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耒阳溪夜行

唐代 / 姚舜陟

何处春深好,春深嫁女家。紫排襦上雉,黄帖鬓边花。
受君封植力,不独吐芬馨。助君行春令,开花应晴明。
喷风激飞廉,鼓波怒阳侯。鲸鲵得其便,张口欲吞舟。
作客诚已难,为臣尤不易。况余方且介,举动多忤累。
回雁峰前雁,春回尽却回。联行四人去,同葬一人来。
应有题墙名姓在,试将衫袖拂尘埃。"
"吾闻达士道,穷通顺冥数。通乃朝廷来,穷即江湖去。
"小来同在曲江头,不省春时不共游。
"缭绕宫墙围禁林,半开阊阖晓沈沈。天晴更觉南山近,
诚知老去风情少,见此争无一句诗。"
君为着作郎,职废志空存。虽有良史才,直笔无所申。
何处埋奇骨,谁家觅弊帷。稠桑驿门外,吟罢涕双垂。"


耒阳溪夜行拼音解释:

he chu chun shen hao .chun shen jia nv jia .zi pai ru shang zhi .huang tie bin bian hua .
shou jun feng zhi li .bu du tu fen xin .zhu jun xing chun ling .kai hua ying qing ming .
pen feng ji fei lian .gu bo nu yang hou .jing ni de qi bian .zhang kou yu tun zhou .
zuo ke cheng yi nan .wei chen you bu yi .kuang yu fang qie jie .ju dong duo wu lei .
hui yan feng qian yan .chun hui jin que hui .lian xing si ren qu .tong zang yi ren lai .
ying you ti qiang ming xing zai .shi jiang shan xiu fu chen ai ..
.wu wen da shi dao .qiong tong shun ming shu .tong nai chao ting lai .qiong ji jiang hu qu .
.xiao lai tong zai qu jiang tou .bu sheng chun shi bu gong you .
.liao rao gong qiang wei jin lin .ban kai chang he xiao shen shen .tian qing geng jue nan shan jin .
cheng zhi lao qu feng qing shao .jian ci zheng wu yi ju shi ..
jun wei zhuo zuo lang .zhi fei zhi kong cun .sui you liang shi cai .zhi bi wu suo shen .
he chu mai qi gu .shui jia mi bi wei .chou sang yi men wai .yin ba ti shuang chui ..

译文及注释

译文
雨过天晴山腰间大象出没,阳光灼热潭水里水蛭浮现。
闺房中的少女,面对着残春的景色多么惋惜。满怀忧郁惆怅,没有地方寄托愁绪。
可惜到了黄昏,娇艳芳香的花儿凋零,随着春风乱飞,像草草嫁出的女儿连媒人也不用。(其一)我虽然三十不到,但已二十有余,常日受饥饿,靠吃蔬菜充肠肚。
哀悯奇思难以通达啊,将要离开君王远飞高翔。
现在(zai)老了,谁还有心思平白无故去感慨万千;
等到殷朝兴起又使他灭亡,他的罪过又是什么?
海内满布我的大名,如雷贯耳,以强项般的刚强不屈而闻于皇上。
  太史公研读关于秦楚之际的记载,说:最早发难的是陈涉,残酷暴戾地灭掉秦朝的是项羽,拨乱反正、诛除凶暴、平定天下、终于登上帝位、取得成功的是汉家。五年之间,号令变更了三次,自从有人类以来,帝王受天命的变更,还不曾有这样急促的。
既然不能实现理想政治(zhi),我将追随彭成安排自己。”
漫漫的秋夜多么深长,烈烈的北风吹来正凉。
  (她)奏出的清越乐声使我心动,渴望(与她)接膝而坐作倾心的交谈。想要亲自前往与她结下山盟海誓,却怕唐突失礼受之谴责,要倩青鸟使递送我的信辞,又怕被别人抢在前面。心下如此惶惑,一瞬间神魂已经不知转了多少回:愿(yuan)化作她上衣的领襟呵,承受她姣美的面容上发出的香馨,可惜罗缎的襟衫到晚上便(bian)要从她身上脱去,(长夜黯暗中)只怨秋夜漫漫天光还未发白!愿化作她外衣上的衣带呵,束住她的纤(xian)细腰身,可叹天气冷热不同,(变化之际)又要脱去旧衣带而换上新的!愿化作她发上的油泽呵,滋润她乌黑的发鬓在削肩旁披散下来,可怜佳人每每沐浴,便要在沸水中经受苦煎!愿作她秀眉上的黛妆呵,随她远望近看而逸采张扬,可悲脂粉只有新描初画才好,卸妆之时便毁于乌有!愿作她卧榻上的蔺席呵,使她的柔弱躯体安弱于三秋时节,可恨(天一寒凉)便要用绣锦代替蔺席,一长年后才能再被取用!愿作丝线成为她(足上)的素履呵,随纤纤秀足四处遍行,可叹进退行止都有节度,(睡卧之时)时只能被弃置在床前!愿在白天成为她的影子呵,跟随她的身形到处游走,可怜到多荫的大树下(便消失不见),一时情境又自不同!愿在黑夜成为烛光呵,映照她的玉容在堂前梁下焕发光彩,可叹(平旦)日出大展天光,登时便要火灭烛熄隐藏光明!愿化为竹枝而作成她手中的扇子呵,在她的盈盈之握中扇出微微凉风,可是白露之后早晚幽凉(便用不到扇子),只能遥遥望佳人的襟袖(兴叹)!愿化身成为桐木呵,做成她膝上的抚琴,可叹一旦欢乐尽而哀愁生,终将把我推到一边而止了靡靡乐音!
南方直抵交趾之境。
忽然听到《悲风》的曲调,又好像是《寒松》的声音。
雪花飘舞着飞入了窗户,我坐在窗前,看着青青的竹子变成白玉般洁白。 此时正好登上高楼去远望,那人世间一切险恶的岔路都被大雪覆盖了。
我命令羲和停鞭慢行啊,莫叫太阳迫近崦嵫山旁。
白云低垂,水摇空城,白露好像是从秋月上垂滴的水珠。

