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题张氏隐居二首

近现代 / 郑樵

自古多高迹,如君少比肩。耕耘此辛苦,章句已流传。
残蕊在犹稀,青条耸复直。为君结芳实,令君勿叹息。"
"鸿灾起无朕,有见非前知。蚁入不足恤,柱倾何可追。
玉川子,乘此清风欲归去。山上群仙司下土,
戈矛头戢戢,蛇虺首掀掀。妇懦咨料拣,儿痴谒尽髡。
"清机果被公材挠,雄拜知承圣主恩。庙略已调天府实,
"事业无成耻艺成,南宫起草旧连名。
镜奁尘暗同心结。从此东山非昔游,长嗟人与弦俱绝。"
又闻识大道,何路补黥刖。出其囊中文,满听实清越。
锡汝斧钺,其往视师。师是蔡人,以宥以釐。
"孤臣昔放逐,血泣追愆尤。汗漫不省识,恍如乘桴浮。
关东吏人乏诟租。健犊春耕土膏黑,菖蒲丛丛沿水脉。
知传家学与青箱。水朝沧海何时去,兰在幽林亦自芳。
三峡连天水,奔波万里来。风涛各自急,前后苦相推。
奸穷怪变得,往往造平澹。蜂蝉碎锦缬,绿池披菡萏。
"与君学省同官处,常日相随说道情。新作陆浑山县长,


题张氏隐居二首拼音解释:

zi gu duo gao ji .ru jun shao bi jian .geng yun ci xin ku .zhang ju yi liu chuan .
can rui zai you xi .qing tiao song fu zhi .wei jun jie fang shi .ling jun wu tan xi ..
.hong zai qi wu zhen .you jian fei qian zhi .yi ru bu zu xu .zhu qing he ke zhui .
yu chuan zi .cheng ci qing feng yu gui qu .shan shang qun xian si xia tu .
ge mao tou ji ji .she hui shou xian xian .fu nuo zi liao jian .er chi ye jin kun .
.qing ji guo bei gong cai nao .xiong bai zhi cheng sheng zhu en .miao lue yi diao tian fu shi .
.shi ye wu cheng chi yi cheng .nan gong qi cao jiu lian ming .
jing lian chen an tong xin jie .cong ci dong shan fei xi you .chang jie ren yu xian ju jue ..
you wen shi da dao .he lu bu qing yue .chu qi nang zhong wen .man ting shi qing yue .
xi ru fu yue .qi wang shi shi .shi shi cai ren .yi you yi li .
.gu chen xi fang zhu .xue qi zhui qian you .han man bu sheng shi .huang ru cheng fu fu .
guan dong li ren fa gou zu .jian du chun geng tu gao hei .chang pu cong cong yan shui mai .
zhi chuan jia xue yu qing xiang .shui chao cang hai he shi qu .lan zai you lin yi zi fang .
san xia lian tian shui .ben bo wan li lai .feng tao ge zi ji .qian hou ku xiang tui .
jian qiong guai bian de .wang wang zao ping dan .feng chan sui jin xie .lv chi pi han dan .
.yu jun xue sheng tong guan chu .chang ri xiang sui shuo dao qing .xin zuo lu hun shan xian chang .

