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烝民

金朝 / 魏时敏

"朝从空屋里,骑马入空台。尽日推闲事,还归空屋来。
对雪画寒灰,残灯明复灭。灰死如我心,雪白如我发。
使我灵府中,鄙吝不得生。始知听韶濩,可使心和平。"
酒罢无多兴,帆开不少留。唯看一点火,遥认是行舟。"
"平生每相梦,不省两相知。况乃幽明隔,梦魂徒尔为。
既居可言地,愿助朝廷理。伏阁三上章,戆愚不称旨。
不独忘世兼忘身。"
闻有送书者,自起出门看。素缄署丹字,中有琼瑶篇。
"水塘耀初旭,风竹飘馀霰。幽境虽目前,不因闲不见。
鹊飞螺髻见罗睺.还来旧日经过处,似隔前身梦寐游。
"常年出入右银台,每怪春光例早回。
谩献长杨赋,虚抛薜荔衣。不能成一事,赢得白头归。"
簿书常自领,缧囚每亲鞫。竟日坐官曹,经旬旷休沐。
经宿废饮啄,日高诣屠门。迟回未死间,饥渴欲相吞。
街心若流水,城角如断岸。星河稍隅落,宫阙方轮焕。
泠泠秋泉韵,贮在龙凤池。油油春云心,一杯可致之。


烝民拼音解释:

.chao cong kong wu li .qi ma ru kong tai .jin ri tui xian shi .huan gui kong wu lai .
dui xue hua han hui .can deng ming fu mie .hui si ru wo xin .xue bai ru wo fa .
shi wo ling fu zhong .bi lin bu de sheng .shi zhi ting shao huo .ke shi xin he ping ..
jiu ba wu duo xing .fan kai bu shao liu .wei kan yi dian huo .yao ren shi xing zhou ..
.ping sheng mei xiang meng .bu sheng liang xiang zhi .kuang nai you ming ge .meng hun tu er wei .
ji ju ke yan di .yuan zhu chao ting li .fu ge san shang zhang .gang yu bu cheng zhi .
bu du wang shi jian wang shen ..
wen you song shu zhe .zi qi chu men kan .su jian shu dan zi .zhong you qiong yao pian .
.shui tang yao chu xu .feng zhu piao yu xian .you jing sui mu qian .bu yin xian bu jian .
que fei luo ji jian luo hou .huan lai jiu ri jing guo chu .si ge qian shen meng mei you .
.chang nian chu ru you yin tai .mei guai chun guang li zao hui .
man xian chang yang fu .xu pao bi li yi .bu neng cheng yi shi .ying de bai tou gui ..
bu shu chang zi ling .lei qiu mei qin ju .jing ri zuo guan cao .jing xun kuang xiu mu .
jing su fei yin zhuo .ri gao yi tu men .chi hui wei si jian .ji ke yu xiang tun .
jie xin ruo liu shui .cheng jiao ru duan an .xing he shao yu luo .gong que fang lun huan .
ling ling qiu quan yun .zhu zai long feng chi .you you chun yun xin .yi bei ke zhi zhi .

