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念奴娇·和赵国兴知录韵

宋代 / 钟蒨

行人千载后,怀古空踌躇。"
"心中万事不思量,坐倚屏风卧向阳。渐觉咏诗犹老丑,
恁君与向游人道,莫作蔓菁花眼看。"
心期自乖旷,时景还如故。今日郡斋中,秋光谁共度。"
内外都无隔,帷屏不复张。夜眠兼客坐,同在火炉床。
甲第涨清池,鸣驺引朱辂。广榭舞萎蕤,长筵宾杂厝。
愁尔一朝还到地,落在深泥谁复怜。
却睡至日午,起坐心浩然。况当好时节,雨后清和天。
忧我贫病身,书来唯劝勉。上言少愁苦,下道加餐饭。
风帘吹断落残珠。烟波漾日侵颓岸,狐兔奔丛拂坐隅。
唐生者何人,五十寒且饥。不悲口无食,不悲身无衣。
"水怪潜幽草,江云拥废居。雷惊空屋柱,电照满床书。
往往簿书暇,相劝强为欢。白马晚蹋雪,渌觞春暖寒。
老鹤两三只,新篁千万竿。化成天竺寺,移得子陵滩。


念奴娇·和赵国兴知录韵拼音解释:

xing ren qian zai hou .huai gu kong chou chu ..
.xin zhong wan shi bu si liang .zuo yi ping feng wo xiang yang .jian jue yong shi you lao chou .
ren jun yu xiang you ren dao .mo zuo man jing hua yan kan ..
xin qi zi guai kuang .shi jing huan ru gu .jin ri jun zhai zhong .qiu guang shui gong du ..
nei wai du wu ge .wei ping bu fu zhang .ye mian jian ke zuo .tong zai huo lu chuang .
jia di zhang qing chi .ming zou yin zhu lu .guang xie wu wei rui .chang yan bin za cuo .
chou er yi chao huan dao di .luo zai shen ni shui fu lian .
que shui zhi ri wu .qi zuo xin hao ran .kuang dang hao shi jie .yu hou qing he tian .
you wo pin bing shen .shu lai wei quan mian .shang yan shao chou ku .xia dao jia can fan .
feng lian chui duan luo can zhu .yan bo yang ri qin tui an .hu tu ben cong fu zuo yu .
tang sheng zhe he ren .wu shi han qie ji .bu bei kou wu shi .bu bei shen wu yi .
.shui guai qian you cao .jiang yun yong fei ju .lei jing kong wu zhu .dian zhao man chuang shu .
wang wang bu shu xia .xiang quan qiang wei huan .bai ma wan ta xue .lu shang chun nuan han .
lao he liang san zhi .xin huang qian wan gan .hua cheng tian zhu si .yi de zi ling tan .