译文及注释

译文
天色已晚,湖光返照,细细的雨丝飘进南窗。
子规鸣叫悲啭,使人愁肠寸断。暮春三月,这鸟鸣花开的时节,游子正思念他的故乡三巴。
归来再也不能见面,唯有锦瑟横躺长存。
鞍马生(sheng)涯如浮云,送我(wo)送在骠骑亭。
骄傲自满又夸耀武功啊,辜负左右耿直臣子的忠爱。
  唐太宗听传言说:将有带“武”字的人杀戮唐室子孙,便将可疑之人找出来统统杀掉。可武则天每天侍奉在他身边,却怎么也没想到她。宋太祖看到五代的节度可以制伏君王,便收回节度使的兵权,使其力量削弱,容易对付,哪料想子孙后代竟在敌国的困扰下逐步衰亡。这些人都有着超人的智慧,盖世的才华,对国家乱亡的诱因,他们可谓考虑得细致,防范得周密了,然而,思虑的重心在这边,灾祸却在那边产(chan)生,最终免不了灭亡,为什么呢?或许智力谋划的只是人事的因素,却无法预测天道的安排。良医的儿子难免会病死,良巫的儿子难免死于神鬼,难道是善于救助别(bie)人而不善于救自己的子女吗?这是善于谋划人事而不善于谋利天道啊!
村前村后田间地头桑柘多茂(mao)盛,东邻西舍界限分明彼此不相侵。
山城野花开得虽迟也不必为此嗟叹惊讶。
门前石阶铺满了白雪皑皑。
思念家乡的愁和恨,怎么也压抑不住,只能向天悲叹!
袍里夹绒不干吃苦的活儿,说木棉花儿冷是徒有其名。
夜露浸湿黄铜闪闪的门环,
  子厚少年时就很精明聪敏,没有不明白通晓的事。赶上他父亲在世时,他虽然很年轻,但已经成才,能够考取为进士,突出地显露出才华,大家都说柳家有能扬名显姓的后人了。后来又通过博学宏词科的考试,被授为集贤殿的官职。他才能出众,方正勇敢,发表议论时能引(yin)证今古事例为依据,精通经史诸子典籍,议论时才华横溢,滔滔不绝,常常使在座的人折服。因此名声轰动,一时之间人们都敬慕而希望与他交往。那些公卿(qing)贵人争着想让他成为自己的门生,异口同声的推荐赞誉他。
到萧关遇到侦候骑士,告诉我都护已在燕然。
可是这满园的春色毕竟是关不住的,你看,那儿有一枝粉红色的杏花伸出墙头来。
  采摘那露出墙头的朵朵红花,攀折路边的条条弯柳。采的花蕊红稚嫩,折的柳条青翠柔细。处处拈花惹草(cao),纯粹的一个浪荡公子。手中的花柳任我摆布,直把她们玩弄得成了残花败柳。  我是个全天下最有名气的花花公子。但愿那些红颜美色永不衰褪,光彩常驻。我在如云的美女中消遣时光,借酒忘忧消愁。品着茶,画着竹,沉醉于打马、藏阉这些赌博游戏之中,十分自在。精通五音,熟悉六律,太无聊了,使我心头发愁。整天以妓女为伴,她们或在银台前抚弄银筝,笑倚银屏;或者是携玉手、并玉肩,一起登上玉楼;或者是唱着《金缕衣》曲调,捧着盛满酒的金樽及华贵的酒器。你暂且不要以为我已老了。我可以说是风月场上最有名的头号老手,比所有的风流浪子更风流。我在姑娘群中还算是个总头领,曾游玩过许多州府。  那些嫖客们,个个都如同那些刚刚从茅草岗、沙土窝里蹦出来的小兔子,初次踏进妓院的门槛,我已经是个经笼罩、受索网、饱受磨难如同长着苍老羽毛的老野鸡,踏踩过妓院,狎妓经验丰富老到。经受了不少的暗算和中看不中用的妓女,虽然如此,也不曾甘落人后。所以不要说“人到中年万事休”,我怎能甘心这样虚度年华。  我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当的一粒铜豌豆,那些风流浪子们,谁让你们钻进他那锄不断、砍不下、解不开、摆不脱、慢腾腾、好看又心狠的千层圈套中呢?我赏玩的是梁园的月亮,畅饮的是东京的美酒,观赏的是洛阳的牡丹,与我做伴的是章台的美女。我也会围棋、会踢球、会狩猎、会插科打诨,还会唱歌跳舞、会吹拉弹奏、会唱曲、会吟诗作对、会赌博。你即便是打落了我的牙、扭歪了我的嘴、打瘸了我的腿、折断了我的手,老天赐给我的这些恶习。还是不肯悔改。除非是阎王爷亲自传唤,神和鬼自己来捕捉我,我的三魂七魄都丧入了黄泉。天啊,到那个时候,才有可能不往那妓女出没的场所去。
沾白盐饮美酒,人生不得意也要尽欢,别学周朝的夷齐品行高洁,不食周粟,我拿着皇上的金子买酒喝。