译文及注释

译文
《山石》韩愈 古诗峥嵘险峭,山路狭窄像羊肠,蝙蝠穿飞的黄昏,来到这座庙堂。
歌声钟鼓声表达不尽你的情意,白日马上就要落在昆明池中。
  齐王听到这个消息,君臣震恐,连忙派遣太傅带“黄金千金、文车二驷、服剑一(yi)、封书”等物,非常隆重地向孟(meng)尝君谢罪,请孟尝君要“顾先王之宗庙,姑反国统万人(ren)乎”。冯谖劝孟尝君趁机索取先王的祭器,“立宗庙于(yu)薛”。等齐国的宗庙在薛地落成后,冯谖向孟尝君报告说:“三窟已就,君姑高枕为乐矣”。(《战国策·齐策》)自从齐泯王罢免了孟尝君的相位后,门下食客多离他而去。孟尝君恢复相位后,冯谖策马前(qian)去迎接,其他门客都未到。孟尝君感慨地对冯谖说,自己一生好客,对待客人从来不敢有所闪失,而他们见我被罢官,却都离我而去了。今仰赖冯谖先生得以恢复相位,门客还有什么脸面再见我呢?我如果再见到他们,“必唾其面而大辱之”。冯谖听了忙下马向孟尝君叩头,孟尝君急下马制止,问他是否是替其他的门客谢罪。冯谖说,不是。而是为“君之言失”。他说,任何事物发展都有自身的规律,像有生命的东西一定会死亡一样,这是一种必然规律;“富贵多士,贫贱寡友”,这也是一种规律。赶集上市的人,清晨时都急急地赶往集市;但到日落时,人们就是经过集市,也只是甩着膀子走过去,看也不看一眼。他们不是爱好清晨,厌恶傍晚,而是因为傍晚时分,希望得到的东西,在那儿已经没有了。您失去相位,宾客自然都离去了,您不应该因此埋怨士人,希望孟尝君能够“遇客如故”。孟尝君非常感激冯谖的提醒,于是再次拜谢并接受了冯谖的建议,“敬从命矣,闻先生之言,敢不奉教焉”。(《史记·孟尝君列传》)
因为卢橘饱含雨水,所以其果实沉重而低垂,棕榈的叶子随着清风的吹动相互击打着。
  秦王的侍臣上前,斩杀荆轲。事后,秦王还头昏眼花了好长一段时间。
长安(an)居民都盼望着皇帝的旗帜重临,好的气象会再向着长安宫殿。
(他会)拿着龙旗遨游天地,驾着鸾车周游浏览。
他笑着对我说:干嘛现在才来学道呢?岁月蹉跎,青春都浪费(fei)掉了。
  日本友人晁衡卿,辞别长安回家乡,乘坐帆船远去东方回蓬莱群岛。晁卿如同明月沉大海一去不返,思念你的心情如同苍白的云彩笼罩着云台山。
采集药物回来,独自寻找村店买新酿造的酒。傍晚的烟霭云绕在高峻如屏障的山峰,听渔舟唱晚,声声在耳。

注释
④翠袖殷勤:指歌女殷勤劝酒。化用宋晏几道《鹧鸪天》词句“彩袖殷勤捧玉钟”意。翠袖:此处借指女子或妓女。
9.佯:假装。
(11)鼓腹:饱食。《庄子·马蹄》:“夫赫胥氏之时,民居而不知所为,行不知所之,含哺而熙,鼓腹而游。”无所思:无忧无虑。
〔13〕高第:在吏部举行的考核中列为上等者称高第。给事中:官名。秦汉为列侯、将军、谒者等的加官。常在皇帝左右侍从,备顾问应对等事。因执事在殿中,故名。魏或加官,或为正官。晋以后为正官。隋开皇六年(586),于吏部置给事郎。唐属门下省。元以后废门下省,而留给事中。明给事中分吏、户、礼、兵、刑、工六科,掌侍从规谏,稽察六部之弊误,有驳正制敕之违失、章奏封还一权。魏用晦所任为刑科给事中,《明史·职官三》言其职责为:“刑科,每岁二月下旬,上前一年南北罪囚之数,岁终奏上一岁蔽狱之数,阅十日一上实在罪囚之数,皆凭法司移报而奏御焉。”
县丞︰县令之佐,属吏之长。

