秋蕊香·帘幕疏疏风透
岂知万顷繁华地，强半今为瓦砾堆。"
"空江平野流，风岛苇飕飕。残日衔西塞，孤帆向北洲。
"日东来向日西游，一钵闲寻遍九州。
"门风常有蕙兰馨，鼎族家传霸国名。容貌静悬秋月彩，
谁道迎仙仙不至，今朝还有谢公来。"
"浸野淫空澹荡和，十年邻住听渔歌。城临远棹浮烟泊，
惆怅銮舆尚未回。金铎撼风天乐近，仙花含露瑞烟开。
卧龙丞相忽追兵。炉峰已负重回计，华岳终悬未去情。
"敢谓神仙手，多怀老比丘。编联来鹿野，酬唱在龙楼。
细叶犹粘雪，孤根尚惹苔。知君用心错，举世重花开。"
秋蕊香·帘幕疏疏风透拼音解释:
qi zhi wan qing fan hua di .qiang ban jin wei wa li dui ..
.kong jiang ping ye liu .feng dao wei sou sou .can ri xian xi sai .gu fan xiang bei zhou .
.ri dong lai xiang ri xi you .yi bo xian xun bian jiu zhou .
.men feng chang you hui lan xin .ding zu jia chuan ba guo ming .rong mao jing xuan qiu yue cai .
shui dao ying xian xian bu zhi .jin chao huan you xie gong lai ..
.jin ye yin kong dan dang he .shi nian lin zhu ting yu ge .cheng lin yuan zhao fu yan bo .
chou chang luan yu shang wei hui .jin duo han feng tian le jin .xian hua han lu rui yan kai .
wo long cheng xiang hu zhui bing .lu feng yi fu zhong hui ji .hua yue zhong xuan wei qu qing .
.gan wei shen xian shou .duo huai lao bi qiu .bian lian lai lu ye .chou chang zai long lou .
xi ye you zhan xue .gu gen shang re tai .zhi jun yong xin cuo .ju shi zhong hua kai ..
译文及注释
译文
乌孙来汉朝朝聘后，取消王号，对汉称臣。边远地方停息了战争，战争的烟尘消散了，到处充满日月的清辉。
我又似是孤栖寒枝的乌鹊，
先帝园陵本来有神灵保佑，保护陵墓、祭礼全部执行不能缺失。
江南有一块富饶美丽的地方，它(ta)曾经被很多帝王作为主要都城。
南面的厢房有小坛，楼观高耸超越屋檐。
四川距离南海，不知道有几千里路，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学(xue)，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，聪明与敏捷，可以依靠但也不可以依靠；自己依靠着(zhuo)聪明与敏捷而不努力学习的人，是自己毁了自己。愚笨和平庸，可以限制(zhi)又不可以限制；不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，是靠自己努力学成的。
