首页 古诗词 劝学(节选)

劝学(节选)

南北朝 / 王允中

"玄鸟初来日,灵仙望里分。冰容朝上界,玉辇拥朝云。
壮心死尽生鬓丝。秋风落叶客肠断,不办斗酒开愁眉。
莫锁茱萸匣,休开翡翠笼。弄珠惊汉燕,烧蜜引胡蜂。
瑞呈霄汉外,兴入笑言间。知是平阳会,人人带酒还。"
高议切星辰,馀声激喑聋。方将旌旧闾,百世可封崇。
"云水东南两月程,贪归庆节马蹄轻。春桥欲醉攀花别,
曾无子舆事,空赋子桑诗。"
西驰南走有何事,会须一决百年中。"
垂钩钓得王馀鱼,踏芳共登苏小墓。此事今同梦想间,
手持维摩偈,心向居士归。空景忽开霁,雪花犹在衣。
此别定沾臆,越布先裁巾。"
运偶升天日,哀深率土人。瑶池无辙迹,谁见属车尘。
既非皋陶吏,空食沉狱魂。潜怪何幽幽,魄说徒云云。


劝学(节选)拼音解释:

.xuan niao chu lai ri .ling xian wang li fen .bing rong chao shang jie .yu nian yong chao yun .
zhuang xin si jin sheng bin si .qiu feng luo ye ke chang duan .bu ban dou jiu kai chou mei .
mo suo zhu yu xia .xiu kai fei cui long .nong zhu jing han yan .shao mi yin hu feng .
rui cheng xiao han wai .xing ru xiao yan jian .zhi shi ping yang hui .ren ren dai jiu huan ..
gao yi qie xing chen .yu sheng ji yin long .fang jiang jing jiu lv .bai shi ke feng chong .
.yun shui dong nan liang yue cheng .tan gui qing jie ma ti qing .chun qiao yu zui pan hua bie .
zeng wu zi yu shi .kong fu zi sang shi ..
xi chi nan zou you he shi .hui xu yi jue bai nian zhong ..
chui gou diao de wang yu yu .ta fang gong deng su xiao mu .ci shi jin tong meng xiang jian .
shou chi wei mo ji .xin xiang ju shi gui .kong jing hu kai ji .xue hua you zai yi .
ci bie ding zhan yi .yue bu xian cai jin ..
yun ou sheng tian ri .ai shen lv tu ren .yao chi wu zhe ji .shui jian shu che chen .
ji fei gao tao li .kong shi chen yu hun .qian guai he you you .po shuo tu yun yun .

译文及注释

译文
晓妆只粗粗理过,唇边可还得点一抹沉檀色的红膏。含笑未唱,先露一尖花蕾船的舌尖,于是樱桃小口微张,流出了(liao)婉转如莺的清歌。
送君送到灞陵(ling)亭,灞水浩荡似深情。
你不要下到幽冥王国。
迷人的酒涡整齐的门牙,嫣然一笑令人心舒神畅。
偶然在林间(jian)遇(yu)见个把乡村父老,偶与他谈笑聊天每每忘了还家。
桃花汛涨平了湘江两岸,飘忽如云的白帆驶过枫林。
那咸阳市中行将腰斩徒叹黄犬的李斯,何如我在月下自由自在地倾酒行乐?
轻歌曼舞多合拍,管弦旋律尽传神,君王终日观看,却百看不厌。
烟雾笼罩着排列耸立的山岫,青苍点点无法指数,归雁背着夕阳,红霞满天,时正欲暮。人生好象随风飘入江天的白云,离别的情绪好比雨后粘满地面的花絮。
西山终年积雪,三城都有重兵驻防;南郊(jiao)外的万里桥,跨过泱泱的锦江。
辛苦的日子多欢乐的时候少,在船上(shang)睡在沙上行像只海鸟。

注释
金钏:舞女手臂上的配饰。
5.华山洞:南宋王象生《舆地纪胜》写作“华阳洞”,看正文下出应写作“华阳洞”。以:因为。乃:表示判断,有“为”、“是”的意思。阳:山的南面。古代称山的南面、水的北面为“阳”,山的背面、水的南面为“阴”。名:命名,动词。
⑶厉:带。一说解衣涉水,一说拴葫芦在腰泅渡。
⑺择婿车:此指官贾家之千金美女所座之马车,游街以示择佳婿。唐代进士放榜,例于曲江亭设宴。其日,公卿家倾城纵观,高车宝马,于此选取佳婿。见五代王定保《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂纪》。
(107)齿危——牙齿摇摇欲坠。

