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夜宿山寺

唐代 / 刘向

"世故他年别,心期此夜同。千峰孤烛外,片雨一更中。
"东林生早凉,高枕远公房。大士看心后,中宵清漏长。
"数子皆故人,一时吏宛叶。经年总不见,书札徒满箧。
黄尘涨戎马,紫气随龙旆。掩泣指关东,日月妖氛外。
墓待龙骧诏,台迎獬豸威。深衷见士则,雅论在兵机。
鱼复移居心力省。白帝城西万竹蟠,接筒引水喉不干。
由来许佳句,况乃惬所适。嵯峨天姥峰,翠色春更碧。
退食吟大庭,何心记榛梗。骨惊畏曩哲,鬒变负人境。
野果新成子,庭槐欲作花。爱君兄弟好,书向颍中夸。"
"王国称多士,贤良复几人。异才应间出,爽气必殊伦。
"明光细甲照錏鍜,昨日承恩拜虎牙。胆大欲期姜伯约,
云雾晦冥方降精。近闻下诏喧都邑,肯使骐驎地上行。"


夜宿山寺拼音解释:

.shi gu ta nian bie .xin qi ci ye tong .qian feng gu zhu wai .pian yu yi geng zhong .
.dong lin sheng zao liang .gao zhen yuan gong fang .da shi kan xin hou .zhong xiao qing lou chang .
.shu zi jie gu ren .yi shi li wan ye .jing nian zong bu jian .shu zha tu man qie .
huang chen zhang rong ma .zi qi sui long pei .yan qi zhi guan dong .ri yue yao fen wai .
mu dai long xiang zhao .tai ying xie zhi wei .shen zhong jian shi ze .ya lun zai bing ji .
yu fu yi ju xin li sheng .bai di cheng xi wan zhu pan .jie tong yin shui hou bu gan .
you lai xu jia ju .kuang nai qie suo shi .cuo e tian lao feng .cui se chun geng bi .
tui shi yin da ting .he xin ji zhen geng .gu jing wei nang zhe .zhen bian fu ren jing .
ye guo xin cheng zi .ting huai yu zuo hua .ai jun xiong di hao .shu xiang ying zhong kua ..
.wang guo cheng duo shi .xian liang fu ji ren .yi cai ying jian chu .shuang qi bi shu lun .
.ming guang xi jia zhao ya xia .zuo ri cheng en bai hu ya .dan da yu qi jiang bo yue .
yun wu hui ming fang jiang jing .jin wen xia zhao xuan du yi .ken shi qi lin di shang xing ..