译文及注释

译文
  我的(de)兄长的儿子马严和马敦,都喜欢讥讽议论别人的事,而且爱与侠士结交。我在前往交趾的途中,写信告诫他们:“我希望你们听说了别人的过失,像听见了父母的名字:耳朵可以听见,但嘴中不可以议论。喜欢议论别人的长处和短处,胡乱评论朝廷的法度,这些都是我深恶痛绝的。我宁可死,也不希望自己的子孙有这种行为。你们知道我非常厌恶这种行径,这是我一再强调的原因。就像女儿在出嫁前,父母一再告诫的一样,我希望你们不要忘记啊(a)。”  “龙伯高这个(ge)人敦厚诚实,说的话没有什么可以让人指责的。谦约节俭,又不失威严。我爱护他,敬重他,希望你们向他学习。杜季良这个人是个豪侠,很有正义感,把别人的忧愁作为自己的忧愁,把别人的快乐作为自己的快乐,无论好的人坏的人都结交。他的父亲去世时,来了很多人。我爱护他,敬重他,但不希望你们向他学习。(因为)学习龙伯高不成功,还可以成为谨慎谦虚的人。正所谓雕刻鸿鹄不成可以像一只鹜鸭。一旦你们学习杜季良不成功,那就成了纨绔子弟。正所谓“画虎不像反像狗了”。到现今杜季良还不知晓,郡里的将领们到任就咬牙切齿地恨他,州郡内的百姓对他的意见很大。我时常替他寒心,这就是我不希望子孙向他学习的原因。”
(三)
果菜开(kai)始重新长,惊飞之鸟尚未还。
  池塘边香草芬(fen)芳,一片绿油油的庭院,有些阴凉。在这晴朗的傍晚,丝丝寒意侵透薄薄的窗纱。词人此刻的心思恰似池塘的水,在晴朗的傍晚,斜阳映红的表面,深藏着无边的思绪,有故国之思,有亲人之眷念,还有对朋友的向往。而这些都不在,自己就像香草一样,孤独的芬芳,在渐行渐浓的秋天里,逐日的凋零。
  您因怀念久别的颖水,又要回到颖水源头鲁山归隐去了。颖水边不要像许由那样用清水洗耳,您要洗一洗自己的心。洗耳只不过是徒买虚名,洗心才能心纯情真。高隐东山的谢公究竟要被起用的,因为他忘不了解救苍生的重任。
痛惜我生不逢时啊,遇上这乱世纷扰难以药救。
如今取出,给您一看,谁有不平之事,不妨如实告我。
  我崇敬的古人,第一个就是郑国的子产。(他开始执政(zheng)的时候),用礼制治理国家,大家还不理他那一套。来到辩论的场所--乡校,众人议论纷纷。有人对子产说:“毁掉乡校议论就停止了。”子产说:“有什么可担心的呢?可以把它变成好事。哪能说是议论多了呢?也就是各抒己见嘛。对的,我们就采纳;不对的(或者可能把事情搞坏的),我们就防止;是好是坏,我们就观察一下嘛!河流不能堵塞,言论不能阻止。堵塞言路,主上蒙蔽,国家就要衰败了!”
  大概士人在仕途不通的时候,困居乡里,那些平庸之辈甚至小孩,都能够轻视欺侮他。就像苏季子不被他的嫂嫂以礼相待,朱买臣被他的妻子嫌弃一样。可是一旦坐上四匹马拉的高大车子,旗帜在前面导引,而骑兵在后面簇拥,街道两旁的人们,一齐并肩接踵,一边瞻望一边称羡,而那些庸夫愚妇,恐惧奔跑,汗水淋漓,羞愧地跪在地上,面对车轮马足扬起的灰尘,十分后悔,暗自认罪。这么个小小的士人,在当世得志,那意气的壮盛,以前的人们就将他比作穿着锦绣衣裳的荣耀。
世事渺茫自我的命运怎能预料,只有黯然的春愁让我孤枕难眠。
离情缭乱似漫空漂浮的游丝,离人漂泊如随风飞舞的柳絮。离别时凝定了泪眼空自相觑。整条河溪烟雾弥漫杨柳树万丝千缕,却无法将那木兰舟维系。夕阳斜照下大雁向远方迁徙,烟雾覆盖了沙洲草树迷离。到如今离愁郁(yu)积,多得不可胜计。明天姑且不去思量他,可是今夜如何熬得过去?
滞留在远离家乡的地方,依依不舍地向往着春天的景物。
我怀念的人在万里外,大江大湖很远很深。
花草不对春风的爱抚表示感谢,落叶也不对秋风的凋残表示埋怨。