赏析

  诗的下半段叙事抒情,“未报恩波知死所,莫令炎瘴送生涯。”前句的“未”字贯“报”与“知”,意谓:皇帝的深恩我尚未报答,死所也未可得知,但求不要在南方炎热的瘴气中虚度余生而已。这两句是全诗的关键,蕴含着诗人内心深处许多矛盾着的隐微之情;有无辜被贬的愤怨与悲愁,又有对自己从此消沉下去的担心;有自己被贬南荒回归无望的叹息,又有对未来建功立业的憧憬。他虽然没有直接说忧愁怨恨,只提到“死所”、“炎瘴”,却比说出来更为深切。在这样的处境中,尚还想“未报恩波”,这表现出儒家“怨而不怒”的精神。有了这一联的铺垫,下一联就容易理解。“吟君诗罢看双鬓,斗觉霜毛一半加。”“斗”同“陡”,是顿时的意思。“斗觉”二字用得奇崛,把诗人的感情推向高潮。这一联写得委婉曲折,诗人没有正面写自己如何忧愁,却说读了张署来诗后鬓发顿时白了一半,似乎来诗是愁的原因,这就把全诗惟一正面表现愁怨的地方掩盖住了。并且写愁不说愁,只说霜毛陡加,至于何以至此,尽在不言之中。诗意婉转,韵味醇厚。
  施肩吾有个天真可爱的小女儿,在诗中不止一次提到,如:“姊妹无多兄弟少,举家钟爱年最小。有时绕树山雀飞,贪看不待画眉了。”(《效古词》)而这首《《幼女词》施肩吾 古诗》更是含蓄兼风趣的妙品。
  综观全诗,可以看出:作诗不借比兴而全用赋法,只要体物入微、逼真传神,一样能创造高妙的诗境。此诗不仅描摹精妙,而且笔底蕴情,在展现放牧牛羊的动人景象时,又强烈地透露着诗人的惊异、赞美之情,表现着美好的展望和祈愿。一位美学家说:“使情趣与意象融化到恰到好处,便是达到最高理想的艺术。”不必说《小雅·《无羊》佚名 古诗》就一定达到了这种“理想”境界,但也已与此境界相去不远。
  颈联两句写登山所见。“浅”指水,由于“水落”,鱼梁洲更多地呈露出水面,故称“浅”;“深”指梦泽,辽阔的云梦泽,一望无际,令人感到深远。登山远望,水落石出,草木凋零,一片萧条景象。作者抓住了当时当地所特有的(you de)景物,提炼出来,既能表现出时序为严冬,又烘托了作者心情的伤感。
  王绩受老庄思想影响较深。他不少诗篇尽管流露出对封建礼教羁束不满却又往往表现出遗世独立、消极隐遁思想。他名篇《野望》同样不免有这种消极倾向。这首小诗虽写田园隐居生活却表现了乡居秋夜特有美以及对这种美的心领神会,色调明朗富于生活气息。他诗有真率自然、不假雕饰之长但有时却过于率直质朴而乏余蕴。这首诗则既保持朴素自然优点又融情入景,不经意地点染出富于含蕴意境。从田园诗发展上看,陶诗重写意,王维田园诗则着意创造情景交融的优美意境。王绩这首诗不妨看作王维田园诗先声。从诗中还可以看到陶诗影响,但它从整体上说已经属于未来诗歌发展时代作品了。
  第二首写野径早行,提供给读者的也只有单纯的集中的印象:沿途红红白白、四方飘香的野花。诗人集中兴趣于郊野的自然景物,而景物中最耀眼的则是向行人献媚竞艳的路花。这时,他身外的一切都不在他眼里了,见到的只是白白红红之花,闻到的只是四面八方袭来的香气,他就将这刹那间的感兴形之于诗。诗句并不特别警拔,但诗人的兴会却表现得异常鲜明。
  此诗幽默诙谐,甚至滑稽梯突,类似于打油诗。其实这并不是李白嘲讽杜甫作诗拘束迟缓,更不能说李白看不起杜甫。《《戏赠杜甫》李白 古诗》是朋友间的游戏文字,谑而不虐,体现了李白对杜甫的知己和关爱。一方面,杜甫“穷年忧黎元”,写作极认真,“语不惊人死不休”,正如宋人葛立方在《韵语阳秋》里说的那样,“杜诗思苦而语奇”(接下来的一句是“李诗思疾而语豪”)。另一方面,他又仕途坎坷,穷困潦倒,可能营养不良。李白显然了解这些,而自己的处境也不比他好,不过达观些,随便些,又大了十一岁。