赏析

  《赤壁赋》分前后两篇,珠联璧合,浑然一体。文章通过同—地点(赤壁),同一方式(月夜泛舟饮酒),同—题材(大江高山清风明月),反映了不同的时令季节,描绘了不同的大自然景色,抒发了不同的情趣,表达了不同的主题。字字如画,句句似诗,诗画合一,情景交融,真是同工异曲,各有千秋。
  表面上看,这里不过用诙谐的口吻对绿林豪客的久闻其诗名这件事表露了由衷的欣喜与赞赏(你们弄得我连逃名姓也逃不成了),但脱口而出(er chu)的“世上如今半是君”这句诗,却无意中表达了他对现实的感受与认识。诗人生活的时代,农民起义尚在酝酿之中,乱象并不显著,所谓“世上如今半是君”,显然别有所指。它所指的应该是那些不蒙“盗贼”之名而所作所为却比“盗贼”更甚的人们。
  它的鸟爪拘挛了,它的喙角累病了,至于羽毛、羽尾,也全失去了往日的细密和柔润,而变得稀疏、枯槁。这些怆楚的自怜之语,发之于面临奇灾大祸,而挣扎着修复鸟巢的万般艰辛之后,正如潮水之汹涌,表现着一种悲从中来的极大伤痛。然而更令母鸟恐惧的,还是挟带着自然威力的“风雨”:《鸱鸮》佚名 古诗的进犯纵然可以凭非凡的勇气抵御,但对这天地间之烈风疾雨,小小的母鸟却无回天之力了。“予室翘翘,风雨所漂摇,予维音晓哓!”诗之结句,正以一声声“哓哓”的鸣叫,穿透摇撼天地的风雨,喊出了不能掌握自身命运的母鸟之哀伤。
  全诗六章,章十二句,为整齐的四言体,每章内容各有重点,按人物的活动依次叙述,脉络连贯,层次清楚。
  贾谊在《《鵩鸟赋》贾谊 古诗》一文中虽然含有道家对生死的看法,但又有所不同。虽然在文章中潇潇洒洒、海阔天空,贾谊的真实状态却完全不是这样:为怀才不遇而悲愤、为身心疲惫而感伤、为前途未卜而惆怅。可以感悟到作者当时的心境是一种出离的悲愤,正是这悲愤促使其在文章中处处反其道而行之,于是写得越欢娱,就越是衬出现实的凄凉;写得越洒脱,就越是衬出无力割舍的迷茫;写得越圆满,就越是衬出那颗颠沛潦倒的心,早已支离破碎。
  由于许国地处中原要冲,四周虎狼环伺,豪强林立,作为一个弱小国家,只好依附列强,夹缝求生,比如齐强时附齐,楚盛时附楚,晋来时归晋。但是即便如此,北方的郑国仍然对许国虎视眈眈。
  接下去“秋至”四句,则从《遗令》中的“月朝十五”生发而出。三五之夜,皓月当空,正是曹操要求诸妓向帷帐歌舞作乐之时。试想活生生的人幽闭于荒台孤馆,且要侍奉空床虚帐,这是怎样的一种人生悲剧!这些歌妓无异是奉献于帝王祭坛上的活的牺牲,因而对她们说来,皎洁的秋夜只会更增加内心的悲感凄凉。这四句写景恰似“主观镜头”,展现出她们眼中特有的悲凉的夜景:风露凄凄(qi qi),清夜湛湛,孤独摇曳的烛光,将她们的身影分明地投于兰幕之上。全诗悲剧的气氛,至此越加浓重了。
  诗歌上下两章前两句完全一样,只是位置发生了改变,却能给人造成一种回环与交错的感觉。每章后两句,虽然只有一字之差,却避免了反复咏唱时容易引起的单调的感觉。这对这种重章叠句的诗歌来说,应该是《诗经·国风》中的一种重要的艺术策略。
  “嗟予好古生苦晚”以下直到结尾为最后一段。这段结合诗人自己的身世之感,既有追述,又有夹议,但更多的是流露出隐隐的惆怅和深深的惋惜。韩愈在文学上以“障百川而东之,回狂澜于既倒”(《进学解》)为己任,为了力矫时弊,他才主张崇古。因此他竭力称扬石鼓文,也应是这个文学宗旨的组成部分。他身居博士,“职是训诂”(《元和圣德诗》),把保护石鼓看作是应负的责任。为此,托故人度量坎坑,为安置作好了准备,又戒斋沐浴郑重其事地报告上司,本以为安置“至宝”是瞬息可办的举手之劳。然而无情的现实把他美好的愿望击得粉碎——那班尸位素餐的老爷关心的只是升官发财,他们对区区石鼓是丝毫不会“感激”(激动)的。在这里,一个“老”字生动地勾画出那种麻木不仁的昏聩神情。眼看石鼓仍继续其日销月蚀而归于沦灭的厄运,诗人真是忧思如焚。虽说目下标榜儒术,但据理力争恐怕还是于事无补,歌到这儿,韩愈不禁心灰意冷,喟然长叹。这一段写得苍凉沉郁,使人觉得诗人不仅在哀叹石鼓的不幸,而且简直是在嗟叹寒儒的卑微。为了反衬现实的荒诞,诗人还运用了两个典故,显得格外深刻而有力。第一个是蔡邕。后汉熹平四年(175年),灵帝不满于当时文字使用的混乱,特命蔡邕与堂溪典等正定六经文字,由蔡书丹上石,刻成后置于鸿都门前,每日前来观看的车辆,使街道为之阻塞。第二个是王羲之。东晋王羲之喜鹅颈之宛转,见山阴道士所养群鹅而爱之,道士因索写《道德经》一部,举群相赠。蔡王二人都是书圣,但前者擅隶书而后者工楷则,这两种比石鼓文晚起得多的书体尚且如此风光,那么当局的冷落石鼓,到底于心何忍。用典之妙,起到了振聋发聩的效果。
