宋定伯捉鬼
溪流云断外，山峻鸟飞还。初日长廊下，高僧正坐禅。"
杜鹃花发鹧鸪啼。来时旧里人谁在，别后沧波路几迷。
莫怪杜鹃飞去尽，紫微花里有啼猿。"
文翁未得沈香饵，拟置金盘召左慈。"
不有小园新竹色，君来那肯暂淹留。"
雨淋经阁白，日闪剃刀明。海畔终须去，烧灯老国清。"
几度夜深寻不着，琉璃为殿月为灯。"
"春红始谢又秋红，息国亡来入楚宫。
思量郭隗平生事，不殉昭王是负心。"
芳草不长绿，故人无重期。那堪更南渡，乡国已天涯。"
宋定伯捉鬼拼音解释:
xi liu yun duan wai .shan jun niao fei huan .chu ri chang lang xia .gao seng zheng zuo chan ..
du juan hua fa zhe gu ti .lai shi jiu li ren shui zai .bie hou cang bo lu ji mi .
mo guai du juan fei qu jin .zi wei hua li you ti yuan ..
wen weng wei de shen xiang er .ni zhi jin pan zhao zuo ci ..
bu you xiao yuan xin zhu se .jun lai na ken zan yan liu ..
yu lin jing ge bai .ri shan ti dao ming .hai pan zhong xu qu .shao deng lao guo qing ..
ji du ye shen xun bu zhuo .liu li wei dian yue wei deng ..
.chun hong shi xie you qiu hong .xi guo wang lai ru chu gong .
si liang guo wei ping sheng shi .bu xun zhao wang shi fu xin ..
fang cao bu chang lv .gu ren wu zhong qi .na kan geng nan du .xiang guo yi tian ya ..
译文及注释
译文
有一匹胡马，被远放在(zai)燕支山下。它在沙地上、雪地上来回地用蹄子刨，独自嘶鸣着，它停下来东张张，西望望，发现自己迷路了。而此刻，辽阔的大草原茫茫无边，天色将晚。
闺房中的少女，面对着残春的景色多么惋惜。满怀忧郁惆怅，没有地方寄托愁绪。
猪(zhu)肉(rou)酱和略带苦味的狗肉，再加点切细的香菜茎。
问这浮沉人世江湖，像唐兄你这样的无事之人又有几多？
幻觉中仿佛乐工进入了神(shen)山，把技艺向女仙传授；老鱼兴奋得在波中跳跃，瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
黄雀的遭遇还是其中的小事啊，天鹅也是这样。它在江、海遨游，在大水池边停留休息，低头啄食水中的鰋、鲤，抬头吃菱角和水草，举起它的翅膀，驾着清风，在空中安详高飞，它自己以为没有灾难，与哪个也不相争了。可是没想到那射手正准备他石制的箭头和黑弓，整治他系有生丝线的箭，要在很高很高的地方射击它，它带着锐利的青石做成的箭头，拖着箭上的细丝绳，在清风中翻转了一下身子就掉下来了。因此，白天在江湖中遨游，晚上就放在鼎鼐中烹调了。