注释
(29)濡:滋润。
玉山禾:昆仑山之仙禾。《文选》张协《七命》:“琼山之禾。”李善注:“琼山禾,即昆仑之山木禾。《山海经》曰:昆仑之上有木禾,长五寻,大五围。”
(15)曚诵:有眸子而看不见的盲人诵读(讽谏的文章)。曚,有眸子而看不见东西的人。
伤:悲哀。
13.优游,叠韵连绵字,从容不迫的样子。浸渍(zì),双声连绵字,渐渐渗透的样 子。优游浸渍:从容不迫,逐渐渗透。
25.谢:辞谢,拒绝。
⑼还(huán):返,来。就菊花:指饮菊花酒,也是赏菊的意思。就,靠近,指去做某事。

赏析

  武则天当政时期,搜刮民财,大规模地在全国范围内兴建佛寺。佛寺的规模超过宫阙。崇佛的工程兴起以后,每天要役使上万人(wan ren),国库耗竭,民不聊生。
  诗题中的“蔡氏昆仲”,是罗隐游锦江时认识的两兄弟。在罗隐离开锦江,经过绵州回到绵谷以后,蔡氏兄弟还在成都。这首诗追忆昔游,抒发对友人的怀念之情。
  除此而外,《《招隐士》淮南小山 古诗》所以有别于东方朔、王褒、刘向、扬雄等人的拟骚之作而独秀其类,嗣音屈宋,取得惊心动魄的艺术魅力,还因为它在思想主题、篇章结构表现上的单纯、提炼和集中。在主题上,《《招隐士》淮南小山 古诗》删去了一切可能会冲淡主题的枝蔓。诗中既没有明确地写招唤者为什么要劝王孙归来,也没有说明王孙与招唤者之间是什么关系,更没有让王孙去作志行高洁的自我披露和内心独白——作者根本没有让王孙开口说话,王孙在诗中,如前所述,只是一个被召唤者日夜思念的攀援桂枝的高洁形象。全诗的思想主题仅是一句咏叹调般单纯、明朗、集中的呼唤——“王孙兮归来,山中兮不可久留!”千年以来,一直回荡在人们的心里。
  这首诗突出了李白创作融情于景的特点,语言简练,通俗易懂。
  这是一份孤独的美丽,亦是一份美丽的哀怨。在诗人的笔下,活脱脱的一位独居深闺的贵族少妇,承载着满心的思念之心,在这鸟语花香的季节里,更是衬托(chen tuo)出她内心的复杂之境,那份哀思,那份幽怨,亦夹杂着几许无奈。怨,却怨不了谁,只是心底那汹涌的思念之情,却是怎么也无法排遣消散的。
  全诗以一征人口吻凄凄惨惨道来,别有一份无奈中的苦楚。一、二两章以“《何草不黄》佚名 古诗”、“何草不玄”比兴征人无日不在行役之中,似乎“经营四方”已是征夫的宿定命运。既然草木注定要黄、要玄,那么征人也就注定要走下去。统帅者丝毫没有想到:草黄草玄乃物之必然本性,而人却不是为行役而生于世,人非草木,当不能以草木视之。而一句“何人不将”,又把这一人为的宿命扩展到整个社会。可见,此诗所写绝不是“念吾一身,飘然旷野”的个人悲剧,而是“碛里征人三十万”(唐李益《从军北征》)的社会悲剧。这是一轮旷日持久而又殃及全民的大兵役,家与国在征人眼里只是连天的衰草与无息的奔波。
  “影闭重门静,寒生独树秋”,此刻诗人才注意到,主人所在的深深的庭院,层层门户早已关闭,户外万籁俱寂。一阵清风吹来,枝叶沙沙,引发无限寒意。人们顿时感到秋夜的清凉。
  诗的三、四两句“多少绿荷相倚恨,一时回首背西风”,写从溪桥上所见的荷叶受风之状。这两(zhe liang)句诗,除以问语“多少”两字领起,使诗句呈现与所写内容相表里的风神摇曳之美外,上句用“相倚”两字托出了青盖亭亭、簇拥在水面上的形态,而下句则在“回首”前用了“一时”两字,传神入妙地摄取了阵风吹来、满溪荷叶随风翻转这一刹那间的动态。在古典诗词中,可以摘举不少写风荷的句子,其中最为人所熟知的是周邦彦《苏幕遮》词“叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举”几句。王国维在《人间词话》中称赞这几句词是“真能得荷之神理者”。而如果只取其一点来比较,应当说,杜牧的这两句诗把风荷的形态写得更为飞动,不仅笔下传神,而且字里含情。
  全诗叙述有层次、有重点,初言垦,继言人,言种,言苗,言收,层层铺叙,上下衔接;至“万亿及秭”而承上启下,笔锋转势,言祭,言祷。在叙述中多用描写、咏叹,时或运用叠字、排比、对偶,押韵而七转韵,都使全诗的行文显得生动活泼,这在《周颂》中是相当突出的。