译文及注释

译文
黄昏时的庭院,纤月当空,两人情话绵绵,醉意也渐渐消减。现在,情人已长(chang)久未来相会,不知那人心,是真情?还是假意?旧恨新欢,旧情新怨,交织在一起,说不清,理还乱。有谁能见到我忧伤思念,长夜难眠,脸上(shang)红泪涟涟,浸湿了珊瑚枕函。
现在这些酒已足够喝的了,姑且用它来麻醉一下自己吧。成群的鸡正在乱叫,客人来时,鸡又争又斗。
内心自省:挂冠辞官是正确做法,追溯往事叹何时公平。
  从道州城向西走一百多步,有一条小溪。这条小溪向南流几步远,汇入营溪。两岸全是一些奇石,(这些石头)有的倾斜嵌叠,有的盘曲回旋,不能够用言语形容(它们的美妙)。清澈的溪流撞击着岩石,水回旋而流,激水触石溅起高高的浪花,激荡倾注;岸边美丽的树木和珍奇的青竹,投下的阴影互相掩映。  这条溪水如果在空旷的山间田野,就是很适合避世隐居的人和隐士居住的;如果它在人烟密集的地方,也可以成为都会城镇(市民游览)的胜地,仁者休憩的园林。但是自从道州成为州的治所以来,至今也没有人来欣赏和关爱(它);我在溪水边走来走去,为它(景色秀丽但无人知晓)而惋惜!于是进行疏导开通,清除掉杂乱的草木,建起了亭阁,栽上了松树、桂树,又种植了鲜花香草,来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面,便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上,明白地告诉后来人。
  辛垣衍说:“秦国称帝后会有什么祸患呢?”鲁仲连说:“从前,齐威王曾经奉行仁义,率领天下诸侯而朝拜周天子。当时,周天子贫困又弱小,诸侯们没有谁去朝拜,唯有齐国去朝拜。过了一年多,周烈王逝世,齐王奔丧去迟了,新继位的周显王很生气,派人到齐国报丧说: ‘天子逝世,如同天崩地裂般的大事,新继位的天子也得离开宫殿居丧守孝,睡在草席上,东方属国之臣田婴齐居然(ran)敢迟到,当斩。’齐威王听了,勃然大怒,骂道:‘呸!您母亲原先还是个(ge)婢女呢! ’最终被天下传为笑柄。齐威王所以在周天子活着的时候去朝见,死了就破口大骂,实在是忍受不了新天子的苛求啊。那些作天子的本来就是这个样子,也没什么值得奇怪的。”
怎样游玩随您的意愿。
  如果光阴不能停留,像流水一样消逝,很快就到了五十岁的年龄。您是刚满,而我却已经超过两岁了。国内的相识知交,差不多都要死光了,只有会稽的盛孝章还活着。他受到东吴孙氏政权的困辱,妻子儿女都已死去,只留下他孤单无助的一个人,处境非常危险,心情十分痛苦。假使忧愁可以损害人的健康,孝章恐怕不能长寿了。
红叶片片沉醉于动人的秋色,碧溪潺潺在夜里弹奏起琴弦。
  希望《天地》刘彻 古诗的神灵都赐福,因为皇帝敬慕他们。皇帝兴建了紫色的坛宇作为专门祭神的场所,想找寻(xun)与神相通的办法。皇帝专心一意、恭敬地继承前代祭祀《天地》刘彻 古诗的重任,使神灵和乐。把刺绣品画成黑白相间的斧形图案,遍挂于祭坛之上,用隆重的仪式(shi)来承奉至尊的神灵。把六十四个童子排成八行八列跳舞(wu)以娱乐天神太一。音乐一起响起,琴、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓并陈杂奏,希望神灵能够得到娱乐,百官济济,都恭敬地向神灵祭祀。他们恭敬地献上丰盛的牺牲和供品,又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。神留下受享,虽然历时很久,但从天上看来,那只是片刻。只见神鸟在前面发出光芒,神赏赐皇帝以寒暑准时不失,阴阳和顺,以彰显君主的德行。朗诵的诗歌合于音律发出玉器般的鸣声,音乐中具备了五个音阶——宫、商、角、徵、羽。这美妙的音声达到远处,使凤鸟飞翔,神灵久留足以享用这些祭祀。
警报传来,敌人进犯雪岭;军鼓号角,响声振动江城。
在《白帝》杜甫 古诗城中,遮天乌云涌出了城门,在《白帝》杜甫 古诗城下,瓢泼大雨像打翻了的水盆。
只能日夜听那哀猿啼鸣,夜夜梦里与你相见。
深感长安与梁园隔着干山万水,道路迢迢,想再重返西京希望已经不大了。
蜡烛在风中燃烧,夜露浸湿了花灯,街市上灯光交相映射。皎洁月光照着屋瓦,淡淡的云层散去,光彩照人的嫦娥飘然欲下。衣裳是多么精致素雅,南国少女个个都细腰如掐。大街小巷箫鼓喧腾,人影攒动,条条路上幽香阵阵。
流放(fang)岭南与亲人断绝了音信,熬过了冬天又经历一个新春。
其妻弹着箜篌唱着悲歌,可惜她的丈失再也回不来了。