  诗以“扬之水”引出人物,暗示当时的形势与政局,颇为巧妙。而诗的情节与内容,也随之层层推进,到最后才点出其将有政变事件发生的真相。所以,此诗在铺叙中始终有一种悬念在吸引着人,引人入胜。而“白石凿凿(皓皓,粼粼)”与下文的“素衣”、“朱襮(绣)”在颜色上亦产生既是贯连又是对比的佳妙效果,十分醒目。并且此诗虽无情感上的大起大落,却始终有一种紧张和担忧的心情,在《诗经》中也可以说是别具一格。
  诗的颔联承首联剖析自己心境的变化。颔联连用两个典故,以孔子自况,表达自己难以言传的复杂心情。孔子五十岁时,由鲁国中都宰升任司寇,为了抑制三家大夫家臣势力,定计毁坏三家的都邑,因失败而离开鲁国。诗人以此类比道出被贬的原由,自己也因孔子不能实现振兴周礼的大志一般而感叹不能实现自己的政治理想。“哀莫大于心死”,柳宗元自觉无力改变现实,而仕途的险恶,世事的纷争,使他意识到要找到一个心灵的避难所,所以在颈联他向元暠和尚表达了自己倾心佛道的思想:我只有像陶潜一样作个隐士,把自己的心隐居于佛道中,在那里找到人生的归宿。李唐一代佛教盛行,统治阶级大力宣传佛教。唐太宗、高宗作《大唐三藏圣教序》和《序记》,宣扬佛法,武后为佛造大像,中宗崇饰寺观,肃宗、代宗在宫内设道场,宪宗命使迎佛骨,敬宗、宣宗、懿宗等亦莫不笃信佛法。贵族官僚们也多信佛教,元载、杜鸿渐、王维、王缙等,是其尤著者。王维“在京师日饭十数名僧,以玄淡为乐”,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”(《旧唐书·王维传》)。由于统治阶级大力宣传佛教,民间更是盛行,寺庙林立,大量的劳动人口出家为僧或投靠寺院为寺户、佃户等,呈现出“人世遍千灯”的景象。当然柳宗元的谈佛,有着自己不得不然的悲哀。但是柳宗元对有的佛教徒的做法并不赞同,他对佛教有自己的理想。因此,他的诗的尾联中提出了“如要求得真正的佛道,不要只是施舍金钱,只有懂得了世间万物无生无灭的道理,佛道自然会发扬光大”的看法。
  本诗语言浅白,色彩明丽清新,犹如摄影师抓拍的一个镜头,"当户转分明""清和雨乍晴",作者调动我们熟悉的景物布置了一个清明和暖的气氛。“乍”“转”“起”“倾”,使这些景物鲜活生动,使整首诗充满了雨和夏的味道,从嗅觉,感觉,视觉各个方位来攻占读者的心.最后两句点明本诗主旨,作者的心犹如葵花向日,任雨打风吹,不动不摇,绝不改变自己的政治理想.
  全篇紧紧围绕“闻风”二字进行艺术构思。前面写临风而思友、闻风而疑来。“时滴”二句是流水对,风吹叶动,露滴沾苔,用意还是写风。入幌拂埃,也是说风,是浪漫主义的遐想。绿琴上积满尘埃,是由于寂寞无心绪之故,期望风来,拂去尘埃,重理丝弦,以寄思友之意。诗中傍晚微风是实景,“疑是故人”属遐想;一实一虚,疑似恍惚;一主一辅,交织写来,绘声传神,引人入胜。而于风著力写其“微”,于己极显其“惊”、“疑”,于故人则深寄之“悠思”。因微而惊,因惊而思,因思而疑,因疑而似,因似而望,因望而怨,这一系列细微的内心感情活动,随风而起,随风递进,交相衬托,生动有致。全诗构思巧妙,比喻维肖,描写细致。可以说,这首诗的艺术魅力实际上并不在以情动人,而在以巧取胜,以才华令人赏叹。