  《《长恨歌》白居易 古诗》一方面是一个重大的历史题材和政治题材,另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想,即传统模式与作者主观能动作用同时并存,这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐,他的思想以贬官江州司马为界,经历了由积极入世到消极出世两个阶段,实践了他所信奉的“达则兼济天下,穷则独善其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命、知足保和,并由此而与释、老相通,以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中,“独善”与“兼济”并行不悖,“施之乃伊吕事业,蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》),它们是一个完整人生观的两个侧面。还在遭贬以前,他努力为云龙、为风鹏,并与元稹大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻时候的胸怀大志,颇有挽唐室于既衰,拯生民于水火的政治气概,才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材,并以“不惑”来总结唐明皇后半生的政治得失,写就了《《长恨歌》白居易 古诗》。这样,在他心目中对唐明皇的一分为二,必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往情深的唐明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体,所以,白居易把这个故事写成一个好皇帝的悲剧。好皇帝有所惑,终于造成了自己(zi ji)和百姓的悲哀。我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化,乃是另一种理想化的结果。排斥的是封建统治阶级为皇帝们头上加足光圈使其上升为半神的理想化。而这排斥本身,就包含了城市居民的另一种理想在内,他们从现实生活中皇帝权威下降的土壤出发,把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人,一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十足的痴情皇帝,简直同一般爱情故事中的主人公并无差别!他们从另一角度把皇帝理想化了,理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人,不是神!而白居易从民本思想出发,有条件、并有所扬弃地接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化,这样完成了对唐明皇形象的塑造。诗人被贬江州以后,“独善”与“兼济”的地位才发生了转化,他的精神生活与仕宦生涯逐渐转轨,终于以“独善”消释了“兼济”,在精神自救的过程中,白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体生命,对于自由人格的钟爱逐渐超越了对道德人格的执著。    作为一首千古绝唱的叙事诗,《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上的成就是很高的。古往今来(jin lai),许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢?宛转动人,缠绵悱恻,恐怕是它最大的艺术个性,也是它能吸住千百年来的读者,使他们受感染、被诱惑的力量。
  这篇故事选自《韩非子·喻老》,题目是后人加的。内容带有劝喻型性。文章以时间为序,以蔡桓公(桓侯)的病情的发展为线索,通过扁鹊“四见”的局势,通过记叙蔡桓公因讳疾忌医最终致死的故事,阐明一个道理:不能盲目相信自己,不能讳疾忌医。同时给人们以启迪:对待自己的缺点、错误,也像对待疾病一样,决不能讳疾忌医,而应当虚心接受批评,防患于未然。告诫人们要正视自己的缺点和错误,虚心接受别人的意见。
  这首诗写作者“遇火”前后的生活情景和心情,很是真切,也很自然。比如遇火前后作者心情由平静到不平静,是几经波折,多种变化,但都显得入情入理,毫不给人以故作姿态之感。火灾的打击是沉重的,不能不带来情绪的反应,此诗若一味旷达,恐非合乎实际了。诗人的可贵,就是以平素的生活信念来化解灾变的影响,以面对现实的态度坚定躬耕的决心,他终于经受住这次考验了。
  三、四两句紧接上文,细写青溪和春色,透露了诗人自己的喜悦之情。

