首页 古诗词 齐天乐·烟波桃叶西陵路

齐天乐·烟波桃叶西陵路

两汉 / 雪峰

欲我少忧愁,欲我多欢喜。无如酝好酒,酒须多且旨。
式宴歌钟合,陈筵绮绣并。戏鼙千卒跃,均酒百壶倾。
"林梢隐映夕阳残,庭际萧疏夜气寒。霜草欲枯虫思急,
霸国不务仁,兵戈恣相酬。空令渭水迹,千古独悠悠。"
宿客几回眠又起,一溪秋水枕边声。"
"西风屡鸣雁,东郊未升日。繁烟幕幕昏,暗骑萧萧出。
少妆银粉饰金钿,端正天花贵自然。
"岳阳新尉晓衙参,却是傍人意未甘。
"万国见清道,一身成白头。(《上令狐相公》。
谁为秋砧明月夜,洛阳城里更愁人。"
须凿燕然山上石,登科记里是闲名。"
昼而兴,夜而寝;无浪喜,无妄忧;病则卧,死则休。
定拟秋凉过南崦,长松石上听泉声。"
"闲卧襟情远,西风菊渐芳。虚窗通晓景,珍簟卷秋光。
"久客未还乡,中秋倍可伤。暮天飞旅雁,故国在衡阳。
劳生彼何苦,遂性我何优。抚心但自愧,孰知其所由。"


齐天乐·烟波桃叶西陵路拼音解释:

yu wo shao you chou .yu wo duo huan xi .wu ru yun hao jiu .jiu xu duo qie zhi .
shi yan ge zhong he .chen yan qi xiu bing .xi pi qian zu yue .jun jiu bai hu qing .
.lin shao yin ying xi yang can .ting ji xiao shu ye qi han .shuang cao yu ku chong si ji .
ba guo bu wu ren .bing ge zi xiang chou .kong ling wei shui ji .qian gu du you you ..
su ke ji hui mian you qi .yi xi qiu shui zhen bian sheng ..
.xi feng lv ming yan .dong jiao wei sheng ri .fan yan mu mu hun .an qi xiao xiao chu .
shao zhuang yin fen shi jin dian .duan zheng tian hua gui zi ran .
.yue yang xin wei xiao ya can .que shi bang ren yi wei gan .
.wan guo jian qing dao .yi shen cheng bai tou ...shang ling hu xiang gong ..
shui wei qiu zhen ming yue ye .luo yang cheng li geng chou ren ..
xu zao yan ran shan shang shi .deng ke ji li shi xian ming ..
zhou er xing .ye er qin .wu lang xi .wu wang you .bing ze wo .si ze xiu .
ding ni qiu liang guo nan yan .chang song shi shang ting quan sheng ..
.xian wo jin qing yuan .xi feng ju jian fang .xu chuang tong xiao jing .zhen dian juan qiu guang .
.jiu ke wei huan xiang .zhong qiu bei ke shang .mu tian fei lv yan .gu guo zai heng yang .
lao sheng bi he ku .sui xing wo he you .fu xin dan zi kui .shu zhi qi suo you ..

译文及注释

译文
杯酒可通儒家的大道,一斗酒正(zheng)合道家的自然。
华美的窗前,一位佳人立于春风中,默默无语,闲愁万种。也应像(xiang)往日一样,眼如秋水般清亮,眉似春山般秀美。
前辈的高见(jian)超迈,我辈何处寻真知?
(家父)顺天地的规律而行,其辉煌的光芒如同日月一般!
船行中流突然现匡庐,威镇九江气势正豪雄。
怎么渡,怎么渡?(最终)惊起水边满滩鸥鹭。
无论什么时候你想下三巴回家,请预先把家书捎给我。
我已来到了水边,我的仆人还(huan)落后在坡上(回头看,因为坡陡,以致他好像在树梢上一样)。
空旷冷落的古旧《行宫》元稹(zhen) 古诗,只有宫花寂寞地艳红。
姑娘就要出嫁了,赶(gan)快喂饱她的马。
有空就写诗作曲,来了情绪就在丹阳湖上高唱《白纻词》。
白粉敷面黛黑画眉,再把一层香脂涂上。
  所以,管仲说:“仓库储备充实、老百姓才能懂得礼节,衣食丰足,老百姓才能分辨荣辱。”礼仪是在富有的时候产生的,到贫困的时候就废弃了。因此,君子富了,才肯施恩德;平(ping)民富了,才能调节自己的劳力。水深,鱼自然会聚集;山深,兽自然会奔去;人富了,仁义自然归附。富人得了势,声名就更显著;一旦失势,就会如同客居的人一样没有归宿,因而不快活。在夷狄外族,这种情况则更厉害。俗话说: “家有千金的人,不会死在市上。”这不是空话啊。所以说:“天下的人乐融融,都是为财利而来;天下的人闹嚷嚷,都是为着财利而往。”兵车千辆的国君,食邑万户的诸侯,食禄百户的大夫,尚且还都怕穷,更何况普通的平民百姓呢!

