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菩萨蛮·春风试手先梅蕊

两汉 / 刘一儒

石门雪云隘,古镇峰峦集。旌竿暮惨澹,风水白刃涩。
"云梦南行尽,三湘万里流。山川重分手,徒御亦悲秋。
别离惨至今,斑白徒怀曩。春深秦山秀,叶坠清渭朗。
"归羡辽东鹤,吟同楚执珪。未成游碧海,着处觅丹梯。
塞柳行疏翠,山梨结小红。胡笳楼上发,一雁入高空。"
"黯然何所为,相对但悲酸。季弟念离别,贤兄救急难。
"离人去复留,白马黑貂裘。屈指论前事,停鞭惜旧游。
"西北楼成雄楚都,远开山岳散江湖。二仪清浊还高下,
"孤树延春日,他山卷曙霞。客心湖上雁,归思日边花。
三月犹未还,寒愁满春草。赖蒙瑶华赠,讽咏慰怀抱。"
"将老忧贫窭,筋力岂能及。征途乃侵星,得使诸病入。
我虽消渴甚,敢忘帝力勤。尚思未朽骨,复睹耕桑民。


菩萨蛮·春风试手先梅蕊拼音解释:

shi men xue yun ai .gu zhen feng luan ji .jing gan mu can dan .feng shui bai ren se .
.yun meng nan xing jin .san xiang wan li liu .shan chuan zhong fen shou .tu yu yi bei qiu .
bie li can zhi jin .ban bai tu huai nang .chun shen qin shan xiu .ye zhui qing wei lang .
.gui xian liao dong he .yin tong chu zhi gui .wei cheng you bi hai .zhuo chu mi dan ti .
sai liu xing shu cui .shan li jie xiao hong .hu jia lou shang fa .yi yan ru gao kong ..
.an ran he suo wei .xiang dui dan bei suan .ji di nian li bie .xian xiong jiu ji nan .
.li ren qu fu liu .bai ma hei diao qiu .qu zhi lun qian shi .ting bian xi jiu you .
.xi bei lou cheng xiong chu du .yuan kai shan yue san jiang hu .er yi qing zhuo huan gao xia .
.gu shu yan chun ri .ta shan juan shu xia .ke xin hu shang yan .gui si ri bian hua .
san yue you wei huan .han chou man chun cao .lai meng yao hua zeng .feng yong wei huai bao ..
.jiang lao you pin ju .jin li qi neng ji .zheng tu nai qin xing .de shi zhu bing ru .
wo sui xiao ke shen .gan wang di li qin .shang si wei xiu gu .fu du geng sang min .

译文及注释

译文
美丽的黄莺啊你若有泪水,请为我洒向最高枝的娇花。
采莲少女的绿罗裙融入到田田荷叶中,仿佛一色,少女的脸庞掩映在盛开的荷花间,相互映照。
  况且天下的太平或动乱,从洛阳的兴衰就可以看到征(zheng)兆;洛阳的兴衰,又可以从馆第园林的兴废看到征兆,那么《洛阳名园记》这作品,我难道是徒劳无益、白费笔墨的吗?
我以为即使是皇亲国戚也不能有这样的享受。
(你说)不要首先嫌布料的材质太薄弱,稍微有些经纬稀疏的帛才是最宜人的。曾经领略过苍茫的大海,就觉得别处的水相形见绌;曾经领略过巫山的云霭,就觉得别处的云黯然失色。
秋夜行舟停(ting)泊在西江牛渚山,蔚蓝的天空中没有一丝游云。
周公的精义孔子的思想教导投入钻研中。
可怜楼上不停移动的月光,应该照耀着离人的梳妆(zhuang)台。
还没有飞(fei)到北方时,就已经知道北方的沙漠多风雪了,还是再在江南渡过半月的春光时节吧。
纤秀的弯眉下明眸转动,顾盼之间双目秋波流光。
我们烹羊宰牛姑且作乐,(今天)一次性痛快地饮三百杯也不为多!
君王的恩宠就跟流水一样不停地东流,使得宫女得宠的时候担(dan)心恩宠转移,失宠的时候又忧愁。
  我听俗语说:“看到兔子后,才想到呼唤猎犬捕捉。也不算太晚。在一些羊逃跑之后,立即去补修羊圈,也还不算太迟”。我过去听说汤王,武王。起初只有一百多里的地方,而能够兴盛起来;桀、纣有了天下,而免不了要灭亡。今楚国的地方虽然小,但是截长补短,一共算起来,还有好几千里,何止一百里呢?
一只猴子死后见到了阎王,(向阎王)要求投胎做人。阎王说:“既然你想做人,就需要将毛全部拔掉。”于是(阎王)就叫夜叉给猴子拔毛。刚刚才拔下了一根,猴子就忍不住痛得叫了起来。阎王笑道:“看你,连一根毛都舍不得拔,怎么做人呢?”
(被称为曾孙)的众乡人只得到仙人们赏赐的一杯流霞仙酒,今天所听到的空中箫鼓声不知道以后什么时候再能听到。
高山绝顶来人稀少,苍松在林中犹如鹤立鸡群。
边塞的月光伴着弓影,胡地的雪霜拂过剑锋。
彩色的腰带与纤细的腰肢相得益彰,红色的衣衫衬着华丽的织成更加鲜艳。
有道是“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”,如今我嫁到你家,爹妈盼的是平平安安!