注释
38.逍遥:游玩。容与:悠闲的样子。
⑷已而:过了一会儿。
⑸鱼窟:指鱼栖身的洞穴。鱼:一作“龙”。
(32)凌:凌驾于上。
竹枝怨:《竹枝词》诉说哀怨。竹枝词是一种诗体,是由古代巴蜀间的民歌演变过来的,刘禹锡把民歌变成了文人的诗体。这些民歌中有一些情歌,但多表达怨苦之情。夔州一带,是竹枝词的故乡。
(6)川壅(yōng)而溃:壅(yōng),堵塞。溃:水冲破堤坝。

赏析

  五、六两句虚实结合,先刻画人物,然后以深挚赞叹的口吻把主人公“英声凌紫霞”的鲜明形象送到读者面前——“罗袖洒赤血”,平平五字,给人的印象极深。“罗袖”,点明妇女身份,一般来讲,她是与杀人溅血无缘的,可此时却出现了“洒赤血”的非常情况,则其人面对强暴,敢作敢为的“英气”就可以想见了。在这个基础上,再叙述秦女报仇以后直上西山为关吏阻拦,她自言为“燕王妇”,而且表示甘愿领罪,就是被加以“诏狱囚”的罪名也是“不畏落爪牙”的。这些绘影绘声的描叙,既增强了诗的故事性而且可以进一步突现人物坚强英烈的性格。“婿为燕国王”左延年诗作“平生为燕王妇”,都是民歌常用的夸张写法,它联想了汉乐府《陌上桑》中罗敷自夸夫婿的一段,在平实的叙述中强化了戏剧性,使诗平添了起伏跌宕之姿。
  首二句“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,沧海无比深广,因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰,下临长江,云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说,其云为神女所化,上属于天,下入于渊,茂如松榯,美若娇姬。因而,相形之下,别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”,是世间至大至美的形象,诗人引以为喻,从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”,对别处的水和云就难以看上眼了,实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云,其深广和美好是世间无与伦比的,因而除爱妻之外,再没有能使自己动情的女子了。
  颔联以转作承,落脚于“喜欲狂”,这是惊喜的更高峰。“却看妻子”、“漫卷诗书”,这是两个连续性的动作,带有一定的因果关系。当诗人悲喜交集,“涕泪满衣裳”之时,自然想到多年来同受苦难的妻子儿女。“却看”就是“回头看”。“回头看”这个动作极富意蕴,诗人似乎想向家人说些什么,但又不知从何说起。其实,无需说什么了,多年笼罩全家的愁云不知跑到哪儿去了,亲人们都不再是愁眉苦脸,而是笑逐颜开,喜气洋洋。亲人的喜反转来增加了诗人的喜,诗人再也无心伏案了,随手卷起诗书,大家同享胜利的欢乐。
  结末一联则又折回眼前空虚寂寥的处境。试齐竽,事见《韩非子·内储说上》:齐宣王爱听吹竽,要三百人合奏,有位不会吹的南郭处士也混在乐队里装装样子,骗取一份俸禄。后愍王继立,喜欢听人单独演奏,南郭处士只好逃之夭夭。这里引用来表示希望有人能像齐愍王听竽那样,将人才的贤愚臧否一一判别,合理使用。整个这一联是诗人在回顾自己报国无成的经历之后迸发出的一个质问:世界上怎会没有人将人才问题默记于心,可又有谁准备像齐愍王听竽那样认真地选拔人才以挽救国事呢?质问中似乎带有那么一点微茫的希望,而更多是无可奈何的感慨:世无识者,有志难骋,不甘于《安贫》韩偓 古诗自处,又将如何!满腔的愤懑终于化作一声叹息,情切而辞婉。