  首句“嵩云秦树久离居”中,嵩、秦指自己所在的洛阳和令狐所在的长安。“嵩云秦树”化用杜甫《春日忆李白》的名句:“渭北春天树,江东日暮云。”云、树是分居两地的朋友即目所见之景,也是彼此思念之情的寄托。“嵩云秦树”更能够同时唤起对他们相互思念情景的想象,呈现出一副两位朋友遥望云树、神驰天外的画面。
  诗的次句“半缕轻烟柳影中”,写从溪桥上所见的岸柳含烟之景。诗人的观察极其细微,用词也极其精确。这一句中的“半缕轻烟”与上句中的“两竿落日”,不仅在字面上属对工整,而且在理路上有其内在联系。正因日已西斜,望中的岸柳才会含烟;又因落日究竟还有两竿之高,就不可能是朦胧弥漫的一片浓烟,只可能是若有若无的“半缕轻烟”;而且,这“半缕轻烟”不可能浮现在日光照到之处,只可能飘荡在“柳影”笼罩之中。
  第十九至三十四句是第三小段,接着叙述陈被贵戚抢到北京,沦落为侯门歌伎,又变成吴三桂之妾。
  从“周纲陵迟四海沸”到“鬼物守护烦撝呵”为一段。前十句是诗人想象周宣王中兴王室、临御海内以及驰逐围猎、勒石铭功的图景。用了“沸”“愤”“大”“骋”“万里”“万世”等词,极状场面的壮阔和气派的雄伟。韩愈之所以承袭韦应物系年的说法,是有深刻的历史原因的。唐朝自安史之乱后,皇权受到极大的削弱,藩镇割据,宦官专权,外族侵凌,大臣猜忌,各种社会矛盾的激化,使李唐王朝迅速走向衰落。宪宗登基后采取铲藩镇、抑宦官的政策,使朝政出现了中兴之兆。诗人看到了历史的相似之处,因而在歌颂周宣王雄才大略的同时,自然融进了自己的政治理想。在宪宗即位之初平定剑南节度使刘辟后,韩愈即写过一首热情洋溢的《元和圣德诗》,对嗣皇的英明果断备加赞扬。所以《《石鼓歌》韩愈 古诗》的这段描写正传达出了诗人切望重振颓纲以臻于尊王攘夷的郅治局面的心声。“雨淋日炙野火燎”二句,是承上启下的关键。把石鼓流传千年而历尽的劫难浓缩在七字之中,这是略写。诗人认为石鼓得以完好保存,如果没有鬼神呵护是不可想象的,仅此而言,石鼓本身就已是稀世珍宝,又遑论其他无算的文物价值呢。寥寥两笔便为下文的切入阐发作好了铺垫。往下十四句是专对石鼓文作具体描述的。文辞的深奥,字体的朴茂,都使“好古”的博士先生心荡神怡美不胜收。即使剥蚀斑驳,他也会忍不住地赞叹一番。在那些古拙的字迹间,诗人任凭审美意识纵情驰骋:夭娇流美的线条,多像鸾凤翔舞,云君来下;交互牵掣的点画,又使人仿(ren fang)佛置身于珊瑚丛生的龙宫水府。笔力的雄健,使他想到金绳铁索的劲挺;笔势的飞动,似乎只有用禹鼎出水龙梭离壁才能传其神韵原本静止的书迹都化成了活泼的形象,他不禁沉浸在美的超然享受之中了。美感的获得与否,取决于审美体验的深浅程度,尽管韩愈断未见过“鸾翔凤翥众仙下”,但现实生活中的百鸟和鸣和万舞翩跹却并不少见。常人或许只能以平常的语言道出,而诗人却善于用浪漫的想象把常景编织成一幅云诡波谲的图画。对于石鼓文,韩愈并没有满足于正面的描写,他痛斥陋儒,深憾孔子,无非是想获得烘云托月的效果。后人不明乎此,因而有胶柱鼓瑟的责难,如宋洪迈《容斋随笔》卷四云:“文士为文,有矜夸过实,虽韩文公不能免。如《《石鼓歌》韩愈 古诗》极道宣王之事,伟矣,至云:‘孔子西行不到秦,掎摭星宿遗羲娥。陋儒编诗不收入,二雅褊迫无委蛇。’是谓三百篇皆如星宿,独此诗如日月也。今世所传石鼓之词尚在,岂能出《吉日》《车攻》之右?安知非经圣人所删乎?”但只需看看韩诗中“读难晓”、“得切磋”之句就可知道,诗人这样说不过是艺术的夸张,所谓恨之越深,爱之越切,如此而已。这一段是全诗的精华,原因在于它驾驭形象思维,把丰富的审美感受传递给读者,使之受到强烈的感染。