注释
⑼雝雝(yōng拥):大雁叫声和谐。
(20)若夫淫(yín)雨霏霏(fēifēi):若夫,用在一段话的开头以引起下文。下文的“至若”同此。“若夫”近似“像那”。“至若”近似“至于”。淫(yín)雨霏霏,连绵不断的雨。霏霏,雨(或雪)繁密的样子。
5.这两句写李白告归时的神态。搔首:大概是李白不如意时的习惯举动。
236、反顾:回头望。
4.得:此处指想出来。
之:他。

赏析

  第三联“桂子月中落,天香云外飘”,桂子:桂树的种子。桂树开花不结子。天竺桂结子。传说《灵隐寺》宋之问 古诗和天竺寺每到秋高气爽时节常有似豆的颗粒从天空降落,称为桂子。天香:祭神的香。北周庾信《奉和同泰寺浮图》诗:“天香下桂殿,仙梵入伊笙。”月宫桂子撒落下来,纷纷扬扬,异响阵阵;龙宫中的香烟袅袅升起,直入云天,上下交织成一个清幽空灵之境。这联诗借用神话传说表现了《灵隐寺》宋之问 古诗声色香怡人的特色。
  此诗可分为四段(duan)。每段都是以“笑矣乎”开头。第一段,诗人化用汉代童谣。“直如弦,死道边;曲如钩,反封侯”来讽刺是非错位、黑自颠倒的丑恶社会现实。接着举了战国时张仪、苏秦的例子来说明“直如弦,死道边”、“曲如钩,反封侯”的现象。张仪和苏秦是战国时有名的纵横家。他们凭着三寸不烂之舌,权诈之术,取得了人主的信任。张仪曾作过秦国的丞相,而苏秦却能佩六国相印,成了纵约长。他们都凭着“曲如钩”的本领,成了显赫一时的权贵。如果他抱诚守直,老老实实在家种地的话,说不定他们早就饿死在道边了。李白的这些诗句,借古讽今,旨在揭露当时国君昏聩,才使得象张仪、苏秦那样朝秦暮楚、反复无常的小人,一个个受宠得势,而象自己守直不阿的人,却只能作阶下囚了。
  以上三联,作者是把梅当作主体,诗人的感情是通过议论、叙述、拟人等手法隐曲地体现在咏梅之中。至尾联主体的梅花转化为客体,成为被欣赏的对象。而作者则从客体变为主体,他的感情由隐至显,从借物抒怀变为直抒胸臆:“幸有微吟可相狎,不须檀板共金尊。”在赏梅中低声吟诗,使幽居生活平添几分雅兴,在恬静的山林里自得其乐,真是别具风情,根本不须音乐、饮宴那些热闹的俗情来凑趣。这就把诗人的理想、情操、趣味全盘托出,使咏物与抒情达到水乳交融的进步。
  首句从《未展芭蕉》钱珝 古诗的形状、色泽设喻。由《未展芭蕉》钱珝 古诗的形状联想到蜡烛,这并不新颖;“无烟”与“干”也是很平常的形容。值得一提的是“冷烛”、“绿蜡”之喻。蜡烛通常是红亮、温暖的形象,这里却说“绿”、“冷”,不仅造语新颖,而且表达出诗人的独特感受。“绿蜡”给人以翠脂凝绿的美丽联想;“冷烛”一语,则显示出那紧紧卷缩的蕉烛上面似乎笼罩着一层早春的寒意。
  这是一首与情人言别的诗。题中“板桥”,指唐代汴州城西的板桥店。这里正像长安西边的渭城一样,是一个行旅往来频繁的地方,也是和亲友言别之处。
  贯串于上述紧凑情节中的,是各种生活画面,如边亭、咸阳、广武、朔方、虏阵、胡霜,包括了胡汉双方的广阔空间。活跃其中的,有交驰的羽檄,连天的烽火,雁行的队列,鱼贯的军容,箫鼓的节奏,旌甲的辉光等。尤其是疾风起,沙砾场,马瑟缩,弓冻凝的边塞风光画面,“神气光舞”(陈祚明语),“分明说出边塞之状”(朱熹语),更为此诗增添了艺术光彩,是鲍照表现边塞生活的重要艺术标志。