论断(lun duan)典范  其次,《《谏逐客书》李斯 古诗》在“对事的论断”方面堪称典范。笔者以为“对事的论断”应视为公文的一个重要特征。事是公文的内容,论断是对公文内容的表达方式。“对事的论断”体现了公文的内容与形式的统一。显然,公文须有事,刘勰所说“言事于主”、“指事造实”,徐望之所说“谋事惟期其必达”、“尚实事不尚虚文”,都指出公文的内容就是事,因为公文就是办实事的。但是公文在表达事时,不必对其来龙去脉进行具体的叙述,往往是高度概括,或者点到为止。公文对于事,主要是用“论断”的方法。正如《公牍通论》所述,“陈言论事”、“公文本质,重论断”。论断是个合成词,包含论和断两个方面。断,判断、决断之谓,对事的是非、得失、功过等表示肯定或否定的态度,对事的实施提出一定的办法。论是论事理,要受文者承办事务,必须把事理论说明白。简言之,断就是要办什么事,论就是办这事的理由。论是断的前提,如果不把事理论清说透,断就会成为无源之水,无本之木,缺乏说服力。在古代公文中,由于文种不同,对事论断的情况也有差别,如下行的君命文种,比较偏重于断,凡戒敕、废立、告谕、政令等,都显示独断的至高权威,而上行文种的章、奏、表、议等则较侧重于论(当然也应有断),凡谏说、劝请、陈乞、弹劾、执异等,本身就需要有充分的理由,不论说何以达其目的。况且上奏文种面对的是国君这个特殊对象,更要情至理足。《《谏逐客书》李斯 古诗》在这一点上,具有非常鲜明的特色。全文的断就是开头一句话:“臣闻吏议逐客,窃以为过矣。”希望通过这一判断成立,使秦王接受,并收回成命,不要逐。为此在下文展开了有力的论说。开头这一断语的  特点是,在客卿已被逐的紧急情势下(《史记集解·新序》:“斯在逐中,道上上谏书。”),用非常警醒而委婉的言辞开宗明义,起句发意振聋发聩。本文尤具特色的更在其论的部分,对事理的论说充分深刻,令人信服。这里有必要指出两点,其一是用重笔浓墨,铺张排比,列举事例。如文中铺排了四君用客(yong ke)的大(de da)量事实,铺陈了秦王所喜爱的大量生活享用,由于事例充实,铺垫充足,加强了与下文的对比,因而得出的结论极其有力。而这些事例都有所依傍,且经过精心选择,因而显得可靠典型。从铺排的技巧来说,排比句接踵联翩,文意饱满,文气流畅,文势充沛,极有感染力。其二,在论证上的特点是正反并反复对比,层层深化。如在论证的首层,四君用客(实笔) 与“却客不内”(虚笔) 的对比,首层四君用客与次层秦王轻客的对比,次层重物与轻人的对比,处处在对比之中显示逐客之谬误。全文在逻辑关系上是步步推进,层层深化。时间上由远到近,推移有序:先言古代,次论现实,再次言及未来。在言及逐客的危害时,程度上由轻到重,步步升级:先说如果没有客卿,秦国就不会“富利”和“强大”;接着说“非秦者去,为客者逐”,“此非所以跨海内、制诸侯之术”,直接落到统一天下这个关键问题,比上层更切近要害;再说弃  黔首、却宾客,是所谓“藉寇兵而赍盗粮”,资助了敌人削弱了自己,对秦国的不利更严重些;最后指出“今逐客以资敌国、损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯,求国无危,不可得也。”不仅不能统一天下,而且有亡国的危险,把逐客的危害引申到极点。这种由轻到重、步步推进的说理过程,避免一开始就突兀冲撞,造成相反结果,它符合人的心理接受规律。
