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瑞鹤仙·郊原初过雨

魏晋 / 徐蕴华

晶明画不逮,阴影镜无辨。晚秀复芬敷,秋光更遥衍。
惟德动天,有感必通。秉兹一德,禋于六宗。
素风啼迥堞,惊月绕疏枝。无力励短翰,轻举送长离。"
露滋不堪栖,使我常夜啼。愿逢云中鹤,衔我向寥廓。
"雍雍盛典,肃肃灵祠。宾天有圣,对日无期。
碧涧长虹下,雕梁早燕归。云疑浮宝盖,石似拂天衣。
行路难,行路难,生死皆由天。秦皇汉武遭下脱,
"吴娥声绝天,空云闲裴回。门外满车马,亦须生绿苔。
"枫香晚华静,锦水南山影。惊石坠猿哀,竹云愁半岭。
细响风凋草,清哀雁落云。"
塞静胡笳彻,沙明楚练分。风旗翻翼影,霜剑转龙文。


瑞鹤仙·郊原初过雨拼音解释:

jing ming hua bu dai .yin ying jing wu bian .wan xiu fu fen fu .qiu guang geng yao yan .
wei de dong tian .you gan bi tong .bing zi yi de .yin yu liu zong .
su feng ti jiong die .jing yue rao shu zhi .wu li li duan han .qing ju song chang li ..
lu zi bu kan qi .shi wo chang ye ti .yuan feng yun zhong he .xian wo xiang liao kuo .
.yong yong sheng dian .su su ling ci .bin tian you sheng .dui ri wu qi .
bi jian chang hong xia .diao liang zao yan gui .yun yi fu bao gai .shi si fu tian yi .
xing lu nan .xing lu nan .sheng si jie you tian .qin huang han wu zao xia tuo .
.wu e sheng jue tian .kong yun xian pei hui .men wai man che ma .yi xu sheng lv tai .
.feng xiang wan hua jing .jin shui nan shan ying .jing shi zhui yuan ai .zhu yun chou ban ling .
xi xiang feng diao cao .qing ai yan luo yun ..
sai jing hu jia che .sha ming chu lian fen .feng qi fan yi ying .shuang jian zhuan long wen .

译文及注释

译文
  于是太子预先寻求世上(shang)锋利的匕首,得到赵国徐夫人的匕首,用一百金把它买到,叫工匠在淬火时把毒药浸到匕首上。用人来做实验,血沾湿衣褛,没有不立即死亡的。于是整理行装,派遣荆轲上路。
暮色苍茫,欲哭无泪残阳斜,
战士们本来在战场上就所向无敌,皇帝又特别给予他们丰厚的赏赐。
这怪物,又向大官邸宅啄个不停,
一时间(jian)云彩与高峰相聚,与峰间青松不明的样子。望着依偎在另一侧岩壁的云彩,一样的与天交接。
酒至半酣您又发出江涛海啸的歌声,使我的愁绪在酒杯中消失殆尽。
教妻带上小儿女,趁此良辰去远游。孟二冬《陶渊明集译注》
状似玉虎的辘轳,牵引绳索汲井水(shui)。
你喜欢随身携带两个皎洁超出荷花的美女,到处游玩。
  因此,不登上高山,就不知天多么高;不面临深涧,就不知道地多么厚;不懂得先代帝王的遗教,就不知道学问的博大。干越夷貉之(zhi)人,刚生下来啼哭的声音是一样的,而长大后风俗习性却不相同,这是教育使之如此。《诗经》上说:“你这个君子啊,不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职,爱好正直的德行。神明听到这一切,就会赐给你洪福 祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了(liao),福分没有比无灾无祸更长远了。
这里曾是历代帝王建都之所,周围树木葱茏繁茂,山环水绕,云蒸霞蔚。可是,四百年来的繁华隆盛已像梦一般逝去,使人感叹。那晋代的帝王将相,早已是一杯黄土,被历史遗弃。
我敲打树枝,赶走树上的黄莺,不让它在树上乱叫。

