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念奴娇·梅

未知 / 家彬

曲岛寻花药,回潭折芰荷。更怜斜日照,红粉艳青娥。"
直与南山对,非关选地偏。草堂时偃曝,兰枻日周旋。
"贾生三载在长沙,故友相思道路赊。已分终年甘寂寞,
堪恨隋家几帝王,舞裀揉尽绣鸳鸯。
"谢傅功成德望全,鸾台初下正萧然。抟风乍息三千里,
昨梦见惠连,朝吟谢公诗。东风引碧草,不觉生华池。
不劳人力递金船。润滋苔藓欺茵席,声入杉松当管弦。
"昨宵宴罢醉如泥,惟忆张公大谷梨。白玉花繁曾缀处,
朝哀暮愁引哑咿。鸳鸯翡翠承宴私,南山一笑君无辞。
聊因理郡馀,率尔植荒园。喜随众草长,得与幽人言。"
"碧玉飞天星坠地,玉剑分风交合水。杨柳听歌莫向隅,
"一别十年事,相逢淮海滨。还思洛阳日,更话府中人。
君不见三峰直上五千仞,见君文章亦如此。
新坟应草合,旧地空苔色。白日灯荧荧,凝尘满几席。
君王歌吹终不歇。朝弄琼箫下彩云,夜踏金梯上明月。


念奴娇·梅拼音解释:

qu dao xun hua yao .hui tan zhe ji he .geng lian xie ri zhao .hong fen yan qing e ..
zhi yu nan shan dui .fei guan xuan di pian .cao tang shi yan pu .lan yi ri zhou xuan .
.jia sheng san zai zai chang sha .gu you xiang si dao lu she .yi fen zhong nian gan ji mo .
kan hen sui jia ji di wang .wu yin rou jin xiu yuan yang .
.xie fu gong cheng de wang quan .luan tai chu xia zheng xiao ran .tuan feng zha xi san qian li .
zuo meng jian hui lian .chao yin xie gong shi .dong feng yin bi cao .bu jue sheng hua chi .
bu lao ren li di jin chuan .run zi tai xian qi yin xi .sheng ru shan song dang guan xian .
.zuo xiao yan ba zui ru ni .wei yi zhang gong da gu li .bai yu hua fan zeng zhui chu .
chao ai mu chou yin ya yi .yuan yang fei cui cheng yan si .nan shan yi xiao jun wu ci .
liao yin li jun yu .lv er zhi huang yuan .xi sui zhong cao chang .de yu you ren yan ..
.bi yu fei tian xing zhui di .yu jian fen feng jiao he shui .yang liu ting ge mo xiang yu .
.yi bie shi nian shi .xiang feng huai hai bin .huan si luo yang ri .geng hua fu zhong ren .
jun bu jian san feng zhi shang wu qian ren .jian jun wen zhang yi ru ci .
xin fen ying cao he .jiu di kong tai se .bai ri deng ying ying .ning chen man ji xi .
jun wang ge chui zhong bu xie .chao nong qiong xiao xia cai yun .ye ta jin ti shang ming yue .