  首段简洁叙述盘谷环境之美以及得名由来。接下来三个段落忽开异境,假借李愿之口,生动地描述了三种人的行为和处世态度(du):声威赫赫的显贵、高洁不污的隐士和卑污谄媚的官迷。通过对这三种人所作所为的刻意描摹,表明了作者对这三种人的抑扬取舍。最后,作者作歌肯定李愿的说(de shuo)法,在对隐士的赞美之中,讽刺当时昏暗的政治、骄奢的权贵和趋炎附势之徒。
  纵观全诗,离骚风韵,字字心血,却又真的做到了“岭渠直道当时事,不着心源傍古人”(《随园诗话卷三》)。
  “读史使人明智。”从历来的历史故事中,我们应该已经读出应该怎样对待前年的仇敌。个性化的语言使我们看出了晋文公的宽容大度,捐弃前仇,化敌为友的胸怀。而寺人披又是随机应变,机智善辩,足智多谋。对于晋文公,以前自己的攻打对象能够毫无保留的诉说自己所知的情报,体现了待人的真诚,是何等的为人境界!文章虽然不长,但是精简的笔墨描绘将来龙去脉得淋漓尽致,令人叹服。
  所谓“天将降大任于是人也,必先苦其心志……”成为《孟子》最著名的篇章之一,后人常引以为座右铭,激励无数志士仁人在逆境中奋起。其思想基础是一种至高无上的英雄观念和浓厚的生命悲剧意识,一种崇高的献身精神。是对生命痛苦的认同以及对艰苦奋斗而获致胜利的精神的弘扬。
  巧妙地采用了寓言的形式。庄子往见惠子,表明自己的清高,无意功名利禄,指责惠子为保住官位而偏狭猜忌的心态,但这些并没有直接道出,而是寓于一个虚构的故事中,使人感到意味隽永,具有更强的讽刺性。
  第三、四句写的是年轻的时候不好好学习到了年纪大了,在想要学习也晚了。句子中“黑发”,“白首”是采用借代的修辞方法,借指青年和老年。通过对比的手法,突出读书学习要趁早,不要到了老了后悔了才去学习。从结构上看,三、四句为对偶句,“黑发”与“白首”前后呼应,互相映衬,给读者留下深刻的印象。
  杜甫旧宅在长安城南,所以自称杜陵布衣。“老大意转拙”,如同俗语说“越活越回去了”。说“笨拙”,是指诗人偏要去自比稷与契这两位虞舜的贤臣,志向过于迂阔,肯定是会失败的。濩落,即廓落,大而无当,空廓而无用之意。“居然成濩落”,意思是果然失败了。契阔,即辛苦。诗人明知一定要失败,却甘心辛勤到老。这六句是一层意思,诗人自嘲中带有幽愤,下边更逼进了一步。人虽已老了,却还没死,只要还未盖棺,就须努力,仍有志愿通达的一天,口气是非常坚决的。孟子说:“禹思天下有溺者,犹己溺之也,稷思天下有饥者,犹己饥之也,是以若是其急也。”杜甫自比稷契,所以说“穷年忧黎元”,尽他自己的一生,与万民同哀乐,衷肠热烈如此,所以为同学老先生们所笑。他却毫不在乎,只是格外慷慨悲歌。诗到这里总为一小段,下文便转了意思。
  第十一首诗,诗人选择了两块不寻常的岩石,描写它们雄奇峻峭的姿态,绘制了一幅十分壮观的画面,倾诉了诗人对秋浦山水的爱慕之情。
  “汉计诚已拙”语简意深,是全诗主旨所在。汉代的“和亲”与宋代的“岁币”,同是乞求和平,为计之拙,正复相同。诗中表面上是说汉朝,实际上是说宋朝。妙在一经点出,便立即转入“女色难自夸”,以接回明妃身上,否则就成了《和亲论》而不是《明妃曲》。