机会来临且迎合，暂时栖身登仕途。
齐宣王问（孟子）说：“齐桓公、晋文公（称霸）的事，可以讲给我听听吗？”
四邻还剩些什么人呢？只有一两个老寡妇。宿鸟总是留恋着本枝，我也同样依恋故土，哪能辞乡而去，且在此地栖宿。
书是上古文字写的，读起来很费解。
我杜甫将要向北远行，天色空旷迷茫。
为何错砍女歧首级，使她亲身遭遇祸殃？
晴(qing)天晨起抱它倚墙晒太阳(yang)，夜间赏雪应当不忘披在身。
日月光华照耀，辉煌而又辉煌。
大水淹没了所有大路，
注释
(10)葵藿：葵是向日葵；藿是豆叶。
38.业根：祸种，惹祸的东西。业，业障，佛教用语，罪恶的意思。
⑴江南春：词牌名。
16.累尽：牵累而耗尽。累，牵连，妨碍。
7.新燕：刚从南方飞回来的燕子。
①眼儿媚：词牌名，又名《秋波媚》。
（28）斯：这，在这里指岳阳楼。
赏析
春色触发人们的怀远之情，这在闺情诗中有无数的表现，例如李白的《春思》：“燕草如碧丝，秦桑低绿枝。当君怀归日，是妾断肠时(shi)。春风不相识，何事入罗帏？”其情绪的发动与此相似，虽然后两句出以怨责口吻，实在还是表示她的春心是由春风撩拨的。所以把女子的怀人之情称为“春思”、“春心”，真是合适不过了。这首古诗一开(kai)始就写出了人们的共感，叫人觉着清新可喜。如果将它放在闺情诗的序列里，它又是较早这样表现的，读者读着李白等人的作品，自然就想起了它。这里写这个女子的联想又是十分具体、细腻。春风吹动了她的罗衣裾，使她想起了对方的青袍，这是由此及彼的联想；青袍的颜色是青的，眼前的春草也是青的，眼前的春草在春风中舒展着，心上人的青袍也一定是在春风中飘拂着，这是由抽象到具体的联想。通过这些联想，对方的形貌就宛然在目，她得到了一种幻想的满足了。当然，这些联想的逻辑顺序在诗句间并未清楚展示，由“罗衣裾”到“青袍”、由“长条”再到“青袍”，其间的联结，是由读者补缀起来的。这就是诗的可味之处。这里以“春草”象喻“青袍”，也是很新鲜的，五代牛希济有一首小词《生查子》，其结尾两句“记得绿罗裙，处处怜芳草”，大概是由此脱化而来的。
颔联“见说风流极，来当婀娜时”描绘了柳枝妩媚动人．春风拂过，如同美妙少女般翩然起舞，姿态引人遐想。诗人用“见说”表现了人们自古以来对柳色的热爱有加，又用“来当”表达对此时美景的欣赏之情，
诗的前三联是正面写《灵隐寺》宋之问 古诗，下面三联转入侧面衬托。诗人以游山寻胜的所观所感为《灵隐寺》宋之问 古诗绘出了一个清幽旷远的背景：藤萝覆道，古塔遥望，泉流潺潺，山花傲霜凌冰。这一切都显示出古朴、静洁、脱俗之美。诗人深受此胜境的感应，不由自主地赞叹：
徐渭（xú wèi）是一位奇人，袁宏道的《《徐文长传》袁宏道 古诗》也可称为一篇奇文。徐文长是著名的诗人、戏曲家，又是第一流的画家、书法家，在文学史和美术史里，都有他崇高的地位。但是他一生遭遇波折。他在世时，虽然不算无名之辈，还几乎做出一番事业，但最终如这篇传记所说的，“竟以不得志于(zhi yu)时，抱愤而卒”。他死后，名字便渐渐为人忘了。袁宏道发现了他，为他刊布文集，并为之立传，使这位尘霾无闻的人物终于大显于世，进而扬名后代。一篇简短的传记，竟能重振一个被世遗忘的人物的声名，这本身就不是一件小事。所以说，《《徐文长传》袁宏道 古诗》称得上是奇文。