创作背景

  这首诗作于安史之乱前不久。李白于742年(天宝元年)怀着远大的政治理想来到长安,任职于翰林院。二年后,因被谗而离开朝廷,内心十分愤慨地重新开始了漫游生活。大约是在公元753年(天宝十二载)的秋天,李白来到宣州,客居宣州不久,他的一位故人李云行至此,很快又要离开,李白陪他登谢朓楼,设宴送行。宣州谢朓楼是南齐诗人谢朓任宣城太守时所建。李白曾多次登临,并写过一首《秋登宣城谢朓北楼》。

  

郑樵( 近现代 )

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简 介

郑樵 郑樵(1104年4月26日—1162年4月26日),字渔仲,南宋兴化军莆田(福建莆田)人,世称夹漈先生,中国宋代史学家、目录学家。郑樵生于北宋崇宁三年三月三十日(1104年4月26日),一生不应科举,刻苦力学30年,立志读遍古今书,毕生从事学术研究,在经学、礼乐学、语言学、自然科学、文献学、史学等方面都取得了成就,卒于南宋绍兴三十二年三月七日(1162年4月26日)。郑樵着述有80余种,但大部分已佚亡,今存《通志》、《夹漈遗稿》、《尔雅注》、《诗辨妄》等遗文,其中《通志》堪称世界上最早的一部百科全书。

宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 顾文渊

况我三十二,百年未半程。江陵道涂近,楚俗云水清。
回廊架险高且曲,新径穿林明复昏。浅流忽浊山兽过,
二湖豁南浸,九派驶东流。襟带三千里,尽在岳阳楼。
致令委金石,谁顾蠢蠕群。风波欻潜构,遗恨意纷纭。
室在周孔堂,道通尧舜门。调雅声寡同,途遐势难翻。
买花载酒谁为适。天子端然少旁求,股肱耳目皆奸慝。
防泄堑夜塞,惧冲城昼扃。及去事戎辔,相逢宴军伶。
采取询乡耋,搜求按旧经。垂钩入空隙,隔浪动晶荧。


水调歌头·隐括杜牧之齐山诗 / 何万选

只自扶持老病身。贵得药资将助道,肯嫌家计不如人。
大雪压梧桐,折柴堕峥嵘。安知鸾凤巢,不与枭鸢倾。
近来时世轻先辈,好染髭须事后生。"
曲终韵尽意不足,馀思悄绝愁空堂。从郎镇南别城阙,
今者无端读书史,智慧只足劳精神。画蛇着足无处用,
拾遗天子前,密奏升平议。召见不须臾,憸庸已猜忌。
"潦倒声名拥肿材,一生多故苦邅回。南宫旧籍遥相管,
芳物竞晼晚,绿梢挂新柔。和友莺相绕,言语亦以稠。


敕勒歌 / 曹本荣

"仙教生为门,仙宗静为根。持心若妄求,服食安足论。
"崔君初来时,相识颇未惯。但闻赤县尉,不比博士慢。
亭亭柳带沙,团团松冠壁。归时还尽夜,谁谓非事役。"
"吟君苦调我沾缨,能使无情尽有情。四望车中心未释,
苟伸击壤情,机事息秋豪。海雾多蓊郁,越风饶腥臊。
短衣半染芦中泥。田头刈莎结为屋,归来系牛还独宿。
"阳乌有二类,嘴白者名慈。求食哺慈母,因以此名之。
寒衣草木皮,饥饭葵藿根。不为孟夫子,岂识市井门。


已凉 / 陈奇芳

声音虽类闻,形影终以遐。因之增远怀,惆怅菖蒲花。"
海北江南零落尽,两人相见洛阳城。
势高夜久阴力全,金气肃肃开星躔。浮云野马归四裔,
并光全耀归我月,盲眼镜净无纤瑕。弊蛙拘送主府官,
铁马万霜雪,绛旗千虹霓。风漪参差泛,石板重叠跻。
还看古人书,复举前人瓢。未知所穷竟,且作新诗谣。"
金行太元岁,渔者偶探赜。寻花得幽踪,窥洞穿暗隙。
"青山高处上不易,白云深处行亦难。


