香烟引到焚香处。既来何苦不须臾，缥缈悠扬还灭去。
窗间枕簟在，来后何人宿。"
掩泪别乡里，飘飖将远行。茫茫绿野中，春尽孤客情。
朝艳蔼霏霏，夕凋纷漠漠。辞枝朱粉细，覆地红绡薄。
骊山温水因何事，流入金铺玉甃中。"
上境光犹在，深谿暗不分。竹笼烟欲暝，松带日馀曛。
我为含凄叹奇绝，许作长歌始终说。艺奇思寡尘事多，
晚花新笋堪为伴，独入林行不要人。"
老色头鬓白，病形支体虚。衣宽有剩带，发少不胜梳。
为罚诗争造化功。我亦思归田舍下，君应厌卧郡斋中。
"忠州州里今日花，庐山山头去时树。已怜根损斩新栽，
关雎之化皎不昏。君今远娉奉明祀，得不齐励亲苹蘩。
芳节变穷阴，朝光成夕照。与君生此世，不合长年少。
"怅望慈恩三月尽，紫桐花落鸟关关。诚知曲水春相忆，
花当西施面，泉胜卫玠清。鹈鹕满春野，无限好同声。"
xiang yan yin dao fen xiang chu .ji lai he ku bu xu yu .piao miao you yang huan mie qu .
chuang jian zhen dian zai .lai hou he ren su ..
yan lei bie xiang li .piao yao jiang yuan xing .mang mang lv ye zhong .chun jin gu ke qing .
chao yan ai fei fei .xi diao fen mo mo .ci zhi zhu fen xi .fu di hong xiao bao .
li shan wen shui yin he shi .liu ru jin pu yu zhou zhong ..
shang jing guang you zai .shen xi an bu fen .zhu long yan yu ming .song dai ri yu xun .
wo wei han qi tan qi jue .xu zuo chang ge shi zhong shuo .yi qi si gua chen shi duo .
wan hua xin sun kan wei ban .du ru lin xing bu yao ren ..
lao se tou bin bai .bing xing zhi ti xu .yi kuan you sheng dai .fa shao bu sheng shu .
wei fa shi zheng zao hua gong .wo yi si gui tian she xia .jun ying yan wo jun zhai zhong .
.zhong zhou zhou li jin ri hua .lu shan shan tou qu shi shu .yi lian gen sun zhan xin zai .
guan ju zhi hua jiao bu hun .jun jin yuan pin feng ming si .de bu qi li qin ping fan .
fang jie bian qiong yin .chao guang cheng xi zhao .yu jun sheng ci shi .bu he chang nian shao .
.chang wang ci en san yue jin .zi tong hua luo niao guan guan .cheng zhi qu shui chun xiang yi .
hua dang xi shi mian .quan sheng wei jie qing .ti hu man chun ye .wu xian hao tong sheng ..
译文