译文及注释

译文
昨夜的星空与昨夜的春风,在那画楼之西侧桂堂之东。
看到前庭后院,让人想起很多伤心的事,只有春风秋月知道。
我怎能这样使内心烦闷忧愤,老是且进且退地厮混。
  《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈(ci)了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑(xing)罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱(ai)之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
秋天的天空无云清爽,看到菊花知道重阳节快(kuai)到了。披上粗衣,饮着没过滤的酒,每一阵秋风,一场秋雨,带来习习秋凉。
情人双双共进果橙。破橙的刀具光洁,像清水那样澄澈;盛橙子的盘子明净,果蔬新鲜。美人端庄高雅,用她的纤(xian)纤细手亲自为心上人般破新橙。女子对男子的一片温情,男子怎能不知呢?室内,华美的帐幔轻轻低垂,袅袅的炉香是室内弥漫着暖融融的气息,彼此之间的柔情蜜意也似乎融化在这温馨的气息中了。他们相对而坐,男子陶醉在女子的笙曲中。夜深了,男子起身向与女子告别,女子低声问他:你现在哪里入宿呢?现在已经是三更时分了,外面寒风凛冽、路滑霜(shuang)寒,很少有人行走,不如就别走了吧。
寻得芳菲不觉被美酒陶醉,倚着花树酣眠红日已西斜。
亚相勤于王政甘冒辛苦,立誓报效国家平定边境。
竹初种时,用棘条编成篱笆,小心谨慎保护好新竹,新竹长成,碧绿浓荫,倒映在水之涟漪中。
春天如此静悄,春夜如此漫长,迟(chi)迟不见破晓。仰望碧空的游云,难道它跟楚国宫殿一样地天远路遥。做个梦吧,只有梦境才能打破束缚人的框框条条,这是梦,还是真,反正我踏着满地杨花走过了谢家的小桥。
在花园里是容易看出时节的变化的,其中最使人惊异、最能标志时节变化的就是梅花。
闲坐无事为你悲伤为我感叹,人生短暂(zan)百年时间又多长呢!

注释
⑴卖花声:唐教坊曲名,后用为词牌名。
⑶流星透疏木:写出了从疏落的树枝空隙之间,看见夜空的流星划过的景象。
⑤蹴踏:踩,踢。
①献岁:即岁首,一年之始。《楚辞·招魂》:“献岁发春兮,泪吾南征。”
⑶翻空:飞翔在空中。
11、六艺:指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技艺。
⑵杨元素:即杨绘,公元1074年(熙宁七年)七月接替陈襄为杭州知州,九月,苏轼由杭州通判调为密州知府,杨再为饯别于西湖上,唱和此词。
1.长(zhǎng):生长。
30.磔(zhé)磔:鸟鸣声。