全诗共用了九个动词,或直接写风的动,或因风而动,如:惊、思、开、动、疑、滴、沾、入、拂。但又都是以“寄(思)”为暗线的(xian de),如影之随形,紧紧相连。这正是诗人的匠心所在,也是此诗有极大的艺术魅力的重要原因之一。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》由序和正文构成,实际写了(xie liao)三个内容:一、高唐神女神话及其所体现的交媾致雨的宗教观念。之所以在作品的开头先讲这样一个神话故事,就是以它的文化观念意蕴统摄全文。二、云雨之后山河更加宏伟壮丽,万物充满勃勃生机。这部分篇幅最长,是上述宗教神话的文化观念意蕴的形象表现。三、鼓励襄王往会神女,希望通过与神女交欢给国家和个人带来福祉。这部分是全文的结尾,表明往会神女的目的。这个目的与上述宗教神话的文化观念意蕴是完全一致的。
  最后,“披颜争倩倩,逸足况骎骎。朗鉴存愚直,皇天实照临。公孙仍恃险,候景未生擒,书信中原阔,干戈北斗深。畏人千里井,问谷九洲箴。战血流依旧,军声动至今,葛洪尸定解,许靖力难任。家事(jia shi)丹砂决,无成涕作霖”等句;其中(qi zhong)“许靖”,“家事”等词语,就是说:不能像许靖那样安顿好家属,一身莫保,家人难安,不能不用悲伤表达胸中的无可奈何的痛苦与垂危的生命仍然和国家的不幸,人民灾难紧紧地联系在一起。还在警醒人民:“朗鉴存愚直,皇天实照临。公孙仍恃险,候景未生擒。”“战血流依旧,军声动至今”。来表达诗人忧国忧民,一心系念的是国计民生的真挚情怀。奉呈湖南亲友的目的在于诗代讣托孤托葬。此诗之后,即葬于离县城不远的小田天井湖。所生长子宗文早逝,次子宗武,年仅十七岁,尚未婚配成家。因家境贫穷,又处于战乱时期,只得留在平江,成家立业,世代繁衍,至今杜家洞一带,裔孙犹有谱谍,可资参考。
  也有人否定红颜对吴三桂决策的意义,总觉得红颜的分量与国家民族的命运比起来似乎太轻了。可惜历史并不永远都在追求重大价值的平衡。历史是不可改变的,但不等于历史总是必然的,重大历史事件在演成结局之前,隐含着多种可能性,历史只能实现一种可能性,从这个意义上说,历史也是偶然的。否则,人就失去了任何主动性和创造性,包括恶的主动性,这就是吴三桂必须为沉痛的历史结局负责的原因。“冲冠一怒为红颜”在人类历史上也并非绝无仅有,吴王夫差与西施的故事与此也有相似性,本诗多处用以比拟。尤其是本诗创作时,满清的凶残使汉民族经历了空前的浩劫,吴三桂为虎作伥,罪责难逃。
  山房就是营造于山野的房舍、别墅。春事指的是春色、春光。这两首诗虽然都与春事有关,但内容与情调很不一致,可能不是同一时间的作品,不能算作组诗,只是编辑者的凑合。
  “海客乘天风,将船远行役”通过铺叙的手法来描绘出一幅商人随风漂流、驾船远行经商的远景。此诗主要反映了人们纷纷从事商业活动和商业的发展情况,栩栩如生地描绘了唐朝商业贸易活跃、一些商人为追逐利润而远离家乡的景象,说明商人低贱的社会地位在唐朝正在起着微妙的变化。
  对现实的超然态度,对历史的洞然见识,对诗歌艺术的卓然才能,构成了这首怀古诗洒脱超逸、豪放豁达的独特风格;也使它充满了乐观开朗的情绪,具有抒情诗的实质。
  全诗写灵隐寺的月夜景色,突出了山中佛寺的空幽冷寂,从而抒发了诗人孤独惆怅、处境难耐的心境。写法上,以景托情,情由景生,情景交融,水乳难分。