从“山前有熟稻”至“橡实诳饥肠”等十四句为第二段，是老媪的自述，主要写老媪被逼拾橡子的具体原因。“山前有熟稻”等四句，说明老媪以橡实“用作三冬粮”并非懒惰无收，相反，她家的田间所呈现的是稻涌金浪、香气袭人、米粒如玉的一派丰收景象。“持之纳于官”等六句，则写出了导致年丰民不足、老媪拾橡实的主要原因。向官府缴纳赋税犹可，但令人不堪忍受的是官府变本加厉地盘剥农民，他们竟用加倍大斗收进赋税。“狡吏不畏刑，贪官不避赃”是对封建社会吏治的高度而形象的概括，写出了贪官污吏敢于明目张胆、肆无忌惮地向农民进行敲诈勒索的心理状态和恶迹。“农时作私债”等四句，是对上述原因的概括回答。“农时作私债”，写出了地主富户对农民的巧取；“农毕归官仓”，则写出了官府对农民的剥夺。正由于地主和官府沆瀣一气，巧取豪夺，所以才使得老媪衣不蔽体、食不果腹，以致饿急了只好拿橡实来填饱自己的肚子。总之，这一段老媪拾橡子的具体原因的剖露，入木三分，把唐末统治者的凶残、狡诈和所行无忌的豺狼面目给活灵活现地勾画出来了。
这里没办法去讨论战争的正义与否，毕竟只是一则寓言，是为了诠释一个道理而演绎的故事。如果单从祸福相互转化的关系去看，对这则寓言不能有什么非议。但既然选入了中国的学生教材，就应该特别在乎是否有“积极的人生态度和正确的价值观”了。
十一十二句运用铺叙的手法，明写只有崔州平能够了解诸葛亮的理想和才能。实则暗喻只有崔叔封才了解诗人的理想和才能。
这首诗载于《全唐诗》卷二百零一，是一首即兴口占而颇为别致的送行小诗。首句似即景信口道来，点明刘判官赴行军的季候（“五月”）和所向。“火山”即今新疆吐鲁番的(fan de)火焰山，海拔四、五百米，岩石多为第三纪砂岩，色红如火，气候炎热。尤其时当盛夏五月，那是“火云满山凝未开，鸟飞千里不敢来”（《火山云歌送别》）的。鸟且不敢飞，无怪“行人少”了。所以此句还写出了火山赫赫炎威(yan wei)。而那里正是刘判官赴军必经之地。这里未写成行时，先出其路难行之悬念。
唐代宗大历元年（766）杜甫几经漂泊初寓夔州（今重庆市奉节县），山川雄壮奇险，历史古迹层积，初到夔州杜甫一连写下十首绝句歌咏夔州的山川景色和人文景观，合为《夔州哥歌十绝句》。
看来“虬须公子五侯客”并非是诗人所属意的主人，是以于他们只是虚晃一枪，接着就用非常细腻的笔触，写下了歌姬舞妓的姿容：“鸾咽奼唱圆无节，眉敛湘烟袖回雪。”鸾凤和鸣，古时用来形容声音的美妙。奼，是美女。唐时眉饰有一种含烟眉。着一“湘”字，使人想到了屈原的“结桂枝兮延伫，羌愈思兮愁人”的神态。美音和咽联系在一起，美容和愁联系在一起，使美而生愁，正如人们见着了西子捧心，那是非常容易动人恻隐的心弦。这一联，艺术效果是非常强烈的。当然，如果和白居易的新乐府《胡旋女》“弦鼓一声双袖举(ju)，回雪飘飖转蓬舞。左旋右转不知疲，千匝万周无已时”比起来，那以秾丽著称的温八叉，确实(que shi)不及香山居士之风流酣畅。