注释
⑽鹅管:行状像鹅毛的笙管。
荐:供奉;呈献。
9、躬:身体。
68.欲毋行:想不去。
⒀不露文章:指古柏没有花叶之美。
孤癖:特殊的嗜好。

赏析

  3、征夫诉苦—逼租  从“长者虽有问”起,诗人又推进一层。“长者”,是征夫对诗人的尊称。“役夫”是士卒自称。“县官”指唐王朝。“长者”二句透露出统治者加给他们的精神桎(shen zhi)梏,但是压是压不住的,下句就终究引发出诉苦之词。敢怒而不敢言,而后又终于说出来,这样一阖一开,把征夫的苦衷和恐惧心理,表现得极为细腻逼真。
  “释子吾家宝,神清慧有余。”俗话说“一子出家,七祖升天”,家里有一人出家,冥冥中上下几代,周围几族都要沾光,当然是“吾家宝”了。作为怀素大师而言,从小就是“神清慧有余”的。
  读者不妨将最后两句,一气读下,“安能事翦伐,持用资徒行”。“安”作疑问副词,和“能”一道修饰动词“事”,当译为“哪能干砍伐的事,将它用来帮助自己行走。”看来诗人是不忍心对灵寿木加以翦伐的。
  序文说得很清楚,诗人因写了看花诗讽刺权贵,再度被贬,一直过了十四年,才又被召回长安任职。在这十四年中,皇帝由宪宗、穆宗、敬宗而文宗,换了四个,人事变迁很大,但政治斗争仍在继续。作者写这首诗,是有意重提旧事,向打击他的权贵挑战,表示决不因为屡遭报复就屈服妥协(xie)。
  【其二】
  此诗是昭王时代的祭歌,比起早一些的颂诗,在用韵方面,有了明显的进步。其最突出的特点是,对祭祀仪式隆重尤其是乐器齐奏进行了形象生动斩描述。“喤喤”“将将”“穰穰”“简简”“反反”等叠字词的连续使用,语气舒缓深长,庄严肃穆,给人一种身临其境的感觉,体现出庙堂文化深厚的底蕴。
  “远望可以当归”,原来是一位游子,他远离故乡,无法还乡,只好以望乡来代替还乡了。真的“远望可以当归”吗?只是聊以解忧,无可奈何罢了。这两句把许许多多人的生活体验作了典型的艺术概括,是最能引起读者共鸣的,所以成为千古名句。
  其二,《《李夫人赋》刘彻 古诗》的艺术手法为后世悼亡文学提供了借鉴。一是《《李夫人赋》刘彻 古诗》以“桂枝落而销亡”比喻李夫人之死,这一手法为后世悼亡诗赋所因袭。如,潘岳《悼亡赋》“含芬华之芳烈,翩零落而从风”、刘裕《拟汉武帝《李夫人赋》刘彻 古诗》“念桂枝之秋霣,惜瑶华之春翦”、梁简文帝《伤美人诗》“香烧日有歇,花落无还时”、阴铿《和樊晋陵伤妾诗》“画梁朝日尽,芳树落花辞”、李处权《悼亡赋》“信尤物之易毁兮,审奇花之早落”,等等,这些都是以花落喻妻、妾的死亡,是对《《李夫人赋》刘彻 古诗》中以“桂枝落”喻李夫人死的承袭。二是《《李夫人赋》刘彻 古诗》以幻觉抒哀情,将心理幻境与眼前实景相结合的艺术手法,为后世悼亡诗赋所继承。在《《李夫人赋》刘彻 古诗》之前,《邶风·绿衣》悼亡,主要通过睹物伤人,表现作者哀思;《唐风·葛生》悼亡,在睹物伤人的同时,对亡人坟茔的凄惨景象进行描写,以抒写作者“予美亡此,谁与独处”的悲伤。而《《李夫人赋》刘彻 古诗》悼亡,则充分利用辞赋长于铺陈的优势,展现了汉武帝伤悼李夫人时产生的种种幻境,以此表达心中的无尽感伤。在描写心理幻境的同时,《《李夫人赋》刘彻 古诗》还在乱辞中描写了伤悼李夫人的眼前实景,进一步写出了对亡妃的无限悲思。这虚实相间的抒情方式,使全赋在哀伤百转的同时,充满着神奇和迷幻。《《李夫人赋》刘彻 古诗》的这一艺术独创,为后世同类题材文学所接受。如,潘岳《悼亡赋》:“神飘忽而不反,形安得而久安?袭时服于遗质,表铅华于余颜。……延尔族兮(zu xi)临后庭,人空室兮望灵座,帷飘飘兮灯荧荧。灯荧荧兮如故,帷飘飘兮若存,物未改兮人已化,馈生尘兮酒停樽”,想象亡妻灵魂的飘忽不返及其妆扮,并将这一心理幻境与“空室”、“人已化”的眼前实境结合起来,表达了不尽悼念之情。又如,江总《奉和东宫经故妃旧殿诗》“犹忆窥窗处,还如解佩时。苔生无意早,燕入有言迟。若令归就月,照见不须疑”,李处权《悼亡赋》“悄空闺之岑寂兮,想音容于冥漠。……把怀平生之好合兮,竟缱绻而难舍。觊魂梦之可接兮,睇长松于广野。虽涸流以濡翰兮,浩予悲之莫写”,都是将眼前实景与心理幻境结合起来抒写对亡人的思念。这些,都可以看出《《李夫人赋》刘彻 古诗》对后世悼亡诗赋艺术手法的深远影响。
