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陋室铭

唐代 / 释世奇

凉风冷露秋萧索。光阴流转忽已晚,颜色凋残不如昨。
唱第听鸡集,趋朝忘马疲。内人舆御案,朝景丽神旗。
"不独君嗟我亦嗟,西风北雪杀南花。
怜君城外遥相忆,冒雨冲泥黑地来。"
"案头历日虽未尽,向后唯残六七行。床下酒瓶虽不满,
何不自着书,实录彼善人。编为一家言,以备史阙文。"
黄绮更归何处去,洛阳城内有商山。"
何如暖被日高眠。唯惭老病披朝服,莫虑饥寒计俸钱。
"君以旷怀宜静境,我因蹇步称闲官。
蛮馆四方犀入苑。秣以瑶刍锁以金,故乡迢递君门深。
顾我亦相类,早衰向晚成。形骸少多病,三十不丰盈。
"贫穷汲汲求衣食,富贵营营役心力。人生不富即贫穷,
台中元侍御,早晚作郎官。未作郎官际,无人相伴闲。"


陋室铭拼音解释:

liang feng leng lu qiu xiao suo .guang yin liu zhuan hu yi wan .yan se diao can bu ru zuo .
chang di ting ji ji .qu chao wang ma pi .nei ren yu yu an .chao jing li shen qi .
.bu du jun jie wo yi jie .xi feng bei xue sha nan hua .
lian jun cheng wai yao xiang yi .mao yu chong ni hei di lai ..
.an tou li ri sui wei jin .xiang hou wei can liu qi xing .chuang xia jiu ping sui bu man .
he bu zi zhuo shu .shi lu bi shan ren .bian wei yi jia yan .yi bei shi que wen ..
huang qi geng gui he chu qu .luo yang cheng nei you shang shan ..
he ru nuan bei ri gao mian .wei can lao bing pi chao fu .mo lv ji han ji feng qian .
.jun yi kuang huai yi jing jing .wo yin jian bu cheng xian guan .
man guan si fang xi ru yuan .mo yi yao chu suo yi jin .gu xiang tiao di jun men shen .
gu wo yi xiang lei .zao shuai xiang wan cheng .xing hai shao duo bing .san shi bu feng ying .
.pin qiong ji ji qiu yi shi .fu gui ying ying yi xin li .ren sheng bu fu ji pin qiong .
tai zhong yuan shi yu .zao wan zuo lang guan .wei zuo lang guan ji .wu ren xiang ban xian ..

译文及注释

译文
可叹你我命运不济,从小遭逢凄凉孤独。
浇来到嫂子门口,他对嫂子有何要求?
用宝刀去劈流水,不会有水流中断的时候。
十个太阳轮番照射,金属石头都熔化变(bian)形。
我平生素有修道学仙的愿望,自此以后将结束世俗之乐。
远了,远了,紫台的宫禁马车已消失不见,远望关山苍茫,万里之遥(yao),又岂可一朝飞渡?
雨中传来鸡鸣(ming),山村里依稀一两户人家。村路竹溪之上,一条板桥斜横。
从此一离去心知更不能回归,可怜还不能穿尽汉朝皇城之宫衣。
子弟晚辈也(ye)到场(chang),
柏梁台里是曾经的旧爱,昭阳殿里有新宠的美人。
所以赶不上春天,无法同其它植物竞相开放。
六月的火焰山更是灼热,赤亭道口怕要行人断绝。
汉武帝握剑拍案而起,回头召来李广将军。
时光易逝,人事变迁,不知已经度过几个春秋。
春天的云彩像兽又像禽,在日照风吹下变浅又变深。
学他母亲没有什么摆弄,清早梳妆随手往脸上涂抹。
晃动的烛焰点燃了短柄的灯台,牵动了愁怨和离别的情绪。

注释
⑶翻然:高飞远飏。此指旅行、迁移。
[21]不远而复:指迷途不远而返回。《易·复卦》:“不远复,无祗悔,元吉。”
⑵遣情:排遣情怀。遣,排遣。
54.令:让(他)。“令”后省略兼语“之”,指舒祺。
督:武职,向宠曾为中部督。
(39)羸(léi):缠绕。