注释
19.民:老百姓
⑴陋室:简陋的屋子。铭:古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字,叫“铭”,后来就成为一种文体。这种文体一般都是用骈句,句式较为整齐,朗朗上口。
⑵淮阴:指淮阴侯韩信。"汉初三杰"之一,为汉朝开国立下汗马功劳,后被吕雉杀害。
⑹临:逼近,到,临近。易水:河名,大清河上源支流,源出今河北省易县,向东南流入大清河。易水距塞上尚远,此借荆轲故事以言悲壮之意。战国时荆轲前往刺秦王,燕太子丹及众人送至易水边,荆轲慷慨而歌:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!”不起:是说鼓声低沉不扬。
逢:遇见,遇到。
股:大腿。

赏析

  《〈谈艺录〉读本》注解:这一则讲元好问《论诗》中论黄庭坚的诗:“古雅难将子美亲,精纯全失义山真。论诗宁下涪翁拜,未作江西社里人。”钱先生先抓住“宁”字来讲,认为是“宁可”的“宁”,即宁可向黄庭坚拜倒,不作江西诗派中人。即把黄庭坚突出于江言诗派以外,认为黄庭坚还是可取的。虽然黄庭坚的诗不如杜甫诗的古雅,全失李商隐诗的精纯,但还是好的。元好问为什么要向黄庭坚下拜,在《论诗》里没有说。《论诗》说的“池塘春草谢家春,万古千秋五字新”,称谢灵运“池塘生春草”为“新”。但黄庭坚论诗并不主张“新”,因此这跟黄庭坚无关。又说:“传语闭门陈正字,可怜无补费精神。”这是批评陈师道作诗时,闭门苦思。即把陈师道代表江西诗派,贬低陈师道即贬低江西诗派。钱先生又引元好问《杜诗学引》称“近世唯山谷最知子美”。朱弁《风月堂诗话》:“山谷以昆体工夫,到老杜浑成地步。”元好问“宁下涪翁拜”,可能就为了这点。所以他的诗里就称杜甫的古雅,李商隐的精纯,认为黄庭坚都不及。虽不及,但他“以昆体工夫,到老杜混成地步”,所用的工夫还是好的,所以还推重他吧。
  颔联写雨的“发生”,进一步表现雨的“好”,其中“潜”、“润”、“细”等字生动地写出了雨“好”的特点。雨之所以“好”,好就好在适时,好在“润物”。春天的雨,一般是伴随着和风细雨地滋润万物的。然而也有例外。有时候,它会伴随着冷风,受到冷空气影响由雨变成雪。有时候,它会伴随着狂风,下得很凶暴。这时的雨尽管下在春天,但不是典型的春雨,只会损物而不会“润物”,自然不会使人“喜”,也不可能得到“好”评。所以,光有首联的“知时节”,还不足以完全表现雨的“好”。等到第二联写出了典型的春雨──伴随着和风的细雨,那个“好”字才落实了。“随风潜入夜,润物细无声。”这仍然用的是拟人化手法。“潜入夜”和“细无声”相配合,不仅表明那雨是伴随和风而来的细雨,而且表明那雨有意(you yi)“润物”,无意讨“好”。如果有意讨“好”,它就会在白天来,就会造一点声势,让人们看得见,听得清。惟其有意“润物”,无意讨“好”,它才选择了一个不妨碍人们工作和劳动的时间悄悄地来,在人们酣睡的夜晚无声地、细细地下。
  后二句作一形象的比喻,用矮人看戏作比,矮人看戏时被前边的人挡住目光,哪里能看到戏台上的场景?戏散大家一起谈起来时,只能是附和人家的说法。这就好比我们自己对“艺苑”的看法,如果自己学力浅薄,不能“独具只眼”,那就只能“随人说短长”了,这种鹦鹉学舌,拾人牙慧的行为作者是坚决反对的。
  3.这首诗寄托了诗人怎样的情感?
  尤可注意的是,诗中充满了探险入幽的奇思冥想。第一段六句,纯为议论。自第二段始,运笔出神入化,简直令人眼花缭乱。“想当施手时,巨刃磨天扬。垠崖划崩豁,乾坤摆雷硠。”用大禹凿山导河来形容李、杜下笔为文,这种匪夷所思的奇特的想象,决不是一般诗人所能有的。诗人写自己对李、杜的追慕是那样狂热:“我愿生两翅,捕逐出八荒。”他长出了如云般的长翮大翼,乘风振奋,出六合,绝浮尘,探索李、杜艺术的精魂。追求的结果是“百怪入我肠”。此“百怪”可真名不虚说,既有“刺手拔鲸牙,举瓢酌天浆”,又有“腾身跨汗漫,不着织女襄”。下海上天,想象非常神奇。而且诗人之奇思,雄阔壮丽。韩诗曰奇曰雄,通过此诗可见其风格特色。