当她“曲终再拜谢天子，天子为之微启齿”时，他这里的舞者和欣赏舞者，在感情上是很融洽的。虽然白居易意在“数唱此歌悟明主”，但对那可怜旋转得“人间物类无可比，奔车轮缓旋风迟”的舞女，诗人只是欣赏，却全无半点怜悯与同情。他的眼睛是向上看的。他的“指摘时弊”只不过是如鲁迅先生说的，意在招呼他的主子不要把袍子烧了而已。温庭筠这样的诗，看来他反映现实是较少的。他不是新闻报导，是以他看到的不是舞女们的“斗妙争能”，不是“曲终再拜”，而是歌女因哽咽而跑了调，舞女在疾旋时微皱着双眉。温庭筠是精通音律的，正如“曲有误，周郎顾”那样，她们细微的失误，都难逃他那敏锐的神经。然而，这里与音乐的悟性无关，他是用良心在感觉，他是出于伟大的同情，这才能在别人看来是“香衫袖窄裁”、“金丝蹙雾红衫薄”连范文澜先生都说她们“故作媚态，尤为淫靡”的时候，温庭筠看到的却是痛苦的悲咽和愁容。
此诗写作时间难以确定，可能是李白青年时期的作品，作于蜀中。
人看到自己头上生了白发以及白发的长短，是因为照镜而知。首二句暗藏照镜，三四句就明白写出：“不知明镜里，何处得秋霜！”秋霜色白，以代指白发，似重复又非重复，它并具忧伤憔悴的感情色彩，不是白发的“白”字所能兼带。上句的“不知”，不是真不知，不是因“不知”而发出“何处”之问。这两句不是问语，而是愤激语，痛切语。诗眼就在下句的一个“得”字上。如此浓愁，从何而“得”？“得”字直贯到诗人半生中所受到的排挤压抑；所志不遂，因此而愁生白发，鬓染秋霜，亲历亲感，何由不知！李白有“奋其志能，愿为辅弼”的雄心，有使“寰区大定，海县清一”的理想（均见《代寿山答孟少府移文书》），尽管屡遭挫折，未能实现，但他的志向绐终不泯。写这首诗时，他已经五十多岁了，壮志未酬，人已衰老，不能不倍加痛苦。所以揽镜自照，触目惊心，发生“白发三千丈”的孤吟，使天下后世识其悲愤，并以此奇想奇句流传千古，可谓善作不平鸣者了。
颔联“见说风流极，来当婀娜时”描绘了柳枝妩媚动人．春风拂过，如同美妙少女般翩然起舞，姿态引人遐想。诗人用“见说”表现了人们自古以来对柳色的热爱有加，又用“来当”表达对此时美景的欣赏之情，
诗的前三联是正面写《灵隐寺》宋之问 古诗，下面三联转入侧面衬托。诗人以游山寻胜的所观所感为《灵隐寺》宋之问 古诗绘出了一个清幽旷远的背景：藤萝覆道，古塔遥望，泉流潺潺，山花傲霜凌冰。这一切都显示出古朴、静洁、脱俗之美。诗人深受此胜境的感应，不由自主地赞叹：
徐渭（xú wèi）是一位奇人，袁宏道的《《徐文长传》袁宏道 古诗》也可称为一篇奇文。徐文长是著名的诗人、戏曲家，又是第一流的画家、书法家，在文学史和美术史里，都有他崇高的地位。但是他一生遭遇波折。他在世时，虽然不算无名之辈，还几乎做出一番事业，但最终如这篇传记所说的，“竟以不得志于(zhi yu)时，抱愤而卒”。他死后，名字便渐渐为人忘了。袁宏道发现了他，为他刊布文集，并为之立传，使这位尘霾无闻的人物终于大显于世，进而扬名后代。一篇简短的传记，竟能重振一个被世遗忘的人物的声名，这本身就不是一件小事。所以说，《《徐文长传》袁宏道 古诗》称得上是奇文。