侍从游宿温泉宫作 / 郑良臣

昨来亦有吴趋咏,惟寄东都与北京。"
闻子高第日,正从相公丧。哀情逢吉语,惝恍难为双。
亦恐旅步难,何独朱颜丑。欲慰一时心,莫如千日酒。
"偶上城南土骨堆,共倾春酒三五杯。
手把玉皇袂,携我晨中生。玄庭自嘉会,金书拆华名。
蹀躞驺先驾,笼铜鼓报衙。染毫东国素,濡印锦溪砂。
"飞鸟不到处,僧房终南巅。龙在水长碧,雨开山更鲜。
故人辞礼闱,旌节镇江圻。而我窜逐者,龙钟初得归。


御街行·街南绿树春饶絮 / 奉蚌

玉树容栖莫拣枝。双舞庭中花落处,数声池上月明时。
心放出天地,形拘在风尘。前贤素行阶,夙嗜青山勤。
帝命泽诸夏,不弃虫与昆。随时布膏露,称物施厚恩。
"寒天正飞雪,行人心切切。同为万里客,中路忽离别。
一笼烽火报平安。灯前妓乐留宾宴,雪后山河出猎看。
劳收贾生泪,强起屈平身。花下本无俗,酒中别有神。
独入千竿里,缘岩踏石层。笋头齐欲出,更不许人登。
"人生有行役,谁能如草木。别离感中怀,乃为我桎梏。


燕归梁·春愁 / 翁洮

飞控着鞭能顾我,当时王粲亦从军。"
人生何所贵,所贵有终始。昨日盈尺璧,今朝尽瑕弃。
赤龙拔须血淋漓。又云羲和操火鞭,暝到西极睡所遗。
岳阳贤刺史,念此为俗疣。习俗难尽去,聊用去其尤。
蛟龙弄角牙,造次欲手揽。众鬼囚大幽,下觑袭玄窞。
曾无子舆事,空赋子桑诗。"
老菊凌霜葩,狞松抱雪姿。武王亦至明,宁哀首阳饥。
行寻田头暝未息,双毂长辕碍荆棘。缘冈入涧投田家,


雪后晚晴四山皆青惟东山全白赋最爱东山晴后雪二绝句 / 杨莱儿

翻然悟世途,抚己昧所宜。田园已芜没,流浪江海湄。
谁令悲生肠,坐使泪盈脸。翻飞乏羽翼,指摘困瑕玷。
忽行幽径破莓苔。寻花缓辔威迟去,带酒垂鞭躞蹀回。
酿之成美酒,令人饮不足。为君持一斗,往取凉州牧。"
兰蕙本同畹,蜂蛇亦杂居。害心俱毒螫,妖焰两吹嘘。
"古瑟在匣谁复识,玉柱颠倒朱丝黑。千年曲谱不分明,
"忽惊金印驾朱轓,遂别鸣珂听晓猿。碧落仙来虽暂谪,
特达圭无玷,坚贞竹有筠。总戎宽得众,市义贵能贫。


醉中天·咏大蝴蝶 / 刘晃

道路悠悠不知处,山高海阔谁辛苦。远游不定难寄书,
闲卧逐凉处,远愁生静中。林西微月色,思与宁家同。"
关识新安地,封传临晋乡。挺生推豹蔚,遐步仰龙骧。
浮情少定主,百虑随世翻。举此胸臆恨,幸从贤哲论。
"未见天子面,不如双盲人。贾生对文帝,终日犹悲辛。
万卷堆胸朽,三光撮眼明。翻悲广成子,闲气说长生。
"共照日月影,独为愁思人。岂知鶗鴂鸣,瑶草不得春。
薄露压花蕙园气。玉转湿丝牵晓水,熟粉生香琅玕紫。


好事近·湘舟有作 / 陈显

檐间冰柱若削出交加。或低或昂,小大莹洁,随势无等差。
长杨收羽骑,太液泊龙舟。惟有衣冠在,年年怆月游。
既指其珠当佛身,亦欲珠明佛像智。咨董母,访朱公。
兹道诚可尚,谁能借前筹。殷勤答吾友,明月非暗投。"
"自掌天书见客稀,纵因休沐锁双扉。
云镜忽开霁,孤光射无垠。乃知寻常鉴,照影不照神。"
"黔娄住何处,仁邑无馁寒。岂悟旧羁旅,变为新闲安。
鹏鶱堕长翮,鲸戏侧修鳞。自来连州寺,曾未造城闉。