光阴似箭我好像跟不上(shang)，岁月不等待人令我心慌。
违背是非标准追求邪曲，争着苟合取悦作为法则。
记得汴京繁盛的岁月，闺中有许多闲暇，特别看重这正月十五。帽子镶嵌着翡翠宝珠，身上带着金捻成的雪柳，个个打扮得俊丽翘楚。如今容颜憔悴，头发蓬松也无心梳理，更怕在夜间出去。不如从帘儿的底下，听一听别人的欢声笑语。
月光照耀着春江，随着波浪闪耀千万里，所有地(di)方的春江都有明亮的月光。
当年芒砀山上祥云瑞雾曾在天空萦回，咸阳王气盛，预兆已像清水一样分明。
一天，猫头鹰遇见了斑鸠，斑鸠问它：“你将要到哪儿去？”
山色葱茏，烟水渺茫，大小二孤山，耸立江水中央。
拂拭去残碑上的尘土，当年石刻的宋高宗信托岳飞时的诏书还可依稀辨读，令人感慨万分地是，皇帝当初对岳飞是何等的器重，后来又为什么那样的残酷，难道是功高震主就身当该死，可惜事过境迁高宗依托岳飞的诏书难赎惨杀岳飞的罪恶，最令人感到可恨可悲而又极为无理的是，秦桧等人一手制造的杀害岳飞的风波亭冤狱。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以(yi)责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经(jing)大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消(xiao)平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵(zun)守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
深知你祢衡却没能推荐，惭愧我空作一名献纳之臣。
我真悔恨嫁做瞿塘商人妇，
国子先生早上走进太学，召集学生们站立在学舍下面，教导他们说：“学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废；德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏。当今圣君与贤臣相遇合，各种法律全部实施。除去凶恶奸邪之人，提拔优秀人才。具备一点优点的人全部被录取，拥有一种才艺的人没有不被任用的。选拔优秀人才，培养造就人才。只有才行不高的侥幸被选拔，绝无才行优秀者不蒙提举。诸位学生只要担心学业不能精进，不要担心主管部门官吏不够英明；只要担心德行不能有所成就，不要担心主管部门官吏不公正。” 话没有说完，有人在行列里笑道：“先生在欺骗我们吧？我侍奉先生，到现在已经很多年了。先生嘴里不断地诵读六经的文章，两手不停地翻阅着诸子百家的书籍。对史书类典籍必定总结掌握其纲要，对论说类典籍必定探寻其深奥隐微之意。广泛学习，务求有所收获，不论是无关紧要的，还是意义重大的都不舍弃；夜以继日地学习，常常终年劳累。先生的学习可以说勤奋了。 抵制、批驳异端邪说，排斥佛教与道家的学说，弥补儒学的缺漏，阐发精深微妙的义理。探寻那些久已失传的古代儒家学说，独自广泛地钻研和继承它们。指导异端学说就像防堵纵横奔流的各条川河，引导它们东注大海；挽救儒家学说就像挽回已经倒下的宏大波澜。先生您对于儒家，可以说是有功劳了。 心神沉浸在古代典籍的书香里，仔细地品尝咀嚼其中精华，写起文章来，书卷堆满了家屋。向上效法法虞、夏时代的典章，深远博大得无边无际；周代的诰书和殷代的《盘庚》，多么艰涩拗口难读；《春秋》的语言精练准确，《左传》的文辞铺张夸饰；《易经》变化奇妙而有法则，《诗经》思想端正而辞采华美；往下一直到《庄子》、《离骚》，《史记》；扬雄、司马相如的创作，同样巧妙但曲调各异。先生的文章可以说是内容宏大而外表气势奔放，波澜壮阔。 先生少年时代就开始懂得学习，敢于实践，长大之后精通礼法，举止行为都合适得体。