龙生龙，古松枝下无俗草，尽是芳香的兰花荪草。
竹经雨洗显得秀丽而洁净，微风(feng)吹来，可以闻到淡淡的清香。只要不被摧残，一定可以看到它长到拂云之高。
对着客人清唱小垂手，罗衣飘摇舞春风。
有人问我平生的功业在何方，那就是黄州、惠州和儋州。
两岸猿猴的啼声不断，回荡不绝。猿猴的啼声还回荡在耳边时(shi)，轻快的小船已驶过连绵不绝的万重山峦。翻译二
天边霞光映入水中，一时水中映出的天际一片通红。
我的魂魄追随着从南方向北奋飞的鸟儿，望着那向北而开的花枝，眼泪为之流不止。
注释
⑤“幽窗”句：幽窗，幽静的窗户。朱淑真《即景》：“竹摇清影罩幽窗，两两时禽噪夕阳。”汤显祖《牡丹亭》：“愁万种，冷雨幽窗灯不红。”此以幽、冷、孤，亟见其凄寂况景。
66. 卒然：突然。卒，通“猝”。
19.傫（lěi）然：聚集的样子。
（10）“值薪歌”句：《文选》吕向注：“苏门先生游于延濑，见一人采薪，谓之曰：‘子以终此乎？’采薪人曰：‘吾闻圣人无怀，以道德为心，何怪乎而为哀也。’遂为歌二章而去。”
③管是，必定是；多半是。宋·曾觌《醉落魄》词：“百般做处百廝惬，管是前生，曾负你寃业。” 金· 董解元《西厢记诸宫调》卷一：“这妮子慌忙则甚那？管是妈妈使来唦！” 元·詹玉 《清平乐》词：“管是夜来浑不睡，那更今朝早起。”
赏析
弹到激越处，筝弦突然断了。但听者情绪激动，不能自已。这里不说泪下之多，而换言“泪痕深”，造语形象新鲜。“收与”、“分付与”用字同妙，它使三句的“雨”与此句的“泪”搭成譬喻关系。似言听筝者的泪乃是筝弦收集岭上之雨化成，无怪乎其多了。这想象新颖独特，发人妙思。此诗从句法、音韵到通感的运用，颇具特色，而且都服务于意境的创造，浑融含蓄，而非刻露，《诗薮》称之为“连城之璧，不以追琢减称”，可谓知言。
柳条折尽了杨花也已飞尽,借问一声远行的人什么时候回来呢
这是首次发现柳宗元贬永十年，第一次写于今冷水滩区管辖地域的诗，为研究柳宗元政治革新思想的人民性提供了重要的依据。初步认定《《零陵春望》柳宗元 古诗》写于元和四年春。此时柳的姨父崔敏已任永州刺史，有了保护伞，所以他的行动较前自由一些，因此盼望回长安的心情更急切。这一时期柳宗元写了一些信向长安亲友求助，设法返回朝廷，这是诗人写《《零陵春望》柳宗元 古诗》的内心企图。由于唐宪宗及保守派对柳的歧视，致使柳宗元贬永十年不得被召回供职，反而贬到岭南柳州而客死任所。柳宗元一生仕途多舛，报国无门，这是中国历史上许多进步人士的共同命运!
颔联“胭脂洗出(xi chu)秋阶影，冰雪招来露砌魂”，使用倒装，即“秋阶洗出胭脂影，露砌招来冰雪魂”。海棠色白，故云“洗出胭脂影”：洗掉涂抹的胭脂而现出本色，这正是宝钗性爱雅淡，不爱艳装的自我写照。“露砌”和“秋阶”同指白海棠生长的环境。“冰雪魂”指白海棠精魂如冰雪般洁白，亦是宝钗自写身份。