注释
76.月之精光:即月光。
⑸晚:一作“晓”。
⑸斯人:指谢尚。
(44)君;指秦桓公。
72非…则…:不是…就是…。

赏析

  渊明此诗称叹精卫、刑天之事,取其虽死无悔、猛志常在之一段精神,而加以高扬,这并不是无所寄托的。《读山海经》十三首为一组联章诗,第一首咏隐居耕读之乐,第二首至第十二首咏《山海经》、《穆天子传》所记神异事物,末首则咏齐桓公不听管仲遗言,任用佞臣,贻害己身的史事。因此,此组诗当系作于刘裕篡晋之后。故诗中“常在”的“猛志”,当然可以包括渊明少壮时代之济世怀抱,但首先应包括着对刘裕篡晋之痛愤,与复仇雪恨之悲愿。渊明《咏荆轲》等写复仇之事的诗皆可与此首并读而参玩。
  因为此赋写长安的形胜、制度、文物等,同《子虚》、《上林》的仅写田猎者相比,内容要更为丰富、开阔,也更能集中地、多角度、多方面地展现一个时代政治、经济、文化的发展状况,因而后世时有人加以摹拟,形成“京都赋”的类型。《昭明文选》分赋为十五类,“京都赋”列在第一。《文苑英华》、《历代赋汇》等也有“京都”或“都邑”一类。
  最后两句写与渔者不忍分别之情。诗人为此时分手如飞禽各栖其枝而叹息,不知何时再得相遇,惆怅不已。由此又将与渔者宿的感情推进一层。
  与《颂》诗中的大多数篇章不同(bu tong),《那》主要表现的是祭祀祖先时的音乐舞蹈活动,以乐舞的盛大来表示对先祖的尊崇,以此求取祖先之神的庇护佑助。郑觐文《中国音乐史》云:“《那》祀成汤,按此为祭祀用乐之始。”先秦诗史,基本上是音乐文学史,而今天从音乐文学史的研究角度看,可以说(shuo)《那》具有比其他《诗经》作品更重要的意义,因为此诗不但本身就是配合乐舞的歌辞,而且其文字内容恰恰又是描写这些乐舞情景的。诗中所叙述的作为祭祀仪式的乐舞,按照先奏鼓乐,再奏管乐,再击磬节乐,再钟鼓齐鸣,高唱颂歌跳起万舞这样的顺序进行;最后,主祭者献祭而礼成。按《礼记·郊特牲》云:“殷人尚声,臭味未成,涤荡其声,乐三阕,然后出迎牲。声音之号,所以诰告于天地之间也。”此诗的描写,与《礼记》的记载是相吻合的。
  三章合起来可知婚礼进行时间——即从黄昏至半夜。后四句是以玩笑的话来调侃这对新婚夫妇:“今夕何夕,见此良人(粲者)。子兮子兮,如此良人(粲者)何!”问他或她在这千金一刻的良宵,见着自己的心上人,将是如何亲昵对方,尽情享受这幸福的初婚的欢乐。语言活脱风趣,极富有生活气息。其中特别是“今夕何夕”之问,含蓄而俏皮,表现出由于一时惊喜,竟至忘乎所以,连日子也记不起的极兴奋的心理状态,对后世影响颇大,诗人往往借以表达突如其来的欢愉之情,特别是男女之间的情爱。
  如此看来,作者对这一段行程不惜笔墨,是有所记而记的,并非闲笔。
  “《月出》佚名 古诗皎兮”,天上一轮圆月洒着皎洁的银辉,这夜色显得格外的美丽。这是写景,也是写情。这句交待了诗人活动的背景是在一个月光明丽的夜晚,这本身就富有很大的魅力和诱惑力,容易使人对景生情,发出许多美好的联想。同时,结合下句,这句又有着比兴的作用,以月光的美来比喻所爱人的美,是很恰贴的。“佼人僚兮”反映出这时在诗人的眼前,出现了一个娇美的女子,引起他无限的爱慕和情思。天上有着皎洁的月光,地上有着娇美的女子,此时此刻,此情此景,花好月圆,天惬人意。“舒窈纠兮”一句写诗人仔细端详女子时的感觉。在月光下,她不但显得容貌皎好,而且身材那么苗条、秀美,真让人神颠魄荡;而更吸引人的,是她还有一种气质美,她举止舒缓,雍容大方,性情安静,而这气比外表更富有魅力。“劳心悄兮”,此句是诗人自言其心情的烦闷。月光美,人更美,那窈窕的身姿象那雍容的举止,使得诗人一见钟情,而又无从表白,因而生发出无限的忧愁和感慨。
  最后是结尾问句的运用。“能饮一杯无”,轻言细语,问寒问暖,贴近心窝,溢满真情。用这样的口语入诗收尾,既增加了全诗的韵味,使其具有空灵摇曳之美,余音袅袅之妙;又创设情境,给读者留下无尽的想象空间。诗人既可能是特意准备新熟家酿来招待朋友的,也可能是偶尔借此驱赶孤居的冷寂凄凉;既可能是在风雪之夜想起了朋友的温暖,也可能是平日里朋友之间的常来常往。而这些,都留给读者去尽情想象了。
  尾联照应篇首,抒发诗人历史无情、自然永恒的感慨之情。“忠臣”,指伍子胥,吴越战争时,夫差败越,越王勾践求和,子胥力谏吴王不可应允,吴王夫差不从,且偏信伯嚭谗言,迫子胥自杀,弃尸江中,后来越国果然击败吴国。“可怜”句,是诗人对伍子胥悲剧命运的哀悯感叹。孔子面对滚滚流水,曾发出过“逝者如斯夫,不舍昼夜”的感慨,急风吹帆的大江,在滔滔白波中向东而去,消失在天际。人生短促、历史无情,自然永恒,使诗人思绪万端。
