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人月圆·重冈已隔红尘断

近现代 / 凌义渠

鄙哉楚襄王,独好阳云台。"
依依亲陇亩,寂寂无邻里。不闻鸡犬音,日见和风起。
"吴王承国宠,列第禁城东。连夜征词客,当春试舞童。
"闻君饵丹砂,甚有好颜色。不知从今去,几时生羽翼。
永岁终朝兮常若此。"
梅福惭仙吏,羊公赏下僚。新丰酒旧美,况是菊花朝。"
丘门多白首,蜀郡满青襟。自解书生咏,愁猿莫夜吟。"
"公府西岩下,红亭间白云。雪梅初度腊,烟竹稍迎曛。
"昔在朗陵东,学禅白眉空。大地了镜彻,回旋寄轮风。
与君各未遇,长策委蒿莱。宝刀隐玉匣,锈涩空莓苔。
闲居养痾瘵,守素甘葵藿。颜鬓日衰耗,冠带亦寥落。
湛然冥真心,旷劫断出没。"
济济都门宴,将去复盘桓。令姿何昂昂,良马远游冠。
戈剑千霜白,旌旗万火红。示刑夷夏变,流惠鬼方同。


人月圆·重冈已隔红尘断拼音解释:

bi zai chu xiang wang .du hao yang yun tai ..
yi yi qin long mu .ji ji wu lin li .bu wen ji quan yin .ri jian he feng qi .
.wu wang cheng guo chong .lie di jin cheng dong .lian ye zheng ci ke .dang chun shi wu tong .
.wen jun er dan sha .shen you hao yan se .bu zhi cong jin qu .ji shi sheng yu yi .
yong sui zhong chao xi chang ruo ci ..
mei fu can xian li .yang gong shang xia liao .xin feng jiu jiu mei .kuang shi ju hua chao ..
qiu men duo bai shou .shu jun man qing jin .zi jie shu sheng yong .chou yuan mo ye yin ..
.gong fu xi yan xia .hong ting jian bai yun .xue mei chu du la .yan zhu shao ying xun .
.xi zai lang ling dong .xue chan bai mei kong .da di liao jing che .hui xuan ji lun feng .
yu jun ge wei yu .chang ce wei hao lai .bao dao yin yu xia .xiu se kong mei tai .
xian ju yang ke zhai .shou su gan kui huo .yan bin ri shuai hao .guan dai yi liao luo .
zhan ran ming zhen xin .kuang jie duan chu mei ..
ji ji du men yan .jiang qu fu pan huan .ling zi he ang ang .liang ma yuan you guan .
ge jian qian shuang bai .jing qi wan huo hong .shi xing yi xia bian .liu hui gui fang tong .