注释
122、济物:洗涤东西。
④谓何:应该怎么办呢?
②“五里”两句:此两句写出了雄鹄依依不舍的样子。
少昊:古代神话中司秋之神。
[5]还国:返回封地。
④寒棕:谓织布梭,状家境的贫寒,或冷天犹织,故称。

赏析

  这首诗与曹植的另一首名作《美女篇》主题相当,在艺术描写上却有丰腴与简约的区别,可进行一下比较。《美女篇》全诗较长,节录如下:
  此诗的难解之处在于后二章的诗意似与前三章断为两截,难以贯通。后二章中“靖共尔位”的“共”亦当作“恭”解,那末这一句就是克尽职守之意。如果将前面的“共人”理解为忠于职守的同僚,那末后面敦劝“靖共尔位”似属多余。如果将“共人”理解为隐居不仕者,那末前面既已表示了悔仕乱世、向往归隐之意,后面又勉以恭谨尽职,自相矛盾;而且既然是退隐之士,就不可能有职可守。历来的注解都试图解决这些矛盾,使之能自圆其说,较有代表性的一种说法是:后二章为“自相劳苦之辞”。《吕氏家塾读诗记》引欧阳修说云:“‘嗟尔君子,无恒安处’,乃是大夫自相劳苦之辞,云:无苟偷安,使靖共尔位之职。”吕祖谦申此说曰:“上三章唱悔仕乱世,厌于劳役,欲安处休息而不可得,故每章有怀归之叹。至是知不可去矣,则与其同列自相劳苦曰:嗟尔君子,无恒欲安处也。苟静恭于位,惟正直之道是与,则神将佑之矣,何必去哉!”戴溪之说与吕氏同,谓“前三章念共人而悔仕,后二章勉君子以安位”,“始悔仕于乱世,终不忍去其君,可以为贤矣”(《续吕氏家塾读诗记》)。这样的解释也许颇合于怨而不怒、温柔敦厚的诗教,但将后二章看作既是自勉、又是互相劝慰之词,实在是很牵强的,“自勉”云云只能是解诗者的曲为之说,因为此处说话的对象“君子”明明是第二人称的“尔”。
  诗人技巧上的高明之处,在具体的修辞上,也得到充分的表现,除了消极修辞外,积极修辞更是丰富多彩。“左右秩秩”、“举醻逸逸”、“温温其恭”、“威仪反反”、“威仪幡幡”、“屡舞仙仙”、“威仪抑抑”、“威仪怭怭”、“屡舞僛僛”、“屡舞傞傞”,这是叠字修辞格的运用,频度之高,在整部《诗经》中似乎也不多见,那种奇佳的摹态效果,令人叹服。“笾豆有楚,肴核维旅”、“既立之监,又佐之史”,则是非常标准的对偶修辞格。“《宾之(bin zhi)初筵》佚名 古诗”、“其未醉止”、“曰既醉止”、“是曰既醉”等句都同章或隔章、邻章重复一次,是重复修辞格,而由其重复所产生的效应则不同。如上文所说“《宾之初筵》佚名 古诗”的重复意在引出对比。但“其未醉止”、“曰既醉止”的重复,则既与从“威仪反反”、“威仪幡幡”到“威仪抑抑”、“威仪怭怭”的递进紧扣,又有“其未醉止”一组重复与“曰既醉止”一组重复的两层对比,从中更可见出结构的精整。而“是曰既醉”的隔章重复,所起作用是将第三、第四这最重要的两章直接串联起来。还有一种《诗经》中经常出现的修辞格——顶针,此诗也有两例,即“以洽百礼”之后接以“百礼即至”,“子孙其湛”之后接以“其湛曰乐”。这两个顶针修辞在同章中仅隔两句,相距很近,也是诗人为加重语气而作的刻意安排。另外,“钟鼓既设,举醻逸逸;大侯既抗,弓矢斯张;射夫既同,献尔发功”,这一段又是排比句,且两句一换韵,有很强的节奏感。
  一个住在横塘的姑娘,在泛舟时听到邻船一个男子的话音,于是天真无邪地问一下:你是不是和我同乡?就是这样一点儿简单的情节,只用“妾住在横塘”五字,就借女主角之口点明了说话者的性别与居处。又用“停舟”二字,表明是水上的偶然遇合,用一个“君”字指出对方是男性。那些题前的叙事,用这种一石两卵的手法,就全部省略了。诗一开头就单刀直入,让女主角出口问人,现身纸上,而读者也闻其声如见其人,绝没有茫无头绪之感。从文学描写的技巧看,“声态并作”,达到了“应有尽有,应无尽无”,既凝炼集中而又玲珑剔透的艺术高度。
