译文
上(shang)(shang)天一定会展现他的(de)意愿吗(ma)?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
寂静的前庭空无一人,只有秋月仍旧明亮。夜里的清霜将要落下,空气中也充满了清朗的气息。
白天依旧柴门紧闭,心地纯净断绝俗想。
有洞庭湖边产的橘子作为水果,细切的鱼脍味美鲜嫩。
劝君此去多保重,名利场上风浪急,宦海茫茫沉与浮,古今看来梦一回。
高车丽服显贵塞满京城,才华盖世你却容颜憔悴。
魂啊不要去西方!
久客在外,心绪难平,动荡如东海波涛,难以平息。
高高的大堂深深的屋宇,栏杆围护着轩廊几层。
夜晚读书又共同分享同一盏灯。
老朋友向我频频挥手,告别了黄鹤楼,在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。
江上吹起春风将客船留在了武昌,向东奔流。
云雾、沙尘在风中回旋、聚散(san),天穹空旷高远。月盛星高,战斗十分频繁,当此之时唐军将领却十分骄纵,而胡人军队锐气正盛。
注释
[17]不假:不借助,不需要。
(73)连理枝:两株树木树干相抱。古人常用此二物比喻情侣相爱、永不分离。
⑸清阴:形容苍劲葱茏的样子。
⑶此二句写柏之高大,是夸大的写法。霜皮,一作苍皮,形容皮色的苍白。溜雨,形容皮的光滑。四十围,四十人合抱。
自许句:自己许下诺言在万里疆场为国杀敌,建功立业。
8、争如:怎如。张相《诗词曲语辞汇释》:“争,犹怎也。”
画罗轻扇:用有画饰的丝织品做的扇子。唐杜牧《秋夕》:“银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。”
莫:没有人。
(45)磨治:指磨去碑上的刻文。