创作背景

  这首词作于公元1174年或1175年(南宋淳熙元年或二年)。当时,强敌压境,国势日衰,而南宋统治阶级却不思恢复,偏安江左,沉湎于歌舞享乐,以粉饰太平。洞察形势的辛弃疾,欲补天穹,却恨无路请缨。他满腹的激情、哀伤、怨恨,交织成了这幅元夕求索图。

  

魏时敏( 金朝 )

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简 介

魏时敏 福建莆田人。以才辟为邑从事。后以诗文获吏部尚书赏识,历官无锡、桃源县丞,未几致仕。年八十余卒。善画山水,尤工诗,多与名流酬唱。有《竹溪诗稿》。

小雅·何人斯 / 曹钊

"烬火孤星灭,残灯寸焰明。竹风吹面冷,檐雪坠阶声。
渭北田园废,江西岁月徂。忆归恒惨淡,怀旧忽踟蹰。
把酒思闲事,春娇何处多。试鞍新白马,弄镜小青娥。
"野寺经三宿,都城复一还。家仍念婚嫁,身尚系官班。
何如尽日醉西湖。蛾眉别久心知否,鸡舌含多口厌无。
移栽东窗前,爱尔寒不凋。病夫卧相对,日夕闲萧萧。
如何有此用,幽滞在岩垧.岁月不尔驻,孤芳坐凋零。
乡里家藏蛊,官曹世乏儒。敛缗偷印信,传箭作符繻.


病马 / 罗宾王

惭非达者怀,未免俗情怜。从此累身外,徒云慰目前。
有如蚕造茧,又似花生子。子结花暗凋,茧成蚕老死。
"怅望慈恩三月尽,紫桐花落鸟关关。诚知曲水春相忆,
自笑亦曾为刺史,苏州肥腻不如君。"
窅窅钟漏尽,曈曈霞景初。楼台红照曜,松竹青扶疏。
一章三遍读,一句十回吟。珍重八十字,字字化为金。"
忆我少小日,易为兴所牵。见酒无时节,未饮已欣然。
"松树短于我,清风亦已多。况乃枝上雪,动摇微月波。


瑞鹤仙·卷帘人睡起 / 陈俊卿

况吾与尔辈,本非蛟龙匹。假如云雨来,只是池中物。"
"陶君三十七,挂绶出都门。我亦今年去,商山淅岸村。
"如来说偈赞,菩萨着论议。是故宗律师,以诗为佛事。
鬓发三分白,交亲一半无。郢城君莫厌,犹校近京都。"
"郭东丘墓何年客,江畔风光几日春。只合殷勤逐杯酒,
"亲宾相贺问何如,服色恩光尽反初。头白喜抛黄草峡,
何况鸡鸣即须别,门前风雨冷修修。"
莫上青云去,青云足爱憎。自贤夸智慧,相纠斗功能。


国风·邶风·二子乘舟 / 吴溥

破尽裁缝衣,忘收遗翰墨。独有缬纱帱,凭人远携得。
野草山花又欲春。门客空将感恩泪,白杨风里一沾巾。"
"几年司谏直承明,今日求真礼上清。曾犯龙鳞容不死,
宪臣闻此章,不敢怀依违。谏官闻此章,不忍纵诡随。
晴教晒药泥茶灶,闲看科松洗竹林。活计纵贫长净洁,
逾年长倚玉,连夜共衔杯。涸熘沾濡沫,馀光照死灰。
"建中之初放驯象,远归林邑近交广。兽返深山鸟构巢,
既备献酬礼,亦具水陆珍。萍醅箬溪醑,水鲙松江鳞。