  作者首先从故事发生的地区环境写起。“黔”,是唐代当时一个行政区的名称,又叫黔中道,包括今天湖南西部、四川东南部、湖北西南部和贵州北部一带。这一带有什么特点呢?“无驴”,从来没有过驴子。这一特点很重要,因为如果没有这一特点,就不会出现后面老虎被驴一时迷惑的情节,因此也就不会发生后面这样的故事。“有好事者船载以入”,有一个没事找事的人用船运去了一头驴。这一句紧紧承接着“黔无驴”三个字而来,交代了寓言中的主要角色驴的来历——原来它是一个外来户。“至则无可用,放之山下”,运到以后,派不上什么用场,就把它放养到山脚下。这两句不仅解释了为什么说运驴的人是一个“好事者”,而且也很巧妙地把这个“好事者”一笔撇开——因为他同后面的情节没有关系——从而为下文集中描写寓言中的主要角色准备了方便条件。
  “景物关情,川途换目,顿来催老”——总括上阕近景、远景、天上地下之景,融会成为一个开阖自如、浑厚自然的整体境界。“关情”以后人情,透出心事;“川途”即水路。让人触景生情,“顿来催老”。正因为如此,一片萧瑟景物使词人忽然觉得变老了,油然而生迟暮之感。“顿来催老”直说破,暗含“关情”一语,激发词人岁月易逝、人生易老之感慨。
  颈联生死攸关之际,人的心境更是复杂多变、不可捉摸的,在一阵冲杀之后,感慨也随之而来。因此颈联自然地转入抒情性的叙述。“冰水寒伤马”,化用陈琳诗句:“饮马长城窟,水寒伤马骨。往谓长城吏,‘慎莫稽留太原卒 !’”(《饮马长城窟行》)这里表面上是写马,实则写人 ,巧妙地表达边地苦寒不宜“稽留”之意 。“悲风愁杀人”,化用宋玉(song yu)“悲哉秋之为气也”的句意,进一步直抒胸臆。秋风凛冽,塞外草衰,一派萧瑟之气,倍添征人思乡怀归的愁绪。这联诗真实地反映了广大塞外将士的思想和情绪,也是诗人思想倾向的流露。
  颔联说:“念昔同游者,而今有几多?”“同游者”在这里是指柳宗元、王伾、王叔文、韩泰、陆质、吕温、李景俭、韩晔、陈谏、凌准、程异、房启等政治上的革新派。他们有的被杀,有的病死,有的渺无音信。这里应特别提出新亡的好友柳宗元。元和十二年,朝廷派柳宗元到条件较好的柳州做刺史,而把刘禹锡派往条件极差的“恶处(e chu)”(《因话录》)播州(即今遵义地区)。柳宗元考虑刘禹锡的老母年近九旬,不宜去往荒远之地,便主动要求与刘对调。而今比诗人年轻二十三岁的柳宗元却在“恶处”困病而亡,这不能不使诗人倍加伤怀。因此,这“有几多”固然是伤悼众友早逝,更主要的是对挚友柳宗元的痛悼;表现的是“一人突逝,举目寂空”的沉痛之情。
  《《答谢中书书》陶弘景 古诗》一文,反映了作者娱情山水的清高思想。南北朝是中国历史上最强黑暗的时期,因为各种矛盾非常尖锐,政局极度动荡,因此不少文人往往遁迹山林,旨图从自然美中去寻求精神上的慰藉和解脱,因而他们常在书信中描述山水,来表明自己之所好,并从而作为对友人的问候和安慰,这类作品虽然没有表现出多么积极进步的政治观点,但是却以其高超的艺术笔触,创作了具有相当高的美学价值的文学精品,至今仍然具有较高的鉴赏意义。
  据《寄园寄所寄》、《梦溪笔谈》等书记载,宋代宋迪,以潇湘风景写平远山水八幅,时人称为潇湘八景,或称八景。这八景是:平沙落雁、远浦帆归、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村夕照。马致远所描写的八首《寿阳曲》的名称与之完全相同,由此可知,他描写的八曲也是潇湘八景。此曲乃其中之一。全曲仅用二十七个字,便描摹出了江南渔村的闲适生活。元代揭西斯写有《远浦帆归》诗:“冥冥何处来,小楼江上开。长恨风帆色,日日误朗回。”该诗描绘的是一幅思妇候门的场景,表现闺怨的主题。