从“山前有熟稻”至“橡实诳饥肠”等十四句为第二段，是老媪的自述，主要写老媪被逼拾橡子的具体原因。“山前有熟稻”等四句，说明老媪以橡实“用作三冬粮”并非懒惰无收，相反，她家的田间所呈现的是稻涌金浪、香气袭人、米粒如玉的一派丰收景象。“持之纳于官”等六句，则写出了导致年丰民不足、老媪拾橡实的主要原因。向官府缴纳赋税犹可，但令人不堪忍受的是官府变本加厉地盘剥农民，他们竟用加倍大斗收进赋税。“狡吏不畏刑，贪官不避赃”是对封建社会吏治的高度而形象的概括，写出了贪官污吏敢于明目张胆、肆无忌惮地向农民进行敲诈勒索的心理状态和恶迹。“农时作私债”等四句，是对上述原因的概括回答。“农时作私债”，写出了地主富户对农民的巧取；“农毕归官仓”，则写出了官府对农民的剥夺。正由于地主和官府沆瀣一气，巧取豪夺，所以才使得老媪衣不蔽体、食不果腹，以致饿急了只好拿橡实来填饱自己的肚子。总之，这一段老媪拾橡子的具体原因的剖露，入木三分，把唐末统治者的凶残、狡诈和所行无忌的豺狼面目给活灵活现地勾画出来了。
这里没办法去讨论战争的正义与否，毕竟只是一则寓言，是为了诠释一个道理而演绎的故事。如果单从祸福相互转化的关系去看，对这则寓言不能有什么非议。但既然选入了中国的学生教材，就应该特别在乎是否有“积极的人生态度和正确的价值观”了。
十一十二句运用铺叙的手法，明写只有崔州平能够了解诸葛亮的理想和才能。实则暗喻只有崔叔封才了解诗人的理想和才能。
这首诗载于《全唐诗》卷二百零一，是一首即兴口占而颇为别致的送行小诗。首句似即景信口道来，点明刘判官赴行军的季候（“五月”）和所向。“火山”即今新疆吐鲁番的(fan de)火焰山，海拔四、五百米，岩石多为第三纪砂岩，色红如火，气候炎热。尤其时当盛夏五月，那是“火云满山凝未开，鸟飞千里不敢来”（《火山云歌送别》）的。鸟且不敢飞，无怪“行人少”了。所以此句还写出了火山赫赫炎威(yan wei)。而那里正是刘判官赴军必经之地。这里未写成行时，先出其路难行之悬念。
唐代宗大历元年（766）杜甫几经漂泊初寓夔州（今重庆市奉节县），山川雄壮奇险，历史古迹层积，初到夔州杜甫一连写下十首绝句歌咏夔州的山川景色和人文景观，合为《夔州哥歌十绝句》。
看来“虬须公子五侯客”并非是诗人所属意的主人，是以于他们只是虚晃一枪，接着就用非常细腻的笔触，写下了歌姬舞妓的姿容：“鸾咽奼唱圆无节，眉敛湘烟袖回雪。”鸾凤和鸣，古时用来形容声音的美妙。奼，是美女。唐时眉饰有一种含烟眉。着一“湘”字，使人想到了屈原的“结桂枝兮延伫，羌愈思兮愁人”的神态。美音和咽联系在一起，美容和愁联系在一起，使美而生愁，正如人们见着了西子捧心，那是非常容易动人恻隐的心弦。这一联，艺术效果是非常强烈的。当然，如果和白居易的新乐府《胡旋女》“弦鼓一声双袖举(ju)，回雪飘飖转蓬舞。左旋右转不知疲，千匝万周无已时”比起来，那以秾丽著称的温八叉，确实(que shi)不及香山居士之风流酣畅。当她“曲终再拜谢天子，天子为之微启齿”时，他这里的舞者和欣赏舞者，在感情上是很融洽的。虽然白居易意在“数唱此歌悟明主”，但对那可怜旋转得“人间物类无可比，奔车轮缓旋风迟”的舞女，诗人只是欣赏，却全无半点怜悯与同情。他的眼睛是向上看的。他的“指摘时弊”只不过是如鲁迅先生说的，意在招呼他的主子不要把袍子烧了而已。温庭筠这样的诗，看来他反映现实是较少的。