创作背景

  《华山畿》是南朝时流行在长江下游的汉族民歌。相传当时有个女子,在哀悼为她殉情而死的恋人时,唱了一首歌。歌的开头一句便是这句惊风雨、泣鬼神的“华山畿”,后来用它作为歌调的名称。《乐府诗集》中共二十五首以此为名的歌曲。

  

王允中( 南北朝 )

收录诗词 (8593)
简 介

王允中 王允中,徽宗崇宁四年(一一○五)时以朝散郎知耀州(清干隆《耀州志》卷五、《金石萃编》卷一四六)。

如梦令·遥夜沉沉如水 / 令狐宏帅

分尔有限资,饱我无端腹。愧尔不复言,尔生何太蹙。"
幽芳被兰径,安得寄天杪。万里潇湘魂,夜夜南枝鸟。"
汝南晨鸡喔喔鸣,城头鼓角音和平。路傍老人忆旧事,
我年二十五,求友昧其人。哀歌西京市,乃与夫子亲。
离披得幽桂,芳本欣盈握。火耕困烟烬,薪采久摧剥。
出城烟火少,况复是今朝。闲坐将谁语,临觞只自谣。
烟火遗尧庶,山河启圣猷。短垣齐介岭,片白指分流。
朝朝暮暮愁海翻,长绳系日乐当年。芙蓉凝红得秋色,


碧磵驿晓思 / 碧涧驿晓思 / 释友露

"主人得幽石,日觉公堂清。一片池上色,孤峰云外情。
"丞相新家伊水头,智囊心匠日增修。化成池沼无痕迹,
"养鸷非玩形,所资击鲜力。少年昧其理,日日哺不息。
满城桃李属春官。自吟白雪诠词赋,指示青云借羽翰。
深宫更有何人到,只晓金阶吠晚萤。
"汝水无浊波,汝山饶奇石。大贤为此郡,佳士来如积。
凝心感魑魅,慌惚难具言。一朝坐空室,云雾生其间。
脚敲两舷叫吴歌。太白山高三百里,负雪崔嵬插花里。


池上 / 庾凌蝶

如今县令亦风流。新开潭洞疑仙境,远写丹青到雍州。
"铜壶方促夜,斗柄暂南回。稍嫌单衣重,初怜北户开。
去年落一牙,今年落一齿。俄然落六七,落势殊未已。馀存皆动摇,尽落应始止。忆初落一时,但念豁可耻。及至落二三,始忧衰即死。每一将落时,懔懔恒在己。叉牙妨食物,颠倒怯漱水。终焉舍我落,意与崩山比。今来落既熟,见落空相似。馀存二十馀,次第知落矣。倘常岁一落,自足支两纪。如其落并空,与渐亦同指。人言齿之落,寿命理难恃。我言生有涯,长短俱死尔。人言齿之豁,左右惊谛视。我言庄周云,木雁各有喜。语讹默固好,嚼废软还美。因歌遂成诗,时用诧妻子。
营飞柳絮雪,门耀戟枝霜。东望清河水,心随艑上郎。"
远心寄白月,华发回青春。对此钦胜事,胡为劳我身。"
"仙界一日内,人间千载穷。双棋未遍局,万物皆为空。
乍觉年华改,翻怜物候迟。六旬知不惑,四气本无欺。
天授秦封祚未移,衮龙衣点荆卿血。朱旗卓地白虎死,


南乡子·送述古 / 宇文彦霞

门前自有千竿竹,免向人家看竹林。
疏门不掩水,洛色寒更高。晓碧流视听,夕清濯衣袍。
"月峰禅室掩,幽磬静昏氛。思入空门妙,声从觉路闻。
乃唿大灵龟,骑云款天门。问天主下人,薄厚胡不均。
是非斗方寸,荤血昏精魄。遂令多夭伤,犹喜见斑白。
驰辞对我策,章句何炜煌。相公朝服立,工席歌鹿鸣。
"金火交争正抑扬,萧萧飞雨助清商,晓看纨扇恩情薄,
青松遗涧底,擢莳兹庭中。积雪表明秀,寒花助葱茏。