  三、四两句诗人心头的怒火陡然升起,诗人发出了激愤的责问:究竟谁是国家灭亡的罪魁祸首?表现了诗人对祸国殃民者的仇恨和对历史的反思。“全破碎”的“全”字含义深刻。金瓯破碎,竟然无一可以幸免,而且是在极为短暂的时间内遭到了迅速覆灭的命运。福王朱由崧即位南京之后,阉党余孽马士英等把持了朝政,不积极备战,以图恢复,反而倒行逆施,大兴土木,恣意荒淫,遂使山河全部为清所有(suo you)。战火遍地,四处疮痍,甚至明朝开国皇帝的陵墓也难逃厄运。这实在是令人难以容忍的奇耻大辱,诗人用“可堪翦伐到园陵”表达了痛心疾首的义愤之情。其中有对断送国家者的鞭挞,也有对异族入侵者的控诉。
  全诗写春宫之怨,却无怨语怨字。作者着力于背面敷粉,以侧面打光的手法,使其明暗清晰。诗明写新人受宠的情状,暗抒旧人失宠之怨恨。虚此实彼,言近意远:似乎无怨,怨至深;似乎无恨,恨至长。实弦外有音的手法。
  诗歌鉴赏
  诗的开头面句从地点“轮台”落笔写。地为“异域”,城为“孤城”,而又位于明山之外,雪海之边,两句互相补充,各分三层以写边地荒远苦寒,起调极为沉重。
  “五绝无闲字易,有余味难。”(刘熙载《艺概》)此诗字字无虚设,语语古淡,无用力痕迹;其妙处尤在含意丰茸,令人神远。李白《山中答俗人问》写问而不答,不答而答,表情已觉高逸。此诗则连问答字面俱无,旁若无人,却又是一篇绝妙的“答俗人问”。只不过其回答方式更为活泼无碍,更为得意忘言,令人有“羚羊挂角,无迹可求”之感。
  此诗赞美周宣(zhou xuan)王率兵亲征徐国,平定叛乱,取得重大的胜利。诗人的叙述基本按照事件的发展:首章写宣王委任将帅并部署战备任务;第二章通过尹氏向程伯休父下达作战计划。这两章着重记述史实,一一交代重要人物,虽然极为简括,但却把形势、任务、目标乃至进军路线都说清楚了。这自然是最高统帅宣王的杰作,诗人以最简洁的笔法,表现了宣王胸有成竹、指挥若定的气魄与指挥才能。
  从内容来看,这首助兴的劝饮乐歌还真有点政治色彩。它上来便指出君子的快乐,是来自上天所赐的福禄;接着又强调君子也就是与会诸侯对于国家的重要性。前两章的述写在先扬中已暗伏后抑的因素,所以后两章即在此基础上向与饮者提出“不戢不难”和“彼交匪敖”的要求。应该说这种劝说是很尖锐也很严厉的,但由于前面“之屏之翰,百辟为宪”的铺垫,和后面“万福来求”的激励,使之显得从容不迫、合情合理,所以也就更具有理性和感情的说服力。
  第一首写登楼,而第二首转写景和归途。诗人登上岳阳楼,看到的是“天入平湖晴不风,夕帆和雁正浮空。”这就描绘了多种景物:天空、湖水、倒影、夕日、大雁,构成了洞庭湖独有的美景。表面上“晴不风”三字略显俗套,但这正和“大漠孤烟直,长河落日圆”有相同韵味,不加修饰,只是写的是湖水之壮美,这更显手法独特。第二联写人亦写景,而且再次点明时间是傍晚时分。第三联起,开始写诗人的归途了,而且又再一次将诗句引向了景物,向北看,见白草稀稀,向南望则见枫叶红红,这一联的描写将整首诗推向高潮,对仗工整,别有韵味。最后两句就是写诗人只顾观景,写着的诗到了江陵还未完,这就从侧面衬托了长江洞庭之间风光之好。整首诗的感情同第一首一样,是“忧”的,因为两首诗记述的为同一系列的事,其感情也是相同的,只是被隐藏了,这首诗实际上表达了北宋国亡后,作者只能观景排忧之情。