  “孤雁飞南游”等以下六句是直写登台见闻。“孤雁飞南游,过庭长哀吟”两句写诗人听到孤雁哀鸣,抬头望见正向南飞,想到孤居南方的兄弟,心内更是痛苦。“翘思”以下四句写仰首思慕远方兄弟,遐想托雁带去音信,可转眼之间,孤雁已飞走了,形影不见,无缘会面,又难通音信,惆怅痛苦,久久不平。
  诗贵自然,“咏物以托物寄兴为上”(清·薛雪《一瓢诗话》),托物寄兴亦以自然为绝妙,自然天成是咏物诗的至境。丘浚作诗主张自然成文,反对用奇语异辞,认为“眼前景物口头语,便是诗家绝妙辞”(《答友人论诗》)。所以,他的诗大都写得自然清新,颇多天机自动天籁自鸣机趣。他的咏物诗也大多是“眼前景物口头语”的自然流露,并不刻意追求寄托,只是在有意无意之间托物寄兴,借景言情,似无寄托而寄托遥深,更是精彩绝妙,不同凡响。
  这首诗是评论幽僻清冷的诗歌风格。大凡万古言情之作,皆凄切如秋虫之悲鸣;抚写境象,也凄凉如山鬼的零泪。前二句泛叙古今悲情,构造出一片悲愁哀苦的境界。一般认为这两句是在说李贺,因李贺诗中常有“秋虫”、“山鬼”的意象;也有认为指李贺、孟郊二人,因孟郊常以“秋虫”自喻。这两句可解释为泛说全体这类相似风格的诗人。 孟郊、李贺都穷愁不遇,作诗都好苦吟,诗风都较幽冷。 穷愁本是人生不幸,无可厚非,问题在于如何处穷。元好问的态度非常明确,认为应该是“厄穷而不悯,遗佚而不怨”(《杨叔能小亨集引》)。孟郊、李贺显然没有如此泰然,寒乞之声不绝于耳,诗境幽冷凄婉。元好问反对幽僻凄冷的诗歌境界,即他所说,“要造微,不要鬼窟中觅活计”(卷五十四《诗文自警》)。孟郊诗歌可谓造微,但他所得不过是秋虫之类幽微之物。李贺也是如此,有些诗篇正是从“鬼窟中觅活计”。孟郊、李贺的这种诗风,与元好问尚壮美、崇自然之旨相背,故元好问讥评之。
  第二首借某一事象作为特殊情感的符号。男主人公向来自故乡的客人询问“故乡事”,却只问“寒梅”是否已经开花,表层意思是关心故乡早春的情况,实则别有心曲。“寒梅著花”藏着深层的情感信息。因为第三首女主人公对男主人公的思念,也说“已见寒梅发”。联系起来,似乎寒梅花发是一个暗示某种特殊涵义的时间。这个特殊涵义,只有男女主人公双方知道,它深埋二人的心底,局外人无从确切探知。你可以解释为夫妇临别叮咛的归期,你也可以说那是彼此心中共同纪念的紧紧萦系两颗心的往事。但无论怎样猜想,也都未必能切中本事。但“绮窗前”又确乎是一个副信息。或者事情就是在“绮窗前”一株梅树的环境下发生的。时节正是梅花在雪中绽开的早春。这一细节极大地加深了诗的内蕴。这种写法,在王维之前也有,如南朝乐府《西洲曲》中的“梅”即是很难予以确解的某事的象征。
  除了平淡典雅,精炼浓缩也是陈师道诗的一个显著特点,如此诗中“叶落风不起,山空花自红”等语,都以极简练的字句表达了丰富的意蕴,如前人所评,有“以少许胜多多许”的特点,故刘壎《隐居通议》说,陈师道“得费长房缩地之法,虽寻丈之间,固自有万里山河之势”。
  正面描写主要从三个方面着手:一是行动描写,“尽力而不能寻常”,暗示钱的累赘;二是语言描写,“吾腰千钱,重,是以后”,说明他明知关键在钱,却仍不愿割舍;三是表情描写,两次“不应,摇其首”,说明他要钱不要命,至死不悟。