  第二首诗自注说是写在“新昌窦给事宅南亭花下”。两首诗的题材完全一样的,都是“惜”牡丹花,但是切入的角度却又有所不同,前一首“晚来唯有两枝残”,是硕果尚存,而这一首却已是败蕊残花,一片狼藉,看上去简直有点惨不忍睹了。诗是这样开头的:“寂寞萎红低向雨,离披破艳散随风。”当牡丹盛开之时,当然不会被冷落,可是一旦花期过后,真的到了花萼低垂、冷雨萧瑟、花瓣飘落、随风飞散之际,就不会有人前来赞赏她曾有的富贵妩媚,或者关注她如今的凄凉处境。白居易(ju yi)用两个字“寂寞”,一语中的地道出了这其间的不幸。前一首以“惆怅”领起,说的是白居易惜花的无奈感受,这一首用“寂寞”开篇,点出了落花的冷落处境。这是一种真正护花使者才会有的境界,而绝不是那些附庸风雅、追随时髦者所能想象和体会的。咏物诗写到这个份上,其实已经是在借咏物而言志了,也许世界上什么时候都不会缺少锦上添花的善行,可是真正需要的却往往是无人喝采的雪中送炭呀。
  讽刺说
  这是一篇送人之作。范德孺是范仲淹的第四子,名范纯粹。他在1085年(元丰八年)八月被任命为庆州(治所在今甘肃庆阳)知事,此诗则作于1086年(元祐元年)初春。庆州当时为边防重镇,是北宋与西夏对峙的前哨,环庆路的辖区,相当今甘肃庆阳、合水、华池等县地。范仲淹和他的第二子范纯仁都曾知庆州,并主持边防军政大事。所以诗就先写范仲淹和范纯仁的雄才大略,作为范德孺的陪衬,并寄离勉励之意,最后才正面写范德孺知庆州,揭出送别之意。全诗共十八句,每段六句,章法井然。
  第二段从“忽然”句到(ju dao)“此州”句,写“今”,写“贼”。前四句先简单叙述自己从出山到遭遇变乱的经过:安史之乱以来,元结亲自参加了征讨乱军的战斗,后来又任道州刺史,正碰上“西原蛮”发生变乱。由此引出后四句,强调城小没有被屠,道州独能促使的原因是:“人贫伤可怜”,也即“贼”对道州人民苦难的同情,这是对“贼”的褒扬。此诗题为“示官吏”,作诗的主要目的是揭露官吏,告戒官吏,所以写“贼”是为了写“官”,下文才是全诗的中心。
  尝见张远山(《齐人物论》作者之一)称李白将“愁”写得“欣喜若狂”,以为深得太白诗歌三昧。不妨也如此说,如龚自珍将“伤心”写得如此气象万千者,太白之后,亦不多觏。
  最后八句写游子,诗人用落花、流水、残月来烘托他的思归之情。“扁舟子”连做梦也念念归家──花落幽潭,春光将老,人还远隔天涯,情何以堪!江水流春,流去的不仅是自然的春天,也是游子的青春、幸福和憧憬。江潭落月,更衬托出他凄苦的寞寞之情。沉沉的海雾隐遮了落月;碣石、潇湘,天各一方,道路是多么遥远。“沉沉”二字加重地渲染了他的孤寂;“无限路”也就无限地加深了他的乡思。他思忖:在这美好的春江花月之夜,不知有几人能乘月归回自己的家乡!他那无着无落的离情,伴着残月之光,洒满在江边的树林之上……
  豫让在春秋末年曾做过晋贵族范氏、中行氏的家臣,因不被重用而投奔智伯。智伯非常尊重他。在赵、魏、韩三家贵族合谋灭了智氏之后,他改名换姓,潜入赵襄子宫中企图行刺,未遂而被捕获。释放后,他又用漆身吞炭的办法改变了容貌和声音,再一次行刺,结果又一次被俘。于是,他要求赵襄子将衣服脱给他,他朝着衣服“三跃而击之”,然后伏剑自杀。