  诗首句便用两嗟叹之词,下文又有相当多的描绘乐声的叠字词“简简”、“渊渊”、“嘒嘒”、“穆穆”,加上作用类似叠字词的其他几个形容词“有斁”、“有奕”、“有恪”,使其在语言音节上也很有乐感,这当是此篇成功的关键。虽然它不(ta bu)像后世的诗歌在起承转合的内部结构上那么讲究安排照应,但是其一气浑成的体势,仍使它具有相当的审美价值。孙鑛说:“商尚质,然构文却工甚,如此篇何等工妙!其工处正如大辂。”(陈子展《诗经直解》引)他所谓的“工妙”,读者应当从诗的整体上去理解,这样才能正确把握其艺术性;所谓“大辂”,应是一辆完整的车子,而不是零碎的一辕一轴。
  接着四句,是写诗人在深山密林中的目见和耳闻。先看三四两句。古树参天的丛林中,杳无人迹;忽然又飘来一阵隐隐的钟声,在深山空谷中回响,使得本来就很寂静的山林又蒙上了一层迷惘、神秘的情调,显得越发安谧。“何处”二字,看似寻常,实则绝妙:由于山深林密,使人不觉钟声从何而来,只有“嗡嗡”的声音在四周缭绕;这与上句的“无人”相应,又暗承首句的“不知”。有小径而无人行,听钟鸣而不知何处,再衬以周遭参天的古树和层峦叠嶂的群山。这是十分荒僻而又幽静的境界。
  第三句一转。汉代制度,郡太守一车两幡。幡即旌麾之类。唐时刺史略等于汉之太守。这句是说,由于在京城抑郁无聊,所以想手持旌麾,远去江海。(湖州北面是太湖和长江,东南是东海,故到湖州可云去江海。)第四句再转。昭陵是唐太宗的陵墓,在长安西边醴泉县的九嵏山。古人离开京城,每每多所眷恋,如曹植诗:“顾瞻恋城阙,引领情内伤。”(《赠白马王彪》)杜甫诗:“无才日衰老,驻马望千门。”(《至德二载自京金光门出乾元初有悲往事》)都是传诵人口之句。但此诗写登乐游原不望皇宫、城阙,也不望其他已故皇帝的陵墓,而独望昭陵,则是别有深意的。唐太宗是唐代、也是我国封建社会中杰出的皇帝。他建立了大唐帝国,文治武功,都很煊赫;而知人善任,惟贤是举,则是他获得成功的重要因素之一。诗人登高纵目,西望昭陵,就不能不想起当前国家衰败的局势,自己闲静的处境来,而深感生不逢时之可悲可叹了。诗句虽然只是以登乐游原起兴,说到望昭陵,戛然而止,不再多写一字,但其对祖国的热爱,对盛(dui sheng)世的追怀,对自己无所施展的悲愤,无不包括在内。写得既深刻,又简练;既沉郁,又含蓄,真所谓“称名也小,取类也大”。
  开篇以柏舟泛流起兴,写女主人公为自己的婚姻恋爱受阻而苦恼,就好比那在河中飘荡的柏木小舟一样。她早已自己相中了一个翩翩少年,他的发型很好看,透出活泼灵动的精神劲儿。这就是女主人公的心上人,她非他不嫁,至死不渝。可是她的母亲千般阻挠万般阻拦,死活不同意这门亲事。母女的意见不统一,爱情就发生了危机。女儿要么放弃己见,要么作坚决的抗争。看来诗中女主人公是持后一种态度的:至死誓靡它!坚决到这种程度,母亲也就难办了。但要为娘的改变主意,也不是那么容易的。所以女主人公一面誓死维护爱情,一面从内心发出沉重的叹息:娘呀天啊,为什么就不相信我是有眼力的呢!这一声叹息,使得诗的内容变得沉甸甸的。
  离别是古诗中一个陈旧的主题。这样一首主题平平的短诗,究竟透露出一些什么“新变”来呢?最突出的一点是诗人通过景物描写而抒发感情、构造意境的创作方法。汉魏古诗多胸臆语,直抒所感,古朴质实,情语多于景语,景物描写仅仅是抒情的附丽。而到了谢朓,则注意在写景中寓情,让情感蕴含在景物之中,二者不是游离之物,而是构成一个有机的统一体,成为富有情韵的意境,避免对感情作直露的、正面的表述。即以此诗而论,诗人以清词丽句描绘出一个凄清悠远而又富于色彩的境界,对别离之情几乎未作铺陈,读者感受到的是一种惜别的氛围,情绪的熏染,情感的表达是含蓄蕴藉的。这就是后人所说的“风调”、“神韵”。正是在这一点上,小谢的诗成为唐诗的先声。试看王维的《归嵩山作》:“晴川带长薄,车马去闲闲。流水如有意,暮禽相与还。荒城临古渡,落日满秋山。迢递嵩高下,归来且闭关。”右丞此诗就是正从小谢诗中有所借鉴的。谢灵运也模山范水,但精雕细刻,失之板重,刻意写形,而乏情韵。玄晖则刊落繁缛,以清俊疏朗的笔调将景物构造为富有情韵的意境。于是朴拙质厚的古诗一变而为清新俊逸的近体风格。唐诗那种简笔传神的写景,情韵流动的意境,风神摇曳的格调,正是在小谢这里肇其端的。
  第三句:“铁石”句表示坚贞不变的决心,也正是于谦人格的写照。