“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”一联，就“喜欲狂”作进一步抒写。“白日”，指晴朗的日子，点出人已到了老年。老年人难得“放歌”，也不宜“纵酒”；如今既要“放歌”，还须“纵酒”，正是“喜欲狂”的具体表现。这句写“狂”态，下句则写“狂”想。“青春”指春天的景物，春天已经来临，在(zai)鸟语花香中与妻子儿女们“作伴”，正好“还乡”。诗人想到这里，自然就会“喜欲狂”了。
“乌啼隐杨花，君醉留妾家。”乌邪归巢之后渐渐停止啼鸣，在柳叶杨花之间甜蜜地憩息了，而“君”也沉醉于“妾”家了，这里既是写景，又含比兴意味，情趣盎然。这里的醉，自然不排斥酒醉，同时还包含男女之间柔情蜜意的陶醉。
荷与菊是历代诗家的吟咏对象，常给人留下美好的印象，可是为什么此诗一开头却高度概括地描绘了荷败菊残的形象，展示了一幅深秋的画面？这全(zhe quan)然是为了强调和突出一年之中的最好景象：橙黄橘绿之时。虽然橙和橘相提并论，但事实上市人正偏重于橘，因为“橘”象征着许多美德，故屈原写《橘颂》而颂之，主要赞其“独立不迁”、“精色内白”、“秉德无私”、“行比伯夷”。此诗的结句正有此意，在表达上融写景、咏物、赞人于一炉，含蓄地赞扬了刘景文的品格和秉性。
这首诗是黄庭坚晚年的作品，诗人这时驾驭语言的艺术已达到了炉火纯青的程度。全诗洗尽铅华，归于自然，结构严谨，章法井然，叙事与议论相结合，概括了安史之乱前后的史实。
古人行船，最怕逆风。作者既遇顺风，便安心地“卧”在船上欣赏一路风光：看两岸，飞花、榆堤，不断后移；看天上的“云”，却并未随之而动。作者明知船行甚速，如果天上的“云”真的不动，那么在“卧看”之时就应像“榆堤”那样不断后移。于是，作者恍然大悟：原来天上的云和自己一样朝东方前进。
第八章、第九章，诗歌集中突出“失人”的悲哀。所谓“失人”，一方面指掌权得势的都是薄幸小人，奸臣当道，把持国柄，使社会污秽混乱；一方面指如贫士一类贤人被弃置不用，心怀壮志宏才却不得施展，还受到小人的排挤、压迫。在悲怨之后，诗人仍然抱有希望，“罔流涕以聊虑兮，惟著意而得之”。要擦干眼泪去唱歌，壮气可嘉，但底气不足，因为“失人”的现实仍然存在，贫士要抒怀，只能依赖幻想了。这秋天的悲哀，仍然盘结在贫士心胸之间。
第三首：“江深竹静两三家，多事红花映白花。”这两句又是承二首句“稠花乱蕊畏江滨”而来，把大的范围缩到小的范围——两三家。范围缩小了，花却繁忙起来了。诗的起句是写静态，红花白花也平常。而加“多事”两字，顿觉热闹非常。“多事”又是从前面花恼人而生发来的，其奇妙处也是前后辉映。末二句抒情，把春光拟人化。“报答春光知有处，应须美酒送生涯。”似乎有所妙悟，也似有所解脱，但其深情，仍该是爱花。
这让人想到俄国小说家契诃夫笔下的小人物。长官的一个喷嚏，可以让小人物吓得发抖，一病不起，在战栗和恐惧中默默死亡。 小人物拯救自己的唯一的武器，只能是在内心默默向上帝祈祷，如此而已。
此诗有意以白海棠关合自己，以花写人，反映出薛宝钗以稳重、端庄、淡雅、宁静、清洁自诩的内心世界。李纨评此诗第一，就是因为“这诗有身份”。