清平乐·怀人 / 夙未

"高堂别馆连湘渚,长向春光开万户。
屏居负山郭,岁暮惊离索。野迥樵唱来,庭空烧烬落。世纷因事远,心赏随年薄。默默谅何为,徒成今与昨。
答我事不尔,吾亲属吾思。昨宵梦倚门,手取连环持。
人人齐醉起舞时,谁觉翻衣与倒帻。明朝花尽人已去,
蛮民詀諵诉,啮指明痛癏.怜蛮不解语,为发昏帅奸。
"毛衣似锦语如弦,日暖争高绮陌天。
由来命分尔,泯灭岂足道。"
"岁朝园寝遣公卿,学省班中亦摄行。身逐陵官齐再拜,


/ 濮阳海春

"炎凉正回互,金火郁相乘。云雷时交构,川泽方蒸腾。
簸顿五山踣,流漂八维蹉。曰吾儿可憎,奈此狡狯何。
仄树鸟不巢,踔ez猿相过。峡哀不可听,峡怨其奈何。"
"近世交道衰,青松落颜色。人心忌孤直,木性随改易。
非是湓城旧司马,水曹何事与新诗。"
敢有违者?皇帝俭勤,盥濯陶瓦。斥遣浮华,好此绨纻。
百两开戎垒,千蹄入御栏。瑞光麟阁上,喜气凤城端。
"应念路傍憔悴翼,昔年乔木幸同迁。(《纪事》云:通方


代扶风主人答 / 梁丘永山

屈原离骚二十五,不肯餔啜糟与醨.惜哉此子巧言语,
耕耘犹就破羌屯。金汤天险长全设,伏腊华风亦暗存。
古树浮绿气,高门结朱华。始见峥嵘状,仰止逾可嘉。"
邑吏齐进说,幸勿祸乡原。逾年计不定,县听良亦烦。
尘祛又一掺,泪眦还双荧。洛邑得休告,华山穷绝陉。
户庭凝露清,伴侣明月中。长裾委襞积,轻珮垂璁珑。
骄阳愆岁事,良牧念菑畲。列骑低残月,鸣茄度碧虚。稍穷樵客路,遥驻野人居。谷口寒流净,丛祠古木疏。焚香秋雾湿,奠玉晓光初。肸蠁巫言报,精诚礼物余。惠风仍偃草,灵雨会随车。俟罪非真吏,翻惭奉简书。
蜀道秋深云满林,湘江半夜龙惊起。玉堂美人边塞情,


赠韦秘书子春二首 / 慕容保胜

世上悠悠不识真,姜芽尽是捧心人。
堂上陈美酒,堂下列清歌。劝君金曲卮,勿谓朱颜酡。
无妄之忧勿药喜,一善自足禳千灾。头轻目朗肌骨健,
有时明月无人夜,独向昭潭制恶龙。"
"退浑儿,退浑儿,朔风长在气何衰。
文字未改素,声容忽归玄。始知知音稀,千载一绝弦。
只今中国方多事,不用无端更乱华。"
"流水绕双岛,碧溪相并深。浮花拥曲处,远影落中心。


上元侍宴 / 壤驷卫壮

惜此苦宜玩,揽之非可将。含情顾广庭,愿勿沉西方。"
力与文星色相射。长河拔作数条丝,太华磨成一拳石。
暗辨桐声自作琴。长啸每来松下坐,新诗堪向雪中吟。
还归内殿阅图书。故人犹在三江外,同病凡经二纪馀。
虎豹忌当道,糜鹿知藏身。奈何贪竞者,日与患害亲。
"独向长城北,黄云暗塞天。流名属边将,旧业作公田。
"龙疲虎困割川原,亿万苍生性命存。
荐绅秉笔徒,声誉耀前阀。从求送行诗,屡造忍颠蹶。


周颂·武 / 宗政听枫

凯旋金奏,象形容。震赫万国,罔不龚。"
太上道君莲花台,九门隔阔安在哉。呜唿沈君大药成,
端居愁岁永,独此留清景。岂无经过人,寻叹门巷静。
赁屋得连墙,往来忻莫间。我时亦新居,触事苦难办。
公乃署其地,为民先矢谟。人人傥自为,我亦不庀徒。
洲沙厌晚坐,岭壁穷晨升。沈冥不计日,为乐不可胜。
故人青霞意,飞舞集蓬瀛。昔曾在池籞,应知鱼鸟情。"
翊圣崇国本,像贤正朝伦。高视缅今古,清风夐无邻。