  《《小雅·鹿鸣》佚名 古诗》是《诗经》的“四始”诗之一,是古人在宴会上所唱的歌。据朱熹《诗集传》的说法,此诗原是君王宴请群臣时所唱,后来逐渐推广到民间,在乡人的宴会上也可唱。朱熹这一推测该是符合事实的,直到东汉末年曹操作《短歌行》,还引用了此诗首章前四句,表示了渴求贤才的愿望,说明千余年后此诗还有一定的影响。
  这首诗写得极为平淡自然,很适于表达山问闲居情趣。而平淡自然中义含不尽之情。诗的前半写不得不归,后半写不忍便归,把故友之情、兄弟之情都表现得很含蓄,很真切。
  这首诗既是杜甫晚年悲苦生活和忧国优民思想的体现,又是诗人对自己的诗作充满自信和自负的自我鉴定。
  这首诗写作年代已不可考,但从其反映的内容和心绪来推测,当属女诗人鱼玄机后期作品。这首诗以残败的牡丹花自况。没有人赏识她高贵美丽。“卖”字极为伤感,主动兜售都无人问津,一腔忿限倾泄而出,读来荡气回肠,感人至深。
  题为《菊》郑谷 古诗,但通篇不用一个《菊》郑谷 古诗字,但句句写《菊》郑谷 古诗。
  第一段,写木兰决定代父从军。诗以“唧唧复唧唧”的织机声开篇,展现“木兰当户织”的情景。然后写木兰停机叹息,无心织布,不禁令人奇怪,引出一问一答,道出木兰的心事。木兰之所以“叹息”,不是因为儿女的心事,而是因为天子征兵,父亲在被征之列,父亲既已年老,家中又无长男,于是决定代父从军。
  转句在宛曲回环中见奇警,结句余音袅袅,哀艳动人。“莺啼”本来是非常宛转悦耳的,可是由于此时此境,诗人却觉得像在啼哭。这是因为诗人蜡炬成灰,泪已流干,只有托啼莺寄恨了。诗中“啼”写听觉,看花写视觉,“湿”是触觉,为我而湿最高之花乃是意觉,这就把诗人敏锐的联想和深切的感受写出来了。诗人移情及物,使黄莺感叹悲啼而垂泪;而泪水所湿之花,自然也泪痕斑斑,凄楚欲绝。莺花之娇艳,最足以代表阳春的盛景,然而春归花落,总不免于凋零寂灭。是莺花为诗人而悲者,正所以自悲也。
  开头两句生动地描写春社日农村的热闹景象。三四句突然转折,写农民只不过暂且祈求麦熟能吃饱饭,不能再说谷践伤农。这样写,含意深刻,表达了诗人对农民的深厚同情。接着,由此联想到该窜逐那些残害百姓的贪官污吏,同时希望朝廷尽快起用抗战志士张浚,使天下贤才能云集朝廷,让有才能的贤人来治理国家。结尾两句进一步表明诗人的强烈愿望:只要天下贤人都能云集朝廷,国家中兴有日,即使自己穷死山村亦胜于封侯。充分表现了诗人不计一己之穷通崇高的精神境界。
  李龟年是开元时期“特承顾遇”的著名歌唱家。杜甫初逢李龟年,是在“开口咏凤凰”的少年时期,正值所谓“开元全盛日”。当时王公贵族普遍爱好文艺,杜甫即因才华早著而受到岐王李隆范和中书监崔涤的延接,得以在他们的府邸欣赏李龟年的歌唱。而一位杰出的艺术家,既是特定时代的产物,也往往是特定时代的标志和象征。在杜甫心目中,李龟年正是和鼎盛的开元时代、也和他自己充满浪漫情调的青少年时期的生活,紧紧联结在一起的。几十年之后,他们又在江南重逢。这时,遭受了八年动乱的唐王朝业已从繁荣昌盛的顶峰跌落下来,陷入重重矛盾之中;杜甫辗转漂泊到潭州,“疏布缠枯骨,奔走苦不暖”,晚境极为凄凉;李龟年也流落江南,“每逢良辰胜景,为人歌数阕,座中闻之,莫不掩泣罢酒”(《明皇杂录》)。这种会见,自然很容易触发杜甫胸中原本就郁积着的无限沧桑之感。