译文及注释

译文
人生是即定的,怎么能成天自怨自艾。
我本来就最爱游赏名山,面对此景心胸更宽广。
  江的上空不时有淡淡的烟云荡过,不时还夹杂着稀疏细雨,当云过雨收之际,一轮夕阳把金灿灿的阳光撒在(zai)湖面上。风吹江面浪滚波涌,深碧(bi)色的波浪在夕阳的照射下,一边是金光跳动,如金蛇游泳,一边是暗色背光,水色对比如呈墨绿,天上的彩云在变化,水面的云气在飘涌,好像刚散的海市蜃楼,雨霁残云像破了的楼阁,由于细雨刚停,空间的水珠与夕阳映照,一条彩虹如桥梁一样架在江上,而彩虹照水倒影入江,一一相应,美不胜收。加之水波动荡,风吹浪翻,好像许多花片飞舞一样,时暗时明,非常美观;彩云过后晴空一碧,雁群凌空飞翔,好像是青天上的一行字迹。如此美的景色,只能用颜料勾勒出来,画上题诗,寄送给不在身边的好友。
  燕国有个勇士秦武阳,十二岁的时候就杀过人,人们不敢同他正眼相看,于是叫秦武阳做助手。
蜀国卧龙空自忠心耿耿,统一大业终究难以完成。
  古书上记载说:周成王把削成珪形的桐树叶跟小弟弟开玩笑,说:“把它封给你。”周公进去祝贺。成王说:“我是开玩笑的。”周公说:“天子不可以开玩笑。”于是,成王把唐地封给了小弟弟。
金钏随着手腕的摇动发出响动,腰间的玉环因为舞步转换而发出鸣(ming)声。
扬州百花盛开隋炀帝御舟东游,先将发源昆仑的黄河凿渠分流。
好似春天的云彩那样浓厚,又好似薄烟轻淡,绿树的长短影子映在江面上。
俯身看桥下细细的溪流,抬头听山间萧萧的竹韵。
主人呀,你为何说钱不多?只管买酒来让我们一起痛饮。
  将军向宠,性格和品行善良公正,精通军事,从前任用时,先帝称赞说他有才干(gan),因此大家(jia)评议举荐他做中部督。我认为军队中的事情,都拿来跟他商讨,就一定能使军队团结一心,好的差的各自找到他们的位置。
一再命令那些勇猛的将士追击敌人,不要让敌人一兵一马从战场上逃回。
怎么才能把船划出去,不小心,却惊起了一群的鸥鹭。翻译二
(孟子)说:“恐怕比这还严重。爬到树上去抓鱼,虽然抓不到鱼,却没有什么后祸;假使用这样的做法,去谋求这样的理想,又尽心尽力地去干,结果必然有灾祸。”
不忍心登高遥看远方,眺望渺茫遥远的故乡,渴求回家的心思难以收拢。叹息这些年来的行踪,为什么苦苦地长期停留在异乡?想起美人,正在华丽的楼上抬头凝望,多少次错把远处驶来的船当作心上人回家的船。她哪会知道我,倚着栏杆,愁思正如此的深重。
中央主峰把终南东西隔开,各山间山谷迥异阴晴多变。

注释
⑥身是客:指被拘汴京,形同囚徒。
⑻万妆相向舞:无数盛妆的女子相对而舞。万:泛言其多。
139.极:极至,此当指极度快乐。
⑵东郡趋庭:到兖州看望父亲。《前汉志》:东郡,秦置,属兖州。隋孙万寿诗:“趋庭尊教义。”蔡梦弼曰:公父闲尝为兖州司马,公时省侍,故有“趋庭”句。
⑤甘:愿。
(10)之:来到
56、再转:两次调动官职。第一次由太史令调任公车司马令,第二次由公车司马令又调任太史令。