赏析

  这首诗描写了诗人夏夜泊舟所见的景色,境界阔大,意境深远。表达了诗人在作客他乡时的那种孤独寂寞, 相当敏感,对身边的防范和感应都达到了一个无以复加的地步。
  北宋初期,薛居正编写《五代史》(《旧五代史》),认为王朝的更迭是由于天命所致,欧阳修对此不以为然。他自己动手撰写成了七十四卷的《五代史记》(《新五代史》),以史为鉴,以期引起宋朝统治者的警惕。《新五代史》问世后,在相当长的一段时间内,薛史不再被世人重视。欧阳修发议论喜欢用“呜呼”。《东皋杂志》的作者说:“神宗问荆公(王安石)‘曾看五代史否?’公对曰‘臣不曾仔细看,但见每篇首必曰呜呼,则事事皆可叹也。’余为公真不曾仔细看;若仔细看,必以呜呼为是。”这正说明了欧阳修编写这部史书的用意。
  “把酒问月”这诗题就是作者绝妙的自我造象,那飘逸浪漫的风神唯谪仙人方能有之。题下原注:“故人贾淳令予问之。”彼不自问而令予问之,一种风流自赏之意溢于言表。
  纪昀评此诗说:“前半纯是比体。如此措辞,自无痕迹。”“比”,即“以彼物比此物”;而“以彼物比此物”,就很难不露痕迹。但这四句诗,却是不露“比”的痕迹的。
  后两句写新月初升的夜景。诗人流连忘返,直到初月升起,凉露下降的时候,眼前(yan qian)呈现出一片更为美好的境界。诗人俯身一看,江边的草地上挂满了晶莹的露珠。这绿草上的滴滴清露,很像是镶嵌在上面的粒粒珍珠。用“真珠”作比喻,不仅写出了露珠的圆润,而且写出了在新月的清辉下,露珠闪烁的光泽。诗人再抬头一看,一弯新月初升,如同在碧蓝的天幕上,悬挂了一张精巧的弯弓。诗人把这天上地下的两种美妙景象,压缩在一句诗里——“露似真珠月似弓”。作者从像弓一样的一弯新月,想起当时正是“九月初三夜”,不禁脱口赞美它的可爱,直接抒情,把感情推向高潮,给诗歌造成了波澜。
  第一首,唐天宝十四年(755年),东平郡王、三镇节度使安禄山从范阳起兵叛乱。范阳即幽州,在今河北省,古属燕国、冀州。“冀马燕犀动地来”即是说此事件。逃难路上,六军威迫唐玄宗下令缢死了“红粉”杨玉环。唐肃宗乾元元年(758年)初,玄宗也抑郁而死。所以说他“自埋红粉自成灰”。
  《《过华清宫》李贺 古诗》在艺术表现上的显著特色,是意象的组合。全诗八句,仅第七句“蜀王无近信”为托事寓讽,其余七句都是意象的直接呈示。每句以动词联系两个意象合成一个画面镜头。一个个镜头跳跃而出,有远景、中景,也有近景、特写;有实景,也有虚幻之景。它们之间似无联系,也无次序,忽此(hu ci)忽彼,使人眼花缭乱。全篇所写的空间范围是华清宫,其时间范围却包括今与昔,明写今日,暗示往昔。即以写今来说,时间范围也不是特定、确实的。首句点明写“春月夜”,其余各句很难说是写夜景。在这荒山古殿,即使有月亮,诗人也不可能历历分明地见到隔着宫帘的春花、朱络上的云雾、断石上紫色的苔钱、玉椀银灯,还有温泉上初萌的小小芹芽。显然,诗人在描写时根本不考虑特定时间的限制。在李贺的诗歌中,时间和空间经常是错综交织的。也就是说,诗的意象及其组合常常是超越时间和空间的界限而自由地跳跃,不受约束,不拘常法。诗人所遵守的是心理时空而不是物理时空。夜晚与白昼景色的反复变换,使诗境更加迷离恍惚。这正是李贺诗独特的风格和艺术魅力。但这首诗意象组合虽突兀奇谲,却仍有着一条内在的思想感情线索在串连着,这就是通过渲染华清宫荒凉冷落的环境氛围,讽刺“蜀王”李隆基,并抒发诗人对唐王朝的昔盛今衰之感。明人李东阳《麓堂诗话》评李贺诗“通篇读之,有山节藻棁一无梁栋,知非大厦也。”指出李贺诗多绮艳的意象片断而缺乏完整的艺术构思。这一看法是中肯的,却不能一概而论。《《过华清宫》李贺 古诗》意象是跳跃的,却非“百家锦衲”的拼凑,而是诗人用讽刺寄慨的针线编织成的一件璀灿闪光的“金缕玉衣”。
  第三段是郭橐驼自我介绍种树的经验。前后是正反两面对举,关键在于“顺木之天以致其性”。为了把这一道理阐述得更深刻、更有说服力,文章用了对比的写法,先从种植的当与不当进行对比。究竟什么是树木的本性呢?“其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密”,四个“欲”字,既概括了树木的本性,也提示了种树的要领。郭橐驼正是顺着树木的自然性格栽种,从而保护了它的生机,因而收到“天者全而其性得”的理想效果。这正是郭橐驼种树“无不活”的诀窍。他植者则不然,他们违背树木的本性,种树时“根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及”,因此必然遭致“木之性日以离”的恶果。这就回答了上段的问题,他们“莫能如”的根本原因就在于学标不学本。继从管理的善与不善进行对比。“勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃”是郭橐驼的管理经验。