诗一开篇，着笔高远，“鹤鸣楚山静，露白秋江晓”，秋晨清露白鹤，一连 串明静、清丽而活泼的意象，给山描绘了一幅雄阔的背景图，寄寓诗人“知是山之特立，不与培塿为类”（《始得西山宴游记》）的浩然之气。然而现实却是残酷的，诗人以平淡的笔墨，叙述了登山的历程：“连袂度危桥，萦回出林杪。”愚溪上有木桥相连，桥之“危”，路之“萦回”，道出了诗人心怀恐惧、仕途艰危的复杂感情，与上联形成极大的反差，正表现诗人执着追求而重受挫折、处境艰危的困苦心境。临山，诗人先以九嶷与洞庭对举，重彩描绘了自己的政治理念。九疑在永州南宁远境内，是舜帝归魂之所。舜南巡，“崩于苍梧之野，葬于江南九疑”（《史记·五帝本纪第一》）；洞庭在湘北，是楚怀王放逐屈原的地方。屈原在《湘夫人》中写道：湘君迎候湘夫人，秋水伊人，望眼欲穿，看到的却是“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，秋绪茫茫，忧从中来。诗人描写一高一小、一明一暗的两组意象，让人联想，意味无穷。登山辽望宇宙间，心中的意念早已超出宇宙万物，“目击道存”，天地之间，惟此而高。“迥穷两仪际，高出万象表”，也可看成自况语，表现了诗人遗世独立，睥视一切的情怀。诗中意与象、情与景、神与形相互交融，把抽象的理念化作具体的物象，物化的背后却是焦渴的期盼。诗人这种理念，这种期盼，寄希望于北去的潇湘水带到遥远的长安，也希望遥迢的风能给被谪贬的人带来好消息。遭贬谪七年了，无所事事，纷扰平庸的生活使诗人内心十分痛苦，日子过得胆颤心惊。诗人把自己比作满肚子苦水的奴隶，面对愚昧，害怕再受困扰，再次扑倒；面对“亲爱”者的疏远，期盼愈觉渺茫。在执着追求与重遭挫折这对矛盾中，诗人无可奈何，只好到现实中求解脱：“偶兹循山水，得以观鱼鸟。”诗人这种祈祷解脱，正反衬出诗人受羁绊不得自由的内心巨痛。
姚合是写五律的能手。他刻意苦吟，层层写来，一气贯注；诗句平淡文雅，朴直中寓工巧，而又畅晓自然，所以为佳。
柳条折尽了杨花也已飞尽,借问一声远行的人什么时候回来呢
这是首次发现柳宗元贬永十年，第一次写于今冷水滩区管辖地域的诗，为研究柳宗元政治革新思想的人民性提供了重要的依据。初步认定《《零陵春望》柳宗元 古诗》写于元和四年春。此时柳的姨父崔敏已任永州刺史，有了保护伞，所以他的行动较前自由一些，因此盼望回长安的心情更急切。这一时期柳宗元写了一些信向长安亲友求助，设法返回朝廷，这是诗人写《《零陵春望》柳宗元 古诗》的内心企图。由于唐宪宗及保守派对柳的歧视，致使柳宗元贬永十年不得被召回供职，反而贬到岭南柳州而客死任所。柳宗元一生仕途多舛，报国无门，这是中国历史上许多进步人士的共同命运!
颔联“胭脂洗出(xi chu)秋阶影，冰雪招来露砌魂”，使用倒装，即“秋阶洗出胭脂影，露砌招来冰雪魂”。海棠色白，故云“洗出胭脂影”：洗掉涂抹的胭脂而现出本色，这正是宝钗性爱雅淡，不爱艳装的自我写照。“露砌”和“秋阶”同指白海棠生长的环境。“冰雪魂”指白海棠精魂如冰雪般洁白，亦是宝钗自写身份。
“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”一联，就“喜欲狂”作进一步抒写。“白日”，指晴朗的日子，点出人已到了老年。老年人难得“放歌”，也不宜“纵酒”；如今既要“放歌”，还须“纵酒”，正是“喜欲狂”的具体表现。这句写“狂”态，下句则写“狂”想。“青春”指春天的景物，春天已经来临，在(zai)鸟语花香中与妻子儿女们“作伴”，正好“还乡”。诗人想到这里，自然就会“喜欲狂”了。
“乌啼隐杨花，君醉留妾家。”乌邪归巢之后渐渐停止啼鸣，在柳叶杨花之间甜蜜地憩息了，而“君”也沉醉于“妾”家了，这里既是写景，又含比兴意味，情趣盎然。这里的醉，自然不排斥酒醉，同时还包含男女之间柔情蜜意的陶醉。