  诸葛亮竭智尽忠,却无法使后主刘禅从昏庸中醒悟过来,他对刘禅的开导、规劝没有起什么用。一个“空”字包蕴着无穷感慨。“不因人”正照应“空误主”。作为辅弼,诸葛亮鞠躬尽瘁,然而时势如此,他实在难以北取中原,统一中国。诗人对此深为叹惋。诸葛亮一死,蜀汉国势便江河日下。可是供奉在祠庙中的诸葛亮像已无言可说,无计可施了。这是诗人从面前五丈原的诸葛亮庙生发开去的。谯周是诸葛亮死后蜀后主的宠臣,在他的怂恿下,后主降魏。“老臣”两字,本是杜甫对诸葛亮的赞誉:“两朝开济老臣心”(《蜀相》),用在这里,讽刺性很强。诗人暗暗地把谯周误国降魏和诸葛亮匡世扶主作了对比,读者自然可以想象到后主的昏庸和谯周的卑劣了。诗人用“含而不露”的手法,反而收到了比痛骂更强烈的效果。
  一层意思是蒋氏祖孙三代在这个地方住了六十几年了,亲眼见到同村人的遭遇邻们的生活一天比一天窘迫,他们把田里的出产全部拿出,把家里的收入全部用尽,也交不够租赋,只得哭号着辗转迁徙,饥渴交迫而倒毙在地,顶着狂风暴雨的袭击,受着严寒酷暑的煎熬,呼吸着带毒的疫气,常常是死去的人一个压一个。从前和我爷爷住在一起的人家,现在十户当中难得有一户了;和我父亲住在一起的人家,现在十户当中难得有两三户了;和我一起住了十二年的人家,现在十户当中难得有四五户了。那些人家不是死绝了就是迁走了。而我却由于捕蛇而独自存活下来。《柳文指要》引录了林西冲一文,算一笔唐代的赋税账:“按唐史,元和年间,李吉甫撰《国计薄》上至宪宗,除藩镇诸道外,税户比天宝四分减三,天下兵仰给者,比天宝三分增一,大率二户资一兵,其水旱所伤,非时调发,不在此数,是民间之重敛难堪可知,而子厚之谪永州,正当其时也.”因知文中所言,自是实录。
  曹植诗歌的特点,钟嵘《诗品》的“骨气奇高,辞采华茂”八个字最为确评,也最常为人引用。但就这首《《野田黄雀行》曹植 古诗》而言,“骨气”(思想内容)确实是高的,而辞采却说不上“华茂”。从总体上看,这首诗更具有汉乐府民歌的质朴风味。首先,拔剑捎网、黄雀谢恩这一情节,就明显受汉乐府民歌中许多带寓言色彩的作品的影响。西汉《铙歌》十八曲中《艾如张》一曲有“山出黄雀亦有罗,雀已高飞奈雀何”之句,对此篇构思的启发,更是显然。其次,此诗的词句也多质朴无华。“罗家得雀喜,少年见雀悲”这种句式完全是纯粹的口语,“黄雀得飞飞,飞飞摩苍天”二句中的叠字及顶真修辞手法也都是乐府民歌中常见的。这些朴实的词句和诗歌所要表现的内容正相适应,如果有意雕琢,其感人的力量也许倒反而会减退了。于此可见曹植这个才高八斗的作家向民歌学习所取得的成就。
  “与君今夜不须睡,未到晓钟犹是春。”前句写了诗人与友人愿一夜不眠不寐,后句则写了这样做的目的,仅仅只是守住最后的一线春光。前两句把春天精确到最后一天,这里却精确到了最好一刻。末二句说虽然已到春尽之期,无计可以留春,但只要晨钟未动,明朝之夏未来,仍然还是春天。因此,当这最后一夜之时,愿与友人不睡,共同苦吟饮酒,以表送别之情(zhi qing),这样也还是能够很好地享受这最后一夜的春光。“犹是春”三字,可如宋苏轼所说的“春宵一刻值千金”了。这首诗颇有古诗的“何不秉烛游”的意思。但二者旨趣并不相同。古诗的作者秉烛夜游,是由于感叹人生短暂,韶华易逝,应及时行乐;这首诗的作者良夜不眠,则是为了流连春光,爱惜韶华,并无伤感之情,作者只意在珍惜时光,刻苦吟诗,这就从惜别春光中,引出了“锲而不舍”的精神。
  “行至上留田,孤坟何峥嵘。积此万古恨,春草不复生。悲风四边来,肠断白杨声。”《古诗十九首》云:“出郭门直视,但见丘与坟。白杨多悲风,萧萧愁杀人。”“白杨”多与“悲风”相搭配,渲染萧瑟的气氛,凄凄复凄凄、肠断天涯远。
  边贡的这首诗,用“休把客衣轻浣濯”,来比喻相互之间的长久友谊,可谓饱含深情,用语独到,意味深长。
  后一句“天子为之微启齿(chi)”是个过渡,由描绘胡旋舞的主要特点,以及《胡旋女》白居易 古诗在跳胡旋舞时出色的惊人技艺过渡到批判君王对胡旋舞的沉溺,对善舞胡旋的杨玉环和安禄山的宠爱,从而导致祸乱,唐帝国由盛转衰。