赏析

  “别多”以下八句为第三段,写牛郎织女七夕乍会又离的悲痛。一年三百六十日,他们只有一个晚上(shang)能够相会,真是“别多会少”,但这是天帝的命令,无可奈何。如果是个忘情者,倒也罢了,却偏偏想起了从前夫唱妇随的无限恩爱,怎能不痛苦万分。他们匆匆相会,离愁别恨还未说完,可是“烛龙已驾随羲和”。神话传说中的烛龙(在北(zai bei)方无日处,目发巨光,睁眼为昼,闭眼为夜),已随御日车之神羲和拉着太阳从东方升起,一年一度的七夕就这样消逝了。守在河边监视他们的天官严厉执行天帝的命令,不管她们“相见时难别亦难”,天刚亮便无情地催促织女踏上“鹊桥归路”。她心痛似绞,喷涌的泪水,化作了滂沱大雨。但这是无济于事的,因为“泪痕有尽愁无歇”,有尽的泪水又怎能冲洗掉无穷的离愁?这八句诗通过“恩爱多”与“别多会少”、“说不尽”与“烛龙已驾”、难割舍与灵官催发、泪有尽与“愁无歇”的矛盾,把织女内心的痛苦刻划得入木三分,真切感人。
  以下写泛舟的时间和路线,描写沿岸景物。“晚风吹行舟,花路入溪口”,习习晚风,吹拂着游船,船儿任凭轻风吹送,转入春花夹岸的溪口,恍如进了武陵桃源胜境,多么清幽,多么闲适!“晚”字点明泛舟的时间,“花”字切合题中的“春”,看似信笔写来,却又显得用心细致。“际夜转西壑,隔山望南斗”,写出游程中时间的推移和景致的转换。“际夜”,是到了夜晚,说明泛舟时间之久,正是“幽意无断绝”的具体写照。“西壑”,是舟行所至的另一境地,当置身新境,心旷神怡之时,抬头遥望南天斗宿,不觉已经“隔山”了。
  小结:前两句写了六种景象,“月落”、“乌啼”、“霜满天”、“江枫”、“渔火”及泊船上的一夜未眠的客人。后两句只写了姑苏城外寒山寺,孟薰的钟声传到船上的情景。前两句是诗人看到的,后两句是诗人听到的,在静夜中忽然听到远处传来悠远的钟声,一夜未眠的诗人有何感受呢?游子面对霜夜江枫渔火,萦绕起缕缕轻愁。这“夜半钟声”不但衬托出了夜的静谧,而且揭示了夜的深沉,而诗人卧听钟声时的种种难以言传的感受,也就尽在不言中了。
  《《再上湘江》柳宗元 古诗》是一首五言绝句,语言朴素无华,如对友人说家常话,毫无斧凿痕迹,通俗而又自然。后两句诗用虚拟的手法来表现前途未卜的情景,用一句设问“更遣几年回”来作结,把思维活动表现得很真切,颇有情趣。虽篇幅短小,仍不失为一篇清新隽永的小诗。
  江南烟雨名扬天下,但是江南临海,海岸线很长,这固有的广阔风光却历来少有写者。诗人在这首诗中表现出来的就恰恰是江南山川广袤的景致。说祖咏是一位心思巧妙的诗人,确实如此。
  为了增强表现力,信中明征暗引的成语和典故很多,显得文采斐然;但是用得妥帖巧妙,并多是平时已为人们所熟悉的常典和名句,所以一点也没有艰涩之感。作者还十分注意语言的感情色彩,往往只用一两个字就传达出丰富的内涵。用字不多,但从中可体味到隐含着的惋惜之情。另外,此信的音韵节奏也非常和谐。作者对于句子的抑扬顿挫和段落的承转连接都十分,全文犹如一沟溪水,汩汩流出,了无滞碍。
  全诗风格清丽婉约,感情细腻低徊。李元洛评曰:“在艺术上清超而不质实,深微而不粗放,词华淡远而不艳抹浓妆,含蓄蕴籍而不直露奔迸。”
  “徧(遍)搜宝货无藏处,乱杀平人不怕天。”二句承上“军家刀剑”,直书乱兵暴行。他们杀人越货,全是强盗的行为。其实强盗还害惧王法,还不敢如此明火执杖,肆无忌惮。“平人”即平民(避太宗名讳改“民”为“人”),良民,岂能杀?更岂能乱杀?“杀”字前着一“乱”字,则突出行凶者面目的狰狞,罪行的令人发指。“不怕天”三字亦妙,它深刻地写出随着封建秩序的破坏,人的思想、伦常观念也混乱了。正常时期不怕王法的人,也应怕天诛。但天子威风扫地的末世,天的权威也动摇了,恶人更成“和尚打伞”,为所欲为。