  这首诗借景抒情,主要表达的其实是这羁旅之情和思归之心,它说明秋风的来去虽然无处可寻,却又附着它物随处存在,风吹树动,萧萧木叶,那无形的秋风分明已经近在庭院、来到耳边了。
  还剩下一个最为关键的问题,那便是:诗人种植了灵寿木之后,为什么又不用它来作拐杖呢?
  过片紧接上片,由望断江南而人不见的相思之苦,自然转入到回忆往事。“夕阳……画屏中”五句全是回忆往事,由上片的从空间着笔转入到下片的时间追忆。五句都是“记得”的内容,都应由“记得”领起。但“文似看山不喜平,”词尤忌全用平铺直叙,所以作者从回忆开始,马上描绘形象,而不从叙事入手。在一个夕阳西下的美好时刻,楼外晚烟轻笼,在这漫馨旖旎的环境里,一位绝色佳人出现了。融融脂粉,香气宜人,淡淡眉峰,远山凝翠。词人不多作铺叙笔法写她的面容、体态,而采用以部分代整体的借代修辞法,只写她的眉峰、粉香,其他就可想而知了。较之尽情铺叙,一览无余,更令人神往。这是很鲜明的形象,在词人记忆的荧光屏上永远不会消失。然后再用补写办法,补叙往事:“记得年时,相见画屏中。”这说明上面的一切都发生在楼上的画屏中。最后作者提出了一个问题:“相见以后是很快就离别了呢,还是共同生活了一段时间?”作者却不再作任何说明。填词也如绘画,绘画不能把整个纸面全(mian quan)部画满,什么都画尽,而应该留下适当的空白,笔尽而意不尽。填词也要留有空白,留有让读者想象的余地。
  五绝与七绝,虽同属绝句,二体对不同风格的适应性却有较大差异。朱自清说:“论七绝的称含蓄为‘风调’。风飘摇而有远情,调悠扬而有远韵,总之是余味深长。这也配合着七绝的曼长的声调而言,五绝字少节促,便无所谓风调。”(《唐诗三百首指导大概》)读鱼玄机这首诗,觉着它比《自君之出矣》多一点什么的,正是这里(zhe li)所说的“风调”。本来这首诗也很容易缩成一首五绝:“枫叶千万枝,江桥暮帆迟。忆君如江水,日夜无歇时”,字数减少而意思不变,但总感到少一点什么,也是这里所说的“风调”。试逐句玩味鱼诗,看每句多出两字是(zi shi)否多余。
  这种反复咏叹突出主题的手法,形象地再现了诗人思归之情,含蓄地表达了他坚贞不渝的志行,柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》:“若为化得身千亿,散作峰头望故乡”,与此诗有相同的寄意。但柳诗“望故乡”用意显而诗境刻意造奇;此诗不直接写“ 望故乡”之意,却通(que tong)过写石人“望夫”,巧妙地传达出来,用意深而具有单纯明快之美。陈师道因而称赞它“语虽拙而意工”。这是此诗写作上又一特点。
  这首诗写的是闺中女子对远征亲人的思念。开头写闺中女子想象亲人戍守边塞的情形,以此寄托思念之情。接着写女子在离愁的煎熬中,度日如年的情景。
  整首诗中选用“九州”、“风雷”、“万马”、“天公”这样的具有壮伟特征的主观意象,是诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望,他期待着杰出人才的涌现,期待着改革大势形成新的“风雷”、新的生机,一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面,既揭露矛盾、批判现实,更憧憬未来、充满理想。它独辟奇境,别开生面,呼唤着变革,呼唤未来。寓意深刻,气势不凡。
  本文虽然用了不少四字句、对偶句,有骈文的整俪之工,但语言却绝不雕琢,而是十分自然真切,仿佛是从肺腑中流出,丝毫不见斧凿痕迹。文章语言十分生动形象,如第一段写孤苦无依之状,第二段写州县催迫之景,第三段写祖母病笃的惨苦之象,都如在目前。此外本文在语言上还十分精练准确,有些词句,成了成语。