创作背景

  汪中认为此词是“为思念室家之作”。

  

徐蕴华( 魏晋 )

收录诗词 (1261)
简 介

徐蕴华 徐蕴华(1884-1962),字小淑,号双韵,浙江崇德人。徐自华胞妹。着有《双韵轩诗稿》。

尾犯·夜雨滴空阶 / 孙颀

佐历符贤运,人期茂天爵。礼乐富垂髫,诗书成舞勺。
雁来书不至,月照独眠房。贱妾多愁思,不堪秋夜长。
高堂静秋日,罗衣飘暮风。谁能待明月,回首见床空。"
陌头杨柳枝,已被春风吹。妾心正断绝,君怀那得知。"
去年桑干北,今年桑干东。死是征人死,功是将军功。
骎骎百驷驰,悯悯群龙饯。石马徒自施,玉人终不见。"
虹桥千步廊,半在水中央。天子方清暑,宫人重暮妆。
"长相思,久离别。关山阻,风烟绝。


霜天晓角·晚次东阿 / 王庆桢

三湘测测流急绿,秋夜露寒蜀帝飞。枫林月斜楚臣宿,
"世上无名子,人间岁月赊。纵横策已弃,寂寞道为家。
"弟子部中留一色,听风听水作霓裳。
"早知君爱歇,本自无萦妒。谁使恩情深,今来反相误。
日授休门法,星教置阵名。龙泉恩已着,燕颔相终成。
五龙金作友,一子玉为人。宝剑丰城气,明珠魏国珍。
帝泽颁卮酒,人欢颂里闾。一承黄竹咏,长奉白茅居。"
触石云呈瑞,含花雪告丰。积如沙照月,散似面从风。


戏题松树 / 郑耕老

西海辞金母,东方拜木公。云行疑带雨,星步欲凌风。
"汉掖通沙塞,边兵护草腓。将行司马令,助以铁冠威。
"丞相邦之重,非贤谅不居。老臣慵且惫,何德以当诸。
清晨谒帝返,车马相追访。胥徒各异流,文物纷殊状。
可怜万国关山道,年年战骨多秋草。"
"劳者且勿歌,我欲送君觞。从军有苦乐,此曲乐未央。
"斑鬓今为别,红颜昨共游。年年春不待,处处酒相留。
风光翻露文,雪华上空碧。花蝶来未已,山光暖将夕。"


过分水岭 / 完颜麟庆

何时与美人,载酒游宛洛。"
毛义持书去,张仪韫璧行。曹风虽觉愈,陈草始知名。"
雨雪颜容改,纵横才位孤。空怀老臣策,未获赵军租。
水长路且坏,恻恻与心违。"
拾藻蜂初泊,衔花鸟未回。不言将巧笑,翻逐美人来。"
歌尘在空瑟衔丝。神来未及梦相见,帝比初亡心更悲。
跃马鸣珂朝建章。火浣单衣绣方领,茱萸锦带玉盘囊。
生为估客乐,判尔乐一生。尔又生两子,钱刀何岁平。"