乍看,好像将树种下去以后,听之任之,不加管理。事实上,橐驼的“勿动勿虑”,移栽时的“若子”,种完后的“若弃”,正是最佳的管理,没有像疼爱孩子那样的精心培育,就不会有理想的效果。他植者不明此理,思想上不是撒手不管而是关心太过,什么都放不下,结果适得其反,“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”,压抑了甚至扼杀了树木的生机。这两层对比写法,句式富于变化。写橐驼种树,用的是整齐的排比句,而写他植者之种树不当,则用散句来表示,文章显得错落有致。“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”用押韵的辞句,使重点突出,系从《庄子·马蹄》的写法变化而出。从介绍橐驼的种树经验上可以看出,柳宗元的观点同老庄思想还是有差别的。柳是儒、道两家思想的结合,他并不主张一味听之任之的消极的“顺乎自然”,而是主张在掌握事物内部发展规律下的积极的适应自然。他要求所有的种树人都能做到认识树木的天性,即懂得如何适应树木生长规律的业务。把种树的道理从正反两面讲清楚以后,文章自然就过渡到第四段。
  抗清失败后,顾炎武奔走南北,眼界大开,对人生的认识也更加殷实、深刻了。针对当时知识分子崇尚“游谈无根”的理学情况,《与友人书》以“为学”为话题,发抒了独具个性的治学观。
  此诗到底为何人何事而作,历来争论颇多,迄今尚无定论。简略言之,汉代时不仅今古文有争议,而且今文三家也有不同意见。《鲁诗》主张此诗为“卫宣夫人”之作,后为刘向《列女传》之所本,《韩诗》亦同《鲁诗》说(见宋王应麟《诗考》)。《诗序》说:“《《柏舟》佚名 古诗》言仁而不遇也卫顷公之时,仁人不遇,小人在侧。”这是以此诗为男子不遇于君而作,为古今文家言。今文三家,《齐诗》之说,与《诗序》同。
  文中明褒实贬,诡谲嘲弄。《《游灵岩记》高启 古诗》以灵岩之“异”,一贯到底,借记述灵岩之游,运用明褒实贬的手法,诡谲巧妙地嘲弄了一伙趋炎附势的新贵。作者先说灵岩山特异于苏州诸山。吴城东面是广袤的平原,只有西面是连绵起伏的峰峦叠嶂。“峰联岭属”之中,灵岩一山独秀,像是不肯和众峰排列在一起,独具匠心地突出灵岩山之“异”,也为下文的议论设下伏笔。接着,作者着重描述灵岩山以吴王夫差及西施诸古迹著名,以山上台、轩、阁可以四周远眺“虚明动荡”称胜,而对灵岩山本身的景物未予正面描述与称道。然后笔调一转,忽然说:“启,吴人,游此虽甚亟,然山每匿幽閟胜,莫可搜剔,如鄙予之陋者。”——他自己是当地人,虽然常游灵岩山,但未发现灵岩有幽境胜景,用文中的话来说,仿佛灵岩山故意鄙薄本地人浅陋,把幽(ba you)境胜景都隐藏起来,等待外来贵宾莅临欣赏。从而引出饶介及其随行的游山,见出饶介对灵岩山景物“幽显巨细”,莫不称道,而作者自认“浅陋”,从前不识灵岩山。最后借饶介“命客赋诗,而属启为之记”,发挥议论:山被人欣赏,人欣赏山,两相对应,有这样的山而遇不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,“皆不足以尽夫游观之乐”。名山须待名士赏识,名士须遇名山共游。“今灵岩为名山,诸公为名士,盖必相须而适相值”。并且特意点明“若启之陋,而亦与其有得焉,顾非幸也欤?”他只是“有幸”参与此游,其实并不在“名士”诸公之列。
  另外,整首诗雄浑沉郁、忧愤深广,也有“江西诗派”作品的影子,但又突破了江西诗风。
  开头两句:“觥船相对百分空,京口追随似梦中。”首句写觥船送别。觥船是一种载(zhong zai)酒的船,在船上依依话别,对饮离杯,回首当年,真有百事成空之感。次句追忆京口旧游。那是十五年前的事了。当时陆游任镇江通判,恰好作者来镇江省亲,两人同游金山,互相酬唱。一年后,作者改任京官,又来镇江同游,与陆游有京口唱和一集,“道群居之乐,致离阔之思。”而作者现在回想起来,往事竟像在梦中一样。这两句寄慨深沉,为全诗定了基调。
  全词描写春闺少妇怀人之情,也亦写寄托之情也就是托词中少妇的怀人之情寄作者本人的爱君之意。词分为上下两阙描写的情景十分真切,是组词中艺术价值最高的一篇。
  面对五原春迟、北边荒寒的景象,诗人心里所唤起的并不是沉重的叹息与忧伤,也不是身处穷荒绝域的孤寂与凄凉。这里是荒寒的,但荒寒中又寓有它所特具的辽阔与壮美;这里是孤寂的,但孤寂中又透露出边地的宁静和平,没有刀光剑影、烽火烟尘;这里的春天来得特别晚,但春天毕竟要降临。“河畔冰开”,带给人的是对春天的展望,而不是“莫言塞北无春到,纵有春来何处知”(李益《度破讷沙》)这样沉重的叹息。如果把这首诗和王之涣的《凉州词》对照起来读,便不难发现它们的声息相通之处:尽管都写了边地的荒寒,流露的思想感情却是对边塞风物的欣赏。在这一点上,《《边词》张敬忠 古诗》可以说是开盛唐风气之先的。