  第二部分(第二自然段),本论,写北海若的观点:一切都是相对的,没有什么可自多的。北海若的这段(zhe duan)对话可分四层:第一层“曲士不可语道”,而河伯观于大海,已认识到自己的不足,因而“可与语大理矣”。第二层“天下之水,莫大于海”,“而吾未尝以此自多”,为什么呢?因为大小、多少都是相对的,海比河大,却比天小,所以没什么可自多的。第三层进一步阐述说明大小、多少都是相对的:四海和天地比,四海小;中国和海内比,中国小;人和万物与九州比,人都是小的。第四层所谓五帝、三王、仁人、任士所从事的事业都不过是“毫末”,伯夷辞让周王授予的职位,不食周粟,饿死首阳山;孔子谈论“仁”、“礼”,也都是“毫末”。伯夷为名,孔子为博,都是自多,都是错的。
  与君一别,音讯茫然:“相去万余里”。相隔万里,思妇以君行处为天涯;游子离家万里,以故乡与思妇为天涯,所谓“各在天一涯”也。“道路阻且长”承上句而来,“阻”承“天一涯”,指路途坎坷曲折;“长”承“万余里”,指路途遥远,关山迢递。因此,“会面安可知”!当时战争频仍,社会动乱,加上交通不便,生离犹如死别,当然也就相见无期。
  文章劈头的一段议论,提出十分精彩的画竹主张。“胸有成竹“的成语,就是从这里来的。但议论又不能发挥过多,否则便离开了追怀、悼念逝者的主题。所以下面紧接着指出:“与可之教予如此。“点明被追怀、悼念的《筼筜谷偃竹》的作者文同。是文同这么告诉苏轼的。苏轼也是诗人而兼书画家,他和文同建立了深厚情谊,不只因为是朋友、亲戚,也不只因为彼此的政治倾向一致,还因为他们有着共同的艺术爱好,他们写文章赠答,用诗歌唱和,而且在画竹方面属于同一流派。文同关于画竹的主张,实际上也是苏轼的主张。苏轼曾在《郭祥正家醉画竹石壁上郭作诗为谢且遗古铜剑》诗中描写他在友人家喝酒后作画的过程,同时还在《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》诗中认为写诗要像追赶逃犯那样紧急,迅速把眼前景色描绘下来,略有迟缓,景色一消失,就没法描画了。这如同画竹的“振笔直遂(zhi sui),以追其所见,如兔起鹘落“一样,必须善于捕捉形象,并且及时加以表现。其实绘画作诗,原理本来相同,都讲求形象的气韵生动,而不追求外在体貌的形似。我们以前讲过,苏轼在《书鄢陵王主簿所画折枝》诗中也指出绘画上注重外形相似,这就等于小孩子一般的见识。如果写诗也这(ye zhe)么要求,那么,这个人就一定不懂得诗。画竹的钩勒法,“节节而为之,叶叶而累之“,就是力求形似,而水墨画法的主张“胸有成竹“,然后—挥而就,则是力求神似,通过竹子的完整形象表现出竹子的神态来。
  这里作者从楼堂宫馆,声色歌舞,妙姬佳人的烟消云散。说明毁灭是美的必然归宿,不管是美物还是佳人,不管是权力还是财富,人世界一切的一切,都逃不出死亡和消逝的结局。往事悠悠如朝露,盛衰只有一理,盛极必衰不会永存。“天道如何?吞恨者多。”这就是天的规律,太多的遗憾就是世界与个人不可逆转的命运。抽琴命操,为芜城之歌。歌曰:
  如果说杜牧是为项羽翻案,那么王安石则是为历史本身翻案,人与历史的关系本来就是“顺之则昌,逆之则亡”。这首诗中,作为北宋著名政治家,王安石将变法中的革新精神带到咏史诗的创作中,表达自己的政治观点,对前人提出质疑,这也是一种创新。这种史论史评是王安石完成咏史诗从叙事体向抒情体,最终走向议论体的转变,对当时的诗文革新运动起了推动作用。 王安石则属意史论史评,延伸了咏史诗的内容深度,有着独到的政治见解。
  李贺遣词,力求华贵艳丽。在此诗中,风是“香风”,弦是“红弦”,唇是“香唇”,喉是“玉喉”,洞是“罗洞”。诗中又点缀了许多富于美感的事物,号“兰风桂露”、“花袍白马”、“浓蛾迭柳”、“金鹅屏风”、“鸾裾凤带”、“楚腰卫鬓”等等。故而诗中镂金错玉,一片珠光宝气,构成了一种斑烂多采的艺术境界。这种境界与女主人公真珠的身份十分相称,为更好地烘托气氛、刻画人物,起到了不可忽视的作用。
  此诗属汉乐府杂曲歌辞,是一首想象极其浪漫的寓言诗。“枯鱼”就是干鱼。诗中写一个遭到灾祸的人以枯鱼自比,警告人们行动小心,以免招来祸患。
  首二句写暮春景象,诗语无片言只字言及暮春,远比明言还要强烈。因为四种物色的形象是那样鲜明,有力地打人人们的感官,留下不可磨灭的印象。可以看出:那育雏的春莺就栖止在浓枝密叶之中,那欲绝的游丝也正伴着黄蜂飘然飞去。动静相问,层次分明,交织成一幅浑融的圆面,见出诗人运笔状物之妙。