创作背景

  蔡桓公,即田齐桓公,田氏代齐以后的第三位齐国国君,谥号为“齐桓公”,因与“春秋五霸”之一的姜姓齐国的齐桓公小白相同,故史称“田齐桓公”或“齐桓公午”。田齐桓公本名田午,史载他“弑其君及孺子喜而为公”,意思是说他杀了齐废公田剡而自立。在位时曾创建稷下学宫,招揽天下贤士,聚徒讲学,著书立说。一时人才荟萃,彬彬大盛,齐宣王时规模达到鼎盛。

  

刘向( 唐代 )

收录诗词 (2788)
简 介

刘向 刘向(约前77—前6) 原名更生,字子政,祖籍沛郡(今属江苏徐州)人。西汉经学家、目录学家、文学家。刘向的散文主要是秦疏和校雠古书的“叙录”,较有名的有《谏营昌陵疏》和《战国策叙录》,叙事简约,理论畅达、舒缓平易是其主要特色。

杨柳枝·宜春苑外最长条 / 慕幽

流水生涯尽,浮云世事空。唯馀旧台柏,萧瑟九原中。"
幸得趋幕中,托身厕群才。早知安边计,未尽平生怀。"
时辈宁将白笔期,高流伫向丹霄见。何事翻飞不及群,
旧国见何日,高秋心苦悲。人生不再好,鬓发白成丝。"
黄鹄不可羡,鸡鸣时起予。故人平台侧,高馆临通衢。
"登高峰兮俯幽谷,心悴悴兮念群木。见樗栲兮相阴覆,
"禁脔去东床,趋庭赴北堂。风波空远涉,琴瑟几虚张。
客亭鞍马绝,旅榇网虫悬。复魄昭丘远,归魂素浐偏。


陌上桑 / 妙信

"(《网罟》,伏羲氏之乐歌也。其义盖称伏羲能易人
支策门阑邃,肩舆羽翮低。自伤甘贱役,谁愍强幽栖。
猿鸟千崖窄,江湖万里开。竹枝歌未好,画舸莫迟回。
河汉望不见,几星犹粲然。中夜兴欲酣,改坐临清川。
百年赋命定,岂料沉与浮。且复恋良友,握手步道周。
鸡犬逐人静,云霞宜地偏。终朝数峰胜,不远一壶前。
时下莱芜郭,忍饥浮云巘.负米晚为身,每食脸必泫。
发日排南喜,伤神散北吁。飞鸣还接翅,行序密衔芦。


劳劳亭 / 李思聪

"衡阳双峡插天峻,青壁巉巉万馀仞。此中灵秀众所知,
扬旗拂昆仑,伐鼓震蒲昌。太白引官军,天威临大荒。
犹是对夏伏,几时有凉飙。燕雀满檐楹,鸿鹄抟扶摇。
故人是邑尉,过客驻征轩。不惮烟波阔,思君一笑言。"
岁计因山薄,霞栖在谷深。设罝连草色,晒药背松阴。
"消渴游江汉,羁栖尚甲兵。几年逢熟食,万里逼清明。
双树容听法,三车肯载书。草玄吾岂敢,赋或似相如。"
衰年催酿黍,细雨更移橙。渐喜交游绝,幽居不用名。


自君之出矣 / 蹇谔

开帘对芳草,送客上春洲。请问山中桂,王孙几度游。"
"东水将孤客,南行路几千。虹翻潮上雨,鸟落瘴中天。
"池上卧烦暑,不栉复不巾。有时清风来,自谓羲皇人。
吾老甘贫病,荣华有是非。秋风吹几杖,不厌此山薇。
郡国长河绕,川原大野幽。地连尧泰岳,山向禹青州。
见酒须相忆,将诗莫浪传。若逢岑与范,为报各衰年。"
愿子少干谒,蜀都足戎轩。误失将帅意,不如亲故恩。
何意构广厦,翻然顾雕虫。应知阮步兵,惆怅此途穷。"