创作背景

  此诗作于公元818年(元和十三年),一说公元817年,当时元稹在通州(州治在今四川达州)任司马。唐朝自安史之乱后,藩镇割据,外族入侵,宦官专权,迅速由盛而衰。唐宪宗时改革朝政,有一些中兴气象。公元817年(元和十二年)冬天,朝廷平定了淮西吴元济的叛乱,国内暂告安定。诗人生活在这个时代,并对宫廷生活颇为了解,贬官到下层,又在一定程度上接触了社会生活和吸取了民间传闻,思想感情发生了一些变化,于是写下了这首著名的长篇叙事诗。

  

雪峰( 两汉 )

收录诗词 (9943)
简 介

雪峰 雪峰,青浦人,本姓沈,名浩然,字东生。诸生。

浪淘沙·其八 / 漆雕半晴

"白鹤西山别,更看上去船。遥知寻寺路,应念宿江烟。
有书有酒,有歌有弦。有叟在中,白须飘然。识分知足,
"记得早年曾拜识,便怜孤进赏文章。免令汩没惭时辈,
怀兹长在梦,归去且无缘。幽谷人未至,兰苕应更鲜。"
就中静事冥宵话,何惜双轮访病夫。"
从兹白发日相亲。家山迢递归无路,杯酒稀疏病到身。
"选居幽近御街东,易得诗人聚会同。白练鸟飞深竹里,
"满头华发向人垂,长逝音容迥莫追。先垄每怀风木夜,


浪淘沙·极目楚天空 / 赵劲杉

南龙兴寺立踟蹰。洛城久住留情否,省骑重归称意无。
"红铅拂脸细腰人,金绣罗衫软着身。
汉有冯唐唐有我,老为郎吏更何人。"
闲凭栏干指星汉,尚疑轩盖在楼船。"
雪路初晴出,人家向晚深。自从王在镐,天宝至如今。"
欲起摇荷盖,闲飞溅水珠。不能常泛泛,惟作逐波凫。"
晴景猎人曾望见,青蓝色里一僧禅。"
诗兴未穷心更远,手垂青拂向云看。"


送天台陈庭学序 / 章佳天彤

外戚心殊迫,中途事可量。雪埋妃子貌,刃断禄儿肠。
"寂寞日何为,闲居春色迟。惊风起庭雪,寒雨长檐澌。
觉后始知身是梦,更闻寒雨滴芭蕉。"
"后房寒竹连,白昼坐冥然。片衲何山至,空堂几夜禅。
寂寞行稍稀,清羸餐自薄。幽斋外浮事,梦寐亦简略。
白首丈夫气,赤心知己情。留诗本相慰,却忆苦吟声。"
不是尚书轻下客,山家无物与王权。"
"故交他郡见,下马失愁容。执手向残日,分襟在晚钟。


梦李白二首·其二 / 西门庆彬

"潺湲桂水湍,漱石多奇状。鳞次冠烟霞,蝉联叠波浪。
"遥闻碧潭上,春晚紫藤开。水似晨霞照,林疑彩凤来。
王母亲缝紫锦囊,令向怀中藏秘诀。令威子晋皆俦侣,
"辘轳千转劳筋力,待得甘泉渴杀人。
蝉鸣槐叶雨,鱼散芰荷风。多喜陪幽赏,清吟绕石丛。"
"钟乳三千两,金钗十二行。妒他心似火,欺我鬓如霜。
道至心极尽,宵晴瑟韵全。暂来还又去,未得坐经年。"
"下杜乡园古,泉声绕舍啼。静思长惨切,薄宦与乖暌。