先生的做人，可以说是完美的了。 可是在朝廷上不能被人们信任，在私下里得不到朋友的帮助。进退两难，一举一动都受到指责。刚当上御史就被贬到南方边远地区。做了三年博士，职务闲散表现不出治理的成绩。您的命运与仇敌相合，不时遭受失败。冬天气候还算暖和的日子里，您的儿女们哭着喊冷；年成丰收而您的夫人却仍为食粮不足而啼说饥饿。您自己的头顶秃了，牙齿缺了，这样一直到死，有什么好处呢？不知道想想这些，倒反而来教导别人干什么呢？” 国子先生说：“唉，你到前面来！要知道那些大的木材做屋梁，小的木材做瓦椽，做斗栱，短椽的，做门臼、门橛、门闩、门柱的，都量材使用，各适其宜而建成房屋，这是工匠的技巧啊。贵重的地榆、朱砂，天麻、龙芝，车前草、马屁菌，坏鼓的皮，全都收集，储藏齐备，等到需用的时候就没有遗缺的，这是医师的高明之处啊。提拔人材，公正贤明，选用人才，态度公正。灵巧的人和拙笨的人都得引进，有的人谦和而成为美好，有的人豪放而成为杰出，比较各人的短处，衡量各人长处，按照他们的才能品格分配适当的职务，这是宰相的方法啊！从前孟轲爱好辩论，孔子之道得以阐明，他游历的车迹周遍天下，最后在奔走中老去。荀况恪守正道，发扬光大宏伟的理论，因为逃避谗言到了楚国，被废黜而死在兰陵。这两位大儒，说出话来成为经典，一举一动成为法则，远远超越常人，德行功业足以载入圣人之行列，可是他们在世上的遭遇是怎样呢？现在你们的先生学习虽然勤劳却不能顺手道统，言论虽然不少却不切合要旨，文章虽然写得出奇却无益于实用，行为虽然有修养却并没有突出于一般人的表现，尚且每月浪费国家的俸钱，每年消耗仓库里的粮食；儿子不懂得耕地，妻子不懂得织布；出门乘着车马，后面跟着仆人，安安稳稳地坐着吃饭。局局促促地按常规行事，眼光狭窄地在旧书里盗窃陈言，东抄西袭。然而圣明的君主不加处罚，也没有为宰相大臣所斥逐，难道不幸运么？有所举动就遭到毁谤，名誉也跟着大了起来。被放置在闲散的位置上，实在是恰如其份的。至于度量财物的有无，计较品级的高低，忘记了自己有多大才能、多少份量和什么相称，指摘官长上司的缺点，这就等于所说的责问工匠的为什么不用小木桩做柱子，批评医师的用菖蒲延年益寿，却想引进他的猪苓啊！（顾易生）
金井边的梧桐秋叶渐黄，珠帘不卷可知夜里飞霜。
注释
⑷府公：泛称府、州级的长官。《资治通鉴·后周太祖广顺二年》：“﹝孙钦﹞往辞承丕 ， 承丕邀与俱见府公。”
桂华：代指月亮、月光。传说月中有桂树，故有以桂代月。
①不知何年少：《玉台新咏》作“如何两少年”。
⑹团蒲（pú）：即蒲团，和尚坐禅的用具。
春半：春季二月。
这四首一组内容相关而连贯的诗，虽然不是有预先确定的创作计划，但其连续的编排则应是由删诗的孔子确定的。《尚书》中自《金滕》以下诸篇，叙及周公、成王，与这一组诗具有相同的时代背景；《史记》中的《周本纪》与《鲁周公世家》有关部分，与这组诗也有一定的相关性。
梁维栋 梁维栋，字完太。恩平人。明神宗万历三十一年（一六〇三）贡生，后任陕西同州州同，两视州篆，政绩大着。将不次擢，遽谢病归。寻幽山水间，吟咏自适，以寿终。有《水阁诗钞》。民国《恩平县志》卷一九有传。
最忆东坡红烂熳，野桃山杏水林檎。"
树罕贞心柏，畦丰卫足葵。坳洼饶t3矮，游惰压庸缁。
我随巴蟒瘴烟中。千山塞路音书绝，两地知春历日同。
"子骋丹青日，予当丑老时。无劳役神思，更画病容仪。
"闲出乘轻屐，徐行蹋软沙。观鱼傍湓浦，看竹入杨家。
旋蒸茶嫩叶，偏把柳长条。便欲忘归路，方知隐易招。"
唯有中官作宫使，每年寒食一开门。"
功成事遂身退天之道，何必随群逐队到死蹋红尘。
"苹小蒲叶短，南湖春水生。子近湖边住，静境称高情。
何言十年内，变化如此速。此理固是常，穷通相倚伏。
"昔蒙兴化池头送，今许龙门潭上期。聚散但惭长见念，
从兹耳界应清净，免见啾啾毁誉声。
近辞巴郡印，又秉纶闱笔。晚遇何足言，白发映朱绂。