创作背景

  这首诗即为其中的一篇佳作。

  

家彬( 未知 )

收录诗词 (1516)
简 介

家彬 家彬,字中孺(《范太史集》卷五五《手记》),眉山(今属四川)人。神宗元丰三年(一○八○)进士,哲宗朝为尚书吏部郎中。六持使节,赠银青光禄大夫。有学行,为士林所尚。事见《净德集》卷二三《朝请郎新知嘉州家府君墓志铭》、《鹤山集》卷八四《知富顺监致仕家侯炎墓志铭》。今录诗二首。

清明日对酒 / 羊舌元恺

"龙溪之山秀而峙,龙溪之水清无底。狂风激烈翻春涛,
夹岸朱栏柳映楼,绿波平幔带花流。
"幼小家贫实可哀,愿征行去志难回。
远忆巫山阳,花明绿江暖。踌躇未得往,泪向南云满。
坐久松阴转,吟馀蝉韵移。自惭疏野甚,多失故人期。"
"分司洗马无人问,辞客殷勤辍棹歌。苍藓满庭行径小,
晚岁沦夙志,惊鸿感深哀。深哀当何为,桃李忽凋摧。
"郁郁杨柳枝,萧萧征马悲。送君灞陵岸,纠郡南海湄。


北风行 / 海冰谷

柳谷供诗景,华阳契道情。金门容傲吏,官满且还城。"
阑珊星斗缀珠光,七夕宫嫔乞巧忙。
功业投三母,光灵极四妃。唯应彤史在,不与露花晞。
肯向九仙台下歇,闲听孟叟醉吟声。"
意气且为别,由来非所叹。"
"远迹出尘表,寓身双树林。如何小子伉,亦有超世心。
吹浪游鳞小,黏苔碎石圆。会将腰下组,换取钓鱼船。"
窅然丧五蕴,蠢尔怀万类。实际罔他寻,波罗必可致。


蓝田溪与渔者宿 / 宇文艺晗

堪笑巴民不厌足,更嫌山少画山看。"
绛树无花叶,非石亦非琼。世人何处得,蓬莱石上生。
偶兹近精庐,屡得名僧会。有时逐樵渔,尽日不冠带。
万壑归于汉,千峰划彼苍。猿声乱楚峡,人语带巴乡。
边风昨夜起,顾影空哀咽。不及墙上乌,相将绕双阙。"
常恐填沟壑,无由振羽仪。穷通若有命,欲向论中推。"
"虽向钟峰数寺连,就中奇胜出其间。不教幽树妨闲地,
年年为爱新条好,不觉苍华也似丝。


狡童 / 西门红芹

昨夜细看云色里,进贤星座甚分明。"
长笑当时汉卿士,等闲恩泽画麒麟。
漉酒迎山客,穿池集水禽。白云常在眼,聊足慰人心。"
"因缘苟会合,万里犹同乡。运命倘不谐,隔壁无津梁。
老夫当暮矣,蹀足惧骅骝。"
奈何怀良图,郁悒独愁坐。杖策寻英豪,立谈乃知我。
"长羡闲居一水湄,吟情高古有谁知。石楼待月横琴久,
半空跻宝塔,时望尽京华。竹绕渭川遍,山连上苑斜。四门开帝宅,阡陌逗人家。累劫从初地,为童忆聚沙。一窥功德见,弥益道心加。坐觉诸天近,空香逐落花。