将母 / 公羊冰蕊

缅思山梁雉,时哉感孔圣。圣人不得所,慨然叹时命。
"有情天地内,多感是诗人。见月长怜夜,看花又惜春。
"中林子规啼,云是古蜀帝。蜀帝胡为鸟,惊急如罪戾。
去马朝常急,行人夜始闲。更深听刁斗,时到磬声间。"
隙地泉声在,荒途马迹稀。殷勤话僧辈,未敢保儒衣。"
想得越人今夜见,孟家珠在镜中央。"
残槿花边立,老槐阴下行。虽无索居恨,还动长年情。
"亭亭河上亭,鱼踯水禽鸣。九曲何时尽,千峰今日清。


齐人有一妻一妾 / 柳己酉

时游杏坛下,乍入湘川里。永日歌濯缨,超然谢尘滓。"
莫轻两片青苔石,一夜潺湲直万金。"
"新阳归上苑,嘉树独含妍。散漫添和气,曈昽卷曙烟。
宠重移宫龠,恩新换阃旄。保厘东宅静,守护北门牢。
"百日织彩丝,一朝停杼机。机中有双凤,化作天边衣。
雨雪生中路,干戈阻后期。几年方见面,应是镊苍髭。"
"大堤女儿郎莫寻,三三五五结同心。
"故人为客上神州,倾盖相逢感昔游。屈指年华嗟远别,


点绛唇·离恨 / 是水

西圯阴难驻,东皋意尚存。惭逾六百石,愧负五千言。
"寺好因岗势,登临值夕阳。青山当佛阁,红叶满僧廊。
纵令记得山川路,莫问当时州县名。"
胜事倘能销岁月,已co名利不相关。"
"微俸还同请,唯君独自闲。地偏无驿路,药贱管仙山。
日出穷巷喜,温然胜重衣。重衣岂不暖,所暖人不齐。
愿从吾道禧文运,再使河清俗化淳。"
兀兀复行行,不离阶与墀。


从军行七首 / 段干弘致

"壮士凄惶到山下,行人惆怅上山头。
结根诚得地,表寿愿符天。谁道凌寒质,从兹不暧然。"
"晰晰燎火光,氲氲腊酒香。嗤嗤童稚戏,迢迢岁夜长。
"紫髯年少奉恩初,直阁将军尽不如。酒后引兵围百草,
至今留得新声在,却为中原人不知。
日落见林静,风行知谷虚。田家故人少,谁肯共焚鱼。"
十五锐行走,快马不能追。二十入山林,一去无还期。
过海量鲸力,归天算鹤程。露凝钟乳冷,风定玉箫清。


游龙门奉先寺 / 乘初晴

泥深同出借驴骑。交游今日唯残我,富贵当年更有谁。
高台何巍巍,行殿起中央。兴言万代事,四坐沾衣裳。
"饯客未归城,东来驺骑迎。千山嵩岳峭,百县洛阳清。
簿书销眼力,杯酒耗心神。早作归休计,深居养此身。
穷愁山影峭,独夜漏声长。寂寞难成寐,寒灯侵晓光。"
随仙上归玉京去。仙路迢遥烟几重,女衣清净云三素。
得股肱贤明,能以奇用兵。何事伤客情,何人归帝京。
"寥寥听不尽,孤磬与疏钟。烦恼师长别,清凉我暂逢。


七夕二首·其一 / 贲执徐

从此不同诸客礼,故乡西与郡城邻。"
阴阳曾作炭,造化亦分功。减自青囊里,收安玉合中。
"当代知音少,相思在此身。一分南北路,长问往来人。
"十亩之宅,五亩之园。有水一池,有竹千竿。勿谓土狭,
"几岁乱军里,蒋亭名不销。无人知旧径,有药长新苗。
从此别离长酩酊,洛阳狂狷任椎埋。"
"秦末家家思逐鹿,商山四皓独忘机。
洛中佳境应无限,若欲谙知问老兄。"