创作背景

  公元一世纪中叶以后,匈奴由于统治阶级内部斗争,分裂为南、北两部。公元87年,丁零联合南匈奴、鲜卑及西域各族共同夹击北匈奴,北匈奴大败,被迫西迁。东汉时,除大部分丁零人仍游牧于贝加尔湖一带外(这部分丁零人被称作北丁零),一部分向西迁徙游牧于伊犁河流域和阿尔泰山一带(这部分丁零人被称作西丁零),还有一部分丁零人南移,在今山西和河北境内有定州丁零、中山丁零、北地丁零等。“五胡十六国”时期,丁零人在中原一带先后参加了各族统治者的混战。后来,这部分丁零人后渐与其他民族融合。

  

姚舜陟( 唐代 )

收录诗词 (1643)
简 介

姚舜陟 姚舜陟,光宗绍熙元年(一一九○)为江阴军签判(清光绪《江阴县志》卷一一)。今录诗二首。

小园赋 / 彭大年

谁人断得人间事,少夭堪伤老又悲。"
藜藿不充肠,布褐不蔽形。终岁守穷饿,而无嗟叹声。
将卒相看无意收。天子每思长痛惜,将军欲说合惭羞。
"我自离乡久,君那度岭频。一杯魂惨澹,万里路艰辛。
分作屯之蹇,那知困亦亨。官曹三语掾,国器万寻桢。
逆风惊浪起,拔zB暗船来。欲识愁多少,高于滟滪堆。"
两面苍苍岸,中心瑟瑟流。波翻八滩雪,堰护一潭油。
"怜君不久在通川,知已新提造化权。夔契定求才济世,


酒泉子·买得杏花 / 徐时进

天子县内半没为荒陬,西凉之道尔阻修。连城边将但高会,
"闲看明镜坐清晨,多病姿容半老身。谁论情性乖时事,
兴酣不叠纸,走笔操狂词。谁能持此词,为我谢亲知。
繁辞变乱名字讹。千弹万唱皆咽咽,左旋右转空傞傞。
上心念下民,惧岁成灾凶。遂下罪己诏,殷勤告万邦。
"一株青玉立,千叶绿云委。亭亭五丈馀,高意犹未已。
秦皇汉武信此语,方士年年采药去。蓬莱今古但闻名,
"浔阳白司马,夜送孟功曹。江暗管弦急,楼明灯火高。


国风·魏风·硕鼠 / 杨泷

"未将时会合,且与俗浮沉。鸿养青冥翮,蛟潜云雨心。
遗文仅千首,六义无差忒。散在京洛间,何人为收拾。
提携小儿女,将领旧姻族。再入朱门行,一傍青楼哭。
睡到日西无一事,月储三万买教闲。"
崔阁连镳骛,钱兄接翼翔。齐竽混韶夏,燕石厕琳琅。
形容意绪遥看取,不似华阳观里时。"
"垢尘不污玉,灵凤不啄膻。呜唿陶靖节,生彼晋宋间。
"亦知官舍非吾宅,且劚山樱满院栽。