菩萨蛮·寄女伴 / 公叔以松

麻尾尚犹龙字湿,便从天上凤衔来。
"放逐今来涨海边,亲情多在凤台前。且将聚散为闲事,
"金鼎光辉照雪袍,雒阳春梦忆波涛。尘埃满眼人情异,
静寇思投笔,伤时欲钓鳌。壮心殊未展,登涉漫劳劳。"
尚子不可见,蒋生难再逢。胜惬只自知,佳趣为谁浓。
却教青鸟报相思。"
四时更变化,天道有亏盈。常恐今夜没,须臾还复生。"
"江路经庐阜,松门入虎溪。闻君寻寂乐,清夜宿招提。


江南春·波渺渺 / 怀半槐

天晴嵩山高,雪后河洛春。乔木犹未芳,百草日已新。
从容自保君臣契,何必扁舟始是贤。"
吾将抚尔背,挥手遂翱翔……"
"窗外虚明雪乍晴,檐前垂霤尽成冰。长廊瓦叠行行密,
滤水浇新长,燃灯暖更荣。亭亭无别意,只是劝修行。"
远作卑官尚见君。岭外独持严助节,宫中谁荐长卿文。
雪崖滑去马,萝径迷归人。相思若烟草,历乱无冬春。"
因缘鹿苑识,想像蛇丘劚。几叶别黄茅,何年依白足。


望山 / 司寇充

伴行惟瘦鹤,寻步入深云。(《赠廖融》,见《纪事》)
"共理分荆国,招贤愧不材。召南风更阐,丞相阁还开。
一扫四野空,喧唿鞍马前。归来献所获,炮炙宜霜天。
"碧草已满地,柳与梅争春。谢公自有东山妓,
四海奋羽仪,清风久播驰。沈郁林难厕,青山翻易阻。
志难酬国泽,术欠致民康。吾子应相笑,区区道未光。"
悬河与微言,谈论安可穷。能令二千石,抚背惊神聪。
"微雨微风隔画帘,金炉檀炷冷慵添。桃花满地春牢落,


青玉案·年年社日停针线 / 万俟景鑫

龙颜惠殊宠,麟阁凭天居。晚途未云已,蹭蹬遭谗毁。
强随绿柳展愁眉。隔云故国山千叠,傍水芳林锦万枝。
游蜂采掇何时已,只恐多言议短长。"
吟坐倦垂钓,闲行多倚筇。闻名来已久,未得一相逢。"
此日从臣何不言。独有威声振千古,君不见后嗣尊为武。"
对物虽留兴,观空已悟身。能令折腰客,遥赏竹房春。"
鹍鹏鳞翼途程在,九万风云海浪深。"
阳台隔楚水,春草生黄河。相思无日夜,浩荡若流波。


周颂·思文 / 佼嵋缨

强随绿柳展愁眉。隔云故国山千叠,傍水芳林锦万枝。
堪恨钟期不相待。凤啭吟幽鹤舞时,捻弄铮摐声亦在。
喜字漫书三十六,到头能得几多时。"
"蔓草蔽极野,兰芝结孤根。众音何其繁,伯牙独不喧。
珍重一壶酬绝唱,向风遥想醉吟声。"
水绿天青不起尘,风光和暖胜三秦。
"暮春栏槛有佳期,公子开颜乍拆时。翠幄密笼莺未识,
富贵徒言久,乡闾殁后归。锦衣都未着,丹旐忽先飞。


醉留东野 / 蚁甲子

天晴嵩山高,雪后河洛春。乔木犹未芳,百草日已新。
龙树蛰一花,砌瑶扫云屋。色静曼仙花,名高给孤独。
晚岁宦情薄,行军欢宴疏。相逢剩取醉,身外尽空虚。"
因附邻州寄消息,接舆今日信为狂。"
"关戍惟东井,城池起北辰。咸歌太平日,共乐建寅春。
园林春媚千花发,烂熳如将画障看。
冷容横钓浦,轻缕绊蟾轮。不滞浓还淡,无心卷复伸。
语笑未了风吹断。闻君携伎访情人,应为尚书不顾身。