创作背景

  大德歌是关汉卿在元成宗年间创作的新曲调,可知《《大德歌·冬景》关汉卿 古诗》作于大德(元成宗年号,1297—1307)年间。元朝统一中原以后,推行的是与宋代绝然相反的重武轻文政策,读书人处于“八娼九儒十丐”的地位。科举中断了达八十年之久,断绝了读书人的仕途,这把读书人推到生活的绝境。为了生存,有些文人不得不远游谋生,过着漂泊的生活。正如作者在《一枝花·不伏老》自称为“浪子风流”、“浪子班头”,就是对这种生活的总结。这首曲子反映的也是这种背景下作者的心境。

  

刘一儒( 两汉 )

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简 介

刘一儒 湖广夷陵人,字孟真。子媳为张居正女。嘉靖三十八年进士,累官刑部侍郎。曾贻书居正,对其作为,有所规劝。居正卒,亲党皆坐斥,一儒独以高洁名。寻拜南京工部尚书。不久托病归。居正女嫁资极厚,一儒命缄藏别室。居正死,资产被没,一儒以所缄物还之。天启中追谥庄介。有《刘庄介公瑞芝堂集》。

永遇乐·彭城夜宿燕子楼 / 释道枢

"罢起郎官草,初封刺史符。城边楼枕海,郭里树侵湖。
西历青羌板,南留白帝城。于菟侵客恨,粔籹作人情。
番禺亲贤领,筹运神功操。大夫出卢宋,宝贝休脂膏。
"连山画出映禅扉,粉壁香筵满翠微。
暮帆依夏口,春雨梦荆州。何日朝云陛,随君拜冕旒。"
老去新诗谁与传。棋局动随寻涧竹,袈裟忆上泛湖船。
一叶兼萤度,孤云带雁来。明朝紫书下,应问长卿才。"
垂旒资穆穆,祝网但恢恢。赤雀翻然至,黄龙讵假媒。


晏子答梁丘据 / 刘锜

"离人去复留,白马黑貂裘。屈指论前事,停鞭惜旧游。
"沃州传教后,百衲老空林。虑尽朝昏磬,禅随坐卧心。
遗庙空萧然,英灵贯千岁。"
"齐鲁西风草树秋,川原高下过东州。道边白鹤来华表,
致君唐虞际,纯朴忆大庭。何时降玺书,用尔为丹青。
翅开遭宿雨,力小困沧波。客散层城暮,狐狸奈若何。"
"左辖频虚位,今年得旧儒。相门韦氏在,经术汉臣须。
去国哀王粲,伤时哭贾生。狐狸何足道,豺虎正纵横。"


春思二首 / 吴雅

乃知正人意,不苟飞长缨。凉飙振南岳,之子宠若惊。
白发丝难理,新诗锦不如。虽无南去雁,看取北来鱼。"
采芝供上药,拾槿奉晨餐。栋里云藏雨,山中暑带寒。
呜唿健步无由骋。如今岂无騕褭与骅骝,
何术令大臣,感通能及兹。忽惊政化理,暗与神物期。
径摩穹苍蟠,石与厚地裂。修纤无垠竹,嵌空太始雪。
舍利众生得,袈裟弟子将。鼠行残药碗,虫网旧绳床。
松叶疏开岭,桃花密映津。缣书若有寄,为访许由邻。"


杨柳枝 / 柳枝词 / 刘燕哥

到处花为雨,行时杖出泉。今宵松月下,门闭想安禅。"
乍来松径风露寒,遥映霜天月成魄。后夜空山禅诵时,
登床半生熟,下箸还小益。加点瓜薤间,依稀橘奴迹。
亚尹同心者,风流贤大夫。荣禄上及亲,之官随板舆。
"平明跨驴出,未知适谁门。权门多噂eR,且复寻诸孙。
鱼鳖为人得,蛟龙不自谋。轻帆好去便,吾道付沧洲。"
"白露沾蕙草,王孙转忆归。蔡州新战罢,郢路去人稀。
激沆浪兮奔从。拜潜君兮索玄宝,佩元符兮轨皇道。"