荷与菊是历代诗家的吟咏对象，常给人留下美好的印象，可是为什么此诗一开头却高度概括地描绘了荷败菊残的形象，展示了一幅深秋的画面？这全(zhe quan)然是为了强调和突出一年之中的最好景象：橙黄橘绿之时。虽然橙和橘相提并论，但事实上市人正偏重于橘，因为“橘”象征着许多美德，故屈原写《橘颂》而颂之，主要赞其“独立不迁”、“精色内白”、“秉德无私”、“行比伯夷”。此诗的结句正有此意，在表达上融写景、咏物、赞人于一炉，含蓄地赞扬了刘景文的品格和秉性。
这首诗是黄庭坚晚年的作品，诗人这时驾驭语言的艺术已达到了炉火纯青的程度。全诗洗尽铅华，归于自然，结构严谨，章法井然，叙事与议论相结合，概括了安史之乱前后的史实。
古人行船，最怕逆风。作者既遇顺风，便安心地“卧”在船上欣赏一路风光：看两岸，飞花、榆堤，不断后移；看天上的“云”，却并未随之而动。作者明知船行甚速，如果天上的“云”真的不动，那么在“卧看”之时就应像“榆堤”那样不断后移。于是，作者恍然大悟：原来天上的云和自己一样朝东方前进。
第八章、第九章，诗歌集中突出“失人”的悲哀。所谓“失人”，一方面指掌权得势的都是薄幸小人，奸臣当道，把持国柄，使社会污秽混乱；一方面指如贫士一类贤人被弃置不用，心怀壮志宏才却不得施展，还受到小人的排挤、压迫。在悲怨之后，诗人仍然抱有希望，“罔流涕以聊虑兮，惟著意而得之”。要擦干眼泪去唱歌，壮气可嘉，但底气不足，因为“失人”的现实仍然存在，贫士要抒怀，只能依赖幻想了。这秋天的悲哀，仍然盘结在贫士心胸之间。
第三首：“江深竹静两三家，多事红花映白花。”这两句又是承二首句“稠花乱蕊畏江滨”而来，把大的范围缩到小的范围——两三家。范围缩小了，花却繁忙起来了。诗的起句是写静态，红花白花也平常。而加“多事”两字，顿觉热闹非常。“多事”又是从前面花恼人而生发来的，其奇妙处也是前后辉映。末二句抒情，把春光拟人化。“报答春光知有处，应须美酒送生涯。”似乎有所妙悟，也似有所解脱，但其深情，仍该是爱花。
这让人想到俄国小说家契诃夫笔下的小人物。长官的一个喷嚏，可以让小人物吓得发抖，一病不起，在战栗和恐惧中默默死亡。 小人物拯救自己的唯一的武器，只能是在内心默默向上帝祈祷，如此而已。
此诗有意以白海棠关合自己，以花写人，反映出薛宝钗以稳重、端庄、淡雅、宁静、清洁自诩的内心世界。李纨评此诗第一，就是因为“这诗有身份”。
诗一开篇，着笔高远，“鹤鸣楚山静，露白秋江晓”，秋晨清露白鹤，一连 串明静、清丽而活泼的意象，给山描绘了一幅雄阔的背景图，寄寓诗人“知是山之特立，不与培塿为类”（《始得西山宴游记》）的浩然之气。然而现实却是残酷的，诗人以平淡的笔墨，叙述了登山的历程：“连袂度危桥，萦回出林杪。”愚溪上有木桥相连，桥之“危”，路之“萦回”，道出了诗人心怀恐惧、仕途艰危的复杂感情，与上联形成极大的反差，正表现诗人执着追求而重受挫折、处境艰危的困苦心境。临山，诗人先以九嶷与洞庭对举，重彩描绘了自己的政治理念。九疑在永州南宁远境内，是舜帝归魂之所。舜南巡，“崩于苍梧之野，葬于江南九疑”（《史记·五帝本纪第一》）；洞庭在湘北，是楚怀王放逐屈原的地方。