创作背景

  人闻云南多瘴疠,未战,士卒死者什八九,莫肯应募。杨国忠(时任宰相)遣御史分道捕人,连枷送诣军所……于是行者愁怨,父母妻子送之,所在哭声振野。

  

钟蒨( 宋代 )

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简 介

钟蒨 钟蒨,字德林。东都尹、勤政殿学士,国亡死节。留有诗《别诸同志》一首。

洞箫赋 / 巫马永香

日月光遥射,烟霄志渐弘。荣班联锦绣,谏纸赐笺藤。
"君得嘉鱼置宾席,乐如南有嘉鱼时。劲气森爽竹竿竦,
是非莫分别,行止无疑碍。浩气贮胸中,青云委身外。
日西湓水曲,独行吟旧诗。蓼花始零落,蒲叶稍离披。
存者尽老大,逝者已成尘。早晚升平宅,开眉一见君。"
坐闷低眉久,行慵举足迟。少年君莫怪,头白自应知。"
"紫踯躅,灭紫拢裙倚山腹。文君新寡乍归来,
一别浮云散,双瞻列宿荣。螭头阶下立,龙尾道前行。


闻武均州报已复西京 / 练灵仙

来者殊未已,去者不知还。我今悟已晚,六十方退闲。
迹为烧丹隐,家缘嗜酒贫。经过剡溪雪,寻觅武陵春。
"山吐晴岚水放光,辛夷花白柳梢黄。
新枣未全赤,晚瓜有馀馨。依依田家叟,设此相逢迎。
"东林寺里西廊下,石片镌题数首诗。
应似朱门歌舞妓,深藏牢闭后房中。"
清渟得早霜,明灭浮残日。流注随地势,洼坳无定质。
忽看不似水,一泊稀琉璃。"


浣溪沙·泉湖道中赴闽宪别诸君 / 单于卫红

日入意未尽,将归复少留。到官行半岁,今日方一游。
歇定唯谋洛下游。酒面浮花应是喜,歌眉敛黛不关愁。
今夜山邮与蛮嶂,君应坚卧我还行。"
雪依瓦沟白,草绕墙根绿。何言万户州,太守常幽独。"
唯有诗魔降未得,每逢风月一闲吟。"
桃花解笑莺能语,自醉自眠那藉人。"
"吾师道与佛相应,念念无为法法能。口藏宣传十二部,
感君此曲有深意,昨日乌啼桐叶坠。当时为我赛乌人,


更漏子·柳丝长 / 淳于飞双

未得天子知,甘受时人嗤。药良气味苦,琴澹音声稀。
题诗报我何所云,苦云色似石榴裙。当时丛畔唯思我,
应似东宫白赞善,被人还唤作朝官。"
唯忆静恭杨阁老,小园新雪暖炉前。
"六十衰翁儿女悲,傍人应笑尔应知。弟兄垂老相逢日,
昨夜云四散,千里同月色。晓来梦见君,应是君相忆。
乱热由静消,理繁在知要。君如冬月阳,奔走不必召。
飘零委何处,乃落匡庐山。生为石上桂,叶如翦碧鲜。