创作背景

  此诗是王维后期的作品。王维后期的诗,主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载:“维兄弟俱奉佛,居常蔬食,不茹荤血,晚年长斋,不衣文彩。”由于家庭环境的影响,他早年就信奉佛教,贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化,他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗,理想也随之破灭。在严酷的现实面前,他既不同意同流合污,又感到自己无能为力,尽管在李林甫当政时,王维并没有受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子,他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是,后期的王维就开始了亦官亦隐的生活,甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱,在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山,后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅,生活更为悠闲,“与道友裴迪,浮舟往来,弹琴赋诗”,并吃斋念佛,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。

  

凌义渠( 近现代 )

收录诗词 (8819)
简 介

凌义渠 (1593—1644)明浙江乌程人,字骏甫。天启五年进士。崇祯时官给事中。居谏垣九年,建言颇多。迁山东布政使。入为大理卿。十七年,得帝死讯,自杀。有《凌忠介集》、《湘烟录》。

鲁颂·駉 / 罕冬夏

栖止事如昨,芳时去已空。佳人亦携手,再往今不同。
吟时白云合,钓处玄潭清。琼树方杳霭,凤兮保其贞。"
"出硖寄趣少,晚行偏忆君。依然向来处,官路溪边云。
小县情未惬,折腰君莫辞。吾观主人意,不久召京师。"
柔素亮为表,礼章夙所该。仕公不及私,百事委令才。
且愿充文字,登君尺素书。"
仄径荫宫槐,幽阴多绿苔。应门但迎扫,畏有山僧来。
旷然见沧洲,自远来清风。五马留谷口,双旌薄烟虹。


春日京中有怀 / 励冰真

元戎启神皇,庙堂发嘉谋。息兵业稼穑,归马复休牛。
江瑟语幽独,再三情未申。黄鹄千里翅,芳音迟所因。"
自言幽隐乏先容,不道人物知音寡。谁能一奏和天地,
窃食偷居还自保。凤凰五色百鸟尊,知鸢为害何不言。
"山北饶朽木,山南多枯枝。枯枝作采薪,爨室私自知。
三年归及长风沙。闻道青云贵公子,锦帆游戏西江水。
旧堵今既葺,庶氓亦已丰。周览思自奋,行当遇时邕。"
语济岂时顾,默善忘世攀。世网余何触,天涯谪南蛮。


鹧鸪天·陌上柔桑破嫩芽 / 宇文军功

旧里门空掩,欢游事皆屏。怅望城阙遥,幽居时序永。
"飞塔凌霄起,宸游一届焉。金壶新泛菊,宝座即披莲。
左手正接z5,浩歌眄青穹。夷犹傲清吏,偃仰狎渔翁。
"故人南台秀,夙擅中朝美。拥传从北来,飞霜日千里。
"寂寂孤莺啼杏园,寥寥一犬吠桃源。
终日西北望,何处是京县。屡登高春台,徒使泪如霰。"
"罗生殊众色,独为表华滋。虽杂蕙兰处,无争桃李时。
愿结九江流,添成万行泪。写意寄庐岳,何当来此地。


雪晴晚望 / 翦月春

徂岁方缅邈,陈事尚纵横。温泉有佳气,驰道指京城。
良游昔所希,累宴夜复明。晨露含瑶琴,夕风殒素英。
见此不记人,恩情云雨绝。啼流玉箸尽,坐恨金闺切。
"声华满京洛,藻翰发阳春。未遂鹓鸿举,尚为江海宾。
曳曳半空里,明明五色分。聊题一时兴,因寄卢征君。"
谈空空兮核元元。蕙帐萝筵兮洞元室,秘而幽兮真可吉。
俗繁节又暄,雨顺物亦康。禽鱼各翔泳,草木遍芬芳。
"鸾乃凤之族,翱翔紫云霓。文章辉五色,双在琼树栖。