屈原在《湘夫人》中写道：湘君迎候湘夫人，秋水伊人，望眼欲穿，看到的却是“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，秋绪茫茫，忧从中来。诗人描写一高一小、一明一暗的两组意象，让人联想，意味无穷。登山辽望宇宙间，心中的意念早已超出宇宙万物，“目击道存”，天地之间，惟此而高。“迥穷两仪际，高出万象表”，也可看成自况语，表现了诗人遗世独立，睥视一切的情怀。诗中意与象、情与景、神与形相互交融，把抽象的理念化作具体的物象，物化的背后却是焦渴的期盼。诗人这种理念，这种期盼，寄希望于北去的潇湘水带到遥远的长安，也希望遥迢的风能给被谪贬的人带来好消息。遭贬谪七年了，无所事事，纷扰平庸的生活使诗人内心十分痛苦，日子过得胆颤心惊。诗人把自己比作满肚子苦水的奴隶，面对愚昧，害怕再受困扰，再次扑倒；面对“亲爱”者的疏远，期盼愈觉渺茫。在执着追求与重遭挫折这对矛盾中，诗人无可奈何，只好到现实中求解脱：“偶兹循山水，得以观鱼鸟。”诗人这种祈祷解脱，正反衬出诗人受羁绊不得自由的内心巨痛。
姚合是写五律的能手。他刻意苦吟，层层写来，一气贯注；诗句平淡文雅，朴直中寓工巧，而又畅晓自然，所以为佳。
创作背景
唐肃宗至德二载（757年）五月，刚任左拾遗不久的杜甫因上书援救被罢相的房琯，触怒肃宗，差点没砍掉脑袋，但从此肃宗便很讨厌他，闰八月，便命他离开凤翔。诗人此行从凤翔回鄜州羌村探望家小，这倒给诗人一个深入民间的机会。杜甫回羌村前已有十多个月没和家里通音信了，由于兵荒马乱，情况不明，传说纷纭，杜甫当时的心情十分焦虑。乱离中的诗人历尽艰险，终于平安与家小相聚，此事令他感慨万千，于是写下了著名的组诗《羌村》三首。
杨子器( 南北朝 )
收录诗词 (5497) 首
简 介
杨子器 杨子器（生年年不详）。字名父，号柳塘。浙江慈溪人。明成化进士。弘治九等（1496年）任常熟知县，多德政。兴水利，筑堤防；召回流亡在外的人耕作；立“岁征法”，奖励提早纳粮；允许农户将“折粮银”先从事副业，待春半粮贵时交纳；又整顿徭役，按籍定役；讼狱审理及时，刑罚惩而不残。后升任吏部考功司主事，对边疆事务多有建白，官至河南左布政。工于诗文，曾与邑人桑瑜等纂修《常熟县志》4卷刊行。
敢问夫子恶乎长
爱松留得碍人枝。焚香开卷霞生砌，卷箔冥心月在池。
难嘿吟风口，终清饮露肠。老僧加护物，应任噪残阳。"
一官自吴邑，六翮委江壖。始是牵丝日，翻成撤瑟年。
领鹤闲书竹，夸云笑向人。俗家相去远，野水作东邻。"
"惟有樽前今夜月，当时曾照堕楼人。
"李白李贺遗机杼，散在人间不知处。闻君收在芙蓉江，
九月十月争破颜，金实离离色殷殷，一夜天晴香满山。
"故园离乱后，十载始逢君。长恨南熏奏，寻常只自闻。
咏萤诗
僮担赤笼密雪里，世人无人留得之。想入红霞路深邃，
玉炉中，文火烁，十二时中惟守一。此时黄道会阴阳，
又喜同流动笑颜。老子道经分付得，少微星许共相攀。
觉树垂实，魔辈刺疾。病也不问，终不皴膝。春光冉冉，
"清泉流眼底，白道倚岩棱。后夜禅初入，前溪树折冰。
"桂阳仙柳道家说，昔传苏君今是薛。聊将握槊偶时人，
石垆金鼎红蕖嫩，香阁茶棚绿巘齐。坞烧崩腾奔涧鼠，
"天子锡玄纁，倾山礼隐沦。君抛青霞去，荣资观国宾。
铜雀台赋
"独自住乌龙，应怜是衲僧。句须人未道，君此事偏能。
"漾舟云路客，来过夕阳时。向背堪遗恨，逢迎宿未期。
"乱迸苔钱破，参差出小栏。层层离锦箨，节节露琅玕.
