译文
入夜后小巷里一片岑寂，人们都以纷纷散去(qu)，凄然欲绝面对烟草低迷。炉里的香烟闲绕着绘饰凤凰的衾枕。但见她愁容满面空持罗带，怎能不令人回首恨依依。
世上的人随便交朋友，而这位老人却不这样。
惟有(you)能写出“澄江静如练”这样清丽之诗的谢玄晖，方令人长(chang)忆不已。
因此我才了解酒中圣贤，酒酣心自开朗。
她独倚着熏笼，一直坐到天明。
江水悠悠长又长，乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生，用刀割取那荆条。
玉石的台阶上，徒然侍立盼望(wang)。那回巢的鸟儿，在归心催促下急急飞翔。哪里是我返回的路程？过了长亭接着短亭。
当初虞舜、夏禹兴起的时候，他(ta)们积累善行和功劳的时间长达几十年，百姓都受到他们恩德的润泽，他们代行君主的政事，还要受到上天的考验，然后才即位。商汤、周武称王是由契、后稷开始讲求仁政，实行德义，经历了十几代，到周武王时，竟然没有约定就有八百诸侯到孟津相会，他们还认为时机不到。从那时以后，才放逐了夏桀，杀了殷纣王。秦国自襄公时兴起，在文公、穆公时显示出强大的力量，到献公、孝公之后，逐步侵占六国的土地。经历了一百多年以后，到了始皇帝才兼并了六国诸侯。实行德治像虞、夏、汤、武那样，使用武力像秦国这样，才能成功，统一天下是如此艰难！
怎能忍(ren)心西望，那遥远的征程。离别的情丝，跟愁肠一起盘结回萦。
心灵已然寂静无欲了，不会再为外物所动。这一生漂泊不定，好似无法拴系的小船。
没精神，心恐惧，虎豹奔突，战战兢兢上树去躲避。
晋文公使周襄王在郏邑恢复王位，襄王拿块土地酬谢他。晋文公辞谢，要求襄王允许他死后埋葬用天子的隧礼。襄王不许，说：“从前我先王掌管天下，划出方圆(yuan)千里之地作为甸服，以供奉上帝和山川百神，以供应百姓兆民的用度，以防备诸侯不服朝廷或意外的患难。其余的土地就平均分配给公侯伯子男，使人们各有地方安居，以顺应天地尊卑的法则，而不受灾害。先王还有什么私利呢？他宫内女官只有九御，宫外官员只有九卿，足够供奉天地神灵而已，岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度？只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别，以便君临天下、分别尊卑罢了。此外，天子还有什么不同？
苏东坡走后，有谁能识得此夜此景，有谁能识得这清秀景色。披散头发吟唱商曲，自己的发簪也好像沾上了露水，有谁能陪伴词人在这良辰夜景下吹笛，只有默默的回忆逝去的时光。害怕一晚的秋风吹散了眼前的景色。闲来无事，只能饮一大碗酒，独自唱歌。
看那遥远的牵牛星，明亮的织女星。
只有在山中，我才拥有它，只要看到它，我才会有好的心情。
注释
（7）请：请求，要求。
会东从上来：太始四年（前93）三月，汉武帝东巡泰山，四月，又到海边的不其山，五月间返回长安。司马迁从驾而行。
18 亟：数，频繁。
腻水：宫女濯妆的脂粉水。
弯碕：曲岸
⑤“童颜”两句：意思是如果仙酒真能使容颜不老，那就不惜一醉。
营营：周旋、忙碌，内心躁急之状，形容为利禄竟逐钻营。