译文
遥望华丽巍峨的玉台啊,见有娀氏美女住在台上。
深深感念这位襄阳老人,系住缆绳举足向上登攀。
楚国的青山依然苍翠古老,幽州的太阳发出阵阵凄寒。
担着行囊边走边砍柴,凿冰煮粥充饥肠。
月中的仙人是垂着双脚吗?月中的桂树为什么长得圆圆的?
夕阳西下暮色朦胧,花蕊笼罩轻烟,月华如练,我思念着情郎终夜不眠。柱上雕(diao)饰凤凰的赵瑟,我刚刚停奏,心想再弹奏蜀琴,又怕触动鸳鸯弦。这饱含情意的曲调,可惜无人传递,但愿它随着春风,送到遥远的燕然。忆情郎啊,情郎他(ta)迢迢隔在天那边,当年递送秋波的双眼,而今成了流泪的源泉。您若不信贱妾怀思肝肠欲断,请归来看看明镜前我的容颜!
初秋傍晚景远阔,高高明月又将圆。
骣骑着蕃地马箭射黄羊。
让我像白鸥出现在浩荡的烟波间,飘浮万里有谁能把我纵擒?
自鸣不凡地把骏马夸耀。
说(shuo)到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近(jin),但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善(shan)恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬(yang)自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
秦末时群雄纷争国家大扰,汉高祖刘邦把天下横扫。本以为世风转好,出了不慕荣华的商山四皓。谁知派一介使臣,送一封邀请书,他们就撕下伪装忙不迭地到侯门居住。只有高人名士才能真正领会酒的情趣,沉入醉乡睡到安稳宁静之处。活着放浪忘形,死后无需留名。谁说公子、处士胜过萧洒爱酒的刘伶。
注释
(56)明堂基:明堂的基石
悉以咨之:都拿来问问他们。悉:副词,都,全。咨:询问,征求意见。
庙堂:指朝廷。
(41)龙虎衣:绣有龙虎纹彩的衣服。
道逢:在路上遇到。
⑸王孙:这里指送行之人。汉淮南小山《招隐士》:“王孙游兮不归,芳草生兮萋萋。”
⑵铺:铺开。
(9)固:坚固的地方。镇:一方主山。