他不是新闻报导，是以他看到的不是舞女们的“斗妙争能”，不是“曲终再拜”，而是歌女因哽咽而跑了调，舞女在疾旋时微皱着双眉。温庭筠是精通音律的，正如“曲有误，周郎顾”那样，她们细微的失误，都难逃他那敏锐的神经。然而，这里与音乐的悟性无关，他是用良心在感觉，他是出于伟大的同情，这才能在别人看来是“香衫袖窄裁”、“金丝蹙雾红衫薄”连范文澜先生都说她们“故作媚态，尤为淫靡”的时候，温庭筠看到的却是痛苦的悲咽和愁容。
此诗写作时间难以确定，可能是李白青年时期的作品，作于蜀中。
人看到自己头上生了白发以及白发的长短，是因为照镜而知。首二句暗藏照镜，三四句就明白写出：“不知明镜里，何处得秋霜！”秋霜色白，以代指白发，似重复又非重复，它并具忧伤憔悴的感情色彩，不是白发的“白”字所能兼带。上句的“不知”，不是真不知，不是因“不知”而发出“何处”之问。这两句不是问语，而是愤激语，痛切语。诗眼就在下句的一个“得”字上。如此浓愁，从何而“得”？“得”字直贯到诗人半生中所受到的排挤压抑；所志不遂，因此而愁生白发，鬓染秋霜，亲历亲感，何由不知！李白有“奋其志能，愿为辅弼”的雄心，有使“寰区大定，海县清一”的理想（均见《代寿山答孟少府移文书》），尽管屡遭挫折，未能实现，但他的志向绐终不泯。写这首诗时，他已经五十多岁了，壮志未酬，人已衰老，不能不倍加痛苦。所以揽镜自照，触目惊心，发生“白发三千丈”的孤吟，使天下后世识其悲愤，并以此奇想奇句流传千古，可谓善作不平鸣者了。
创作背景
《《满江红·赤壁怀古》戴复古 》写于1219年左右（宋宁宗嘉定十二年），作者这时正在鄂州、黄州一带漫游，黄城州外有赤壁矾，又名赤鼻矾，传说是三国战场，词人过此，也难免不发思古之念，故写了这篇赤壁怀古。
谢锡勋( 宋代 )
收录诗词 (6723) 首
简 介
谢锡勋 谢锡勋，字安臣，海阳人，光绪己丑举人，官将乐知县，着有《小草堂诗集》。嗜学博览，尤工填曲，诗如万斛之泉，七古尤竭其才力之所至，诙谐调笑，无所不可。
浣溪沙·簌簌衣巾落枣花
"芳草霏霏遍地齐，桃花脉脉自成溪。
"魏王堤畔草如烟，有客伤时独扣舷。妖气欲昏唐社稷，
一灯前雨落夜，三月尽草青时。半寒半暖正好，
"君说无家只弟兄，此中言别若为情。干戈闹日分头去，
"闻有汤泉独去寻，一瓶一钵一无金。不愁乱世兵相害，
归日几人行问卜，徽音想望倚高台。
田文不厌无能客，三窟全身果有凭。"
净名方丈虽然病，曼倩年涯未有多。"
鹊桥仙·待月
疏属便同巫峡路，洛川真是武陵溪。
古器岩耕得，神方客谜留。清溪莫沈钓，王者或畋游。"
不比因风起，全非触石分。叶光闲泛滟，枝彩静氛氲。
"暖泉宫里告虔回，略避红尘小宴开。落絮已随流水去，
南山虽有归溪路，争那酬恩未杀身。"
东皇近日慵游宴，闲煞瑶池五色麟。
"已向鸳行接雁行，便应双拜紫薇郎。才闻阙下征书急，
此时谁羡神仙客，车马悠扬九陌中。"
孔雀东南飞 / 古诗为焦仲卿妻作
一从忠谠无周舍，吾过何人为短长。"
灞陵老将无功业，犹忆当时夜猎归。"
一枝仙桂如攀得，只此山前是老期。"
若教比并红儿貌，枉破当年国与家。
"才年七岁便从师，犹说辞家学佛迟。新劚松萝还不住，
碓喧春涧满，梯倚绿桑斜。自说年来稔，前村酒可赊。"
