦亦真的艺术境界,最后才点明蓬山万重的阻隔之恨,与首句遥相呼应。这样的艺术构思,曲折宕荡(dang dang),有力地突出爱情阻隔的主题和梦幻式的心理氛围,使全诗充满迷离恍惚的情怀。
  这首诗先想到诸葛亮,写他的出山和北伐,肯定他的用兵“尽良筹”,这就跟《筹笔驿》罗隐 古诗的规划军事结合。既然是“尽良筹”,怎么他的出师有利有不利?这就开出二联,归于时运,时来才有利,运去就难办了。三联归到运去,于是孺子抛弃山河,谯周主张归降。归结到岩下水的多情。这里把诸葛亮规划的胜利和挫折归于时运。李商隐《《筹笔驿》罗隐 古诗》:“管乐有才真不黍,关张无命(wu ming)欲何如?”也认为北伐的所以不能成功,由于关张无命,不能帮助他北伐,也归结命运。温庭筠《经五丈原》:“下国卧龙空寤主,中原逐鹿不由人。”他称蜀国为下国,称魏国为中原,含有上国的意思。下国和中原对抗,含有大小强弱不同的意味,所以说“中原逐鹿不由人”,即认为偏处西南的弱小的下国要跟中原强大的魏国逐鹿,是不由人力的,即诸葛亮的北伐要用蜀国来统一中原,也非人力能达,这就不把北伐的不能成功归之于时运或天命了。这样的看法胜过两篇《《筹笔驿》罗隐 古诗》的看法。
  第二句宕开一笔,转而去写奔波中的一点安慰,晓畅的语言骤然拉近了诗人与山的距离。青山的出现不仅使诗人得到精神的满足,更是一种自然流畅的情感寄托,吸引读者同诗人一样抬头绰望。所谓”近山而志高”,在这里,诗人对青山的亲近实际上就是对高洁傲岸的人格操守的亲近,也是对含蓄豁达的人生态度的亲近。
  胡应麟对这首诗的评价很高,他说:“唐初五言绝,子安诸作已入妙境。七言初变梁陈,音律未谐,韵度尚乏。惟杜审言《《渡湘江》杜审言 古诗》、《赠苏绾》二首,结皆作对,而工致天然,风味可掬。”这首诗以押韵对起,又以对作结,俱有整齐美、和谐美以及反复咏叹的韵味。初唐时期是七绝初创的阶段,杜审言这首《《渡湘江》杜审言 古诗》是有相当影响的,说它“具有开启诗坛新风的作用”,也不为过誉。
  惠子好辩,重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度,重在知识的探讨;庄子智辩,重观赏。对外界的认识带有欣赏的态度,将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性,那么庄子则具有艺术家的风貌。

创作背景

  扁鹊,其真实姓名是秦越人,又号卢医。据人考证,约生于周威烈王十九年(公元前四零七年),卒于赧王五年(公元前三一○年)。他为什么被称为“扁鹊”呢?这是他的绰号。绰号的由来可能与《禽经》中“灵鹊兆喜”的说法有关。因为医生治病救人,走到哪里,就为那里带去安康,如同翩翩飞翔的喜鹊,飞到哪里,就给那里带来喜讯。因此,古人习惯把那些医术高明的医生称为扁鹊。秦越人在长期医疗实践中,刻苦钻研,努力总结前人的经验,大胆创新,成为一个学识渊博,医术高明的医生。他走南闯北,真心实意地为人民解除疾病的痛苦,获得人民普遍的崇敬和欢迎。于是,人们也尊敬地把他称为扁鹊。

  

苏再渔( 五代 )

收录诗词 (1329)
简 介

苏再渔 苏再渔(1692-1749),字胜耕,苏东坡21世孙,今无锡市惠山区杨桥人。干隆七年在无锡兰溪淡斋为《苏氏族谱》写有《编修族谱序》。

截竿入城 / 余学益

先遣五坊排猎骑,为民除害出神京。
寒猿饮水撼枯藤,壮士拔山伸劲铁。
见《颜真卿集》)"
古屏时展看渔矶。酒醒虚阁秋帘卷,吟对疏篁夕鸟归。
碧水冥空惟鸟飞,长天何处云随雨。红渠绿苹芳意多,
昔时红粉照流水,今日青苔覆落花。君去西秦适东越,
"东部张公与众殊,共施经略赞全吴。
"玉宇含清露,香笼散轻烟。应当结沉抱,难从兹夕眠。


水调歌头·落日古城角 / 陈吁

园林春媚千花发,烂熳如将画障看。
"国风千载务重华,须逐浮云背若耶。无地可归堪种玉,
"凿山导伊流,中断若天辟。都门遥相望,佳气生朝夕。
"垂杨界官道,茅屋倚高坡。月下春塘水,风中牧竖歌。
古来濩落者,俱不事田园。文如金石韵,岂乏知音言。
不是当年独醒客,且沽村酒待渔翁。"
未能忘魏阙,空此滞秦稽。两见夏云起,再闻春鸟啼。
"因时省风俗,布惠迨高年。建隼出浔阳,整驾游山川。


人日思归 / 练潜夫

苍天满愁云,白骨积空垒。哀哀云南行,十万同已矣。"
雨过风头黑,云开日脚黄。知君解起草,早去入文昌。"
举杯向天笑,天回日西照。永愿坐此石,长垂严陵钓。
卧病宿松山,苍茫空四邻。风云激壮志,枯藁惊常伦。
征途未极离魂消。海陵郡中陶太守,相逢本是随行旧。
"东归不称意,客舍戴胜鸣。腊酒饮未尽,春衫缝已成。
不向人间恋春色,桃花自满紫阳宫。"
朱颜君未老,白发我先秋。壮志恐蹉跎,功名若云浮。