浣溪沙·雨湿清明香火残 / 温纯

眼看菊蕊重阳泪,手把梨花寒食心。把花掩泪无人见,
疮痕刮骨洗应难。常甘人向衰容薄,独讶君将旧眼看。
我年三十六,冉冉昏复旦。人寿七十稀,七十新过半。
"翩翩平肩舆,中有醉老夫。膝上展诗卷,竿头悬酒壶。
岁酒先拈辞不得,被君推作少年人。"
必若不能分黑白,却应无悔复无尤。"
老去何侥幸,时来不料量。唯求杀身地,相誓答恩光。"
飘萧过云雨,摇曳归飞翼。新叶多好阴,初筠有佳色。


如梦令 / 夏正

有似泛泛者,附离权与贵。一旦恩势移,相随共憔悴。"
昔有醉先生,席地而幕天。于今居处在,许我当中眠。
红簇交枝杏,青含卷叶荷。藉莎怜软暖,憩树爱婆娑。
近见新章句,因知见在心。春游晋祠水,晴上霍山岑。
何处殷勤重回首,东坡桃李种新成。
苟无金骨相,不列丹台名。徒传辟谷法,虚受烧丹经。
知君兄弟怜诗句,遍为姑将恼大巫。
非君固不可,何夕枉高躅。"


一络索·送蜀守蒋龙图 / 查签

不关身事莫思量。羲和趁日沉西海,鬼伯驱人葬北邙。
争知司马夫人妒,移到庭前便不开。"
"池残寥落水,窗下悠扬日。袅袅秋风多,槐花半成实。
抚养虽骄騃,性识颇聪明。学母画眉样,效吾咏诗声。
驱去驱来长信风,暂托栋梁何用喜。
"位下才高多怨天,刘兄道胜独恬然。贫于扬子两三倍,
少有人知菩萨行,世间只是重高僧。"
犹嫌小户长先醒,不得多时住醉乡。"


七夕穿针 / 张隐

欲说向君君不会,试将此语问杨琼。"
静读古人书,闲钓清渭滨。优哉复游哉,聊以终吾身。"
虎丘月色为谁好,娃宫花枝应自开。赖得刘郎解吟咏,
贤愚共零落,贵贱同埋没。东岱前后魂,北邙新旧骨。
急景凋年急于水,念此揽衣中夜起。门无宿客共谁言,
二千石禄敢言贫。重裘每念单衣士,兼味尝思旅食人。
回念发弘愿,愿此见在身。但受过去报,不结将来因。
事有得而失,物有损而益。所以见道人,观心不观迹。"


揠苗助长 / 蒋仁锡

宠者防悔尤,权者怀忧畏。为报高车盖,恐非真富贵。"
素笺一百句,题附元家诗。朱顶鹤一只,与师云间骑。
何处台无月,谁家池不春。莫言无胜地,自是少闲人。
别来七度换春风。簪缨假合虚名在,筋力销磨实事空。
"袖里新诗十首馀,吟看句句是琼琚。
悔时其奈噬脐何。尊前诱得猩猩血,幕上偷安燕燕窠。
顶毳落残碧,尾花销暗金。放归飞不得,云海故巢深。"
刀不能剪心愁,锥不能解肠结。线不能穿泪珠,


谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼 / 邓士琎

有鸟有鸟毛似鹤,行步虽迟性灵恶。主人但见闲慢容,
气息榻然双翅垂,犹入笼中就颜色。
矫矫四先生,同禀希世资。随时有显晦,秉道无磷缁。
一别承明三领郡,甘从人道是粗才。"
虽无丝与管,歌笑随情发。白日未及倾,颜酡耳已热。
此事人尽怪,此理谁得知。我粗知此理,闻于竺干师。
最惭僧社题桥处,十八人名空一人。"
身是邓伯道,世无王仲宣。只应分付女,留与外孙传。"


从军行七首·其四 / 施家珍

置琴曲几上,慵坐但含情。何烦故挥弄,风弦自有声。
通州海内恓惶地,司马人间冗长官。伤鸟有弦惊不定,
射策端心术,迁乔整羽仪。幸穿杨远叶,谬折桂高枝。
近闻屈指数,元某与白乙。旁爱及弟兄,中权避家室。
忧念两消释,如刀断羁縻。身轻心无系,忽欲凌空飞。
青崖屏削碧,白石床铺缟。向无如此物,安足留四皓。
胡不花下伴春醉,满酌绿酒听黄鹂。嘉鱼点头时一叹,
羌妇梳头紧,蕃牛护尾惊。怜君闲闷极,只傍白江行。"