夜行船·别情 / 哇鸿洁

每岁死伤十六七。缣丝不足女工苦,疏织短截充匹数。
"病来城里诸亲故,厚薄亲疏心总知。
"谁家思妇秋捣帛,月苦风凄砧杵悲。八月九月正长夜,
水魄轻涵黛,琉璃薄带尘。梦成伤冷滑,惊卧老龙身。"
花前挥手迢遥去,目断霓旌不可陪。"
非关将略与庙谋。吾闻高宗中宗世,北虏猖狂最难制。
有酒有酒方烂漫,饮酣拔剑心眼乱。声若雷砰目流电,
便合穷年住,何言竟日游。可怜终老地,此是我菟裘。"


饮酒·其二 / 拓跋涵桃

"生长在荥阳,少小辞乡曲。迢迢四十载,复向荥阳宿。
春被薄亦暖,朝窗深更闲。却忘人间事,似得枕上仙。
去速熊罴兆,来驰虎豹夫。昔怜三易地,今讶两分途。
无儿俱作白头翁。展眉只仰三杯后,代面唯凭五字中。
春来筋骨瘦,吊影心亦迷。自此渥洼种,应生浊水泥。"
"相思夕上松台立,蛩思蝉声满耳秋。
五月五日日午时。琼粉金膏磨莹已,化为一片秋潭水。
酒熟心相待,诗来手自书。庾楼春好醉,明月且回车。"


萤火 / 张简玄黓

"酒助疏顽性,琴资缓慢情。有慵将送老,无智可劳生。
春莺啭罢长萧索。胡音胡骑与胡妆,五十年来竞纷泊。"
何处生春早,春生晓镜中。手寒匀面粉,鬟动倚帘风。
"总是玲珑竹,兼藏浅漫溪。沙平深见底,石乱不成泥。
吾亦爱吾庐,庐中乐吾道。前松后修竹,偃卧可终老。
绿柚勤勤数,红榴个个抄。池清漉螃蟹,瓜蠹拾螌蟊。
每岁秋夏时,浩大吞七泽。水族窟穴多,农人土地窄。
不寄他人先寄我,应缘我是别茶人。"


水龙吟·登建康赏心亭 / 乌孙乐青

羸骨不胜纤细物,欲将文服却还君。"
策目穿如札,锋毫锐若锥。繁张获鸟网,坚守钓鱼坻。
不惟怀稻粱,兼亦竞腥膻。不惟恋主人,兼亦狎乌鸢。
所嗟水路无三百,官系何因得再游。"
禹穴耶溪得到无。酒盏省陪波卷白,骰盘思共彩唿卢。
约略留遗爱,殷勤念旧欢。病抛官职易,老别友朋难。
庐山去咸阳,道里三四千。无人为移植,得入上林园。
不饮长如醉,加餐亦似饥。狂吟一千字,因使寄微之。"


清平乐·瓜洲渡口 / 南宫继芳

凡人年三十,外壮中已衰。但思寝食味,已减二十时。
"玉泉南涧花奇怪,不似花丛似火堆。今日多情唯我到,
"龙昌寺底开山路,巴子台前种柳林。
"曾家机上闻投杼,尹氏园中见掇蜂。
一朝忽分散,万里仍羁束。井鲋思反泉,笼莺悔出谷。
"风琴秋拂匣,月户夜开关。荣启先生乐,姑苏太守闲。
是夕青春值三五,花枝向月云含吐。着作施樽命管儿,
前时共游者,日夕黄金轩。请帝下巫觋,八荒求我魂。


/ 柳怜丝

君看名在丹台者,尽是人间修道人。"
今日阑前只忆君。忆君不见坐销落,日西风起红纷纷。"
子弟多寂寞,僮仆少精光。衣食虽充给,神意不扬扬。
省史嫌坊远,豪家笑地偏。敢劳宾客访,或望子孙传。
圣朝不杀谐至仁,远送炎方示微罚。万里虚劳肉食费,
"偶有冲天气,都无处世才。未容荣路稳,先踏祸机开。
流年似江水,奔注无昏昼。志气与形骸,安得长依旧。
沉忧竟何益,只自劳怀抱。不如放身心,冥然任天造。