柳腰轻·英英妙舞腰肢软 / 闵衍

烟添才有色,风引更如丝。直觉巫山暮,兼催宋玉悲。"
"平陵车马客,海上见旌旗。旧驿千山下,残花一路时。
"洪波忽争道,岸转异江湖。鄂渚分云树,衡山引舳舻。
平地专欹倒,分曹失异同。礼甘衰力就,义忝上官通。
相逢半新故,取别随薄厚。不意青草湖,扁舟落吾手。
"黯然何所为,相对但悲酸。季弟念离别,贤兄救急难。
桃花色似马,榆荚小于钱。单父闻相近,家书早为传。"
侧闻夜来寇,幸喜囊中净。艰危作远客,干请伤直性。


青玉案·年年社日停针线 / 杨敬德

苏武看羊陷贼庭。可念此翁怀直道,也沾新国用轻刑。
神理诚难测,幽情讵可量。至今闻古调,应恨滞三湘。"
"路辟天光远,春还月道临。草浓河畔色,槐结路边阴。
使者纷星散,王纲尚旒缀。南伯从事贤,君行立谈际。
示我百篇文,诗家一标准。羁离交屈宋,牢落值颜闵。
"上方偏可适,季月况堪过。远近水声至,东西山色多。
辩士安边策,元戎决胜威。今朝乌鹊喜,欲报凯歌归。"
终日不如意,出门何所之。从人觅颜色,自笑弱男儿。"


春词二首 / 项佩

俗态犹猜忌,妖氛忽杳冥。独惭投汉阁,俱议哭秦庭。
门前荷叶与桥齐。日暮待君君不见,长风吹雨过青谿."
"时辈似君稀,青春战胜归。名登郄诜第,身着老莱衣。
"姚公美政谁与俦,不减昔时陈太丘。邑中上客有柱史,
五里一回首。明年柳枝黄,问郎还家否。"
滥窃商歌听,时忧卞泣诛。经过忆郑驿,斟酌旅情孤。"
远岸秋沙白,连山晚照红。潜鳞输骇浪,归翼会高风。
盛名富事业,无取愧高贤。不以丧乱婴,保爱金石坚。


鹭鸶 / 柯芝

经过倦俗态,在野无所违。试问甘藜藿,未肯羡轻肥。
高堂未倾覆,常得慰嘉宾。曝露墙壁外,终嗟风雨频。
人皆悉苍生,随意极所须。比盗无兵甲,似偷又不如。
哀彼远征人,去家死路旁。不及祖父茔,累累冢相当。"
"随缘忽西去,何日返东林。世路宁嗟别,空门久息心。
"故乡隔西日,水去连长天。前路知几许,但指天南边。
时贤几殂谢,摛藻继风流。更有西陵作,还成北固游。
又如参与商,惨惨中肠悲。惊风吹鸿鹄,不得相追随。


丰乐亭记 / 董君瑞

金鞍谁家子,上马鸣角弓。自是幽并客,非论爱立功。"
为报苍梧云影道,明年早送客帆归。"
乘陵破山门,回斡裂地轴。交洛赴洪河,及关岂信宿。
"客里何迁次,江边正寂寥。肯来寻一老,愁破是今朝。
"远闻房太守,归葬陆浑山。一德兴王后,孤魂久客间。
众宾皆醉我独醒。乃知贫贱别更苦,吞声踯躅涕泪零。"
心事披写间,气酣达所为。错挥铁如意,莫避珊瑚枝。
闭藏修鳞蛰,出入巨石碍。何事暑天过,快意风雨会。"


移居二首 / 袁炜

"北客悲秋色,田园忆去来。披衣朝易水,匹马夕燕台。
荒哉隋家帝,制此今颓朽。向使国不亡,焉为巨唐有。
如何祗役心,见尔携琴客。"
大漠风沙里,长城雨雪边。云端临碣石,波际隐朝鲜。
山色东西多少?朝朝几度云遮。"
贤良虽得禄,守道不封己。拥塞败芝兰,众多盛荆杞。
"饥虎呀呀立当路,万夫震恐百兽怒。彤弓金镞当者谁,
鹏碍九天须却避,兔藏三穴莫深忧。