美价方稀古，清名已绝今。既闻留缟带，讵肯掷蓍簪。
执衡空欲慕公平。机云笔舌临文健，沈宋章篇发咏清。
秋怀十五首
"飞骑经巴栈，鸿恩及夏台。将从天上去，人自日边来。
"一回落第一宁亲，多是途中过却春。心火不销双鬓雪，
须过长沙吊逐臣。舶载海奴镮硾耳，象驼蛮女彩缠身。
薄幸檀郎断芳信，惊嗟犹梦合欢鞋。
"星汉欲沈尽，谁家砧未休。忽闻凉雁至，如报杜陵秋。
今秋已约天台月。（《纪事》）
应念衔恩最深者，春来为寿拜尊前。"
惆怅引人还到夜，鞭鞘风冷柳烟轻。"
人月圆·雪中游虎丘
簟卷两床琴瑟秋，暂凭前计奈相尤。尘飘马尾甘蓬转，
"偏信由来惑是非，一言邪佞脱危机。
"晓景山河爽，闲居巷陌清。已能消滞念，兼得散馀酲。
"千年二相未全夸，犹阙闽城贺降麻。何必锦衣须太守，
飞入百花深处烟。避烧几曾遗远岫，引雏时见饮晴川。
凝情尽日君知否，真似红儿罢舞眉。
玉堂秋闭凤笙低。欢筵每恕娇娥醉，闲枥犹惊战马嘶。
平生欲献匡君策，抱病犹言未息机。"
夜坐
数朵庭花见落时。章句偶为前辈许，话言多被俗人疑。
三年未得分明梦，却为兰陵起霸图。"
可怜高祖清平业，留与闲人作是非。"
吴亡必定由端木，鲁亦宜其运不长。"
"田不曾耕地不锄，谁人闲散得如渠。
笔端飞动只降君。几同江步吟秋霁，更忆山房语夜分。
寂寥未是探花人。不嫌蚁酒冲愁肺，却忆渔蓑覆病身。
"凭古城边眺晚晴，远村高树转分明。天如镜面都来静，
采桑子·而今才道当时错
朝元雕翠阁，乞巧绣琼楼。碧海供骊岭，黄金络马头。
"负郭有田在，年年长废耕。欲磨秋镜净，恐见白头生。
自笑观光辉（下阙）"
晚来飞絮如霜鬓，恐为多情管别离。"
结冻防鱼跃，黏沙费马跑。炉寒资爇荻，屋暖赖编茅。
"已闻三世没军营，又见儿孙学战争。
紫溪旧隐还如此，清夜梁山月更明。"
"莫道秋来芳意违，宫娃犹似妒蛾眉。幸当玉辇经过处，
朝天子·咏喇叭
出门便作还家计，直至如今计未成。"
岁月何难老，园林未得还。无门共荣达，孤坐却如闲。"
阴阳愆期乃人致。病生心腹不自医，古屋澄潭何神祟。"
"秋色上庭枝，愁怀切向谁。青云无势日，华发有狂时。
曲渚回湾锁钓舟。
"县与白云连，沧洲况县前。岳僧同夜坐，江月看秋圆。
绿摆杨枝嫩，红挑菜甲香。凤凰城已尽，鹦鹉赋应狂。
背俗修琴谱，思家话药畦。卜邻期太华，同上上方梯。"
三部乐·商调梅雪
读易草玄人不会，忧君心是致君心。"
高柳鸣鸦似水村。菜甲未齐初出叶，树阴方合掩重门。
今朝称职并同年。各怀器业宁推让，俱上青霄肯后先。
高阁烟霞禅客睡，满城尘土世人忙。（游法华寺）
"石城昔为莫愁乡，莫愁魂散石城荒。江人依旧棹舴艋，
雪色随高岳，冰声陷古塘。草根微吐翠，梅朵半含霜。
"来时欢笑去时哀，家国迢迢向越台。
归鸟城衔日，残虹雨在山。寂寥思晤语，何夕款柴关。"
卜算子·烟雨幂横塘
黍谷纯阳入，鸾霄瑞彩生。岳灵分正气，仙卫借神兵。
郡邑溪山巧，寒暄日月偏。自疑双鬓雪，不似到南天。"
阮籍青襟有泪沾。溪上却思云满屋，镜中惟怕雪生髯。
"幕客开新第，词人遍有诗。山怜九仙近，石买太湖奇。
邂逅江鱼食，凄凉楚客招。文忠徒谥议，子卯但箫韶。
寒夜归村月照溪。炉为窗明僧偶坐，松因雪折鸟惊啼。
也惑朱门万户侯。朝日照开携酒看，暮风吹落绕栏收。
"吴起南奔魏国荒，必听公叔失贤良。