丑奴儿令·沉思十五年中事 / 申屠玲玲

"元巳秦中节,吾君灞上游。鸣銮通禁苑,别馆绕芳洲。
高馆阒无人,离居不可道。闲门寂已闭,落日照秋草。
信陵好宾客,清夜开华轩。月光丽池阁,野气浮林园。
玉陛分朝列,文章发圣聪。愚臣忝书赋,歌咏颂丝桐。"
寒渚一孤雁,夕阳千万山。扁舟如落叶,此去未知还。"
樯出江中树,波连海上山。风帆明日远,何处更追攀。"
"夜宿翠微半,高楼闻暗泉。渔舟带远火,山磬发孤烟。
"妾有盘龙镜,清光常昼发。自从生尘埃,有若雾中月。


摊破浣溪沙·手卷真珠上玉钩 / 普庚

槐路清梅暑,蘅皋起麦凉。时文仰雄伯,耀武震遐荒。
少年欲知老人岁,岂知今年一百五。君今少壮我已衰,
但写妾意苦,莫辞此曲伤。愿逢同心者,飞作紫鸳鸯。
花路西施石,云峰句践城。明州报两掾,相忆二毛生。"
"山居秋更鲜,秋江相映碧。独临沧洲路,如待挂帆客。
权豪非所便,书奏寝禁门。高歌长安酒,忠愤不可吞。
北斗不酌酒,南箕空簸扬。
始萌动新煦,佳禽发幽响。岚岭对高斋,春流灌蔬壤。


稚子弄冰 / 司空囡囡

环回从所泛,夜静犹不歇。澹然意无限,身与波上月。"
从此舍舟何所诣,酒旗歌扇正相迎。"
忧欢容发变,寒暑人事易。中心君讵知,冰玉徒贞白。
片云生断壁,万壑遍疏钟。惆怅空归去,犹疑林下逢。"
"藩篱小鸟何甚微,翩翩日夕空此飞。只缘六翮不自致,
"对酒心不乐,见君动行舟。回看暮帆隐,独向空江愁。
惜别耐取醉,鸣榔且长谣。天明尔当去,应便有风飘。
莫道谢公方在郡,五言今日为君休。"


戏题王宰画山水图歌 / 瑞乙卯

"已恨亲皆远,谁怜友复稀。君王未西顾,游宦尽东归。
"迟迟立驷马,久客恋潇湘。明日谁同路,新年独到乡。
"停车欲去绕丛竹,偏爱新筠十数竿。
春风二月时,道傍柳堪把。上枝覆官阁,下枝覆车马。
此行季春月,时物正鲜媚。官柳阴相连,桃花色如醉。
桂树生南海,芳香隔楚山。今朝天上见,疑是月中攀。
"临池见科斗,美尔乐有馀。不忧网与钩,幸得免为鱼。
夤缘不可到,苍翠空在眼。渡口问渔家,桃源路深浅。"


于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵 / 长安九日诗 / 太叔幻香

"海水昔飞动,三龙纷战争。钟山危波澜,倾侧骇奔鲸。
结交二十载,不得一日展。贫病子既深,契阔余不浅。
向夕波摇明月动,更疑神女弄珠游。"
"送君不复远为心,余亦扁舟湘水阴。路逐山光何处尽,
"公子恋庭闱,劳歌涉海涯。水乘舟楫去,亲望老莱归。
曾习邹鲁学,亦陪鸳鹭翔。一朝愿投笔,世难激中肠。"
"濩落久无用,隐身甘采薇。仍闻薄宦者,还事田家衣。
声尘邈超越,比兴起孤绝。始信郢中人,乃能歌白雪。


菩萨蛮·晶帘一片伤心白 / 宰父东宇

周旋涉涂潦,侧峭缘沟脉。仁贤忧斯民,贱子甘所役。
睿文含日月,宸翰动云烟。鹤驾吴乡远,遥遥南斗边。"
"神器难窃弄,天狼窥紫宸。六龙迁白日,四海暗胡尘。
蔬食遵道侣,泊怀遗滞想。何彼尘昏人,区区在天壤。"
忽佐江上州,当自浔阳下。逆旅到三湘,长途应百舍。
"五月黄梅时,阴气蔽远迩。浓云连晦朔,菰菜生邻里。
青苔已生路,绿筠始分箨。夕气下遥阴,微风动疏薄。
且惧威非rP,宁知心是狼。身犹纳履误,情为覆盆伤。