译文
我在年轻的时候,读王篑的醉乡记,心里面很奇怪那隐居的人,既然和世界没(mei)有什么牵挂,为什么还说这种话,难道说真的是(shi)贪吃那酒吗?到后来读了(liao)阮籍、陶潜的诗,终知道他们虽然洒脱,不愿同世人交接,但是他们的心,终究不能平,偶然碰见那事物的是非,他就感触起来,把酒来做遁世的托辞罢了。那颜子住在一条陋巷里,只有一箪的饭,一瓢的汤。曾子唱(chang)起歌来,声音好像是从金石里发出来的,他俩寻到了圣人做老师,急急忙忙的要想学他,还觉得来不及;对那外面的事情,没有工夫去计较了;那里还会有借着醉乡做逃遁处的道理呢!所以我很哀怜那醉乡的人,不曾逢着好时候。 建中初年,天子即位,很想按照贞观开元年间的政治,做一番大事业(ye),朝庭上官,个个上奏疏,讨论时务,这时候那醉乡的后嗣,又因为所说的话太直,丢掉了官。我读了醉乡的文词很哀怜他,又很敬重那良臣的刚烈,总想认识他的子孙。现在你肯来见我,就算是没有什么才华,我也要协助于你,况且你的文才,你的品行,很能继承家风元气,浑浑然即端方又敦厚,只可惜我的力量很薄弱,不能够提拔于你,而我的话,又没有什么人相信。没有其他的法子了,只好趁你走的时候,请你吃上杯水酒。
牵马饮水渡过了那大河,水寒(han)刺骨秋风如剑如刀。
云雾、沙尘在风中回旋、聚散,天穹空旷高远。月盛星高,战斗十分频繁,当此之时唐军将领却十分骄纵,而胡人军队锐气正盛。
一直到红日渐斜,远行人才上马而去,此情此景见之无不令人感叹此地的荒凉。
一轮清冷(leng)的月亮正在东边的岭上升起,清越的声音是水流冲刷着稀疏的竹根。
金屋中梳妆打扮,夜夜撒娇不离君王;玉楼上酒酣宴罢,醉意更添几许风韵。
曾经高声咏唱的紫芝歌已经停息,但是,高洁的英名却万古流传。
我和客人下马在船上饯别设宴,举起酒杯要饮却无助兴的音乐。
吴王阖庐与楚争国,我们久已被他战胜!
在山顶西望伏安,直见长江之水正滚滚东流。
圣君得到贤相名叫裴度,逆贼暗杀未成,自有神灵卫护。他腰悬相印,统兵上战场,天子的军旗在寒风中飘扬。得力的将官有、武、古、通,仪曹外郎任书记随军出征;还有那智勇双全的行军司马韩愈,十四万大军,龙腾虎跃陷阵冲锋。攻下了蔡州,擒住叛贼献俘太庙,功(gong)业盖世皇上加恩无限(xian);天子宣布裴度功劳第一,命令韩愈撰写赞辞。
江水带着春光将要流尽,水潭上的月亮又要西落。
焚书的烟雾刚刚散尽,秦始皇的帝业也随之灭亡,函谷关和黄河天险,也锁守不住始皇的故国旧居。
教妻带上小儿女,趁此良辰去远游。孟二冬《陶渊明集译注》
也许是园主担心我的木屐踩坏他那爱惜的青苔,轻轻地敲柴门,久久没有人来开。
我愿这河水化做平整的良田,永远让拉船人不再嗟地怨天。
楫(jí)
注释
(14)骄泰:骄慢放纵。
从这三首诗起,以下大部分是丧乱诗。这些诗,感情真挚,言辞凄切,“悲愤从血性中流出”,因而引起了历代诗人强烈的共鸣。清人赵翼在《题元遗山集》里说:“国家不幸诗家幸,赋到沧桑句便工。”就是指的这一类诗。
⑹明镜:指月亮。
(3)承恩:蒙受恩泽
⑷染:点染,书画着色用墨。
⑸一行:当即。
26.穷山中:荒僻的山中。“此岂”一句:难道没有独特的造诣修养能够作到这一点吗?