共君前后俱从事，羞见功名与别人。"
冈头泽底促足论。去年江上识君面，爱君风貌情已敦。
"双刹夹虚空，缘云一径通。似从忉利下，如过剑门中。
老来尤委命，安处即为乡。或拟庐山下，来春结草堂。"
支机未必及支琴。提携拂拭知恩否，虽不能言合有心。"
皂盖春行日，骊驹晓从时。双旌前独步，五马内偏骑。
前时共游者，日夕黄金轩。请帝下巫觋，八荒求我魂。
寄与饥馋杨大使，尝看得似辅兴无。"
一乌不下三四雏，雏又生雏知几雏。老乌未死雏已乌，
有修终有限，无事亦无殃。慎莫通方便，应机不顿忘。
伤心最是江头月，莫把书将上庾楼。"
系缆怜沙静，垂纶爱岸平。水餐红粒稻，野茹紫花菁。
悲君所娇女，弃置不我随。长安远于日，山川云间之。
日午脱巾簪，燕息窗下床。清风飒然至，卧可致羲皇。
见此溪上色，忆得山中情。有时公事暇，尽日绕栏行。
何处生春早，春生野墅中。病翁闲向日，征妇懒成风。
有鸟有鸟群纸鸢，因风假势童子牵。去地渐高人眼乱，
千钟菽粟长牵漕。屯军郡国百馀镇，缣缃岁奉春冬劳。
持杯祝愿无他语，慎勿顽愚似汝爷。"
孟月夏犹浅，奇云未成峰。度霞红漠漠，压浪白溶溶。
纵我生羽翼，网罗生絷维。今宵泪零落，半为生别滋。
"案头历日虽未尽，向后唯残六七行。床下酒瓶虽不满，
入耳澹无味，惬心潜有情。自弄还自罢，亦不要人听。"
不用更教诗过好，折君官职是声名。"
"春黛双蛾嫩，秋蓬两鬓侵。谋欢身太晚，恨老意弥深。
启齿呈编贝，弹丝动削葱。醉圆双媚靥，波溢两明瞳。
馈饷人推辂，谁何吏执殳。拔家逃力役，连锁责逋诛。
长短既不一，高下随所宜。倚岸埋大干，临流插小枝。
一元既二分浊清。地居方直天体明，胡不八荒圢圢如砥平。
早岁曾闻说，今朝始摘尝。嚼疑天上味，嗅异世间香。
北户迎风夏月凉。洒砌飞泉才有点，拂窗斜竹不成行。
"除官去未间，半月恣游讨。朝寻霞外寺，暮宿波上岛。
幸因笔砚功，得升仕进途。历官凡五六，禄俸及妻孥。
司马见诗心最苦，满身蚊蚋哭烟埃。"
香茎与臭叶，日夜俱长大。锄艾恐伤兰，溉兰恐滋艾。
连铺青缣被，封置通中枕。仿佛百馀宵，与君同此寝。"
睡少钟偏警，行迟漏苦摧。风霜趁朝去，泥雪拜陵回。
"堆土渐高山意出，终南移入户庭间。
"勤苦成名后，优游得意间。玉怜同匠琢，桂恨隔年攀。
仲宣无限思乡泪，漳水东流碧玉波。"
心为论文合，眉因劝善开。不胜珍重意，满袖写琼瑰。"
掩镜望东寺，降心谢禅客。衰白何足言，剃落犹不惜。"
腾蹋游江舫，攀缘看乐棚。和蛮歌字拗，学妓舞腰轻。
二十年前城里狂。宁氏舅甥俱寂寞，荀家兄弟半沦亡。
"忠万楼中南北望，南州烟水北州云。
音信日已疏，恩分日已轻。穷通尚如此，何况死与生。
田中老与幼，相见何欣欣。一村唯两姓，世世为婚姻。
宾客不见绨袍惠，黎庶未沾襦袴恩。此时太守自惭愧，
"楚塞分形势，羊公压大邦。因依多士子，参画尽敦厖。
低软易攀玩，佳人屡回顾。色求桃李饶，心向松筠妒。
朱颜销不歇，白发生无数。唯有山门外，三峰色如故。"
"老逼教垂白，官科遣着绯。形骸虽有累，方寸却无机。
不关身事莫思量。羲和趁日沉西海，鬼伯驱人葬北邙。
禄米獐牙稻，园蔬鸭脚葵。饱餐仍晏起，馀暇弄龟儿。"
远思两乡断，清光千里同。不知娃馆上，何似石楼中。"
"故人对酒叹，叹我在天涯。见我昔荣遇，念我今蹉跎。
岐下寻时别，京师触处行。醉眠街北庙，闲绕宅南营。
开窗不煳纸，种竹不依行。意取北檐下，窗与竹相当。
"千首诗堆青玉案，十分酒写白金盂。
"入君旅梦来千里，闭我幽魂欲二年。
"南龙兴寺春晴后，缓步徐吟绕四廊。老趁风花应不称，
"西亭晚寂寞，莺散柳阴繁。水户帘不卷，风床席自翻。
子规惊觉灯又灭，一道月光横枕前。"
闻道秋娘犹且在，至今时复问微之。"
投饵移轻楫，牵轮转小车。萧萧芦叶里，风起钓丝斜。
百年愁里过，万感醉中来。惆怅城西别，愁眉两不开。
朝有宴饫暮有赐。中人之产数百家，未足充君一日费。