沉醉东风·重九 / 杨弘道

秋风淅淅吹我衣,东流之外西日微。天清小城捣练急,
"元日到人日,未有不阴时。冰雪莺难至,春寒花较迟。
幕下由来贵无事,伫闻谈笑静黎氓。"
"尘满莱芜甑,堂横单父琴。人皆知饮水,公辈不偷金。
星霜玄鸟变,身世白驹催。伏枕因超忽,扁舟任往来。
"恭惟同自出,妙选异高标。入幕知孙楚,披襟得郑侨。
梁国歌来晚,徐方怨不留。岂伊齐政术,将以变浇浮。
"山木抱云稠,寒江绕上头。雪崖才变石,风幔不依楼。


元夕二首 / 严曾杼

"春雨暗暗塞峡中,早晚来自楚王宫。乱波分披已打岸,
"古寺东峰上,登临兴有馀。同观白简使,新报赤囊书。
怀新目似击,接要心已领。仿像识鲛人,空蒙辨鱼艇。
未暇申宴慰,含情空激扬。司存何所比,膳部默凄伤。
凤纪编生日,龙池堑劫灰。湘川新涕泪,秦树远楼台。
薄衣临积水,吹面受和风。有喜留攀桂,无劳问转蓬。"
向者留遗恨,耻为达人诮。回帆觊赏延,佳处领其要。"
杨枝晨在手,豆子雨已熟。是身如浮云,安可限南北。


满江红·登黄鹤楼有感 / 汪淮

径石相萦带,川云自去留。禅枝宿众鸟,漂转暮归愁。"
出门望终古,独立悲且歌。忆昔鲁仲尼,凄凄此经过。
"一岁一归宁,凉天数骑行。河来当塞曲,山远与沙平。
愿值回风吹羽翼,早随阳雁及春还。"
鸿鹄志应在,荃兰香未衰。金门定回音,云路有佳期。"
"新亭有高会,行子得良时。日动映江幕,风鸣排槛旗。
斯人脱身来,岂非吾道东。干坤虽宽大,所适装囊空。
荆扉深蔓草,土锉冷疏烟。老罢休无赖,归来省醉眠。"


春思二首 / 曹启文

感激时将晚,苍茫兴有神。为公歌此曲,涕泪在衣巾。"
淮岸经霜柳,关城带月鸿。春归定得意,花送到东中。"
至于崩亡,故为《至惑》之诗二章六韵二十句)
拥滞僮仆慵,稽留篙师怒。终当挂帆席,天意难告诉。
秋月春风不相待。池中几度雁新来,洲上千年鹤应在。
"征马向边州,萧萧嘶不休。思深应带别,声断为兼秋。
独恋青山久,唯令白发新。每嫌持手板,时见着头巾。
宫殿青门隔,云山紫逻深。人生五马贵,莫受二毛侵。"


宿池州齐山寺,即杜牧之九日登高处 / 陈滔

"骏马绣障泥,红尘扑四蹄。归时何太晚,日照杏花西。
金羁络騕褭,玉匣闭豪曹。去日随戎幕,东风见伯劳。"
芳芷不共把,浮云怅离居。遥想汨罗上,吊屈秋风初。"
二章四韵十二句)
酷见冻馁不足耻,多病沈年苦无健。王生怪我颜色恶,
"含香台上客,剖竹海边州。楚地多归信,闽溪足乱流。
吾窃悲尔徒,此生安得全。"
鼎湖龙去远,银海雁飞深。万岁蓬莱日,长悬旧羽林。"


桐叶封弟辨 / 刘度

云飞不到顶,鸟去难过壁。速驾畏岩倾,单行愁路窄。
习池未觉风流尽,况复荆州赏更新。
"何地离念剧,江皋风雪时。艰难伤远道,老大怯前期。
东望望长安,正值日初出。长安不可见,喜见长安日。 长安何处在,只在马蹄下。明日归长安,为君急走马。
长路关山何日尽,满堂丝竹为君愁。"
"年少工文客,言离却解颜。不嗟荆宝退,能喜彩衣还。
问法看诗忘,观身向酒慵。未能割妻子,卜宅近前峰。"
"惨淡风云会,乘时各有人。力侔分社稷,志屈偃经纶。