赏析

  二章六句,包含两层意思。前三句承上而来,言文王孝敬祖先,故祖神无怨无痛,保佑文王。后三句言文王以身作则于妻子,使妻子也像自己那样为德所化;然后又作表率于兄弟,使兄弟也为德所化;最后再推及到家族邦国中去。这三句颇有“修身、齐家、治国、平天下”的(de)意味。毛传将此章第四句“刑于寡妻”的“刑”训作“法”,郑玄笺曰:“文王以礼法接待其妻,至于宗族。”除此诗外,“刑”在《诗经》中还出现五次,共有两种解释:一为名词的“法”,一为动词的“效法”。此诗的“刑”是动词,所以还是解释“效法”为好,况且郑玄所说的“礼法”是后起的概念,恐非文王时就有。“刑于寡妻”即“效法于寡妻”,也就是“被寡妻所效法”,所以“刑”逐渐又引申为“型”,即典型、模范,此诗用的就是这个意思。
  风光变幻,险象丛生。在十分惊险的气氛中,最后写到蜀中要塞剑阁,在大剑山和小剑山之间有一条三十里长的栈道,群峰如剑,连山耸立,削壁中断如门,形成天然要塞。因其地势险要,易守难攻,历史上在此割据称王者不乏其人。诗人从剑阁的险要引出对政治形势的描写。他化用西晋张载《剑阁铭》中“形胜之地,匪亲勿居”的语句,劝人引为鉴戒,警惕战乱的发生,并联系当时的社会背景,揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血,杀人如麻”,从而表达了对国事的忧虑与关切。唐天宝初年,太平景象的背后正潜伏着危机,后来发生的安史之乱,证明诗人的忧虑是有现实意义的。
  《经世编序》里说,陈子龙“自幼读书,不好章句,喜论当世之故”。年轻时与夏允彝等缔结“畿社”,企图匡救时弊。公元1637年(崇祯十年)中进士,如今正当而立之年,风华正茂。抗敌御侮的决心,匡时济世的夙愿,交织成巨大的精神原动力。今天途经“燕赵”旧地,枨触起荆轲的往事,怎能不使他沸腾起一腔热血,急于投入战斗,效命疆场呢?
  “哭罢君亲再相见”,似乎吴三桂出于忠于明室,才与李自成不共戴天,好一副正人君子面孔。其实吴先降的正是李自成。甲申年三月,吴三桂投降李自成,将山海关防务交由李自成派来的唐通接管,率领部下前往北京,“朝见新主”,这是吴三桂在永平府(府治河北省卢龙县)张贴的告示中说的。当吴三桂行至河北玉田县,突然获悉其父被捕和爱妾陈圆圆被刘宗敏掠走,尤其是后者促使他改变主意,“大丈夫不能保一女子,何面见人耶!”于是立刻返程杀回山海关,并复信吴襄,声称“父既不能为忠臣,儿亦安能为孝子乎?”可见吴三桂是双料叛臣加逆子,作者却安排他去哭君、亲,煞是好看。
  “采菊东篱下,悠然见南山”中“悠然”写出了作者那种恬淡闲适、对生活无所求的心境。“采菊”这一动作不是一般的动作,它包含着诗人超脱尘世,热爱自然的情趣。将“见”改为“望”不好。“见”字表现了诗人看山不是有意之为,而是采菊时,无意间,山入眼帘。
  前八句为第一层,主要写官场失意后的不满与当时矛盾的处境。魏晋南朝时代权力斗争激烈,仕途风波险恶,因此士族文人既有进取之志,又有企羡隐逸之心,而诗人所面临的,却是两者俱无所得的困境。诗一开头即由此下笔:“潜虬”一句喻深藏不露、孤高自赏的生活,“飞鸿”一句喻奋进高飞、声名动世的境界;下面两句说无论前者还是后者,自己都不能做到,深感惭傀。四句中,第三句紧接第二句,第四句远承第一句,诗意连贯而有变化。以上四句用形象的比喻写出自己的困境,但为何会这样,并未交代清楚,所以又有后四句把前四句加以落实。“进德”谓进取功业,施恩德于世人,与“飞鸿”一句相应。——但虽有此志,却是才智不及。这句实际的意思,是说自己耿直守正,乃至受人陷害。“退耕”谓退隐田园,以耕作自资,与“潜虬”一句相应。——但徒怀此愿,却是力所未能。以谢氏的富有,当然谈不上“退耕力不任”的问题。这句实际的意思,是说自己颇有退隐之心,只是为形势所格,无法实现。因为当时谢灵运如果拒绝赴任,就是公开表示与当权者对抗,极可能招致更大麻烦。下面进一步写自己于无奈中来到这偏僻的海隅,入冬后久卧病床,所对唯有萧索枯瑟之空林。全诗由虚入实,由远及近,气氛渐渐降到最低点。