八声甘州·故将军饮罢夜归来 / 萧综

塞日穿痕断,边鸿背影飞。缥缈浮黄屋,阴沈护御衣。
谬以词赋重,而将枚马同。何日背淮水,东之观土风。
"寄宿溪光里,夜凉高士家。养风窗外竹,叫月水中蛙。
傅说版筑臣,李斯鹰犬人。欻起匡社稷,宁复长艰辛。
"平南门馆凤凰毛,二十华轩立最高。几处谈天致云雨,
长安二月眼看尽,寄报春风早为催。"
新知虽满堂,故情谁能觌。唯当同时友,缄寄空凄戚。"
飒飒白苹欲起风,黯黯红蕉犹带雨。曲沼芙蓉香馥郁,


晚春二首·其一 / 张辞

"门巷凉秋至,高梧一叶惊。渐添衾簟爽,顿觉梦魂清。
"耿耿抱私戚,寥寥独掩扉。临觞自不饮,况与故人违。
比屋歌黄竹,何人撼白榆。(以上见张为《主客图》)
云龙得路须腾跃,社栎非材合弃捐。再谒湘江犹是幸,
有时捻得休公卷,倚柱闲吟见落霞。"
芙蓉冠子水精簪,闲对君王理玉琴。
"古迹荒基好叹嗟,满川吟景只烟霞。
南国佳人字玉儿,芙蓉双脸远山眉。仙郎有约长相忆,


虞美人·影松峦峰 / 过林盈

自烹新茗海僧来。买将病鹤劳心养,移得闲花用意栽。
"敬亭白云气,秀色连苍梧。下映双溪水,如天落镜湖。
乔树别时绿,客程关外长。只应传善政,日夕慰高堂。"
蹉跎游子意,眷恋故人心。去矣勿淹滞,巴东猿夜吟。"
单醪昔所感,大醵况同忻。顾谓军中士,仰答何由申。"
"长爱吾师性自然,天心白月水中莲。神通力遍恒沙外,
空怀别时惠,长读消魔经。"
失路情无适,离怀思不堪。赖兹庭户里,别有小江潭。"


诉衷情·出林杏子落金盘 / 荆州掾

"郭南处士宅,门外罗群峰。胜概忽相引,春华今正浓。
"度门能不访,冒雪屡西东。已想人如玉,遥怜马似骢。
黄金消众口,白璧竟难投。梧桐生蒺藜,绿竹乏佳实。
孤云忽无色,边马为回首。曲绝碧天高,馀声散秋草。
三台星烂干坤在,且与张华死不同。"
北山更有移文者,白首无尘归去么。
"君罢江西日,家贫为一官。还归五陵去,只向远峰看。
"由来束带士,请谒无朝暮。公暇及私身,何能独闲步。


庆清朝·禁幄低张 / 马文斌

予非怀沙客,但美采菱曲。所愿归东山,寸心于此足。"
留思芳树饮,惜别暮春晖。几日投关郡,河山对掩扉。"
俗缘未断归浮世,空望林泉意欲狂。"
棹歌摇艇月中寻。不同珠履三千客,别欲论交一片心。"
余今一日千回看,每度看来眼益明。"
气歇汾阴鼎,魂飞京兆阡。先时剑已没,陇树久苍然。
"白日既云暮,朱颜亦已酡。画堂初点烛,金幌半垂罗。
丝竹促飞觞,夜宴达晨星。娱乐易淹暮,谅在执高情。"


采莲曲二首 / 钟颖

秋至皆零落,凌波独吐红。托根方得所,未肯即随风。
点滴无时雨,荒凉满地苔。闲阶一杯酒,惟待故人来。"
岂唯务驰骋,猗尔暴田畴。残杀非不痛,古来良有由。"
忆昔作少年,结交赵与燕。金羁络骏马,锦带横龙泉。寸心无疑事,所向非徒然。晚节觉此疏,猎精草太玄。空名束壮士,薄俗弃高贤。中回圣明顾,挥翰凌云烟。骑虎不敢下,攀龙忽堕天。还家守清真,孤洁励秋蝉。炼丹费火石,采药穷山川。卧海不关人,租税辽东田。乘兴忽复起,棹歌溪中船。临醉谢葛强,山公欲倒鞭。狂歌自此别,垂钓沧浪前。
平分造化双苞去,拆破春风两面开。(《合欢牡丹》)
兰蕙虽可怀,芳香与时息。岂如凌霜叶,岁暮蔼颜色。
"前岁理西斋,得与君子同。迨兹已一周,怅望临春风。
"一从守兹郡,两鬓生素发。新正加我年,故岁去超忽。


奉诚园闻笛 / 万树

"将门子弟君独贤,一从受命常在边。未至三十已高位,
"一身自潇洒,万物何嚣喧。拙薄谢明时,栖闲归故园。
莫道翩翩去如梦,本来吟鸟在林泉。"
陇上应回首,河源复载驰。孤峰问徒御,空碛见旌麾。
铭旌门客送,骑吹路人看。漫作琉璃碗,淮王误合丹。"
私制迄无取,古音实相类。hBhChb囝星,hDhd厓he埊。
县楼压春岸,戴胜鸣花枝。吾徒在舟中,纵酒兼弹棋。
柳色临流动,春光到县分。贤人多静理,未爽醉醺醺。"