登峨眉山 / 释慧温

南郡忽感激,却立舍锋铓。抚背称阿姉,归我如归乡。
泥泞非游日,阴沉好睡天。能来同宿否,听雨对床眠。"
叫曙嗷嗷雁,啼秋唧唧虫。只应催北客,早作白须翁。"
人生处一世,其道难两全。贱即苦冻馁,贵则多忧患。
路经三峡想还愁。潇湘瘴雾加餐饭,滟滪惊波稳泊舟。
左手携一壶,右手挈五弦。傲然意自足,箕踞于其间。
夫行竟不归,妇德转光明。后人高其节,刻石像妇形。
地甲门阑大,天开禁掖崇。层台张舞凤,阁道架飞虹。


弹歌 / 张其锽

吃竹饮泉生紫毫。宣城之人采为笔,千万毛中拣一毫。
经宿废饮啄,日高诣屠门。迟回未死间,饥渴欲相吞。
泪垂捍拨朱弦湿,冰泉呜咽流莺涩。因兹弹作雨霖铃,
百年愁里过,万感醉中来。惆怅城西别,愁眉两不开。
贫家何所有,新酒三两杯。停杯款曲语,上马复迟回。
匈奴互市岁不供,云蛮通好辔长em.戎王养马渐多年,
今日从容自去官。优诏幸分四皓秩,祖筵惭继二疏欢。
富贵来不久,倏如瓦沟霜。权势去尤速,瞥若石火光。


别滁 / 茅坤

所以事君日,持宪立大庭。虽有回天力,挠之终不倾。
有如女萝草,生在松之侧。蔓短枝苦高,萦回上不得。
不将颜色托春风。浔阳官舍双高树,兴善僧庭一大丛。
罗绮驱论队,金银用断车。眼前何所苦,唯苦日西斜。
之子未得意,贫病客帝城。贫坚志士节,病长高人情。
峡猿哀怨过三声。帆开青草湖中去,衣湿黄梅雨里行。
忆为近臣时,秉笔直承明。春深视草暇,旦暮闻此声。
请君停杯听我语,此语真实非虚狂。五旬已过不为夭,


卜算子·泛西湖坐间寅斋同赋 / 张又华

独契依为舍,闲行绕作蹊。栋梁君莫采,留着伴幽栖。"
水暗波翻覆,山藏路险巇.未为明主识,已被倖臣疑。
传声千古后,得意一时间。却怪钟期耳,唯听水与山。"
"四弦不似琵琶声,乱写真珠细撼铃。指底商风悲飒飒,
门以招贤盛,家因好事贫。始知豪杰意,富贵为交亲。"
左手携一壶,右手挈五弦。傲然意自足,箕踞于其间。
"喧静不由居远近,大都车马就权门。
唯公两弟闲相访,往往潸然一望公。"


忆梅 / 张珍怀

皆委润而深藏。信天地之潴蓄兮,
"水木谁家宅,门高占地宽。悬鱼挂青甃,行马护朱栏。
与春无分未甘心。闲停茶碗从容语,醉把花枝取次吟。
风水为乡船作宅。本是扬州小家女,嫁得西江大商客。
黾勉还移步,持疑又省躬。慵将疲悴质,漫走倦羸僮。
"世路重禄位,栖栖者孔宣。人情爱年寿,夭死者颜渊。
碾玉连心润,编牙小片珍。霜凝青汗简,冰透碧游鳞。
睡到日西无一事,月储三万买教闲。"


临江仙·柳带摇风汉水滨 / 郑天锡

"奇果标南土,芳林对北堂。素华春漠漠,丹实夏煌煌。
主今被夺心应苦,妾夺深恩初为主。欲知妾意恨主时,
更待明年花满枝,一年迢递空相忆。"
见说上林无此树,只教桃柳占年芳。"
非求宫律高,不务文字奇。惟歌生民病,愿得天子知。
绿芜墙绕青苔院。四季徒支妆粉钱,三朝不识君王面。
有鸟有鸟名啄木,木中求食常不足。偏啄邓林求一虫,
"房杜王魏之子孙,虽及百代为清门。骏骨凤毛真可贵,