兹道我所适，感君齐素襟。勖哉龚夫子，勿使嚣尘侵。"
空香清人心，正气信有宗。永用谢物累，吾将乘鸾龙。"
李花结果自然成。"
可堪传去更沽名。风松韵里忘形坐，霜月光中共影行。
正好开怀对烟月，双眉不觉自如钩。"
答客难
我诗也是诗，有人唤作偈。诗偈总一般，读时须子细。
"天策二首作，境幽搜亦玄。阁横三楚上，题挂九霄边。
钟声在空碧，幡影摇葱蒨.缅想山中人，神期如会面。
五老云中翠叠来。此路便堪归水石，何门更合向尘埃。
"波上荻花非雪花，风吹撩乱满袈裟。
"看花独不语，裴回双泪潸。
句冷杉松与，霜严鼓角知。修心对闲镜，明月印秋池。"
"圣主何曾识仲都，可嗟社稷在须臾。
行田登海口盘屿山
"枪旗封蜀茗，圆洁制鲛绡。好客分烹煮，青蝇避动摇。
借问东园柳，枯来得几年。自无枝叶分，莫恐太阳偏。
幕府若容为坦腹，愿天速变作男儿。"
"人言海觉老宗师，隐绝层巅世莫知。青草不生行道迹，
"石如骐驎岩作室，秋苔漫坛净于漆。
"去旨趣非常，春风尔莫狂。惟擎一铁钵，旧亦讲金刚。
"侬既剪云鬟，郎亦分丝发。觅向无人处，绾作同心结。
"凌晨拥弊裘，径上古原头。雪霁山疑近，天高思若浮。
朝中措·平山堂
引泉鱼落釜，攀果露沾冠。已得嵇康趣，逢迎事每阑。"
俎豆尝闻夫子言。须发坐成三载雪，黎氓空负二天恩。
四面唯闻刁斗声。此时狂寇纷如市，君当要冲固深垒。
"夜月家家望，亭亭爱此楼。纤云溪上断，疏柳影中秋。
因思往事抛心力，六七年来楚水东。
"大禹受禅让，子高辞诸侯。退躬适外野，放浪夫何求。
一宿恐鱼飞，数朝征鹳鸣。毒暑澄为冷，高尘涤还清。
黄鸟翻红树，青牛卧绿苔。渚宫歌舞地，轻雾锁楼台。
送人
"仙掌峰前得，何当此见遗。百年衰朽骨，六尺岁寒姿。
"山势萦回水脉分，水光山色翠连云。
晴过汀洲拂浅青。翡翠静中修羽翼，鸳鸯闲处事仪形。
"波心精舍好，那岸是繁华。碍目无高树，当门即远沙。
空囊投刺远，大雪入关迟。来岁还公道，平人不用疑。"
妾梦经吴苑，君行到剡溪。归来重相访，莫学阮郎迷。"
琅函芙蓉书，开之向阶日。好鸟常解来，孤云偶相失。
九鼎烹煎一味砂，自然火候放童花。星辰照出青莲颗，
醉公子·漠漠秋云澹
"闭目藏真神思凝，杳冥中里见吾宗。
吟成数句赠君辞，不觉便成今与古。"
至鉴封姚监，良工遇鲁公。如斯深可羡，千古共清风。"
禽栖日落犹孤立，隔浪秋山千万层。"
"东堂今已负，况此远行难。兼雨风声过，连天草色干。
访君虽有路，怀我岂无诗。休羡繁华事，百年能几时。"
相逢尽道休官好，林下何曾见一人。"
"还丹功满气成胎，九百年来混俗埃。
屈原塔
"雁塞五山临汗漫，云州一路出青冥。
烦冤兮凭胸，何时兮可论。愿君兮见察，妾死兮何瞋."
"崔生犯夜行，武候正严更。幞头拳下落，高髻掌中擎。
谁能无里见无形。真铅圣汞徒虚费，玉室金关不解扃。
岁月来时未尝错。可怜荧荧玉镜台，尘飞幂幂几时开。
只待秋声涤心地，衲衣新洗健形容。
君看万态当筵处，羞杀蔷薇点碎丛。"
"南居古庙深，高树宿山禽。明月上清汉，骚人动楚吟。
咏雁
少年逢圣代，欢笑别情亲。况是勋庸后，恩荣袭尔身。"
乱世今交斗，玄宫玉柱隳。春风五陵道，回首不胜悲。"
柏堂新成乐未央，回来回去绕裴郎。
病多身又老，枕倦夜兼长。来谒吾曹者，呈诗问否臧。"
"潮落风初定，天吴避客舟。近承三殿旨，欲向五湖游。
天资刘邵龚黄笔，神助韩彭卫霍才。古驿剑江分掩映，
索头连背暖，漫裆畏肚寒。只因心浑浑，所以面团团。
"浮云流水心，只是爱山林。共恨多年别，相逢一夜吟。