  “头白灯明里,何须花烬繁。“”似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵”(黄景仁《琦怀》)。浑然忘却风露的寒冷而兀自独立的人,想必总有许多心事。不知站了多久,作者才踱回室内,捻灯独坐,把卷读书,他的满头白发,在明亮的灯光下分外银白如雪。他心绪难平,想自己曾经满腔的豪情、兼济苍生的宏愿,都抵不过老来这一头发如雪。可是灯烬似乎不解人愁,在和跳跃的火花频繁地玩着花样,似乎在逗可怜的老诗人开心。一个“何须”,道出了作者心中的无聊和凄怆,头白之人,与那些热闹和花样早没了关系;流落蜀地十多载,老来一事无成,望前路,希望渺茫;回首故园,有家难回。初唐诗人王勃早就发出过这样的感叹:“关山难越,谁悲失路之人?”又有谁来同情、解救这头发白的失路之人。
  诗尾联归结为无可奈何的感喟:“博得嫦娥应借问:何缘不使永团圆”?嫦娥因偷食长生不老药而不得不飞升登上月亮,与她的意中人后羿永远分离,想来她孤独凄凉的心是和世人并没有什么两样。故此处借嫦娥的一问,就问得新奇且意趣,并且诗的句意既做到曲折又能紧扣诗题,笔法老练而又寓意遥深。在小说中,众人评这首诗曰:“新奇而有意趣”,就不是毫无根据的溢美之辞。
  十五从军征,八十始得归。道逢乡里人:“家中有阿谁?”“遥看是君家,松柏冢累累。”兔从狗窦入,雉从梁上飞;中庭生旅谷,井上生旅葵。舂谷持作饭,采葵持作羹。羹饭一时熟,不知贻阿谁。出门东向看,泪落沾我衣。
  闵宗周之诗何以列于《王风》之首,先得弄清何为《王风》,郑笺云:“宗周,镐京也,谓之西周。周,王城也,谓之东周。幽王之乱而宗周灭,平王东迁,政遂微弱,下列于诸侯,其诗不能复《雅》,而同于《国风》焉。”可见《王风》兼有地理与政治两方面的含义,从地理上说是王城之歌,从政治上说,已无《雅》诗之正,故为《王风》。此诗若如《诗序》所言,其典型情境应该是:平王东迁不久,朝中一位大夫行役至西周都城镐京,即所谓宗周,满目所见,已没有了昔日的城阙宫殿,也没有了都市的繁盛荣华,只有一片郁茂的黍苗尽情地生长,也许偶尔还传来一两声野雉的哀鸣,此情此景,令诗作者不禁悲从中来,涕泪满衫。这样的情和这样的景化而为诗是可以有多种作法的,诗人选取的是一种物象浓缩化而情感递进式发展的路子,于是这首诗具有了更为宽泛和长久的激荡心灵的力量。
  此诗的第二章几乎是第一章的再现,只是调换了两个字,这种复沓的修辞手法,通过对某种事物的反复吟诵,可以收到一唱三叹、情意深致的艺术效果。此诗另一个更为突出的特点,是成功地运用了比兴的艺术手法,比是“以彼物比此物也”,兴是“先言他物以引起所咏之辞也”(朱熹《诗集传》)。比兴的运用,不但使诗的开篇较为自然,没有突兀感;而且以人所共知的美好事物喻人,较含蓄通俗地表现出被赞美主体的品性内涵,易于为人理解、认同。这在《诗经》中运用得极为广泛,“善鸟香草以配忠贞”(王逸《楚辞章》),也为后世的文学作品所普遍接受。
  “七哀”,《文选》六臣注吕向注云:“七哀,谓痛而哀,义而哀,感而哀,怨而哀,耳目闻见而哀,口叹而哀,鼻酸而哀。”这是望文生义。元人李冶《敬斋古今黈》云:“人之七情有喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲之殊,今而哀戚太甚,喜、怒、乐、爱、恶、欲皆无有,情之所系惟有一哀而已,故谓之七哀也。”亦颇牵强。《七哀》是乐府歌辞,今人余冠英说:“所以名为‘七’哀,也许有音乐上的关系,晋乐于《怨诗行》用这篇诗(指曹植《七哀》)为歌辞,就分为七解。”(《三曹诗选》)较有道理,可以参考。