淮上渔者 / 王毂

洞府香林处,斋坛清汉边。吾君乃尊祖,夙驾此留连。
云罕明丹壑,霜笳彻紫虚。水疑投石处,溪似钓璜馀。
虚呗遥遥愁思人。我念过去微尘劫,与子禅门同正法。
音容旷不睹,梦寐殊悠哉。边郡饶藉藉,晚庭正回回。
"东西吴蜀关山远,鱼来雁去两难闻。
"细蕊慢逐风,暖香闲破鼻。青帝固有心,时时动人意。
只应直取桂轮飞。"
但营数斗禄,奉养毋丰羞。若得金膏遂,飞云亦可俦。"


御街行·街南绿树春饶絮 / 吴师道

战士青丝络,将军黄石符。连星入宝剑,半月上雕弧。
若人兼吏隐,率性夷荣辱。地藉朱邸基,家在青山足。
蜀相吟安在,羊公碣已磨。令图犹寂寞,嘉会亦蹉跎。
"维舟探静域,作礼事尊经。投迹一萧散,为心自杳冥。
子月开阶统,房星受命年。祯符龙马出,宝箓凤凰传。
独有南冠客,耿耿泣离群。遥看八会所,真气晓氤氲。"
皇恩贷芳月,旬宴美成功。鱼戏芙蓉水,莺啼杨柳风。
金屋真离象,瑶台起婺徽。彩缨纷碧坐,缋羽泛褕衣。


鹧鸪天·画毂雕鞍狭路逢 / 赵元鱼

"迢递终南顶,朝朝阊阖前。朅来青绮外,高在翠微先。
挥袂静昆炎,开关纳流赭。锦轺凌右地,华缨羁大夏。
蛱蝶怜红药,蜻蜓爱碧浔。坐观万象化,方见百年侵。
"肃肃莲花界,荧荧贝叶宫。金人来梦里,白马出城中。
"星桥他日创,仙榜此时开。马向铺钱埒,箫闻弄玉台。
"步辇出披香,清歌临太液。晓树流莺满,春堤芳草积。
万事胜人健如虎。子孙成长满眼前,妻能管弦妾能舞。
九泉寂寞葬秋虫,湿云荒草啼秋思。"


舟夜书所见 / 钟渤

国骋双骐骥,庭仪两凤凰。将星连相位,玉树伴金乡。
"自倚婵娟望主恩,谁知美恶忽相翻。
俱能走马入长楸。红鬣锦鬃风騄骥,黄络青丝电紫骝。
迹类虞翻枉,人非贾谊才。归心不可见,白发重相催。"
曩期冬赠橘,今哭夏成梅。执礼谁为赗,居常不徇财。
梁公世不容,长孺心亦褊。永念出笼絷,常思退疲蹇。
九有茫茫共尧日,浪死虚生亦非一。清净玄音竟不闻,
旋闻厌黄屋,更道出苍梧。林表祠转茂,山阿井讵枯。


已酉端午 / 刘倓

"巴西巫峡指巴东,朝云触石上朝空。巫山巫峡高何已,
老少悲颜驷,盈虚悟翟公。时来不可问,何用求童蒙。"
兹山栖灵异,朝夜翳云族。是日濛雨晴,返景入岩谷。
鱼乐偏寻藻,人闲屡采薇。丘中无俗事,身世两相违。"
繁弦弄水族,娇吹狎沙禽。春满汀色媚,景斜岚气侵。
长乐青门外,宜春小苑东。楼开万户上,人向百花中。"
同向玉窗垂。"
野奏风成曲,山居云作缨。今朝丘壑上,高兴小蓬瀛。"


村夜 / 邵忱

应敌兵初起,缘边虏欲空。使车经陇月,征旆绕河风。
桑女淮南曲,金鞍塞北装。行行小垂手,日暮渭川阳。"
披霄决汉出沆漭,瞥裂左右遗星辰。须臾力尽道渴死,
旧友悉零落,罢琴私自怜。逝者非药误,餐霞意可全。
尽变为田荆。邻人歌,邻人歌,古风清,清风生。"
垂衣受金册,张乐宴瑶台。云凤休征满,鱼龙杂戏来。
缀叶归烟晚,乘花落照春。边城琴酒处,俱是越乡人。
斗蚁闻常日,歌龙值此辰。其如众君子,嘉会阻清尘。"