  “乍见”二句是传诵的名句,人到情极处,往往以假为真,以真作假。久别相逢,乍见以后,反疑为梦境,正说明了上次别后的相思心切和此次相会不易。假如别后没有牵情,相逢以后便会平平淡淡,不会有“翻疑梦”的情景出现了。“翻疑梦”,不仅情真意切,而且把诗人欣喜、惊奇的神态表现得维妙维肖,十分传神。即使说久别初见时悲喜交集的心情神态,尽见于三字之中,也是不为过的。
  秦穆公急欲扩张自己势力的心情,导致他犯了一个致命的常识性的错误,违反了“知己知彼”这个作战的基本前提。敌手早有防备,以逸待劳,必定获胜;劳师远袭,疲惫不堪,没有战斗力,必定惨败。其中原因大概是攻城略地的(di de)心情太急切了,以至 连常识都顾不上,当然是咎由自取。马有失前蹄的时候,人也有过失的时候,而在利令智昏的情况下所犯的错误,则是不可宽恕的。利令智昏而犯常识性的错误,更是不可宽恕。
  这首边塞小诗,写一位将军猎虎的故事,取材于西汉只学家司马迁记载当时名将李广事迹的《李将军列传》。原文是:“广出猎,见草中石,以为虎而射之中,中(zhòng)石没镞(箭头),视之,石也。”
  这首因秋风感兴而怀念友人的抒情诗,感情十分强烈,但不是奔腾浩荡、一泻千里地表达出来,感情的潮水千回百转,萦绕心际。吟诵全诗,如展读友人书信,充满殷切的思念、细微的关注和发自心灵深处的感情,反复咏叹,低回婉转,沉郁深微,实为古代抒情名作。
  另外值得一提的是,此诗以“难解”著称,有研究者将其称之为南朝文学研究的“哥德巴赫猜想”。比如关于此诗的叙述视角就有不同解读,多数人从女子的视角来理解,也有人从男子的视角入手,认为“忆梅下西洲”中的“梅”指代男主角所寄情的心上人。常言道,诗无达诂,我们在解读的时候也可以尝试多种新的视角,从而使诗歌的意蕴更加丰富。
  第四章中的“中田有庐”,说者也以为与井田有关。《吕氏家塾读诗记》引邱氏说云:“公田百亩内,除二十亩为八家治田之庐。”又引董氏曰:“井九百亩,其中为公田,八家每家庐舍二亩半。”按《孟子·公孙丑上》述井田云:“方里而井,井凡百亩,其中为公田。八家皆私百亩,同养公田。”《榖梁传·宣公十五年》称:“古者三百步为一里,名曰井田。井田者九百亩,公田居一”,“古者公田为居,井灶葱韭尽取焉”。范宁注:“此除公田八十亩,余八百二十亩。故井田之法,八家共一井八百亩。除二十亩,家合二亩半为庐舍”,“八家共居”。《韩诗外传》载:“古者八家而井田。方里为一井。……八家为邻,家得百亩。余夫各得二十五亩。家为公田十亩,余二十亩共为庐舍,各得二亩半。八家相保,出入更守,疾病相忧,患难相救,有无相贷,饮食相招,嫁娶相谋,渔猎分得,仁恩施行,足以其民和亲而相好。《诗》曰:‘中田有庐,疆埸有瓜。’”以上诸说大同小异,有一点是共同的,即公(ji gong)田中有八家共居的庐舍二十亩。说诗者多从其说,但笺疏别有所解。郑笺云:“中田,田中也。农人作庐焉以便其田事。”孔疏云:“古者宅在都邑,田于外野,农时则出而就田,须有庐舍,于田中种谷,于畔上种瓜,所以便地也。”按笺疏之说,田中的庐舍成了农民在地里干活时的临时住所了。到了郭沫若,干脆推翻旧说,以为庐与瓜为对文,庐也当为植物,故庐为芦之假借,正如“南山有台,北山有莱”,“七月食瓜,八月断壶”,台、莱、瓜、壶均为植物一样。郭氏别出心裁,也可聊备一说(参见《由周代农事诗论到周代社会》)。

创作背景

  《一个人的史诗》一书中这样记载了李白和杜甫同游的情形:天宝四载(公元745年),杜甫在齐州、临邑访友小住至初秋,又到兖州(这个时候已改称鲁郡,李白家居于此)拜访李白,并结伴同游。这一年,李白四十五岁,杜甫三十四岁。……在某个秋日无风的日子,迎着南归的雁鸣,两人骑马往鲁城的城北郭外,去拜望一位隐士范十。所谓范十,应该是相互熟悉的朋友之间一种亲热的称呼,就如同称呼杜甫为杜二,称呼李白为李十二一样,只是简略的喊出对方在族中同辈排行里的位置。出了城北,秋草丰茂,路径迷离,走不多远,纵马急驰在前面的李白就迷了路,一头钻到了苍耳丛中去,粘了一身的苍耳,结果到了范十家门口时,狼狈的情形竟然让主人都不敢认了。李白在酒桌上和杜甫范十豪饮的时候,随口吟出的苍耳诗里,满是得意和自嘲,能够让人感觉到这次访友的轻松和惬意。

  

释世奇( 唐代 )

收录诗词 (4769)
简 介

释世奇 释世奇,成都(今属四川)人。晚造龙门,位前堂首座。为南岳下十五世,龙门佛眼清远禅师法嗣。《五灯会元》卷二○有传。今录偈二首。

清平乐·采芳人杳 / 林渭夫

武里村花落复开,流沟山色应如故。感此酬君千字诗,
也应自有寻春日,虚度而今正少年。"
松柏不可待,楩楠固难移。不如种此树,此树易荣滋。
不饮长如醉,加餐亦似饥。狂吟一千字,因使寄微之。"
江山气色合归来。"
养乏晨昏膳,居无伏腊资。盛时贫可耻,壮岁病堪嗤。
"乱雪千花落,新丝两鬓生。老除吴郡守,春别洛阳城。
"洪涛白浪塞江津,处处邅回事事迍。世上方为失途客,


下途归石门旧居 / 费公直

"渭水寒渐落,离离蒲稗苗。闲傍沙边立,看人刈苇苕。
"宿酲寂寞眠初起,春意阑珊日又斜。劝我加餐因早笋,
"勿言临都五六里,扶病出城相送来。莫道长安一步地,
"义重莫若妻,生离不如死。誓将死同穴,其奈生无子。
始知驾鹤乘云外,别有逍遥地上仙。"
"醉来忘渴复忘饥,冠带形骸杳若遗。耳底斋钟初过后,
朝睡足始起,夜酌醉即休。人心不过适,适外复何求。
震蛰虫蛇出,惊枯草木开。空馀客方寸,依旧似寒灰。"


蝶恋花·何物能令公怒喜 / 陆元辅

"虚窗两丛竹,静室一炉香。门外红尘合,城中白日忙。
中心一以合,外事纷无极。共保秋竹心,风霜侵不得。
灵旗星月象,天衣龙凤纹。佩服交带箓,讽吟蕊珠文。
"经时苦炎暑,心体但烦倦。白日一何长,清秋不可见。
"西斋寂已暮,叩门声樀樀。知是君宿来,自拂尘埃席。
素帚茅花乱,圆珠稻实齐。如何卢进士,空恋醉如泥。"
或在拘囚或屠钓。一贤得进胜累百,两贤得进同周召。
"病爱枕席凉,日高眠未辍。弟兄唿我起,今日重阳节。


菩萨蛮·劝君今夜须沉醉 / 黄玉柱

缉缀瑕疵遣潜说。一朝诏下辞金屋,班姬自痛何仓卒。
书将引昏睡,酒用扶衰朽。客到忽已酣,脱巾坐搔首。
一家五十口,一郡十万户。出为差科头,入为衣食主。
简书五府已再至,波涛万里酬一言。为君再拜赠君语,
先柔后为害,有似谀佞徒。附着君权势,君迷不肯诛。
岂惟玩景物,亦欲摅心素。往往即事中,未能忘兴谕。
今夜酒醺罗绮暖,被君融尽玉壶冰。"
初似饮醇醪,又如蛰者苏。外融百骸畅,中适一念无。


闰中秋玩月 / 丁鹤年

嵌空古墓失文种,突兀怪石疑防风。舟船骈比有宗侣,
菌生悲局促,柯烂觉须臾。稊米休言圣,醯鸡益伏愚。
扬簸净如珠,一车三十斛。犹忧纳不中,鞭责及僮仆。
玄宗爱乐爱新乐,梨园弟子承恩横。霓裳才彻胡骑来,
"诏授户曹掾,捧诏感君恩。感恩非为己,禄养及吾亲。
"七月调神麹,三春酿绿醽。雕镌荆玉盏,烘透内丘瓶。
伊予固童昧,希真亦云早。石坛玉晨尊,昼夜长自扫。
去时正值青春暮。商山秦岭愁杀君,山石榴花红夹路。


虞美人·楚腰蛴领团香玉 / 汪昌

大业年中炀天子,种柳成行夹流水。西自黄河东至淮,
为惜影相伴,通宵不灭灯。"
别后料添新梦寐,虎惊蛇伏是通州。
"苏杭自昔称名郡,牧守当今当好官。两地江山蹋得遍,
久服盐车力渐烦。尚有高悬双镜眼,何由并驾两朱轓.
玉螺一吹椎髻耸,铜鼓一击文身踊。珠缨炫转星宿摇,
低回慢弄关山思,坐对燕然秋月寒。月寒一声深殿磬,
忽悟成虚掷,翻然叹未宜。使回耽乐事,坚赴策贤时。


连州阳山归路 / 赵希迈

山岳移可尽,江海塞可绝。离恨若空虚,穷年思不彻。
明日宴东武,后日游若耶。岂独相公乐,讴歌千万家。"
唯有流沟山下寺,门前依旧白云多。"
葛巾竹稍挂,书卷琴上阁。沽酒过此生,狂歌眼前乐。
"君颜贵茂不清羸,君句雄华不苦悲。
何处难忘酒,青门送别多。敛襟收涕泪,簇马听笙歌。
年长身且健,官贫心甚安。幸无急病痛,不至苦饥寒。
珠颗泪沾金捍拨,红妆弟子不胜情。"


新制绫袄成感而有咏 / 谷宏

"月好好独坐,双松在前轩。西南微风来,潜入枝叶间。
尽日窗间更无事,唯烧一炷降真香。"
渭曲庄犹在,钱唐俸尚残。如能便归去,亦不至饥寒。"
奔腾道路人,伛偻田野翁。欢唿相告报,感泣涕沾胸。
禅功自见无人觉,合是愁时亦不愁。"
"西南六诏有遗种,僻在荒陬路寻壅。部落支离君长贱,
危言诋阍寺,直气忤钧轴。不忍曲作钩,乍能折为玉。
"秋爱冷吟春爱醉,诗家眷属酒家仙。


谢新恩·冉冉秋光留不住 / 胡谧

"帐小青毡暖,杯香绿蚁新。醉怜今夜月,欢忆去年人。
元诗驳杂真难辨,白朴流传用转新。蔡女图书虽在口,
他时万一为交代,留取甘棠三两枝。"
细虫小蝶飞翻翻。中有腾腾独行者,手拄渔竿不骑马。
诚知欢乐堪留恋,其奈离乡已四年。"
不是春天亦见花。僧说客尘来眼界,医言风眩在肝家。
下有妻子累,上有君亲恩。承家与事国,望此不肖身。
狐兔同三径,蒿莱共一廛。新园聊刬秽,旧屋且扶颠。


皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍 / 王安之

酒军诗敌如相遇,临老犹能一据鞍。"
"身心安处为吾土,岂限长安与洛阳。水竹花前谋活计,
独有使君年太老,风光不称白髭须。"
"金光门外昆明路,半醉腾腾信马回。
"去岁欢游何处去,曲江西岸杏园东。花下忘归因美景,
此辞听者堪愁绝。洛阳女儿面似花,河南大尹头如雪。"
病妻亲为我裁缝。袴花白似秋去薄,衫色青于春草浓。
惆怅料君应满鬓,当初是我十年兄。"